曹睿儀

摘要：《紅樓夢(mèng)》是一部比較現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品，是一部中國(guó)古代女性的悲劇史。書中的眾多女子，通常不是早早告別了人世，就是備受精神的折磨在世上茍活。曹雪芹描寫了十幾個(gè)女子的悲慘命運(yùn)，深刻揭示了封建社會(huì)對(duì)女性的摧殘?！都t樓夢(mèng)》是一部偉大的作品，作者曹雪芹是一個(gè)時(shí)代偉大的文學(xué)家，但他的晚年卻十分孤獨(dú)潦倒。正是因?yàn)樗钤谶@樣的一個(gè)時(shí)代，他充分的認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)社會(huì)的種種黑暗。本文在通讀《紅樓夢(mèng)》的基礎(chǔ)上，對(duì)文中女性形象分析及女性悲劇進(jìn)行了一定的分析，引起筆者的深思。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;女性形象;女性悲劇

《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的作品，作者曹雪芹是一個(gè)時(shí)代偉大的文學(xué)家，但他的晚年卻十分孤獨(dú)潦倒。正是因?yàn)樗钤谶@樣一個(gè)時(shí)代，他充分認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)社會(huì)的種種黑暗與不合理，以及統(tǒng)治者在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的黑暗統(tǒng)治。他對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)制度和現(xiàn)象深惡痛疾卻又無(wú)可奈何。在這種歷史背景下，他苦心著書《紅樓夢(mèng)》，將自己的悲憤和孤獨(dú)充分融入到書中青年女性的悲劇中。他在描寫金陵十二釵的時(shí)候曾說“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，這正是曹雪芹自身孤獨(dú)的體現(xiàn)。在紅樓院內(nèi)，曹雪芹向我們展示出一幕幕女性悲劇：才貌雙全的林黛玉、德才兼?zhèn)涞难氣O、柔弱順者迎春等，但無(wú)一例外，她們的人生均以悲劇收?qǐng)??！都t樓夢(mèng)》一書通過賈氏大家族向人們展示不同社會(huì)階層女性的悲慘遭遇，上至小姐、小到丫鬟?！都t樓夢(mèng)》引子有這樣一句話：懷金掉玉。這其中的金玉不僅僅指的是薛寶釵，更是包含了大觀園中的所有女性。

一、《紅樓夢(mèng)》中女性形象的整體分析

《紅樓夢(mèng)》書中描寫了一群美人，他們?cè)诖笥^園中儼然形成了一個(gè)小小的女兒國(guó)。女兒國(guó)中濃縮了世間的各種情緒，既有歡聲笑語(yǔ)，又有愛恨情仇。曹雪芹的筆法非常高妙，《紅樓夢(mèng)》中的女性在他的筆下演繹著各種風(fēng)情。大觀園是一個(gè)比較封閉的女兒國(guó)，這里的生活雖然十分平靜，但是偶爾也會(huì)有一些風(fēng)波，但是整體來(lái)看還是比較安閑的。比說林黛玉，由于家中破落，無(wú)奈之下寄人籬下，這難免會(huì)有些凄涼，但是她還是能夠吟詩(shī)作樂。她的美清新脫俗，別有一番風(fēng)味。另外，林黛玉的美貌更使賈寶玉神魂顛倒?？傮w而言，由于生活環(huán)境的寬松，曹雪芹筆下的女性形象都略顯妖嬈。

一個(gè)女人若是外貌不俗，頂多算是漂亮，只有充分擁有氣質(zhì)才能稱之為美麗?！都t樓夢(mèng)》中的女性美麗，不單指他們的外貌，還包括他們的氣質(zhì)和才氣。大觀園中的才女可不止林黛玉一人，眾女皆不甘示弱。第37回中紅樓群芳“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪苑夜擬菊花題”，就展示了諸女的才華;“賽詩(shī)會(huì)”上，眾人詠詩(shī)：《詠白海棠限門盆魂痕昏》等，這些充分展示出大觀園內(nèi)女性的才氣。

