葛姍姍
摘 ? 要:清華簡《系年》是一部稀有的先秦竹簡編年史,其寥寥數(shù)筆記載的褒姒、息媯、驪姬、穆嬴等,雖處于男權(quán)政治下,卻鮮明形象。從《系年》前半部分以及《左傳》等典籍對褒姒、息媯、驪姬、穆嬴這四位女性人物的勾勒,可看出她們的共有特征,進而觀察到兩周時期貴族女性在政治斗爭中的角色、作用與精神風(fēng)貌。
關(guān)鍵詞:《系年》;女性形象;兩周時期;政治斗爭
清華簡《系年》共138支簡,是一部記載從西周至戰(zhàn)國前期歷史的先秦史書,填補了先秦史和古文字學(xué)等多方面的研究空白。自2008年7月入藏清華以來,它一度成為研究熱點,學(xué)術(shù)界于此取得了許多研究成果。目前對《系年》研究,主要集中在四個方面。一是對于《系年》本身性質(zhì)的研究;二是關(guān)《系年》文字學(xué)方面的研究;三是對《系年》文章內(nèi)容的史料學(xué)研究,四是對《系年》編年的劃分。其中在史料學(xué)方面的研究文章頗多。李學(xué)勤的《清華簡〈系年〉及有關(guān)古史問題》《由〈系年〉第二章論鄭國初年史事》等多篇文章,多采用多重對照比較的方式,對先秦史的一些歷史問題進行了深入的探討。鄧少平的《清華簡〈系年〉與兩周史實綜合考》,通過對《系年》所記載的西周滅亡的史料與《國語》《史記》等相違背之處進行考證。對于《系年》中女性問題的研究,程薇的《清華簡〈系年〉與息媯事跡》以《左傳》為輔證,描述了息媯一生的事跡。從《系年》內(nèi)容研究方面看,女性問題的研究是其較薄弱的一環(huán)。本文結(jié)合《系年》前半部分內(nèi)容及《左傳》等典籍,對《系年》涉及的女性進行闡述與分析,進而勾勒兩周時期政治視角下的貴族女性形象,以及她們在相關(guān)斗爭中的作用、角色與精神特質(zhì)。
(一)“紅顏誤國”之褒姒
《系年》在第二章載:“王或娶褒人之女,是褒姒,生伯盤。褒姒嬖于王,王與伯盤逐平王。平王走西申。幽王起師,圍平王于西申。申人弗畀,繒人乃共西戎,以攻幽王。幽王及伯盤乃滅,周乃亡?!盵1] 整理者注:“周幽王既寵愛褒姒,又生子伯服,欲廢申后及太子宜臼,改立褒姒為后,伯服為太子,故曰:‘禍成以,無可奈何!” [2]從這段簡文可以看出,《系年》書寫者對褒姒的態(tài)度,那就是紅顏誤國,認為西周滅亡是由周幽王寵愛褒姒而引起的。《詩經(jīng)·小雅·正月》云:“赫赫宗周,褒姒滅之?!?[3]毛《傳》亦曰:“有褒國之女,幽王惑焉,而以為后,詩人知其必滅周也。”可見傳統(tǒng)社會是把西周滅亡之由指向了褒姒這個女人。那么,褒姒到底是何許人也?為什么一個女人卻能引發(fā)一個王朝的滅亡呢?
褒姒,《國語·晉語》云:“周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉?!?[4]褒姒是褒國兵敗獻給周幽王的贖罪禮物,是“戰(zhàn)利品”而成為幽王之妾。所以故事從開端就注定了褒姒在男權(quán)政治下的悲劇結(jié)局。在這樣一個以王權(quán)和男權(quán)至上的時代背景下,憑借褒姒一個女人就能造成宗周覆滅嗎?當然不是。《史記·周本紀》載:“三年,幽王嬖愛褒姒?!薄鞍Σ缓眯?,……幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王說之,為數(shù)舉烽火。其后不信,諸侯益亦不至?!?[5]這就是說,從個人原因上看,西周的滅亡是由于周幽王自己窮奢極侈,貪戀女色,戲弄諸侯而致威嚴喪失。褒姒只是幽王玩樂的對象和廢后及換太子的所借之機罷了。她擁有的一切都是幽王所給予的,她必須依附于幽王而生存。因此她根本不具備促使西周滅亡的條件。那么,為何褒姒卻總是史書中的紅顏禍國者?究其原因,是古代男權(quán)社會下,話語權(quán)牢牢掌握在男性手里。他們往往把政治斗爭失敗的原因強加于女性身上。女人每每成為男子自身過失的遮羞布。其實,大家都知道,西周滅亡乃是西周末期各派政治斗爭的必然結(jié)果。
(二)“桃花夫人”息媯
《系年》第五章載:“……息侯亦取妻于陳,是息媯?!毯蠲乖唬骸酝罩?,必入。息媯乃入于蔡,蔡哀侯妻之。息侯弗順,乃使人欲楚文王曰:‘君來伐我,我將求于蔡,君焉敗之。……蔡侯亦告文王曰:‘息侯之妻甚美,君必命見之。……明歲,起師伐息,克之,殺息侯,取息媯以歸,生堵敖及成王?!?[6]從《系年》的記載,可以得知整個戰(zhàn)事是以息媯為導(dǎo)火索,牽扯出息、蔡、楚三國的關(guān)系,最終導(dǎo)致楚文王進攻蔡與息國。息媯被俘到楚國,成為文王之妃,并生堵敖及成王兩子。在這段史實中,可以窺探出息媯是一位風(fēng)華絕代的女子,受到三國君王的愛慕。那么其他史籍中對息媯又有什么樣的記載呢?
