吳玲玲

【摘要】“說一說世間百態(tài)蕓蕓眾生，學(xué)一學(xué)天地萬物冷暖人情，逗一逗三番四抖鋪平墊穩(wěn)，唱一唱太平歌詞才是正宗”，這是我國相聲藝術(shù)之道。語文課堂作為一個舞臺，精彩與否系于教師的“說學(xué)逗唱”功底和素養(yǎng)。教師巧妙地將相聲表演藝術(shù)中的“說學(xué)逗唱”手段移植到課堂教學(xué)中去，呈現(xiàn)給學(xué)生一場精彩絕倫的藝術(shù)盛宴，開心一笑折射出課堂韻味，情感交融演繹著課改精髓。

【關(guān)鍵詞】說學(xué)逗唱；課程改革；教師素養(yǎng)

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

一節(jié)高效的語文課堂，究竟應(yīng)該具備哪些要素，這是課程改革背景下廣大教師要思考的重要問題。一堂課，學(xué)生能夠?qū)W到知識，培養(yǎng)能力，創(chuàng)新思維，陶冶性情，結(jié)果是收獲滿滿，過程是快樂多多，這堂課才可以說是成功的。

新課程改革后，課堂的主體不再是老師，而是學(xué)生。正如一部電影，熒幕上大放光彩的是演員，而不是導(dǎo)演。但是一部電影的好壞，不僅考驗演員的演技，更加檢測導(dǎo)演導(dǎo)戲的手法。因而，一堂課是否高效，不僅看學(xué)生主體的素質(zhì)，更要看教師主導(dǎo)的素養(yǎng)。

與電影不同，電影導(dǎo)演在幕后，不出境，而教師卻要和學(xué)生同處一個空間，共享一個舞臺。所以說，教師在課堂上呈現(xiàn)出來的教態(tài)應(yīng)該是一場完美的演出，就像相聲表演一樣。

相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，其藝術(shù)形式已經(jīng)形成了一種文化傳統(tǒng)。說學(xué)逗唱是相聲的基本功。說：能說繞口令、貫口，會念定場詩、數(shù)來寶等。學(xué)：能學(xué)各省方言，各種地方戲曲，曲藝，流行歌曲，大小買賣的吆喝，學(xué)口技等。逗：會說單口，能逗哏，能捧哏，能泥封，會雙簧（前臉，后身）等。唱：會唱太平歌詞，開場小唱。一場完整的相聲表演必然會體現(xiàn)出演員說學(xué)逗唱的基本功。教師駕馭課堂，也必須具備說學(xué)逗唱的基本功。

一、趣“說”世間百態(tài)蕓蕓眾生

說，初步理解為語言表達，考驗的是教師在課堂的語言駕馭能力。比如在講授《再別康橋》的文學(xué)常識時，可以切入作家徐志摩的生平介紹，其實就是所謂的“八卦”，學(xué)生往往在聽這些“八卦”的時候最帶勁，為什么呢？與其說學(xué)生八卦，不如說他們被知識吸引了，這時候的學(xué)習就在無形當中化被動為主動，化“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。還有，教師在講授的時候，學(xué)生聽得入神，是對教師的尊敬和崇拜，這樣教師的教授才有意義。這便是一舉四得的事：既傳授了知識，又獲得了認同；既激發(fā)了學(xué)習興趣，又活躍了課堂氣氛。

但是問題來了，不是所有的作家都有“八卦”，也不是所有的課堂都可以講“八卦”。的確，像這樣一舉四得的教學(xué)情境還有待開發(fā)。方式方法可以多種多樣，但是宗旨是恒定不變的。

二、巧“學(xué)”天地萬物冷暖人情

學(xué)，要求教師博聞強識，切不可只啃教科書，本本主義、教條主義都是新課程改革的大忌。教師要走近學(xué)生，了解學(xué)生喜歡的東西，感興趣的知識，有選擇性地學(xué)習，并能恰當?shù)卣宫F(xiàn)在課堂，應(yīng)用于教學(xué)。如在講授《六國論》《過秦論》時，可以貫穿歷史知識的介紹。

今年宮廷大戲《羋月傳》播出后，一時吸粉無數(shù)。大多數(shù)不僅關(guān)注電視情節(jié)、演員技藝，更多地開始腦補歷史知識，紛紛上網(wǎng)或者上圖書館搜索秦昭襄王等歷史君臣的史實、典故。恰巧《六國論》《過秦論》兩篇文言文講的就是戰(zhàn)國時期及秦朝的故事。本來老師在講授的時候一味地要求學(xué)生記住兩篇文章的中心論點、文言知識，學(xué)生還容易混淆，但自從將電視劇與教材結(jié)合起來，師生共同探討了以后，學(xué)生便能清晰地了解課文了，不得不說是一件幸事。

三、妙“逗”三番四抖鋪平墊穩(wěn)

逗，即要引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習。一堂高效的課堂，學(xué)生是主體，只有學(xué)生自己認真地投入思考，才能將被動化為主動，而有時學(xué)生的自覺性不夠，這個時候就需要教師拿出“逗”的本領(lǐng)了。相聲中“捧哏”和“逗哏”是相互融合的一個整體，在語文課堂教學(xué)中，教師要巧妙地將兩者合二為一，或是恰到好處地自由轉(zhuǎn)換。

課堂上往往存在這樣一個現(xiàn)象：有時候，教師講得再眉飛色舞，學(xué)生都沒有反應(yīng)，搞得老師在講臺上唱獨角戲，這是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，課堂氣氛不和諧，學(xué)生學(xué)習效率低下，老師傳授知識也不得勁兒。其實，學(xué)生只是需要老師的恰當引導(dǎo)。

林語堂的《蘇東坡傳》里面講述了蘇東坡因飲酒而引發(fā)的幾則謠言，面對自己的謠言，蘇東坡在寫給好友的信中說：平生所得毀譽，皆此類也。題目來了，這句話表現(xiàn)了蘇東坡怎樣的態(tài)度？一時間，學(xué)生可能難以理解，自然無法開口回答。這個時候就需要老師的引導(dǎo)。教師可以采用類比的方法，讓學(xué)生心領(lǐng)神會，再用自己的語言表述出來。

四、戲“唱”太平歌詞才是正宗

唱，即通過一些輔助手段來活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習興趣，讓原本不能接受的知識變得比較容易接受。

語文老師不應(yīng)該只會教語文，同樣，任何一門科目的任課教師都應(yīng)該別有所長。教師在課堂上，必要的時刻，亮出自己的“刷子”，會讓學(xué)生眼前一亮，學(xué)生因此會對老師另眼相看，甚至多幾分崇拜，從而更關(guān)注這門課。教者便因勢利導(dǎo)，勉勵學(xué)生多積累、多思考。試想一下，如果教者沒有知識積累，當時會是多么尷尬，學(xué)生又會如何看待老師，之后的教學(xué)要如何推進下去。所以說，素養(yǎng)是需要培養(yǎng)和積累的。

新課程改革對教師專業(yè)素養(yǎng)的要求是多樣化的，諸多方面缺一不可，即使都具備，但有一個短板也無法成就完美課堂，這也是著名的木桶原理給我們的啟示。韓愈有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯逃菄野l(fā)展的大計，青年學(xué)子是祖國的希望，在其成功的道路上，教師的作用首屈一指。作為教師，站在第一線，上好每一堂課是根本，巧用教學(xué)策略，便可事半功倍。

參考文獻

[1]陳國敏.談中學(xué)語文教師的角色功能[J].甘肅教育，2015（14）.

（編輯：馬夢杰）