【摘要】自從有效教學(xué)這一概念提出以來(lái)，在世界各國(guó)都引起了極大關(guān)注，也是我國(guó)教育工作者研究的重要方向。作為有效教學(xué)理念的主要載體之一的語(yǔ)文課程，因其獨(dú)特的學(xué)科特征，對(duì)于中學(xué)生的身心發(fā)展有著重要影響。本文將以初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)為例，將有效教學(xué)的思想運(yùn)用于課堂中，體現(xiàn)其在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

【關(guān)鍵詞】有效教學(xué)；語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古詩(shī)詞作為中華民族的優(yōu)秀文化，歷來(lái)被廣為傳唱。提到古詩(shī)詞就會(huì)提到文人騷客，比如說(shuō)寫出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)仙李白，再如“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約詞人李清照，寫出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的張岱。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的同時(shí)，吸取中華民族傳統(tǒng)文化的精華，體會(huì)語(yǔ)言文字的美妙，可以對(duì)中國(guó)的優(yōu)秀的古典文化有良好的發(fā)揚(yáng)與傳播。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅可以提升學(xué)生的文化品位，還可以幫助學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)。古詩(shī)詞一直以來(lái)在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中都扮演著十分重要的角色，由于其晦澀難懂的語(yǔ)言，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，卻忽視不得，大考小考都離不了古詩(shī)詞默寫、賞析。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，作為一位語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)該如何進(jìn)行語(yǔ)文古詩(shī)詞的有效教學(xué)是當(dāng)前我們工作的重中之重。

一、興趣是萬(wàn)事之首

俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，無(wú)論做什么事情，興趣是首要。相應(yīng)的由于古詩(shī)詞的時(shí)代距我們太過遙遠(yuǎn)，如果語(yǔ)文教師還是按照傳統(tǒng)的方法介紹寫作背景、讀、翻譯、提煉主旨，一味地傳授，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣，一味地借助工具書死記硬背，學(xué)生自然而然就出現(xiàn)了抵觸的現(xiàn)象，以為古代詩(shī)詞只要讀讀背背就好了，其實(shí)不然。

針對(duì)這種現(xiàn)象，語(yǔ)文教師就要充分運(yùn)用已積累的知識(shí)，借助一些輔助工具，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，例如借助PPT，加入一些圖畫，可以使語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容更加豐富、更加具有趣味性，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，與老師互動(dòng)得更加頻繁，從而表現(xiàn)得更加主動(dòng)，如講解《天凈沙秋思》的時(shí)候，可以借助動(dòng)畫將曲中出現(xiàn)的意象顯示出來(lái)，將學(xué)生帶入那種情境；同時(shí)還可以穿插一些作者的經(jīng)歷來(lái)幫助學(xué)生了解作者的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)，讓學(xué)生更近地感受作者的處境與感情。如講解《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的時(shí)候可以穿插介紹作者對(duì)友人的處境有感，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生更濃厚的興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)積極參與進(jìn)來(lái)，從而使語(yǔ)文課程教學(xué)更加有效。

二、以情感帶情感

古代詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，它用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表達(dá)了完整的意思，同時(shí)也表達(dá)了作者特定的某種情感。有的表達(dá)作者的遠(yuǎn)大志向，如曹操的《觀滄?！肥惆l(fā)了作者的豪情壯志；有的闡明了某種哲理，如《望岳》里的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含了豐富的人生哲理和作者曠達(dá)的胸懷；有的則抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志未酬的憤懣之情，如陸游的《書憤》，里面的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”抒發(fā)了作者感嘆時(shí)光易逝、光陰不再，壯志未酬的無(wú)奈。有人說(shuō)古詩(shī)詞是作者表情達(dá)意的載體，我們只有用心領(lǐng)會(huì)才能真正感受作者所要抒發(fā)的感情。

古詩(shī)詞本身內(nèi)容豐富多彩，蘊(yùn)意深刻，但講解起來(lái)卻比較枯燥乏味。所以語(yǔ)文教師在講解時(shí)需要先理清作者的思路，領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，然后用自己的感情去帶動(dòng)學(xué)生的感情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生全心全意投入到詩(shī)詞中去，使自己的思想在體會(huì)作者的思想感情中得到進(jìn)一步的提升。作者利用優(yōu)秀的古詩(shī)詞來(lái)宣泄自己，教師在講解的過程中，只有善于發(fā)現(xiàn)作者宣泄的集中點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所要抒發(fā)的感情，才能更好地帶動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生受到感染，興趣得以提高，引導(dǎo)學(xué)生揣摩古詩(shī)詞的韻味，領(lǐng)悟作者的真情實(shí)感，賞析古詩(shī)詞的精華所在。

三、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)素養(yǎng)是以語(yǔ)文知識(shí)作基礎(chǔ)，語(yǔ)文能力作為核心，是語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識(shí)、審美情趣、語(yǔ)文積累、思維品質(zhì)、語(yǔ)感、個(gè)性品格和學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。中學(xué)生由于生活閱歷較少，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，沒有強(qiáng)大的語(yǔ)言基礎(chǔ)作支撐，因此可能他們不能很好地把握作者所表達(dá)的感情，體會(huì)作者的真實(shí)意圖。基于這種情況，在語(yǔ)文課程教學(xué)的時(shí)候，老師就要充分利用自己的知識(shí)積累來(lái)幫助學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生多讀多記，從而加強(qiáng)語(yǔ)感，有助于學(xué)生更好地學(xué)好古詩(shī)詞。古詩(shī)詞課程教學(xué)在語(yǔ)文課程教學(xué)過程中有著舉足輕重的作用，可以有效地提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。作者運(yùn)用簡(jiǎn)練的文字表達(dá)自己的感情，語(yǔ)言簡(jiǎn)練卻內(nèi)涵豐富，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用想象力去設(shè)身處地地體會(huì)作者的真情實(shí)感，在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作能力的同時(shí)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

