【摘要】本文就對(duì)中職學(xué)校音樂(lè)欣賞課地方鄉(xiāng)土教材的編撰原則和地方鄉(xiāng)土教材融入中職學(xué)校音樂(lè)欣賞課堂的實(shí)踐方法的探索展開(kāi)論述，目的在于從理論上來(lái)研究和分析中職音樂(lè)欣賞課材料運(yùn)用和教學(xué)方法的選擇，豐富和發(fā)展中職音樂(lè)欣賞教學(xué)理論，更好地提高中職音樂(lè)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀中等職業(yè)人才。

【關(guān)鍵詞】地方鄉(xiāng)土教材；融入；中職學(xué)校；音樂(lè)欣賞課；實(shí)踐方法

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中職學(xué)校的音樂(lè)課是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才非常重要的美育課程，音樂(lè)欣賞課又是能夠最直接、最有效促進(jìn)中職生完善音樂(lè)素質(zhì)、提升音樂(lè)修養(yǎng)、增強(qiáng)音樂(lè)審美能力的很好途徑。多年以來(lái)，音樂(lè)鄉(xiāng)土教材的開(kāi)發(fā)、運(yùn)用都很少，沒(méi)有充分發(fā)揮應(yīng)有的作用。贛南有著非常豐富的鄉(xiāng)土音樂(lè)素材，如贛南民間小調(diào)、興國(guó)山歌、贛南采茶戲音樂(lè)、上猶九獅拜象音樂(lè)等。用這些優(yōu)秀的地方鄉(xiāng)土藝術(shù)形式和內(nèi)容，可以編寫出適合中職學(xué)校使用的鄉(xiāng)土教材，并融入公共音樂(lè)欣賞課的教學(xué)實(shí)踐，是公共音樂(lè)欣賞課教學(xué)改革與創(chuàng)新的重要途徑。本文以贛南本地客家音樂(lè)為例，著重在音樂(lè)鄉(xiāng)土教材的編撰原則和鄉(xiāng)土教材融入公共音樂(lè)欣賞課方法這兩方面進(jìn)行探索。

一、中職學(xué)校音樂(lè)欣賞地方鄉(xiāng)土教材的編撰原則

（一）注重鄉(xiāng)土教材的藝術(shù)性

編撰鄉(xiāng)土音樂(lè)教材應(yīng)注重內(nèi)容具有較高藝術(shù)性和藝術(shù)審美價(jià)值，作品內(nèi)容能夠真實(shí)地表現(xiàn)社會(huì)生活和抒發(fā)思想感情。突出贛南勞動(dòng)人民勤勞、勇敢的藝術(shù)形象，并具有鮮明的生動(dòng)性和典型性。注重藝術(shù)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和感染性，表現(xiàn)手法的多樣性和獨(dú)特性，藝術(shù)表現(xiàn)的地方性和獨(dú)創(chuàng)性。讓學(xué)生能夠感受到這種鄉(xiāng)土音樂(lè)教材中作品的藝術(shù)美。

（二）注重鄉(xiāng)土教材的思想教育性

在編撰鄉(xiāng)土音樂(lè)教材時(shí)，要注重高它的思想性和教育性。如教材能夠讓學(xué)生通過(guò)學(xué)唱贛南客家民歌，欣賞贛南采茶戲、歌劇，培養(yǎng)民族情懷，增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民族和熱愛(ài)國(guó)家的情感。編撰鄉(xiāng)土教材時(shí)，把“民主性精華”編入教材，把“封建的糟粕”拒教材之外。還要考慮把鄉(xiāng)土教材的思想性與藝術(shù)性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，把思想品德教育滲透到中職學(xué)校音樂(lè)欣賞教學(xué)中，做到既能提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，又能提升學(xué)生的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。

