饒如鋒　沈浩

1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，它一經(jīng)問世就震動(dòng)了世界。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講的那樣，“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想，向全世界莊嚴(yán)宣告了一個(gè)區(qū)別于過去一切其他政黨的新型政黨登上了人類歷史的舞臺(tái)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播，極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。作為新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人，必須始終不渝當(dāng)好新時(shí)代《共產(chǎn)黨宣言》的忠實(shí)傳人，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義。

一、始終不渝地堅(jiān)定我們共產(chǎn)主義理想的奮斗初心

《共產(chǎn)黨宣言》指出，人類社會(huì)的發(fā)展過程就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展過程，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是人類社會(huì)進(jìn)步的最終決定力量。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，馬克思堅(jiān)信歷史潮流奔騰向前，只要人民成為自己的主人、社會(huì)的主人、人類社會(huì)發(fā)展的主人，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，發(fā)展鴻溝日益突出，金融危機(jī)陰云不散，地區(qū)沖突時(shí)有發(fā)生，恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，其實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式帶來的困境并沒有解決，不公平、不合理的生產(chǎn)關(guān)系還沒有得到理順。從這個(gè)意義上來理解，我們所處的新時(shí)代還處在馬克思、恩格斯所指明的大的歷史時(shí)代中。馬克思、恩格斯站在時(shí)代的起點(diǎn)處，預(yù)見性地指明了這個(gè)時(shí)代的問題，揭示了這個(gè)時(shí)代的規(guī)律。因此，未來的人類社會(huì)將是一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人為我、我為人人的和諧統(tǒng)一的美好社會(huì)，馬克思把這個(gè)社會(huì)叫共產(chǎn)主義社會(huì)。

作為共產(chǎn)黨人，首先，要堅(jiān)定理想信念的初心。全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身。

其次，要堅(jiān)定偉大使命的初心，堅(jiān)持以解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由發(fā)展為宗旨，秉持“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價(jià)值，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

最后，要堅(jiān)定人民立場的初心。把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

二、始終不渝地堅(jiān)定我們中國特色社會(huì)主義的道路自信

《共產(chǎn)黨宣言》誕生后，為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。20世紀(jì)初，中國共產(chǎn)黨先驅(qū)李大釗說，“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來”。21世紀(jì)，新時(shí)代領(lǐng)路人習(xí)近平說，“我們走中國特色社會(huì)主義道路，具有無比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力”?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的歷史，自誕生以來就把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，通過新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的偉大革命，一以貫之地帶領(lǐng)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。特別是改革開放40年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同我國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。這是一條植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的道路，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

要保持清醒。清醒認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路的長期性曲折性，對發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展目標(biāo)、國內(nèi)外環(huán)境、實(shí)現(xiàn)途徑、困難與問題等要保持正確認(rèn)識(shí)，既不要盲目樂觀，也不要消極悲觀；既要堅(jiān)定信心，又要腳踏實(shí)地。

要保持定力。必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的正確方向，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，必須堅(jiān)持建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，遇到再大的難題也不動(dòng)搖意志，不改弦易轍。

要保持創(chuàng)新。世界在變化，中國在變化，中國特色社會(huì)主義也必須隨著形勢和條件的變化而向前發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”必須把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際緊密結(jié)合起來，以創(chuàng)新思維指導(dǎo)改革實(shí)踐，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

三、始終不渝地堅(jiān)定我們新時(shí)代創(chuàng)造新業(yè)績的行動(dòng)自覺

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。進(jìn)入新時(shí)代，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，努力在新時(shí)代擔(dān)當(dāng)新使命、展現(xiàn)新作為，努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績。

要更加自覺地學(xué)習(xí)。毛澤東同志1920年第一次讀《共產(chǎn)黨宣言》，到1939年底，他說《共產(chǎn)黨宣言》讀了不下一百遍。鄧小平同志曾經(jīng)說《共產(chǎn)黨宣言》是他的入門老師。在新時(shí)代，習(xí)近平總書記明確要求，把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實(shí)踐中去，不斷譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新篇章。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作，把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

要更加自覺地?fù)?dān)當(dāng)。馬克思墓志銘上寫著：“全世界的哲學(xué)家都在想方設(shè)法解釋這個(gè)世界，但是問題在于改變世界?！焙捌粕ぷ硬蝗鐢]起袖子。我們干事創(chuàng)業(yè)也需要有這么一種“馬不揚(yáng)鞭自奮蹄”的精神、一種“敢教日月?lián)Q新顏”的闖勁，深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)提出的新要求，以時(shí)不我待、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng)，努力改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難，不斷銳意進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)作為。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等一系列重大戰(zhàn)略部署，彌補(bǔ)知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板、經(jīng)驗(yàn)盲區(qū)，做到干一行愛一行、鉆一行精一行、管一行像一行。

要更加自覺地修身?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在發(fā)表的時(shí)候，就已宣告共產(chǎn)黨沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。修身關(guān)鍵是要經(jīng)常反省反思，常思為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅(jiān)守做人做事的底線，不該拿的東西不拿、不該去的地方不去、不該辦的事情不辦。弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。

（作者單位：中共湖州市委組織部、中國美院中國畫與書法藝術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 王玉）