《國語·周語》記載:“息由陳媯?!?[7]陳媯即為息媯,是陳莊公之女,可知息媯是一位貴族女子。史書中未見其嫁入息國后的記載。她被俘至楚后,《左傳·莊公十四年》有載:“以息媯歸,生堵敖及成王焉,未言。楚子問之,對曰:“吾一婦人而事二夫,縱弗能死,其又奚言?”楚子以蔡侯滅息,遂伐蔡。秋,七月,楚入蔡?!?[8]《左傳》的這一記載刻畫出息媯的女性價值觀。盡管春秋時期,對婦女的桎梏較為寬松,但從息媯的做法還是可以看出她雖然無法逃脫政治命運的捉弄,卻仍用自己力量反抗著;同時,也顯出息媯在國滅后內(nèi)心的煎熬?!蹲髠鳌でf公二十八年》云,文王的弟弟因貪戀息媯的美貌,跳干戚之舞引誘,遭到她嚴詞拒絕。通過上述文獻的舉證,已能說明息媯不僅是一位風(fēng)華絕代的貴族婦女,更是一位具有堅貞品格的女子。那么,息媯在這次楚成王滅兩國事件中,又扮演著什么樣的角色呢?美貌真的是引起此次事件的原因嗎?
《左傳·莊公十四年》:“《商書》所謂‘惡之易也,如火之燎于原,不可鄉(xiāng)邇,其猶可撲滅者,其如蔡哀侯乎!” [9]此次事件可以說是由蔡哀侯貪戀美色引起的,但息侯的做法也讓人詬病。而楚文王滅息、蔡兩國,可以說是楚國強國之路過程中的必然結(jié)果。戰(zhàn)亂頻仍的春秋時期,群雄并起,而楚國的稱霸無人能擋。息媯只是此次事件的一個導(dǎo)火索而已。
(三)“傾晉之禍”之驪姬
《系年》第六章記載:“晉獻公之嬖妾曰驪姬,欲其子奚齊之為君也。乃讒大子共君而殺之,或饞惠公及文公,文公奔狄,惠公奔于梁。獻公卒,乃立奚齊?!?[10]晉獻公受驪姬讒言,導(dǎo)致太子申自殺身亡,文公和惠公奔逃。驪姬導(dǎo)致太子申自殺一案,昭然史冊。廢嫡立庶是驪姬在春秋時期政治舞臺上令人詬病的史實。而關(guān)于驪姬,后人認為她是卑鄙、兇殘、奸邪、淫亂。在《系年》中,驪姬是憑借自己的容貌參與政治,從而影響國家命運的典型貴族女性代表。
《國語·晉語一》云:“獻公伐驪戎,克之,滅驪子,獲驪姬以歸,立以為夫人,生奚齊?!?[11]本為西陲小國的公主,因國家戰(zhàn)敗作為“戰(zhàn)利品”成為獻公之妾,是政治斗爭的犧牲品。她縱然得到獻公的恩寵,仍舊烙印著被俘的奴隸標簽。在男權(quán)至上的社會下,為了自保和生存,驪姬開始了廢嫡立子的計劃?!爸\譖太子,毒酒為權(quán)。果弒申生,公子出奔。” [12]她深謀遠慮,步步為營,在政治舞臺上演了一出出精彩絕倫的好戲。驪姬稱得上是高超的政治弄權(quán)者。她懂得如何用自己的容貌去達成目的。她懂得“盍殺我,無以一妾亂百姓?!?[13]誠然,她與晉國之禍脫不了關(guān)系,但是如果奚齊平安即位,有荀息的輔佐,晉國當可平穩(wěn)度過。但歷史往往偏離預(yù)定的軌跡發(fā)展,里克作亂,殺掉了奚齊和悼子,夷吾即位,晉亂真正開始了。
如果把晉亂之責全部歸結(jié)于驪姬,未免有失公允。在女子依附男子而生存的男權(quán)社會里,驪姬要想生存和改變命運,那只有不擇手段為其子贏得王位這一條出路。而這樣的宮廷政治斗爭,在當時并不少見。所以說驪姬在當時不過是一位擁有較高的從政素質(zhì),懂得利用權(quán)術(shù)的貴族婦女而已。
(四)“啼于朝而立子”之穆嬴
《系年》第九章載:“襄夫人聞之,乃抱靈公以號于廷,曰:‘死人何罪?生人何辜?舍其君之子弗立,而召人于外,而焉將賓此子?大夫閔,乃皆背之曰:‘我莫命召之。乃立靈公,焉葬襄公?!?[14]晉襄公死后,因嫡子靈公年幼,國內(nèi)在立誰為國君的問題上產(chǎn)生了分析。襄夫人為捍衛(wèi)自己兒子的利益,終日啼于朝,最終大臣無奈,立靈公為王。但靈公年幼,大夫掌權(quán),內(nèi)亂不斷,晉國因此逐漸衰落。襄夫人可以說是《系年》中又一參政的女性代表。對于襄夫人,史書沒有過多的記載?!蹲髠鳌贩Q襄夫人為穆嬴。《史記》稱為辰嬴、繆嬴。在晉靈公立為王的事件中,穆嬴扮演著什么樣的角色呢?