（三）注重鄉(xiāng)土教材的經(jīng)典性

贛南鄉(xiāng)土音樂(lè)素材眾多，如興國(guó)山歌、民間小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子、贛南采茶戲、于都嗩吶和客家特色歌劇等，所以應(yīng)突出鄉(xiāng)土教材的代表性、經(jīng)典性。在鄉(xiāng)土教材的選材和編排上，注重內(nèi)容健康向上，情緒激情昂揚(yáng)、奮發(fā)向上，情感優(yōu)美抒情；藝術(shù)形式表現(xiàn)上既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要力求創(chuàng)新；既要繼承鄉(xiāng)土音樂(lè)的“正宗性”，又要根據(jù)新時(shí)代特點(diǎn)弘揚(yáng)和發(fā)展鄉(xiāng)土音樂(lè)。

（四）注重鄉(xiāng)土教材的適宜性

在鄉(xiāng)土教材編撰時(shí)，應(yīng)避免和現(xiàn)行中職音樂(lè)教材發(fā)生沖突。應(yīng)根據(jù)中職生文化基礎(chǔ)不太好，音樂(lè)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)比較差等特點(diǎn)，做到理論上避免深?yuàn)W，語(yǔ)言運(yùn)用上要通俗易懂，舉例要典型和形象生動(dòng)，書(shū)本教材要圖文并茂，音頻和視頻教材要聲音清楚、影像清晰。在內(nèi)容編排上，還要考慮到中職生的心理特點(diǎn)和審美素質(zhì)，內(nèi)容豐富，而不枯燥，注重內(nèi)容的生動(dòng)性、形象性和趣味性，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)他們自覺(jué)擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土音樂(lè)的責(zé)任感。

二、地方鄉(xiāng)土教材融入中職學(xué)校音樂(lè)欣賞課的實(shí)踐方法

播放制作精美的本土音樂(lè)作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的興趣。將本土音樂(lè)教材融入中職音樂(lè)欣賞課之前，應(yīng)精心制作好本土音樂(lè)的音頻視頻資料。安排好欣賞本土音樂(lè)的課時(shí)，不能與傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課相沖突。當(dāng)播放色彩鮮艷、立體感強(qiáng)、形象生動(dòng)逼真、音樂(lè)美妙動(dòng)聽(tīng)的本土音樂(lè)視頻展示給學(xué)生們時(shí)，他們肯定會(huì)為之眼前一亮，驚喜得發(fā)現(xiàn)咱們家鄉(xiāng)竟有如此美妙的音樂(lè)藝術(shù)。老師乘此機(jī)會(huì)，就要及時(shí)抓住學(xué)生感到新奇的心理，激起學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的強(qiáng)烈興趣。詳細(xì)介紹本土客家音樂(lè)的種類、歷史沿革、演唱風(fēng)格、演奏特點(diǎn)等，從而引發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)民族的情感。

三、教師準(zhǔn)確范唱，激發(fā)學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)本土音樂(lè)的熱情

要將鄉(xiāng)土音樂(lè)有效融入音樂(lè)欣賞課，音樂(lè)教師起著非常重要的主導(dǎo)和引導(dǎo)作用。音樂(lè)教師做到不僅會(huì)準(zhǔn)確地范唱，而且能夠會(huì)教學(xué)生如何發(fā)聲、咬字吐字和感情表達(dá)，進(jìn)行示范，這是音樂(lè)教師的一項(xiàng)基本功。那么，如果用優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的聲音，標(biāo)準(zhǔn)的地方方言，配以恰到好處的表情及形體表演來(lái)進(jìn)行本土客家民歌、贛南采茶戲音樂(lè)片段標(biāo)準(zhǔn)的范唱，他的演唱肯定會(huì)深深地打動(dòng)、感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的極大熱情，感受到自己家鄉(xiāng)本土音樂(lè)的魅力。

四、經(jīng)典鄉(xiāng)土音樂(lè)曲目學(xué)唱，保持、強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣

要將鄉(xiāng)土音樂(lè)有效融入音樂(lè)欣賞課 ，還必須把音樂(lè)欣賞與演唱實(shí)踐有力結(jié)合。讓學(xué)生唱起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，打破以往只聽(tīng)不唱、沉悶的課堂局面。還要考慮到學(xué)生聲音打不開(kāi)，不太會(huì)識(shí)譜視唱的情況，音樂(lè)教師就要耐心地帶他們練聲，叫他們?nèi)绾我暢Ｏ扔煤?jiǎn)單易學(xué)的曲目來(lái)教，還必須耐心的一句一句地范唱，把握鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的尺度，不斷反復(fù)練唱，老師及時(shí)點(diǎn)撥、糾正，直至學(xué)生完全唱會(huì)唱好。讓學(xué)生感覺(jué)到獲得一點(diǎn)成就感。這樣，慢慢地保持、強(qiáng)化學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂(lè)的興趣，有利于學(xué)習(xí)效率提高。

