[摘要]高職思想政治理論課實踐教學是思想政治課程創(chuàng)新改革的重要內(nèi)容。從關(guān)系角度進行分析的場域理論，對幫助厘清錯綜復雜的高職思想政治理論課實踐教學體系的教育現(xiàn)象和規(guī)律具有特殊作用和意義。通過對“校政企研”四類行動者具有的社會、經(jīng)濟、文化的資源類型和結(jié)構(gòu)進行分析，構(gòu)建起高職思想政治理論課實踐教學場域體系，以此揭示高職思想政治理論課實踐教學場域體系中的各種客觀關(guān)系的運行規(guī)律，提升思想政治理論課“固本鑄魂”的育人效果。

[關(guān)鍵詞]場域理論 高職院校 思想政治理論課 實踐教學體系

[作者簡介]周華（1978- ），男，廣東南海人，柳州城市職業(yè)學院，副教授，碩士。（廣西 柳州 545036）

[中圖分類號]G712 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2018）07-0089-06

高校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）實踐教學一直是思政課教學改革的難點和熱點。2015年，中央宣傳部 教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》的通知（教社科〔2015〕2號）提出：“堅持理論與實際相結(jié)合，注重發(fā)揮實踐環(huán)節(jié)的育人功能，創(chuàng)新推動學生實踐教學和教師實踐研修”“努力強化實踐教學，建設(shè)與課堂教學相互促進的思想政治理論課第二課堂教學體系”。面向社會，貼近高職學生學習現(xiàn)狀，開展實踐教學，發(fā)揮思政課堂固本鑄魂、立德樹人的作用，使思政課“活”起來，讓學生“動”起來，提高育人效果，是當下思政課在教學改革實踐過程中迫切需要創(chuàng)新和突破的重點。

一、教育場域理論視角的研究價值

（一）場域和教育場域

場域是法國社會學家布迪厄提出并廣泛使用的概念。布迪厄在其著作《實踐與反思》中指出，“場域”是一個關(guān)系性概念，“從分析的角度來看，一個場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個網(wǎng)絡(luò)，或一個構(gòu)型，根據(jù)場域概念進行思考就是從關(guān)系的角度進行思考?！雹僭谝欢▓鲇蛑校a(chǎn)生決定性影響的外在因素不會直接作用于行動者本身，而是先作用于這個場域的特定形式和介質(zhì)，然后才對置身其中的行動者產(chǎn)生影響。因此，行動者既要遵循場域規(guī)則，以便“入場”，又要改變場域規(guī)則，以便確立自己“在場”。

教育場域是由具有自身邏輯性和存在條件的教學資源、運行機制等各種客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)所組成，并對置身其中的行動者——教育者、受教育者及其他教育參與者產(chǎn)生作用力。高職教育是一種特殊的場域，其形成的教育場域就是布迪厄所指的“一種具有相對自主性的客觀社會存在”，作為參與其中的個體或團體，包含教師、學生、行政管理機構(gòu)與人員、社團或各級研究組織相互之間所形成的“一種以知識的生產(chǎn)、傳承、傳播和消費為依托，以人的發(fā)展、形成和提升為旨歸的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”②。

（二）教育場域視角下高職思政課實踐教學改革的理論價值

高職思政課實踐教學體系是一種特殊的場域，具有場域的基本特征：第一，高職思政課實踐教學體系是一個具有自身場域的體系，遵循自身場域規(guī)則運行發(fā)展，由相對自主的社會空間網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。第二，高職思政課實踐教學體系是由各種客觀關(guān)系所組成的場域空間，存在諸多占有不同教學資源又彼此相互影響的各種類型的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?；诖?，作為一種研究視角，教育場域?qū)椭迩邋e綜復雜的高職思政課實踐教學體系的教育現(xiàn)象和規(guī)律具有特殊的作用與意義。首先，教育場域視角強調(diào)從關(guān)系的角度分析問題，有利于將錯綜復雜的客觀關(guān)系置于一個體系框架之中，展示適合時代發(fā)展的思想政治教育真實圖景，有助于我們從整體上把握思想政治教育的核心特質(zhì)與運行規(guī)律。其次，事物有聯(lián)系就會產(chǎn)生利益競爭，發(fā)揮場域的力量，維持正常的競爭關(guān)系，有助于激發(fā)思政課實踐教學場域體系的活力。

