陸曉寧

摘要：提出了如何運(yùn)用成功教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，使學(xué)生能有良好的思想品德，心理健康發(fā)展。這就要求教師從實(shí)際出發(fā)，善于開(kāi)展活動(dòng)，促使學(xué)生在活動(dòng)中自主、自覺(jué)，體會(huì)到成功的喜悅，形成自律能力。

關(guān)鍵詞：成功教育；自律能力；思想品德

中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）02-0028-01

在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的21世紀(jì)后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)我國(guó)中學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)提了出新的要求，尤其是把培養(yǎng)人才的品德自律能力提到了首位。按照社會(huì)主義的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范要求，強(qiáng)調(diào)自律是一種社會(huì)責(zé)任。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德自律的成功教育，有助于喚醒學(xué)生的自律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自尊與自信。相信每個(gè)學(xué)生都有成功的愿望、成功的潛能和實(shí)現(xiàn)道德自律的能力。因此，運(yùn)用成功教育模式培養(yǎng)學(xué)生的道德自律能力，使學(xué)生體會(huì)到良好的道德修養(yǎng)可以促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，使學(xué)生自己從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才這一重要目標(biāo)，這將為提高中學(xué)生的品德自律能力提供最直接、最有效的操作方法，也為提高本地區(qū)的國(guó)民素質(zhì)探索了一條新路。

在對(duì)學(xué)生思想品德教育方面，絕大多數(shù)研究者認(rèn)為受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素影響，當(dāng)前中學(xué)生普遍存在人生目標(biāo)不明確，政治信念不堅(jiān)定，意志力薄弱，拜金主義等思想品德問(wèn)題，社會(huì)上如腐敗、不公平、追求享樂(lè)等一些消極現(xiàn)象深刻地影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校道德教育應(yīng)著重從提高道德認(rèn)識(shí)水平、培養(yǎng)自我教育能力和加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練來(lái)培育學(xué)生的自律精神。

在目前國(guó)內(nèi)教育改革領(lǐng)域內(nèi)，對(duì)學(xué)生品德自律能力培養(yǎng)的研究?jī)?nèi)容上多數(shù)停留在宏觀的思想品德教育層面，沒(méi)有深入探究學(xué)生自律能力的培養(yǎng)；部分研究片面強(qiáng)調(diào)自律與他律的區(qū)別，而沒(méi)有提出積極的解決辦法。

首先，將中學(xué)生思想品德教育的宏觀問(wèn)題轉(zhuǎn)化成為品德自律能力培養(yǎng)的微觀問(wèn)題。一方面將以九零后的特殊中學(xué)生群體為對(duì)象，針對(duì)其品德自律能力的缺失，提出相關(guān)的解決方法和意見(jiàn)。并注重將其運(yùn)用在中學(xué)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)上，以探索成功教育模式。第一，現(xiàn)在的在校學(xué)生都是九零后出生的，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響，自私，任性、脾氣暴躁、叛逆、以自我為中心、勞動(dòng)意識(shí)淡薄等問(wèn)題嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，阻礙了學(xué)生追求理想目標(biāo)的進(jìn)程，研究者主要針對(duì)九零后學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)行關(guān)于品德自律能力培養(yǎng)方面的研究。第二，隨著全國(guó)離婚率的普遍升高，單親家庭學(xué)生的品德自律能力培養(yǎng)教育成為了教育研究的一個(gè)新的研究領(lǐng)域。出身于單親家庭的學(xué)生往往表現(xiàn)為孤僻、自閉、不合群，品德自律能力也往往比普通家庭出身的學(xué)生差。針對(duì)單親家庭出身學(xué)生這一特殊群體的品德自律能力的研究是本課題的另一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。

擬實(shí)施的教育改革任務(wù)與教育現(xiàn)狀間的差距或矛盾：第一，在我國(guó)，政治思想品德教育是通過(guò)國(guó)家制定的方針、目的和內(nèi)容以任務(wù)形式傳達(dá)，并根據(jù)國(guó)家具體政治、經(jīng)濟(jì)、法律要求確定的一種國(guó)家意識(shí)。但是，這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)施是非常困難的，僅靠自律是難以迅速提高人的道德水平的。因此，在中學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中，品德自律能力的培養(yǎng)是非常困難的。第二，目前學(xué)術(shù)界關(guān)于品德自律的研究過(guò)分強(qiáng)調(diào)品德自律與他律的區(qū)別，把自律與他律分割開(kāi)來(lái)。部分研究甚至過(guò)分強(qiáng)調(diào)以法律法規(guī)的形式約束學(xué)生的道德行為，而忽視了對(duì)學(xué)生品德自律能力培養(yǎng)的重要性。第三，當(dāng)前研究多是居于二手資料的總結(jié)與歸納，缺乏實(shí)地考察的一手資料。而考察的內(nèi)容則多以訪談?dòng)涗?，新聞?bào)道為主，資料的時(shí)效性和可靠性都已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新的變化。此外，大部分研究停留在表面現(xiàn)象分析，缺乏必要的理論支持和文獻(xiàn)支持。

對(duì)于教師發(fā)展方面：在探究過(guò)程中可以及時(shí)總結(jié)歸納一線老師的教育心得體會(huì)以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行自律能力培養(yǎng)教育方面所遇到的困難。展開(kāi)對(duì)教師開(kāi)展學(xué)生品德自律能力培養(yǎng)的相關(guān)體系培訓(xùn)，并及時(shí)了解問(wèn)題，具體問(wèn)題具體分析，起到教師作為品德自律能力培養(yǎng)中堅(jiān)力量的作用。

通過(guò)用成功教育培養(yǎng)學(xué)生以品德自律為中心的教育活動(dòng)的開(kāi)展，從根本上改變傳統(tǒng)的照本宣科的教育理念，通過(guò)多樣的活動(dòng)，使學(xué)生親身體驗(yàn)自律成功的快樂(lè)，收獲品德自律的豐碩果實(shí)。通過(guò)實(shí)踐與理論相結(jié)合的方法，不斷建立健全品德自律建設(shè)的反饋機(jī)制。再通過(guò)資料整理與信息收集，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面促進(jìn)教育活動(dòng)體制的變遷，運(yùn)用成功教育模式培養(yǎng)學(xué)生的道德自律能力，使學(xué)生體會(huì)到良好的道德修養(yǎng)可以促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。這樣學(xué)生就可以通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)體驗(yàn)到了成功的快樂(lè)，從而變他律為自律，強(qiáng)化訓(xùn)練就會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，并能以自己的優(yōu)秀品德去影響家人和周圍的人，從而使學(xué)校的思想品德教育達(dá)到了一種新的境界。這一研究將為提高中學(xué)生的品德自律能力提供最直接、最有效的操作方法，也為提高本地區(qū)的國(guó)民素質(zhì)探索了一條新路。