魯珊珊

【摘要】作為中職音樂(lè)教育極為重要的組成部分，聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容具有一定的抽象性，其不僅加大了學(xué)生對(duì)聲樂(lè)知識(shí)的掌握難度，而且對(duì)聲樂(lè)教學(xué)提出了更高的要求。在中職聲樂(lè)教學(xué)中必須實(shí)施多元化聲樂(lè)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的理解與認(rèn)識(shí)。本文研究介紹了聲樂(lè)及聲樂(lè)教育的內(nèi)涵，探討了中職聲樂(lè)教學(xué)的方法，為中職聲樂(lè)教學(xué)提供參考。

【關(guān)鍵詞】中職聲樂(lè)；教學(xué)方法；啟發(fā)式教學(xué)；情境教學(xué)法

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來(lái)，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，對(duì)高技能藝術(shù)人才提出了更高的要求，中高等職業(yè)學(xué)校成為培養(yǎng)優(yōu)秀音樂(lè)教師及音樂(lè)人才的重要途徑?；趥鹘y(tǒng)理念的影響，中職聲樂(lè)教學(xué)弊端逐漸凸顯，因此，必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)與調(diào)整，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，提升中職聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

一、聲樂(lè)及聲樂(lè)教學(xué)

作為一種特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式，聲樂(lè)主要是將人體器官作為音樂(lè)演奏工具，其對(duì)學(xué)生的身體運(yùn)作及協(xié)調(diào)能力有著較高的要求，同時(shí)需要與個(gè)人神經(jīng)反射變化進(jìn)行良好的配合。在學(xué)習(xí)聲樂(lè)過(guò)程中，學(xué)生要調(diào)動(dòng)自己的情緒，精神高度興奮參與其中，并通過(guò)良好的控制能力使發(fā)聲器官產(chǎn)生共鳴，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行詮釋。[1]聲樂(lè)藝術(shù)并不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要接受長(zhǎng)期的訓(xùn)練，這對(duì)教師的聲樂(lè)教學(xué)提出了更高的要求。中職聲樂(lè)教學(xué)要求教師在教學(xué)過(guò)程中督促學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握合理的發(fā)聲方法，學(xué)會(huì)心理調(diào)適，掌握一定的演唱技巧，將自己的情感融入到演唱中，正確表達(dá)自己的情感與思想，從而達(dá)到合理運(yùn)用聲線表現(xiàn)音樂(lè)的目的。

二、中職聲樂(lè)多元化教學(xué)方法

（一）比喻教學(xué)法

聲樂(lè)教學(xué)存在一定的抽象性， 部分聲樂(lè)知識(shí)很難通過(guò)口頭講解為學(xué)生了解，需要學(xué)生自己體會(huì)。為了讓學(xué)生能夠更好地理解聲樂(lè)知識(shí)，在聲樂(lè)教學(xué)中可以采用比喻的方法。對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)，通過(guò)恰當(dāng)?shù)谋扔鲙椭鷮W(xué)生理解聲樂(lè)知識(shí)的內(nèi)涵、聲樂(lè)演唱的技巧。例如，在幫助學(xué)生開(kāi)嗓教學(xué)中，聲樂(lè)教師常常用“喝下去”“吸進(jìn)去”等詞匯來(lái)描述打開(kāi)嗓子的感覺(jué)，將抽象化的問(wèn)題生動(dòng)、形象地描述表現(xiàn)出來(lái)，更利于學(xué)生的理解。[2]再如著名聲樂(lè)教育家提出“梨形開(kāi)嗓”，用黃色梨子比作正確發(fā)聲時(shí)產(chǎn)生的明亮、圓潤(rùn)的母音，連貫流暢的聲音則如江河流水，聲樂(lè)發(fā)聲時(shí)的呼吸如串聯(lián)起聲音珠子。聲樂(lè)發(fā)聲一般要求下沉氣息用丹田發(fā)聲，為使學(xué)生體會(huì)這一發(fā)聲方法，教學(xué)中將其比作往嘴里扔糖果。另外，在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師要注重肢體動(dòng)作教學(xué)，使學(xué)生找到共鳴。

（二）啟發(fā)式教學(xué)法

啟發(fā)式教學(xué)也是聲樂(lè)教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法，新課程改革背景下，聲樂(lè)教學(xué)也發(fā)生了一系列新的變化，要求教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性與學(xué)習(xí)積極性。啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)探索，其不僅符合聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，而且是響應(yīng)新課改的重要舉措。在教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生舉一反三，對(duì)學(xué)習(xí)的理論知識(shí)及演唱技巧能夠靈活運(yùn)用。[3]中職院校聲樂(lè)教學(xué)除對(duì)學(xué)生德育、美育教育外，更注重對(duì)學(xué)生教育培養(yǎng)，不僅自己要學(xué)會(huì)演唱，掌握聲樂(lè)技巧，更要明確如何教會(huì)別人演唱。在教學(xué)過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生克服障礙，靈活運(yùn)用聲樂(lè)表演技巧，教會(huì)學(xué)生解決各類問(wèn)題的方法，能夠隨機(jī)應(yīng)變。對(duì)于教育類聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生，則要教會(huì)學(xué)生觀察、分析及思考問(wèn)題的能力，能夠總結(jié)出一套適合自己的聲樂(lè)學(xué)習(xí)方法。

（三）情境教學(xué)法

聲樂(lè)表演不僅對(duì)演唱情感及技巧有著較高的要求，而且要求能夠?qū)η榫尺M(jìn)行再現(xiàn)，凸顯聲樂(lè)藝術(shù)的張力與表現(xiàn)力。在教學(xué)中可構(gòu)建一定的場(chǎng)景，首先要向?qū)W生說(shuō)明曲目的創(chuàng)作背景與情感表現(xiàn)，通過(guò)多種途徑調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，刺激學(xué)生的情感體驗(yàn)。如《黃河大合唱》，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)很難體會(huì)到這種情感，可以通過(guò)多媒體教學(xué)、觀看視頻等，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)而對(duì)歌曲進(jìn)行正確的演繹。另外，聲樂(lè)學(xué)習(xí)效果最終是對(duì)演唱表演情況進(jìn)行考核，因此，要模擬演唱情境，使學(xué)生在真實(shí)環(huán)境中進(jìn)行聲樂(lè)表演，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，教育改革不斷推進(jìn)，聲樂(lè)教學(xué)方法呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，在教學(xué)中，必須及時(shí)更新教學(xué)理念與思路，融入多種教學(xué)方法，加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新，滿足學(xué)生發(fā)展需求，提升聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]李麗娟， 郝瑋一. 聲樂(lè)教學(xué)形式與方法探討——評(píng)《聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)與演唱實(shí)踐探索》[J]. 當(dāng)代教育科學(xué)， 2015（16）：124-125.

[2]趙雨薇， 周希正. 論漢劇傳統(tǒng)聲腔與現(xiàn)代高校聲樂(lè)教學(xué)的融合——基于文化理論分析和教學(xué)實(shí)踐探討[J]. 音樂(lè)研究， 2015（3）：163-164.

[3]魏潔. 民族音樂(lè)在藝術(shù)院校中的教學(xué)探討——評(píng)《民族聲樂(lè)藝術(shù)研究——兼論新疆少數(shù)民族聲樂(lè)藝術(shù)》[J]. 當(dāng)代教育科學(xué)， 2015，（10）：137-138.