二、高職思政課實踐教學場域體系的構(gòu)建思路

布迪厄指出，一個場域的結(jié)構(gòu)可以被看作一個不同位置之間的客觀關(guān)系的空間，這些位置是由他們在競奪各種權(quán)力或資本的過程中所處的地位決定的。在高職思政課實踐教學場域中，有四類主要行動者，分別是高職院校（校）、地方教育部門（政）、相關(guān)企業(yè)行業(yè)（企）、地方黨史機構(gòu)（研）。通過分析這四類行動者社會、經(jīng)濟、文化的資源類型和結(jié)構(gòu)，構(gòu)建高職思政課實踐教學場域體系，揭示高職思政課實踐教學場域體系中的各種客觀關(guān)系的運行規(guī)律，是高職思政課實踐教學改革的創(chuàng)新之處?！皥鲇蚓哂械娜齻€基本特征，即獨立性、關(guān)系性和斗爭性?！雹墼诟呗毸颊n實踐教學場域體系中也同樣存在這三個特征，本文從場域選項、關(guān)系構(gòu)建和運行規(guī)則三個層次，梳理高職思政課實踐教學場域體系的原則、內(nèi)容、平臺和途徑等因素，進而提出構(gòu)建與運行的具體思路和路徑（見91頁圖）。

（一）思政課實踐教學場域的選項依據(jù)

思政課實踐教學與理論教學相互結(jié)合與促進，但因各自的特點而形成相對獨立性，即實踐教學場域和理論教學場域有著自身的特點與獨立性。各類教育場域構(gòu)建的本質(zhì)就是形成一個與場域外相對獨立的關(guān)系空間，并實現(xiàn)空間內(nèi)各場域共同學習成長的目標。

1.原則與依據(jù)。思政課實踐教學要充分反映地方的發(fā)展和當下社會時代特征，針對高職學生的心理特點、文化層次和思想意識，選擇適宜的教學實踐活動，并在內(nèi)容、形式、時間、規(guī)模上進行周密計劃，以此保證實踐教學的順利開展和不斷深化。為此，思政課實踐教學場域體系要堅持三個原則，即對接思政課實際要求（實踐性）、連接地方文化屬性（本地性）、銜接高職學生特點（專屬性）。

為加強和改進高職院校思政課實踐教學的現(xiàn)狀，中央及有關(guān)部門先后多次印發(fā)文件，對思政課實踐教學的建設(shè)工作提出了指導性意見。《中共中央宣傳部 教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政〔2005〕5號）就明確指出要“努力拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑”；中央宣傳部 教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》的通知（教社科〔2015〕2號）把實踐教學作為思政理論課建設(shè)體系創(chuàng)新的重要組成部分，提出“堅持理論與實際相結(jié)合，注重發(fā)揮實踐環(huán)節(jié)的育人功能，創(chuàng)新推動學生實踐教學和教師實踐研修”；隨后，《教育部關(guān)于印發(fā)〈高等學校思想政治理論課建設(shè)標準〉的通知》（教社科〔2015〕3號）要求將“實踐教學納入教學計劃，統(tǒng)籌思想政治理論課各門課的實踐教學、落實學分（?？?學分）、教學內(nèi)容、指導教師和專項經(jīng)費。實踐教學覆蓋全體學生，建立相對穩(wěn)定的校外實踐教學基地”。可見，高職院校要進一步促進思政課的實踐教學工作的有序開展，提高實踐教學的質(zhì)量。依托高職院校思政課實踐教學場域體系對知識進行有效生產(chǎn)、傳承與傳播，與思政課實踐教學相關(guān)的教育者、受教育者及其他教育參與者要從教學計劃、學分內(nèi)容、項目經(jīng)費、基地建設(shè)、實施途徑、教師研修等多方面考慮，搭建并形成旨在拓展有效途徑的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

2.場域項目。根據(jù)中共中央、國務院、教育部等相關(guān)文件的要求，結(jié)合高職院校學生的特點，充分挖掘各方面的資源條件，構(gòu)建起適應高職教育特點、具有校本化特征、軟硬件一體化且具有可操作性的實踐教學場域體系?！吨泄仓醒?國務院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號）明確提出了加強和改進大學生思想政治教育的主要任務，即“以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育；以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育；以大學生全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育”。其中，理想信念、愛國教育、道德規(guī)范、素質(zhì)教育是各職業(yè)院校重點關(guān)注的。依據(jù)高職學生認知發(fā)展的規(guī)律，即個體在知覺、記憶、想象、學習和思維等方面的發(fā)展，為了給學生創(chuàng)造符合認知發(fā)展的條件，在思政課實踐教學場域體系內(nèi)，要創(chuàng)設(shè)“感染—熏陶—激發(fā)—認同”四個層級螺旋進階的慣習環(huán)境，形成一系列占有不同資源、相互作用產(chǎn)生互動的不同類型的關(guān)系空間，即文化感染場域、道德熏陶場域、使命激發(fā)場域、政治認同場域，由此共同落實新形勢、新任務下大學生思想政治教育的目標——“提高大學生的思想政治素質(zhì)，促進大學生的全面發(fā)展”。