二、《紅樓夢(mèng)》中典型的女性形象

評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中女性，首當(dāng)其沖就是“金陵十二釵“，這是本書的最大亮點(diǎn)。這些女性代表了整個(gè)封建女性的走向。書中的女性，無(wú)論是薛寶釵、林黛玉、史湘云還是王熙鳳等，她們的命運(yùn)都可歸結(jié)為：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”。本文對(duì)一些典型的女性人物進(jìn)行了分析。

（一）林黛玉

林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的一大典型。她出生在鐘鼎之家，書香門第，生活美滿而幸福，但好景不長(zhǎng)，6歲母親去世，隨后父親也離開人間。無(wú)奈之下，她唯有住在外婆家。小小年紀(jì)寄人籬下，自然格外敏感。雖被外祖母當(dāng)成心肝一樣的疼著，但是她幼小的心靈還是沒有辦法完全不受到傷害。她在外婆家期間，步步留心，不肯多說一句話，就怕被別人恥笑去。林黛玉可以說是整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中的寵兒，在書中給她安排了高貴的生活，也給她安排了最高貴的死，她避開了人世中的所有難堪，以最為脫灑的姿態(tài)死去。但是這樣聰慧寄人籬下的林黛玉是最為讓人心痛的。她在生前流盡最后一滴眼淚，燃盡最后一篇詩(shī)稿，在擁有自己唯一的愛情中死去。在所有文學(xué)作品中，從來(lái)都沒有見過任何一個(gè)人像林黛玉這樣的完美?？梢赃@么說曹雪芹對(duì)她十分的偏愛，甚至沒有辦法忍受她在風(fēng)塵中受到任何的折磨。她在賈寶玉與薛寶釵成婚洞房之前死去。

（二）薛寶釵

另一位不得不說的女性，就是薛寶釵。這一位小姐雖擁有萬(wàn)貫家產(chǎn)，但毫無(wú)小姐派頭。她在賈府中一言一行都十分注重分寸，講究禮儀。她做事務(wù)實(shí)，善于經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，從她身上，我們可以看到理性思考的力量。然而，就是這么一位高貴的美人，在生活中卻經(jīng)歷了諸多磨難。出閣之前，家中的霸王哥哥就不斷惹是生非，隨后多了一位彪悍的嫂子。她本意是要進(jìn)宮，光宗耀祖，卻不料事與愿違進(jìn)了賈府。她深愛著賈寶玉卻不能言，其內(nèi)心的痛苦并不亞于林黛玉。為了能夠在賈寶玉的心中占據(jù)一定位置，她死死抓住“金玉良緣”這一緣由。即使后來(lái)成功的當(dāng)上寶二奶奶這個(gè)寶座，但是卻沒有過過一天的安逸日子。

（三）史湘云

最后一位要出場(chǎng)的就是史湘云。她是賈母娘家的內(nèi)侄孫女，她天真熱情，胸?zé)o城府，十分的豁達(dá)，同時(shí)她又才思敏捷。她與林黛玉、薛寶釵二者又十分的不同，薛寶釵沒有她的真情，而林黛玉沒有她的渾厚。即使這樣，史湘云依然逃脫不了悲慘命運(yùn)。史湘云一出現(xiàn)總會(huì)帶給周圍人歡快的青春氣息。曹雪芹在描寫史湘云的時(shí)候，并不是通過她與其他人的沖突，而是著重刻畫她一個(gè)人的特寫鏡頭。第62回：“憨湘云醉眠芍藥裀”，“果見湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。”大觀園中女性中能夠十分坦然的在花園板凳中睡得如此香甜的也就只有史湘云了。但就是這樣可愛的女子命運(yùn)同樣十分坎坷。高鶚的續(xù)本中雖沒有明確道出史湘云最終的結(jié)局，但文中110回就可見端倪。史湘云的相公才貌雙全，卻偏偏患有癆疾。她出嫁不久，賈母過世。送殯時(shí)，她想起昔日賈母的疼愛，又聯(lián)想到今日的苦，不禁悲從中來(lái)，哭到半夜。史湘云這樣旺盛美麗的生命，也毫無(wú)意外遭到毀滅。