五、在中職音樂(lè)欣賞教學(xué)中靈活穿插鄉(xiāng)土音樂(lè)教材

現(xiàn)我校使用的音樂(lè)欣賞教材是《公共藝術(shù)》（音樂(lè)篇），是面向全國(guó)中職學(xué)校推廣使用的，由于篇幅所限，很難編進(jìn)全國(guó)所有民族、地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂(lè)材料，所以就應(yīng)在中職音樂(lè)欣賞教學(xué)中靈活穿插本地鄉(xiāng)土音樂(lè)教材。如在中國(guó)漢族民歌勞動(dòng)號(hào)子欣賞教學(xué)中，可以穿插贛南民歌南康勞動(dòng)號(hào)子《船工號(hào)子》，它不僅具有勞動(dòng)號(hào)子節(jié)奏簡(jiǎn)單、一領(lǐng)眾和、即興編詞和即興演唱的一般特點(diǎn)外，還具有節(jié)奏比較固定、結(jié)構(gòu)較短、旋律鏗鏘有力和演唱風(fēng)格粗獷豪放的特點(diǎn)。使學(xué)生通過(guò)鑒賞這首音樂(lè)后，能夠聯(lián)想到古老的贛南勞動(dòng)人民辛苦勞作的情形，領(lǐng)悟到他們團(tuán)結(jié)一致、不怕困難、克服各種艱難險(xiǎn)阻和爭(zhēng)取勝利的樂(lè)觀主義精神。

六、讓地方戲曲、歌劇進(jìn)課堂，傳承地方音樂(lè)文化

贛南采茶戲是江西省贛南地方土生的傳統(tǒng)戲曲劇種之一，是當(dāng)?shù)孛耖g燈彩和采茶歌舞的基礎(chǔ)上形成的戲劇，產(chǎn)生年代是清代中期至清代末年，具有悠久的歷史。2006年5月，贛南采茶戲被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。把能夠反映贛南人民勞動(dòng)生產(chǎn)和社會(huì)生活的贛南采茶戲《茶童戲主》《九龍摘茶》《五嶺之春》和《花燈仙子》等以及著名贛南地方歌劇《長(zhǎng)長(zhǎng)的紅背帶》《山歌情》《八子參軍》等隨機(jī)、靈活地進(jìn)入課堂，讓學(xué)生在課堂就能夠欣賞到正宗的贛南地方戲曲音樂(lè)和歌劇音樂(lè)，讓學(xué)生沉浸在這美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)當(dāng)中，享受到音樂(lè)的旋律美、協(xié)調(diào)的伴奏、栩栩如生的布景和悠揚(yáng)悅耳的歌聲美，從而得到美的熏陶。

總之，通過(guò)中職學(xué)校音樂(lè)欣賞課地方鄉(xiāng)土教材的編撰原則和地方鄉(xiāng)土教材融入中職學(xué)校音樂(lè)欣賞課的實(shí)踐方法的探索，目的在于從理論上來(lái)研究和分析中職音樂(lè)欣賞課材料運(yùn)用和教學(xué)方法選擇，豐富和發(fā)展中職音樂(lè)欣賞教學(xué)理論，在于更好地提高中職音樂(lè)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀中等職業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]黃鈺婷.弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化創(chuàng)新民族特色音樂(lè)教學(xué)[J].藝術(shù)教育，2010（08）.

作者簡(jiǎn)介：何金龍，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，碩士研究生，研究方向：音樂(lè)教學(xué)音樂(lè)審美。

課題基金：本文為江西省中等職業(yè)學(xué)校省級(jí)教育教學(xué)研究2015年度課題“中職學(xué)校公共音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)改革的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JXZJJG-15-097）。