（二）思政課實踐教學場域的關(guān)系構(gòu)建

思政課實踐教學場域的本質(zhì)就是基于一定教學目標的關(guān)系構(gòu)建，即將有利于實現(xiàn)一定教學目標的各類參與者納入場域內(nèi)，也就是各類參與者的關(guān)系構(gòu)建。

1.教學內(nèi)容。思政課實踐教學場域體系中的每一個場域都是基于一定教學內(nèi)容的關(guān)系構(gòu)建，教學內(nèi)容是關(guān)鍵性的、引導性的，凡是有利于構(gòu)建起相應場域，以更好實現(xiàn)思政課教學目標、提升教學質(zhì)量與成效的教學內(nèi)容就是有價值的。結(jié)合高職思政教學的內(nèi)容及目標，可以梳理各個場域的關(guān)鍵性、引導性內(nèi)容，具體如下：一是文化感染場域。以文化人，重在了解，主要包含革命傳統(tǒng)和地方文化類的教學資源，依托高職院校的教學資源與師資力量，一方面結(jié)合紅色經(jīng)典文化，開展影視、歌曲、文學作品的賞析等實踐教學活動；另一方面結(jié)合地方文化開展民族團結(jié)教育，開展各民族文化賞析、民俗節(jié)慶觀摩等實踐教學活動。二是道德熏陶場域。以德育人，重在感悟，主要包含社會主義核心主價值觀類的教學資源，利用地方政府（主要是縣區(qū)教育主管部門）的行政管理職能、經(jīng)費等條件資源，以思想道德、法治宣傳等主題內(nèi)容，形成“校政合作機制”，在高職院校內(nèi)聯(lián)手共建思政和德育主題的實踐教育基地，實踐教育基地的服務對象對內(nèi)為主，對外為輔。三是使命激發(fā)場域。以情動人，重在行動，主要包含紅色革命和改革創(chuàng)新類的教學資源，以有人才培養(yǎng)合作意向的企業(yè)（重點是有創(chuàng)業(yè)孵化功能的服務企業(yè)）為校企合作平臺，以紅色足跡實踐教育、精準扶貧及雙創(chuàng)教育為主題內(nèi)容，以專題考察、“三下鄉(xiāng)”活動及“雙創(chuàng)”競賽為形式，開展教育實踐活動。四是政治認同場域。以理服人，重在理解，主要包含黨的建設(shè)和中國特色社會主義理論類的教學資源，以地方黨史機構(gòu)為校政合作平臺，以有本地特色的地方黨史教育、形勢與政策教育為主題內(nèi)容，以諸如知識競賽、演示文稿展演、講座報告及論壇交流等為形式，開展教育實踐活動。

2.載體平臺。與理論教學有統(tǒng)一教材、統(tǒng)一課程標準等不同的是，高職思政課實踐教學沒有統(tǒng)一的教材和統(tǒng)一的課程標準，主要是各個院校結(jié)合實際情況進行動態(tài)設(shè)計與實施。梳理場域內(nèi)的支持要素，拓寬和豐富各場域內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，形成相應的運行載體和支持平臺，構(gòu)建高職思政課實踐教學“校政企研”的運行機制是一種解決途徑。“校政企研”，即高職院校（校）、地方教育部門（政）、相關(guān)企業(yè)行業(yè)（企）和地方黨史機構(gòu)（研），他們既是場域的行動者，又是場域的實施平臺，共同構(gòu)成該場域的學習共同體。采用“四階段”及“師生共同實踐、合作學習”的培養(yǎng)方式，以高職院校為主導，“校政企研”合作開發(fā)共建共享型思政教育實踐教學基地，包括一批室、館、場、廊、區(qū)及教學研究中心等，并將網(wǎng)絡(luò)平臺、學生組織（如社團）等作為基地活動與實踐的組成部分，搭建起高職院校師生與政府、企業(yè)及研究機構(gòu)的對話平臺，將教師、學生、行政領(lǐng)導、企業(yè)家、科研專家和社會其他人士引入場域內(nèi)。高校、政府、企業(yè)以及科研院所聯(lián)合培養(yǎng)大學生思想政治素質(zhì)的這種模式，是地方教育資源整合并服務于思政課教學的一種組織方案，也是高職院校開門辦學、服務社會的一種具體形式。