四、調(diào)動(dòng)想象，賞析意境

在抒情作品中，作者呈現(xiàn)的那種形神情理的交融、虛實(shí)有無(wú)的協(xié)調(diào)、韻味無(wú)窮無(wú)盡的充滿詩(shī)意的空間就是意境。知曉古代詩(shī)詞的意和境，對(duì)于賞析古代詩(shī)詞起到很大的作用。詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情與環(huán)境之間的相互映襯、虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合等等，都有必要進(jìn)行分析。

語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)過程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中作者所要描繪的意境進(jìn)行賞析，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到作者精心營(yíng)造的意境中，體會(huì)作者的思想感情。充分挖掘?qū)W生們的想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)作力，讓詩(shī)中的意境在他們頭腦中重現(xiàn)，增加語(yǔ)文課堂教學(xué)的感染力。

中國(guó)文化博大精深，擁有許多絕美意境的古詩(shī)詞，如被周德清贊作“秋思之祖”、被王國(guó)維稱作元人小令的“最佳者”的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。馬致遠(yuǎn)的這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練卻富有韻味，平實(shí)之中體現(xiàn)了獨(dú)創(chuàng)性，意象豐富卻帶來(lái)了無(wú)窮的余味?！短靸羯场で锼肌愤\(yùn)用其豐厚的意境美，描述了一幅與世隔絕的美妙的畫面，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生利用自己的想象力去體會(huì)詩(shī)中作者想要在詩(shī)詞中表達(dá)的思想感情。

五、類比遷移

古典詩(shī)詞之間總是存在著或多或少的聯(lián)系，是不可能孤立存在的。在實(shí)際的教學(xué)過程中，作為語(yǔ)文教師不應(yīng)該孤立地講解某一首詩(shī)，應(yīng)該學(xué)會(huì)類比遷移，通過比較古詩(shī)詞之間的異同，來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞產(chǎn)生好奇心和積極性。教師在講解古詩(shī)詞的過程中，可以采用一課多篇的教學(xué)形式，綜合運(yùn)用歸類、比較、想象等教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度去思考學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在類比遷移中更加透徹地理解課文，領(lǐng)悟作者的思想感情，讓學(xué)生可以在一節(jié)課中學(xué)到更多的東西，提高課堂教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，提高學(xué)生的思維理解能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

類比遷移可以分同類比較和異類比較兩大類，同類比較是指教師將同一類題材和同一類風(fēng)格的古詩(shī)詞放在一起進(jìn)行講解，便于學(xué)生更好地理解和掌握。在講解毛澤東的《沁園春·雪》時(shí)，可以和《沁園春·長(zhǎng)沙》放在一起進(jìn)行分析、比較，學(xué)生通過討論分析，能夠總結(jié)出兩首詩(shī)歌的共同點(diǎn)：兩首詩(shī)表現(xiàn)的思想內(nèi)容相似，都抒發(fā)了作者曠達(dá)的胸懷，寫景與抒情相結(jié)合，等等。異類比較是指教師將不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的詞放在一起比較，讓學(xué)生在講解的過程中，領(lǐng)悟古代詩(shī)詞的精髓。如李清照的《蝶戀花》和《醉花陰》，前者是其早期作品，表現(xiàn)了作者的歡欣喜悅之情，而《醉花陰》卻流露出悲哀凄涼之感。對(duì)比作者在不同時(shí)期的寫作風(fēng)格及其感情的變化，更能使學(xué)生深刻體會(huì)李清照所處時(shí)期的時(shí)代特征。

古詩(shī)詞課程教學(xué)作為中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐中的難點(diǎn)，在教學(xué)過程中，掌握科學(xué)合理的教學(xué)方法，不管是教師還是學(xué)生，都是必要的。以上關(guān)于古詩(shī)詞的有效教學(xué)可以簡(jiǎn)單概括為“激發(fā)興趣——情感帶動(dòng)——提高素養(yǎng)——賞析意境——類比遷移”，打破了傳統(tǒng)的“讀詩(shī)詞——翻譯原文——總結(jié)”的教學(xué)模式，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也充分帶動(dòng)了中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。古詩(shī)詞具有一系列豐富的特征，其中包括簡(jiǎn)潔性、抒情性、篇幅短小內(nèi)涵豐富等，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中也為學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮想象力的空間，有利于師生進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。

老師在日常的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該不斷地提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，用心去摸索恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，讓學(xué)生拋棄對(duì)古詩(shī)詞的偏見，走近作者，與詩(shī)人進(jìn)行情感交流，使學(xué)生被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，不再被動(dòng)地做知識(shí)的接受者，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。

參考文獻(xiàn)

[1]杜萬(wàn)山.中國(guó)繪畫與中國(guó)詩(shī)詞的意境美[J].文教資

料，2011（29）.

[2]王蕊.淺談古詩(shī)詞教學(xué)[J].科教導(dǎo)刊，2013（2）.

[3]譚娟.淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語(yǔ)文閱讀[J].文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐，2013（3）.

作者簡(jiǎn)介：侯變變，女，1991年生，喀什大學(xué)學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）在讀碩士研究生。

（編輯：蔡書紅）