內(nèi)容摘要：《爾雅》首創(chuàng)的按意義分類的編排方式對(duì)后世的辭書編纂具有深遠(yuǎn)的影響。后世出現(xiàn)了一種以“雅”為名，仿《爾雅》體例編纂的辭書門類——“群雅”。本文以“群雅”類辭書為研究對(duì)象，從命名方式、體例、時(shí)代特點(diǎn)和內(nèi)容四個(gè)方面對(duì)這類辭書進(jìn)行概觀的描述。

關(guān)鍵詞：群雅 辭書

《爾雅》是中國(guó)古代最早的詞典，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來編撰的詞典?！稜栄拧凡粌H收集了豐富的古代漢語詞匯，其首創(chuàng)的按意義分類編排的體例和多種釋詞方式也對(duì)后世辭書、類書的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。之后歷代出現(xiàn)了許多增廣《爾雅》或仿《爾雅》體例編輯的辭書，這些辭書存在一些共同特點(diǎn)，不僅在內(nèi)容和形式上與《爾雅》相關(guān)，命名中也多包含一個(gè)“雅”字，表示其是仿《爾雅》體例而作的辭書。

一.從命名方式上看

“群雅”類辭書書名中都有一個(gè)“雅”字，一般作“某雅”或“某爾雅”的形式。這種書名的組成方式一般有兩種含義范疇，一是以揭示本書意類特點(diǎn)的詞加上“雅”或“爾雅”，表示其書為專門解釋此意類詞語的詞典，如《毛雅》專釋《毛詩故訓(xùn)傳》中的詞語，《蒙雅》是專為蒙童識(shí)字編撰的詞典，《蜀爾雅》專釋蜀地方言詞。二是以表示編輯或増廣含義的詞加上“雅”或“爾雅”表示本書是對(duì)于《爾雅》的補(bǔ)充或匯編。如《廣雅》表示對(duì)《爾雅》的擴(kuò)充和増廣，《爾雅翼》是對(duì)《爾雅》的輔翼，《五雅》是對(duì)五種雅書的匯編。

二.從體例上看

群雅的概念本身就是仿《爾雅》體例而作或補(bǔ)《爾雅》之所無而產(chǎn)生，所以從總體上看，群雅辭書的體例多是仿《爾雅》的“同義類聚”，將所釋詞條按義類編排分類。在編排方式仿《爾雅》的基礎(chǔ)上，有的專著也有一些自己的特點(diǎn)，有的在《爾雅》分類的基礎(chǔ)上增補(bǔ)幾個(gè)意類，如《小爾雅》在《爾雅》原有意類基礎(chǔ)上增加《度》、《量》、《衡》三篇。有的只選取《爾雅》意類中的一個(gè)或幾個(gè)加以編排。如《爾雅翼》只選取草、木、鳥、獸、蟲、魚六個(gè)意類編排。有的雖按意類分類，但具體意類的劃分方式與《爾雅》不一致，如《支雅》分《釋詞》、《釋人》等十篇。

三.從時(shí)代特點(diǎn)上看

隨著雅學(xué)研究的不斷發(fā)展繁榮，以及存續(xù)手段的不斷進(jìn)步，群雅類辭書數(shù)量整體隨著時(shí)代的發(fā)展而呈現(xiàn)遞增的趨勢(shì)。雅書的內(nèi)容也從單純的増廣和補(bǔ)充《爾雅》向多元化發(fā)展。秦漢時(shí)期的雅書雖僅有《小爾雅》、《方言》和《釋名》三部，但三者都是雅學(xué)史上十分重要的篇章，開始了仿雅和續(xù)雅的風(fēng)格。魏晉南北朝時(shí)期的雅書有《廣雅》和《要雅》兩部，其中《廣雅》是在《爾雅》后出現(xiàn)的雅書中最有價(jià)值的一部訓(xùn)詁詞典?！兑拧窞榱簞㈣米淹鲚W。唐宋時(shí)期群雅辭書在對(duì)專門詞類的訓(xùn)釋上出現(xiàn)了一次大的繁榮，體例雖然仿照爾雅，但訓(xùn)詞范圍已經(jīng)向?qū)？圃~典發(fā)展。如專釋動(dòng)植物名詞的《埤雅》、《爾雅翼》，專釋一地方言和單個(gè)少數(shù)民族語言的《蜀爾雅》、《羌爾雅》、《番爾雅》，專釋中藥名的《石藥爾雅》、《本草爾雅》。元明時(shí)期，不僅出現(xiàn)了像《通雅》這樣的百科詞典，專科詞典在唐宋基礎(chǔ)上也有所發(fā)展。如專門記錄少數(shù)民族地區(qū)山川物產(chǎn)民俗異聞的《赤雅》、專釋連綿詞的《駢雅》。元明時(shí)期群雅匯編空前繁榮，出現(xiàn)了一批以收集整理雅書的匯編專著。如《匯雅》匯《爾雅》《小爾雅》《廣雅》《方言》于一書，《五雅》匯《爾雅》《釋名》《埤雅》《廣雅》《爾雅翼》于一書。清代小學(xué)之風(fēng)盛行，雅學(xué)研究多偏重于訓(xùn)詁，群雅中開始出現(xiàn)專門就某個(gè)或某類訓(xùn)詁作品進(jìn)行系統(tǒng)整理編排的作品。如《毛雅》專收《毛詩故訓(xùn)傳》中的訓(xùn)詁材料。《選雅》專釋《文選》李善注中的訓(xùn)詁材料.