（三）思政課實踐教學場域的運行模式

思政課實踐教學場域所形成的關(guān)系空間，各參與者、關(guān)聯(lián)主體由于各自利益訴求的差異會形成一定的競爭或制約關(guān)系。理順和平衡好場域內(nèi)的各方關(guān)系，使之共同服務于同一個目標，并有價值獲得感，需要建立一定的運行模式。將教育場域內(nèi)的各參與者或關(guān)聯(lián)主體組成新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，其切入點是師生之間、學生之間、師生與環(huán)境資源之間等形成學習與成長共同體，即一種共建共享機制的構(gòu)建，主要包括合作機制和競爭機制兩類。

1.構(gòu)建多方合作機制，協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系。以共建、共享、共贏的原則平等對待各場域內(nèi)各參與者。第一，如前文所述，在高職院校中引入地方參與者如政府、企業(yè)和科研機構(gòu)等，建立起“校政企研”合作關(guān)系，應著眼于形成長效的運行機制，這需要兼顧與平衡各自的發(fā)展訴求，即以協(xié)議或文書等形式為依據(jù)，以具體項目為依托，建立起職權(quán)明晰的合作模式，以規(guī)范各方的權(quán)利和義務。第二，建立起具體的專屬性載體平臺，如引入網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立具體的思政課實踐教學網(wǎng)絡(luò)助學平臺；引入政企研機構(gòu)，建立實踐教學場館、基地、廊欄等，開展比賽活動、實踐教學項目等。第三，建立各參與者的協(xié)作互動機制，通過實踐教學的設(shè)計與實施，實現(xiàn)師生的教學相長，促進校政企研各方社會效益與經(jīng)濟效益的提升。

2.構(gòu)建良性競爭機制，促進各方共同成長。以競爭機制調(diào)動場域內(nèi)各參與者的積極性、創(chuàng)造性和能動性，提升學習效能，這也是構(gòu)建場域的源點所在。一方面，針對資源總量不足的情況，可以通過建立兼顧各類參與者的組織模式，以此形成一種資源機會競爭的現(xiàn)狀。例如，建立分層進階模式，使有些內(nèi)容面向全體，有些內(nèi)容面向部分優(yōu)秀群體，或者規(guī)定不同參與者有不同的學習任務或參與形式等，這有利于營造良性的競爭氛圍。另一方面，為了保持教學內(nèi)容的活態(tài)，要建立教學內(nèi)容的動態(tài)競爭模式。例如，可以建立與時政熱點的聯(lián)動模式，即實踐教學內(nèi)容要緊扣時代脈搏，引入時政熱點，特別是要不斷補充國家和地方在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的熱點、難點，并開展一系列相關(guān)活動，調(diào)動各參與者的積極性。

三、高職教育場域中的思政課實踐教學體系的實踐范例分析

高職思政課實踐教學場域體系運用實踐教學，兼顧政治性、職業(yè)性、地方性、時效性，進行以地方資源為基礎(chǔ)的思政實踐教學，在大一年級重點開展，在大二年級全面鋪開，真正使思政課堂“活”起來，讓學生“動”起來，實現(xiàn)思政課“固本鑄魂”的育人效果。

（一）文化感染場域：以大學生全面發(fā)展為目標，紅色文化牽頭創(chuàng)立素質(zhì)教育平臺

紅色文化以其所蘊含的魅力、厚重的革命精神和文化歷史內(nèi)涵在素質(zhì)教育中有著獨特作用，有助于下一代在接受紅色文化感染的同時，培養(yǎng)崇高理想、堅定信念和愛國情操，明白所要擔負的歷史責任。通過素質(zhì)拓展（新生實踐教學的第一課——“學革命先輩勇往直前”）、展板書畫（紅軍路）、講故事（我心目中的領(lǐng)袖）、朗誦賞析（紅色詩詞朗誦）、情景短?。t色經(jīng)典短劇表演）等多種形式創(chuàng)立思政課實踐教學新平臺，真正把思政課實踐教學納入課堂教學，將紅色文化建設(shè)成素質(zhì)教育的新課堂、新平臺，把“紅色文化感染場域”中涉及的資源建設(shè)、學習與教學模式、支持服務、辦學管理機制等要素重新進行梳理整合，探索出一條思政素質(zhì)教育的新模式。

