陳梅菊

【摘要】理性思辨是議論文的靈魂，而高中生所寫的議論文缺乏思辨性，這與語(yǔ)文教師平時(shí)缺少思維指導(dǎo)有關(guān)。作者從兩個(gè)方面去闡述理性思辨技巧的指導(dǎo)，一是運(yùn)用歸納與演繹進(jìn)行抽象的推理與論證，二是運(yùn)用批判性思維和辯證思維進(jìn)行綜合分析。

【關(guān)鍵詞】議論文；理性思辨技巧；演繹；歸納；批判性思維；辯證思維

近幾年浙江省高考作文題目都是新材料作文，這些材料體現(xiàn)著很強(qiáng)的思辨性，這也是命題者的一個(gè)導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有理性思辨能力。理性思辨通過概念、判斷、推理的形式就問題發(fā)表看法，闡明道理，從而說服人。按理說，只要訓(xùn)練有素，作為高中生，是可以寫出像樣的議論文的。因?yàn)橐粋€(gè)人到了高中階段，其智力水平已經(jīng)完全可以運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)來(lái)進(jìn)行分析、概括、演繹、歸納、判斷和推理了?？涩F(xiàn)實(shí)情況是各類考試中好的議論文很少，材料拼湊的文章很多，而用思辨來(lái)帶動(dòng)材料的文章很少?；诂F(xiàn)實(shí)和寫作趨勢(shì)的要求，對(duì)高中生理性思辨能力的培養(yǎng)，必然要引起我們語(yǔ)文教師的高度重視。下面我從兩個(gè)方面來(lái)闡述理性思辨技巧的指導(dǎo)。

一、歸納演繹，環(huán)環(huán)相扣

議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證，那么論點(diǎn)、論據(jù)、論證的堆砌是不是就是一篇議論文呢？達(dá)·芬奇說：房子是由石頭堆砌而成的，可石頭堆兒卻不是樓房。石頭按一定的規(guī)則堆砌才能成樓房。議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證的堆砌未必是議論文，因?yàn)樗灿凶约旱亩哑鲆?guī)則。議論文是用來(lái)闡明道理的，邏輯學(xué)家們發(fā)現(xiàn)：世上千般議論，萬(wàn)般道理，究其根本，不過“歸納、演繹”兩種基本推理形式。歸納與演繹是寫作過程中邏輯思維的兩種方式。我以圖示的方式來(lái)解剖周國(guó)平《養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣》一文中所用到的歸納演繹推理形式。

所謂歸納推理，就是根據(jù)一類事物的部分對(duì)象具有某種性質(zhì)，推出這類事物的所有對(duì)象都具有這種性質(zhì)的推理，叫作歸納推理（簡(jiǎn)稱歸納）。歸納在議論文中就是像圖1“分論點(diǎn)+分論據(jù)”平行排列的推理形式。如果有兩個(gè)以上的分支，歸納就是完整的；如果論點(diǎn)、論據(jù)和諧一致，歸納就是嚴(yán)密的。

所謂演繹推理，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。演繹在議論文中就是像圖2“一環(huán)扣一環(huán)”的推理形式。如果有三個(gè)以上的“環(huán)”相連，演繹就是完整的；如果各環(huán)的事實(shí)和理論確鑿，演繹就是完整的。只要推理過程完整嚴(yán)密，議論文就能邏輯嚴(yán)密，條理清晰，論證有力。

2015年浙江高考滿分作文《且以作品論英雄》，就整體運(yùn)用了演繹推理的形式，下面用圖示來(lái)展示它的邏輯推理過程（圖3）。

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這篇文章的演繹過程非常完整嚴(yán)密，前后銜接連貫，所以浙江省教研室胡勤老師是這樣評(píng)價(jià)的：“文章論證環(huán)環(huán)相扣，思維縝密；整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而有序，指向一致；段與段之間曲折轉(zhuǎn)換，細(xì)密而有邏輯性，能夠吸引讀者讀下去。作者沒有依賴?yán)C材料來(lái)堆砌文章，而是以思辨性的分析論證去帶動(dòng)材料，推出觀點(diǎn)。分析和論述有效地將觀點(diǎn)和材料聯(lián)系起來(lái)?！?/p>

一篇好的議論文，其推理至少要具備一個(gè)完整嚴(yán)密的歸納或演繹過程。學(xué)生如果掌握了歸納與演繹兩種邏輯思維方式，那么就可以提高理性思辨能力。因?yàn)槔硇运急婺芰χ械囊粋€(gè)方面就是要求有良好的邏輯思維能力，論點(diǎn)與論據(jù)要有必然的聯(lián)系，論點(diǎn)與論據(jù)、中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)要有邏輯性。思辨能力是長(zhǎng)期訓(xùn)練所形成的，較為抽象且復(fù)雜，與之相比，邏輯思維較為明確、簡(jiǎn)單。因此邏輯思維訓(xùn)練可被視為理性思辨能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師在平時(shí)的作文教學(xué)中應(yīng)該多指導(dǎo)學(xué)生理解概念的內(nèi)涵與外延，運(yùn)用演繹與歸納作抽象的推理與論證，讓學(xué)生多推演自己所作議論文的推理過程，這樣可以讓學(xué)生的思維變得更加縝密。