四.從內(nèi)容上看

“群雅”類辭書可分為兩類，一類專門針對(duì)《爾雅》本身進(jìn)行輯補(bǔ)和擴(kuò)充，另一類仿《爾雅》體例另輯內(nèi)容。

（一）對(duì)《爾雅》本身進(jìn)行輯補(bǔ)和擴(kuò)充的作品

這類作品在命名中都顯示出他們與《爾雅》的關(guān)系?！缎栄拧芬鉃楸取稜栄拧穬r(jià)值稍小的作品。主要收錄《爾雅》漏收的先秦古語和秦漢的通用語。三國(guó)魏張揖的《廣雅》顧名思義即增廣《爾雅》，補(bǔ)充了《爾雅》漏收的古訓(xùn)，增收新詞，并擴(kuò)充了《爾雅》原有的解釋。北宋陸佃的《埤雅》，本名《物性門類》。埤，是輔佐之義，《埤雅》就是“《爾雅》之輔”的意思，保存了宋以前的許多文字古義，還研究事物得名的起源。南宋羅愿撰《爾雅翼》，“翼”即輔翼、羽翼的含義，《爾雅翼》顧名思義即為《爾雅》的補(bǔ)充和輔翼。其在《爾雅》的基礎(chǔ)上增加了大量的名物詞訓(xùn)釋，對(duì)名物詞的訓(xùn)詁很有建樹。清代增補(bǔ)《爾雅》的作品有《拾雅》和《支雅》。夏味堂著《拾雅》，其中“拾”即拾《爾雅》、《廣雅》之遺的含義，補(bǔ)充《爾雅》和《廣雅》未收錄的詞語和二者已收錄但解釋不詳盡的詞語。劉燦著《支雅》，按意類編排但不取《爾雅》篇名，分十類釋詞，“支”表示所釋之詞為《爾雅》的支派。

（二）仿《爾雅》體例而作的作品

這類作品承襲了《爾雅》的意類劃分方式。《爾雅》前三篇專釋語詞，相當(dāng)于今天的同義詞詞典，后16篇分別解釋?？泼镌~語，可看做百科詞典。后世仿雅之作在釋語詞和釋名物詞上都有發(fā)展，逐漸專門化和精細(xì)化。專釋語詞的詞典特點(diǎn)鮮明主題性強(qiáng)，釋名物詞之作不僅有百科詞典，還出現(xiàn)了專釋特定類別名物的?？圃~典。

1.語詞詞典。最早專釋方言詞的詞典是西漢楊雄的《方言》?！斗窖浴冯m未以雅為名，但是其仿效《爾雅》的體例，將方言詞匯仿照《爾雅》體例分意類，并在每一類下對(duì)不同方言詞進(jìn)行比較研究。唐李商隱《蜀爾雅》是最早的專釋一地方言的詞典，它采蜀地方言，按《爾雅》體例編排并加以解釋。

訓(xùn)釋少數(shù)民族語言詞的專著，宋朝時(shí)出現(xiàn)了《番爾雅》和《羌爾雅》兩部，二者都是仿《爾雅》體例以漢文解讀西夏文的詞典，一說《羌爾雅》與《番爾雅》為同書異名，遺憾的是原作都已佚失不可考證。清代王初桐撰《西域爾雅》，意在仿《羌爾雅》和《番爾雅》，廣采西域各族語言詞語，以意類分卷同義系連。

專釋具有特定語言特點(diǎn)語詞的詞典，以明朱謀瑋編撰的《駢雅》為最早。它廣采經(jīng)史子集中的駢字（即雙音節(jié)連綿詞）進(jìn)行訓(xùn)釋，是最早的連綿詞典。清代吳玉作《別雅》，專釋字形不同而音義相同的雙音詞和少數(shù)單音詞。清史夢(mèng)蘭作《疊雅》，專收重言疊字，廣征經(jīng)史子集和各家注疏。清龍彪撰《稗雅》，專收俗語詞。

專釋某一作品中語詞的詞典如《毛雅》，清代陳奐撰，本名《毛詩傳義類》，專門訓(xùn)釋《毛詩故訓(xùn)傳》中的訓(xùn)詁詞，是最早單釋一部訓(xùn)詁作品中詞語的著作。清朱俊生《說雅》將《說文》所收之字按《爾雅》體例重新編排，釋詞形、音、義結(jié)合。清人俞樾作《韻雅》，只選《廣韻》釋義中不經(jīng)見者，按類編撰。清程先甲仿《爾雅》體例撰《選雅》，“選”即指《文選》李善注。