（二）道德熏陶場域：以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，德育基地牽頭建設(shè)系列培訓場館

以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以“以一方水土，育一方新民”為理念，在縣、區(qū)、市教育局爭取項目基金，在高職院校內(nèi)建設(shè)大學生德育長廊，并將德育長廊建設(shè)成為地方一級德育示范基地，充分挖掘本地區(qū)本土的自然地理符號與歷史人文情愫，賦之以靈性，糅合為文化，升華為德育，培養(yǎng)學生愛國愛鄉(xiāng)情懷和歷史人文素養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀。德育長廊既是學生的實訓基地，又是思政課的實訓課程，通過開設(shè)生存應急技能實訓課程、素質(zhì)拓展課程、法制教育課程、廉潔修身課程、軍政教育課程等，組織教師社會調(diào)研編寫實踐教程、聘請政府專家授課、學生參與文明社會調(diào)查、微信圖文視頻宣傳等靈活多樣的教學活動，讓學生在真實情境中熏陶、體驗、感悟與超越。

（三）使命激發(fā)場域：以理想信念教育為核心，改革創(chuàng)新牽頭樹立正確價值取向

理想信念教育在高職思政課實踐教學體系中是一個系統(tǒng)工程，需要學校、企業(yè)、社會“三位一體”形成合力，才能起到事半功倍的效果。以理想信念教育為核心內(nèi)容，以地方雙創(chuàng)孵化基地（企業(yè)）為平臺，以“兩創(chuàng)”精神為引領(lǐng)，將當下熱點的“兩創(chuàng)”工作、精準扶貧工作與思政課實踐教學很好地融合起來，開展社會實踐、參觀交流、項目參與、企業(yè)創(chuàng)業(yè)、視頻訪談、學生擬撰寫“兩會”代表提案等活動，培養(yǎng)大學生“愛生活、會學習、善創(chuàng)造”的良好品行。此外，由于思政課面對的是全校不同專業(yè)不同層次的學生，所以備課不光要備教材、備教法，更要備學生。再者，使命激發(fā)場域重在與企業(yè)聯(lián)合、與地方融合，實踐教學資源能更加突出高職學生特點，因此該場域應立足于實踐性與成果性，在企業(yè)真實的項目和基層社會的情境中培養(yǎng)學生的學習能力、解決問題的能力及創(chuàng)業(yè)能力，同時提升學生的社會能力與專業(yè)能力，用改革創(chuàng)新之路引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，激發(fā)他們的歷史使命感。

（四）政治認同場域：以愛國主義教育為重點，地方黨史牽頭培育民族精神

以愛國主義教育為重點，與地方黨史辦，以及學會、協(xié)會等社會團體聯(lián)合，請他們提供教學素材及智力支援，把愛國主義教育引進教材、課堂（第一課堂和第二課堂）、基地、場館，充分利用學校已建成的地方民族展示館、體驗中心、博物館等基地場館，結(jié)合學校教師的研究專長挑選并培養(yǎng)“愛國愛家鄉(xiāng)講解專家”，這些“愛國愛家鄉(xiāng)講解專家”可以根據(jù)他們對地方黨史及文化的研究整合教學內(nèi)容，設(shè)計講解專題，并在特定的基地場館及學校不同班級循環(huán)授課，實施“輪流式專題”教學創(chuàng)新模式，使學生在同一學期可以領(lǐng)略不同教師的授課風采。與此同時，通過開展采訪地方愛國主義教育基地和黨史名人故居、美麗家鄉(xiāng)演示文稿展演比賽、地方黨史進德育長廊、地方民族傳統(tǒng)文化知識競賽或書畫詩詞展等多種形式的活動，提升大學生的學習積極性和參與主動性，激發(fā)大學生的愛國情懷。

[注釋]

①（法）皮埃爾·布迪厄，（美）華康德.實踐與反思——反思社會學導引[M].李猛，李康，譯.北京：中央編譯出版社，1998：133-134.

②劉生全.論教育場域[J].北京大學教育評論，2006（1）：79.

③王敏.場域視角下的旅游高等教育[D/OL].大連：東北財經(jīng)大學，2011：107[2017-08-25]. http：//kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx？dbcode=CDFD&dbname=CDFD1214&filename=1012307711.nh&v=MDk0MTg3TlZGMjZITEM0R2RiTnJwRWJQSVI4ZVgxTHV4WVM3RGgxVDNxVHJXTTFGckNVUkxLZlp1WnFGaURnVTc=.

[參考文獻]

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