首先,穆嬴的身份是一位愛子的母親。在爭權(quán)的政治斗爭中,她為自己的兒子謀利無可厚非。其次,要看到她在這件事中使用的政治手段。女性往往是政治斗爭中的弱者,但這并不妨礙穆嬴在此次斗爭中獲得勝利。她充分利用女子獨有的武器,“啼于朝”,從而贏得輿論的支持。最終,趙盾與大夫立靈公為王。
在這場斗爭中,穆嬴占有絕對優(yōu)勢。她既是維護嫡子合法權(quán)益正義的一方,又利用眼淚戰(zhàn)術(shù),終日哭泣于朝,獲得外界的同情心。整個斗爭,可以說是以情動人,以禮服人。她義正辭嚴地道出兒子靈公是襄公合法的繼承人,逆此便是違背宗法祖制之言。在這次爭權(quán)斗爭中,穆嬴可謂是一位高超的政治謀略者。她代表著春秋時期貴族女性參與政治生活,敢于在政治斗爭中抗爭的堅毅女子形象。
清華簡《系年》上半部分所記載的女性人物,總共四位:褒姒、息媯、驪姬、穆嬴?!断的辍返年愂觯瑢λ奈坏男蜗笠延写笾鹿蠢?。通過《系年》的記載,筆者試對這四位的特征進行簡要概括。
第一,都是貴族女性?!断的辍分兴涊d的這四位女性,都是上層社會的女子,都是王室中人。當然,這與《系年》本身所記載的政治斗爭相關(guān)。
第二,都是政治婚姻。息媯是陳息聯(lián)姻,驪姬、褒姒是戰(zhàn)勝方向戰(zhàn)敗方贏得的勝利品。穆嬴,是秦晉聯(lián)姻。
第三,都在不同程度上影響了各國政治斗爭的進程?!鞍Α彪m未紅顏誤國,卻是周幽王逐太子的直接由頭;息媯因美貌,成為楚滅蔡、息兩國的借口;驪姬讒言,是傾晉之禍的導(dǎo)火索;穆嬴啼于朝而立靈公,是后來趙盾掌握晉國政權(quán)的直接原因。
第四,都是男權(quán)至上背景下政治斗爭的附屬品。褒姒、驪姬她倆的下嫁,是父方政治斗爭慘敗后,對戰(zhàn)勝國的屈服;息媯于楚滅息后,也成為戰(zhàn)勝國的勝利品;穆嬴雖然成功立靈公為王,但后來被大夫掌權(quán),晉國逐漸走向沒落。
通過以上四點特征,我們可以看到,在兩周時期政治紛亂情況下貴族女性的無奈。她們是政治或?qū)m廷斗爭中的籌碼。她們的命運一直掌握在男子手里,是男權(quán)社會的附屬品。她們雖有參政,卻更多是依靠男性而生存,最終逃脫不了悲劇的命運。
清華簡《系年》上半部分所記載的這四位女性,雖寥寥數(shù)筆,但通過參照其他歷史文獻,我們依舊可以領(lǐng)略到她們當時的風(fēng)采。這四位女性,她們都有各自的特點,她們并不是宗法制度下一成不變的女子形象。由于時代的原因,在王權(quán)和男權(quán)至上的社會里,她們的結(jié)局大都是悲情的。但因為處于特定的歷史背景下,戰(zhàn)爭雖頻繁思想?yún)s比較開放,給貴族女子涉足政治舞臺提供了機會;再加上她們各自的原因,從而在政治斗爭的舞臺上留下濃墨重彩的一筆,譜寫出可歌可泣的挽歌。在春秋變革的大格局中,女子柔而不弱,展現(xiàn)出上古之世中華女性參與政治的特有風(fēng)貌。
注釋:
[1][2][6][10][14]蘇建洲、吳雯雯、賴藝璇:《清華二<系年>集解》,(臺北)萬卷樓圖書出版公司2013年版。
[3]程俊英:《詩經(jīng)譯注》,上海古籍出版社1985年版。
[4][7][11]上海師范大學(xué)古籍整理研究組校點《國語》,上海古籍出版社1985年版。
[5][12][13]司馬遷:《史記》,中華書局2007年版。
[8][9]楊伯峻編著《春秋左傳注》,中華書局1981年版。
作者:成都師范學(xué)院教師,碩士