三、《紅樓夢(mèng)》文中女性悲劇的思考

魯迅曾說，所謂悲劇就是將有價(jià)值的東西撕碎給人看。從這個(gè)角度，《紅樓夢(mèng)》毫無(wú)疑問是個(gè)悲劇?！都t樓夢(mèng)》中那么多的優(yōu)秀女性，最終都跟隨家族的衰落一起死亡。這深刻揭示了當(dāng)時(shí)封建禮教“吃人不吐骨頭”的本質(zhì)。青年女性的悲劇很大根源在于當(dāng)時(shí)吃人的禮教。即使身為貴族，《紅夢(mèng)中》的女性也逃脫不了封建社會(huì)的剝削和壓迫。他們不僅才氣被淹沒，命運(yùn)也受到貴族公子的擺布。即使機(jī)關(guān)算盡仍沒有好下場(chǎng)。比如王熙鳳，撞見自己丈夫偷情，丈夫不僅沒有悔改，反而拿刀追殺。這樣的丈夫，她能有什么幸?？裳?。即使她利用自身的權(quán)利，也沒有辦法逃脫出命運(yùn)的玩弄。

《紅樓夢(mèng)》是一本了不起的書目，它開啟了中國(guó)古典文學(xué)的新局勢(shì)：把女人當(dāng)人，尊重女性。《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，又是女性的悲歌。其中最核心的悲劇就是賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇。這里面有婚姻制度的悲劇、封建道德禮教的悲劇、封建婢女的悲劇，還有封建暴力凌辱女性的悲劇。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，上層社會(huì)的女性尚且如此，底層社會(huì)的女性命運(yùn)可想而知，這是整個(gè)時(shí)代女性的悲劇。

在當(dāng)時(shí)異常沉悶的時(shí)代，一切生動(dòng)的思想、美好的感情、鮮明的個(gè)性都得不到一點(diǎn)回旋的余地。那個(gè)時(shí)代一切年輕、有生氣的事物都被壓制在嚴(yán)重的封建社會(huì)中，只能在這個(gè)時(shí)代中不斷的壓制著、掙扎著，最終走向毀滅?！都t樓夢(mèng)》中的悲劇女性，其實(shí)都是被封建社會(huì)這只猛獸吃掉的，無(wú)論怎么樣他們都是沒有辦法擺脫這種厄運(yùn)，我們?cè)凇都t樓夢(mèng)》中能夠看出這不是一個(gè)女性的悲劇，是所有女性的悲劇。

四、總結(jié)

曹雪芹本身就是生活在這樣一個(gè)時(shí)代，他對(duì)封建社會(huì)中的種種黑暗與不合理以及統(tǒng)治者在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的黑暗統(tǒng)治深有體會(huì)。在文中，我們可以看出，對(duì)于女性而言，不論地位貴賤，不論貴賤美丑，終究都逃不脫男權(quán)社會(huì)中對(duì)女性的壓迫。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》這本書充分表達(dá)了其對(duì)黑暗社會(huì)、腐敗制度、僵硬倫理的強(qiáng)烈的不滿，同時(shí)也深刻的反映出我國(guó)當(dāng)時(shí)在18世紀(jì)中葉社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，集中反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)，充分的揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)罪惡的本質(zhì)，進(jìn)而揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)必然會(huì)崩塌的趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐麗娟.從《紅樓夢(mèng)》中女性命運(yùn)看中國(guó)古代女性的悲劇[J].青春歲月，2014（11）.

[2]王英珍.從《紅樓夢(mèng)》看中國(guó)古代女性的悲劇[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（文學(xué)研究版），2015（02）.

[3]周韜，孫楚.《源氏物語(yǔ)》與《紅樓夢(mèng)》中女性群像悲劇命運(yùn)的比較[J].名作欣賞，2013，8.

[4]徐繼忠.《紅樓夢(mèng)》女性悲劇的制度文化原因探究[J].中州學(xué)刊，2015，10.

[5]曾怡凡，李夢(mèng)琦.中國(guó)古代女性悲劇成因探究[J].文學(xué)教育（上），2015，12.

[6]周瑩.《紅樓夢(mèng)》女性悲劇的制度文化原因管窺[J].山西青年，2016（02）.

[7]胡軍利，陳志兵.女性中的弱者——論《紅樓夢(mèng)》中的婢女悲劇命運(yùn)[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2000（04）.