二、批判質(zhì)疑，學(xué)會(huì)辯證

批判質(zhì)疑是一種批判性思維，而我們的學(xué)生非常缺乏這種批判意識(shí)。語(yǔ)文教師在議論文寫作教學(xué)中也不敢多加指導(dǎo)，怕學(xué)生的思想太偏激，從而限制了學(xué)生思想的深刻性與思辨性。其實(shí)這是對(duì)批判性思維的誤解。批判性思維就是為了作出判斷而進(jìn)行的言之有據(jù)的反省思維。那是一種辨明或判斷的能力，是一種思辨思維，不是否定、顛覆的思維。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)問題和質(zhì)疑是批判性思維的一個(gè)重要內(nèi)容，但實(shí)質(zhì)上都是為了尋求觀點(diǎn)的正當(dāng)性。

比如在一次課堂教學(xué)中，分析到遲子建的《啞巴與春天》中的積雪有什么含義，答案是指人性的冷漠。當(dāng)時(shí)有同學(xué)提出疑問：為什么不是指啞巴呢？該同學(xué)認(rèn)為春風(fēng)吹來(lái)了，積雪慢慢變薄直至消失，而啞巴也是在春天被人趕出小鎮(zhèn)，這樣剛好對(duì)應(yīng)。當(dāng)時(shí)有很多同學(xué)也是這樣想的。如果當(dāng)時(shí)教師就按答案分析，學(xué)生也沒有提出疑問，這將成為很多同學(xué)的問題。后來(lái)在師生對(duì)辯的情況下，學(xué)生最終認(rèn)為參考答案是正確的。我當(dāng)時(shí)就表?yè)P(yáng)了提出問題的同學(xué)具有批判性思維。因?yàn)槠綍r(shí)一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫議論文要有思辨思維，可是“思辨”一詞是很抽象的，學(xué)生很難形象地感受到，利用這次契機(jī)讓學(xué)生知道批判性思維就是一種思辨思維。

浙江高考滿分作文《且以作品論英雄》，先認(rèn)可人品決定文品，但也提出疑問，高尚作品背后一定是脫俗之人嗎？然后用莎士比亞的筆桿人品與高雅作品的不對(duì)應(yīng)來(lái)論證，得出作者的格調(diào)趣味未必與人品掛鉤，所以不必糾結(jié)人品，而應(yīng)關(guān)注作品。文章運(yùn)用批判性思維為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)，這是難能可貴的。現(xiàn)在很多學(xué)生的思維僅僅停留在非黑即白的單環(huán)思維層次，事實(shí)上，很少有重要的問題能用簡(jiǎn)單的“是”或絕對(duì)的“否”來(lái)回答，如果人們用非黑即白、非對(duì)即錯(cuò)或者非恰當(dāng)即不當(dāng)?shù)姆绞剿伎紗栴}，寫出來(lái)的議論文往往是一種偏見。所以批判性思維是議論文寫作中很好的一種思維方式。

議論文寫作中還有一種非常好的思維方式就是辯證思維。辯證思維是思辨能力的一種，要求辯證地看問題，也就是以聯(lián)系、一分為二的方式看問題。階段性考試讓學(xué)生寫一篇“文化氛圍與文化素養(yǎng)的關(guān)系”的議論文，有些學(xué)生是這樣寫的：首先確定立意“高雅的文化氛圍可以提升人的文化素養(yǎng)”，接下來(lái)用了三個(gè)事例來(lái)論證觀點(diǎn)，每段結(jié)尾進(jìn)行點(diǎn)題，最后一段強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。文章整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，拼湊性很強(qiáng)。其實(shí)這也是一種缺乏對(duì)題目的分析能力的表現(xiàn)。我們可以從正反兩個(gè)方面去看待，文化氛圍有高雅的，也有低俗的，論證時(shí)可以采用正反對(duì)比的論證方法，這樣文章的形式、內(nèi)容都會(huì)顯得靈活了。培養(yǎng)辯證思維，防止看問題片面性，學(xué)會(huì)運(yùn)用兩點(diǎn)論看問題。任何事物都有兩個(gè)方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。這樣看問題，就要既看到這一面，又看到那一面，不能只看一面。就像作家荻馬深思“苦難和偉大的關(guān)系”，他說：沒有人喜歡苦難，卻有無(wú)數(shù)贊美苦難的詩(shī)篇，這是不是很荒謬？其實(shí)，苦難并不總是導(dǎo)致偉大。相反，在很多時(shí)候，它毀壞了人的尊嚴(yán)，傷害了人的心靈，扼殺了天才的創(chuàng)造力。但我們也可以說，苦難成就偉大。角度不同，苦難和偉大的關(guān)系就不同。在辯證思維中，事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼”“亦真亦假”。平時(shí)訓(xùn)練學(xué)生辯證思維時(shí)可以讓他們以個(gè)人變化的視角來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

三、結(jié)語(yǔ)

理性思辨是議論文的靈魂，思辨能力跟不上，再好的文筆、再完美的章法結(jié)構(gòu)也只能是空中樓閣、無(wú)本之木。作為一線語(yǔ)文教師，切不可把議論文寫作訓(xùn)練簡(jiǎn)單化。平時(shí)要多引導(dǎo)學(xué)生讀一點(diǎn)思辨性的作品，以讀促寫。另外，要進(jìn)行一些理性思辨技巧的指導(dǎo)，理解作文題目概念的內(nèi)涵和外延，運(yùn)用歸納與演繹作抽象的推理與論證，批判質(zhì)疑，學(xué)會(huì)辯證。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]胡勤.文類、文體與作文評(píng)價(jià)[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2015（7-8）.