2.名物詞典。專釋名物詞的專著中，有將《爾雅》后16篇意類加以補(bǔ)充和完善的百科詞典，也有專選其中一類名物詳細(xì)解析的?？圃~典。

百科詞典中，仿《爾雅》體例所作影響較大者屬明方以智所撰的《通雅》，包括了天文、地理、算學(xué)醫(yī)學(xué)等“志藝”之學(xué)，記錄和總結(jié)了我國(guó)古代許多先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和一些當(dāng)時(shí)傳入國(guó)內(nèi)的西方科學(xué)知識(shí)，廣征博引，成為當(dāng)時(shí)科學(xué)，學(xué)術(shù)成果的總匯集。清代有兩部名為《新爾雅》的百科詞典，均仿《爾雅》體例而作，一部為汪榮寶所撰，專釋百科術(shù)語。另一部為李文藻所撰，其中下卷收百科詞語。

仿《爾雅》體的?？圃~典內(nèi)容豐富題材廣泛?！稜栄拧分杏涊d了大量的上古動(dòng)植物名，后世的?？圃~典對(duì)于這一部分有較多的繼承和發(fā)展，出現(xiàn)了一批專釋動(dòng)植物名詞的專科詞典，宋羅愿著《爾雅翼》，分釋草、木、鳥、獸、蟲、魚六個(gè)部分。該書廣征博引，對(duì)動(dòng)植物名進(jìn)行了全面的詳細(xì)的解釋，王應(yīng)麟在此書的序中稱贊其：“既物精思，體用相涵，本末靡遺”。北宋陸佃《埤雅》對(duì)動(dòng)植物詞的訓(xùn)釋引以書證也輔以通俗說法，解釋詳盡，并探求其得名緣由。清戴震著《經(jīng)雅》專釋五經(jīng)中的動(dòng)植物名，對(duì)400余種動(dòng)植物名進(jìn)行了訓(xùn)釋，條貫分明，釋文簡(jiǎn)練，搜羅完備。清采棐堂撰《韻雅》，專采《爾雅》中的動(dòng)植物名，以之為題，簡(jiǎn)要解釋，然后再詠詩，最后輔以《爾雅翼》等書的詩文及他人詠此物的詩句。

除動(dòng)植物名詞之外，還有一些仿照《爾雅》體例的?？圃~典，也具有很大的影響。梅彪《石藥爾雅》作于唐代，是我國(guó)現(xiàn)存最早的專科性雅書。它收錄煉丹藥物的隱名，不僅是一本本草學(xué)著作，也是重要的礦物學(xué)文獻(xiàn)，同時(shí)又是世界上最早的化學(xué)詞典。明鄺露著《赤雅》，記載了幾百年前南方少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)土人情的種種目睹情狀和傳聞。清代周春《佛爾雅》，采輯佛教著作中的漢語音譯詞編纂成書，是現(xiàn)存最早的雅書翻譯體著作，填補(bǔ)了宋以來翻譯體著作失傳的空白。清末民初寂園叟撰《匋雅》，專釋瓷器的名稱、形制、色澤、圖案及瓷器史和瓷器鑒別等。

值得注意的是，有些作品雖以“雅”為名，實(shí)并非雅體。如清墨莊《彬雅》（又名《字林》）是按偏旁筆畫劃分部的一部字書，清趙學(xué)敏《串雅》將民間藥方和醫(yī)療技術(shù)按類編撰，內(nèi)容體式都與《爾雅》不同。清代施何牧《韻雅》收經(jīng)典中之字，但按平水韻分部編排。以“雅”為名的專著中還有一個(gè)特殊的類別——文集，不應(yīng)與“群雅”體混淆。元代，蔣易的《國(guó)朝風(fēng)雅》和《皇元風(fēng)雅》都是元人的詩集，以家為編。金履祥《濂洛風(fēng)雅》選濂洛詩派四十八人之詩。明代，顧起綸《國(guó)雅》編選明諸家之詩，上起洪武，下至隆慶。徐熥《晉安風(fēng)雅》編輯福州一府之詩。趙彥復(fù)《梁園風(fēng)雅》，編選中州九家之詩。清代，莊仲方《金文雅》收羅金代70位作家的作品，包括詩、賦、詔令、表、書、銘等27類，朱彬《白田風(fēng)雅》輯清朝立國(guó)以來諸家詩，鄭珍《播雅》收遵義一地從明萬歷至清咸豐年間的2000多首詩作，潘江《龍眠風(fēng)雅》專輯桐城派詩。

參考文獻(xiàn)

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（作者介紹：李丹，內(nèi)蒙古機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共管理系助教，主要研究方向?yàn)闈h語言文字學(xué)）