梁寧

邁進(jìn)二十一紀(jì)的門檻，迎接我們的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、教育信息化、人才市場(chǎng)化的發(fā)展大勢(shì)?！耙o學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水”的觀念已與時(shí)代落伍，僅靠“一塊黑板、一支粉筆、一本書、一張嘴”已難以適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展。那么，新世紀(jì)的教師教學(xué)究竟靠什么？在我看來教師教學(xué)主要靠以下幾方面。

一、靠與時(shí)俱進(jìn)的教育理念

在教學(xué)實(shí)踐中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立新的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀和發(fā)展觀。特別是在教學(xué)中的師生關(guān)系、學(xué)生在學(xué)習(xí)中的所處的地位等方面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。教師要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位；尊重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇，允許他們用自己的學(xué)習(xí)方式和思維方法去構(gòu)建知識(shí)的體系。另外，還要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)別差異，允許不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得不同的發(fā)展?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”這是從古至今教師所扮演的單純的教師角色?？涩F(xiàn)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”這一理念的提出，大大改變了以往存在的“我講你聽，我問你答，我出題你做題”的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面，實(shí)現(xiàn)由傳道、授業(yè)、解惑向活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者的轉(zhuǎn)變。在“以學(xué)生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代教育觀的指導(dǎo)下，我們要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。因此，在教學(xué)中我時(shí)刻注意自己角色的轉(zhuǎn)換，盡量做到從原來的傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；從管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；從居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”正所謂“親其師，信其道”良好的師生關(guān)系可以為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、平等、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在心理輕松的情況下形成一種無拘無束的思維空間，能促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地探索，產(chǎn)生愉悅的求知欲望建立愉快、喜悅、合諧、融洽的（教育）教學(xué)氛圍（包括學(xué)校、社會(huì)和家庭氛圍），是成功實(shí)施現(xiàn)代小學(xué)教學(xué)的必要基礎(chǔ)。

二、要靠愉悅的課堂教學(xué)氛圍

“課堂教學(xué)不是教師教學(xué)行為模式化的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所”。長期以來，我們的許多課堂難于喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧活動(dòng)的積極性，更不要說激發(fā)創(chuàng)意和不斷探索的精神了。因此構(gòu)建有生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系是實(shí)施新課程的本質(zhì)要求。愉悅的課堂教學(xué)氛圍建立在科學(xué)的教育觀基礎(chǔ)之上。教師要真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”，事事、處處為著學(xué)生考慮，事事、處處先從學(xué)生角度考慮。教師要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化，精心指導(dǎo)學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和合作性學(xué)習(xí)；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境；注重學(xué)生的親身體驗(yàn)；要引導(dǎo)學(xué)生在“做中學(xué)”，在“用中學(xué)”，通過各種“活動(dòng)”把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。

三、注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與書本知識(shí)相結(jié)合

書本知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)二者是相互作用、相互依存并且是可以相互轉(zhuǎn)化和促進(jìn)的。我們?cè)诮虒W(xué)中重視書本知識(shí)學(xué)習(xí)中的作用的同時(shí)，還要加強(qiáng)書本知識(shí)與生活世界的相互聯(lián)系。書本知識(shí)本身枯燥無味的，但是當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生從書本世界走向生活世界時(shí)，便能促使兩個(gè)世界相互交融，這樣做不僅有利于促進(jìn)理解、更能激發(fā)學(xué)生解決實(shí)際問題的積極性，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意思、形成一種解決問題的創(chuàng)造力。只有擁有足夠的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)有較高的能力，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)是能力提高和發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中教師不僅要教授學(xué)生書本上的知識(shí)，更是要?jiǎng)?chuàng)造條件、創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生營造一個(gè)用知識(shí)解決實(shí)際問題的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生學(xué)以致用、學(xué)有所用。

教學(xué)是一種藝術(shù)，藝術(shù)的探究是永無停止的，尤其在當(dāng)今教學(xué)改革中，教師的感情的投入、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)、教學(xué)要求的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)結(jié)構(gòu)的編排、教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用、教學(xué)節(jié)奏的控制都在構(gòu)建著現(xiàn)代教學(xué)趨勢(shì)，只有教師全身心的投入，才能探索出有生命力的教學(xué)。

總之，教師教學(xué)究竟靠什么？回答這個(gè)問題很簡單，也很復(fù)雜。簡單的是，在通透的解讀了課程改革的基本目標(biāo)之后，教師們樹立了發(fā)展的教學(xué)觀，以高度的社會(huì)責(zé)任感和教育理性時(shí)時(shí)約束、要求著自己，不滿足于成為一個(gè)簡單的教材執(zhí)行者，能用發(fā)展的眼光審視自己的教學(xué)行為，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，努力地構(gòu)建著一個(gè)個(gè)有生命力的課堂，我們的課程改革就離成功不遠(yuǎn)了。而復(fù)雜的是，大量的研究現(xiàn)象表明：課程改革在跨過各個(gè)層面以后，“理想課程”勢(shì)必要和“實(shí)際課程”有一個(gè)落差，這個(gè)落差存在的原因有很多，其中很重要的一個(gè)原因就是教育的最終實(shí)施者——教師對(duì)課程改革的理解程度，因?yàn)闊o論多么誘人和理想的課程實(shí)施方案最后都要落實(shí)到課程實(shí)施層面，才能實(shí)現(xiàn)其初衷，所以決定這些計(jì)劃最終能否全面切實(shí)推行，教師教學(xué)觀的確立就顯得尤為重要。