韋似秀

【摘要】閱讀是語文的“根本”，貫穿于整個(gè)語文教學(xué)中。如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“朗讀”的教學(xué)模式，提高他們對語言的揣摩和思考能力、語言分析能力及運(yùn)用能力，最終形成語感，又是語文教師們一直在探索的問題。本文探討了朗讀在閱讀教學(xué)中的理論根據(jù)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及面臨的困惑，也提出了一些旨在引發(fā)同行們進(jìn)一步深入思考的建議，期盼對一線教師有些實(shí)質(zhì)性的啟發(fā)作用。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；朗讀；語感；主體作用

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

語感，在語文教學(xué)中是個(gè)長談不衰的話題，最早提出“語感”的是我國的語言專家夏丏尊先生。他在《文章作法》（與劉薰宇合編）中曾對語感作過這樣生動(dòng)形象的描述：在語感敏銳的人的心里，“赤”不是解作紅色，“夜”不但解作晝的反面吧。葉圣陶認(rèn)為：對于語言文字才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫語感。前輩們的教學(xué)理念告訴我們：語言教學(xué)最根本的是語感教學(xué)。

一、語感教學(xué)的理論依據(jù)

關(guān)于語感，它是一種修養(yǎng)，是在長期的規(guī)范語言運(yùn)用和語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的，是一種對語言文字比較直接、迅速、靈敏的領(lǐng)會和感悟能力。呂叔湘先生也指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！薄耙粋€(gè)學(xué)生的語感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會不斷前進(jìn)。”

二、語文教學(xué)中怎樣進(jìn)行語感教學(xué)

（一）朗讀中培養(yǎng)語感

朗朗上口，能夠達(dá)到理解句意、文意，體會作者的思想感情的目的。錢夢龍的“三主四式導(dǎo)讀法”，魏書生的“六步讀書法”，最早給現(xiàn)代語文教學(xué)注入了一股強(qiáng)大的新鮮活力，權(quán)威地明確了朗讀的地位。筆者認(rèn)為，朗讀教學(xué)宜從下列幾個(gè)方面入手為佳。

1.教師范讀，營造氣氛

面對一篇文質(zhì)兼美的文章，教師的范讀起到因勢利導(dǎo)的作用，教師應(yīng)在語言、姿態(tài)、情感、意境等方面給學(xué)生做出示范，指導(dǎo)學(xué)生對不同體裁的文章，采取不同的朗讀法，使學(xué)生對字音字序讀得正確，讀得抑揚(yáng)頓挫、表情達(dá)意，為營造特定的氣氛打下基礎(chǔ)，讓學(xué)生在欣賞的氛圍中陶冶自己的情操，將課文中無聲的文字化成有聲的語言。因此，老師的范讀起到一馬當(dāng)先的作用，勢必會引起萬馬奔騰的課堂效果。

2.學(xué)生朗讀，體會語感

有了老師聲情并茂的朗讀，學(xué)生的朗讀就得心應(yīng)手，很自然地融于課文中并獲取語感。進(jìn)入中學(xué)語文課本的課文，大多名家名篇文質(zhì)兼美。要體味作者語言的匠心獨(dú)運(yùn)，理解文章的情感，只有朗 讀，讓學(xué)生在讀的過程中將無聲的文字化為有聲的語言，再調(diào)動(dòng)他們的聽覺、視覺、感覺，使文字叩擊他們的心弦，最后使其產(chǎn)生思想與感情的共鳴，進(jìn)入最理想的心理狀態(tài)。只有這樣，學(xué)生才能獲得語感。同時(shí)，學(xué)生的朗讀要注意文體的不同，不能混為一談。

（二）現(xiàn)就小說、古詩文及散文幾種文體的讀法試作理論

1.詩歌、散文要品讀

《故都的秋》是郁達(dá)夫一篇美不勝收的精美散文。作品通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。如何引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗讀并在讀中體驗(yàn)意境呢？我首先放出配樂營造一種清凈氛圍，要求學(xué)生讀出蘆花、柳影、蟲、唱、月夜、鐘聲這一大背景的總體感情，使學(xué)生腦海中抹出一幅故都之秋的韻味圖，再讓學(xué)生抓住小園中碧綠的天色、馴鴿的飛聲、槐樹葉漏下的月光、破壁腰中的朝榮的藍(lán)朵、尖細(xì)且長的秋草的特點(diǎn)讀，從面到點(diǎn)，從聲到色……學(xué)生讀出了韻味，讀出情感，讀出作者熱愛故都之秋的情懷，并在吸收故都之秋神韻的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己心中的秋之圖。

2.古詩文要吟誦

吟誦是采用心、口、手、眼并用的傳統(tǒng)閱讀方法，無論是古 文還是古詩，都可以通過吟誦來體味其語言的意味。如杜甫的《登高》，詩中寫出登高所見的秋江景色，抒發(fā)常年瓢泊、老病孤愁的感情。詩歌一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭、渲染秋江景物的特點(diǎn)，學(xué)生讀時(shí)就要讀出節(jié)奏感，讀出整個(gè)畫面的氣氛，讀出作者的悲苦情緒，吟出詩人當(dāng)時(shí)百感交集的心態(tài)。

（三）多背多記

現(xiàn)在的中學(xué)生，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，接觸社會與生活少，除課本之外，能大量閱讀的人實(shí)在不多，缺少了對語言材料理解和領(lǐng)悟的機(jī)會，語感能力就無從提高。要記的東西，該記而沒有記的也太多，除現(xiàn)行課本中的背誦篇目要強(qiáng)記背誦，一些優(yōu)美散文、名家名篇、成語、諺語等各種文學(xué)性質(zhì)的精華都是要強(qiáng)記的內(nèi)容。

（四）積累語言，寫好日記

學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上積累了語感，就可利用讀書筆記和每天寫日記的形式進(jìn)行訓(xùn)練，記下自己認(rèn)為最感人的一篇文章、一段好句、一個(gè)好詞。每天一篇日記，時(shí)刻記下自己每天的所見所感，天長日久，積累為隱性的朗讀，語感自然會更上一層樓。因此，讀書筆記和日記是一種隱性的朗讀，也是錘煉語感的有效途徑。

三、語感教學(xué)面臨的主要困境

首先，在教學(xué)過程中重視知識內(nèi)容的訓(xùn)練而忽視語感的培養(yǎng)。許多老師的教學(xué)觀念和方式被應(yīng)試教育的枷鎖束縛著，重讀寫，輕聽說；重傳授，輕自悟；重課內(nèi)，輕課外。這違背了語文作為母語的實(shí)踐性的特點(diǎn)，只是糾纏于課堂內(nèi)容的訓(xùn)練，替代了學(xué)生的閱讀領(lǐng)悟和言語實(shí)踐，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的語感，犯了本末倒置的錯(cuò)誤。

其次，許多老師還欠缺如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)語感的經(jīng)驗(yàn)，更有老師認(rèn)為語感的培養(yǎng)是高深莫測、不可琢磨的，只是針對少數(shù)悟性高、稟賦好的學(xué)生而言的，所以也就失去了努力探索的熱情，

四、結(jié)語

在語文教學(xué)過程中，教師是否自覺地引導(dǎo)學(xué)生對語言進(jìn)行感 受，直接影響訓(xùn)練的質(zhì)量和效果。因此，在閱讀過程中，要重視學(xué)生的主體地位，運(yùn)用學(xué)生與文本的對話、教師與學(xué)生的對話、學(xué)生與學(xué)生的對話、教師與文本的對話，為學(xué)生的個(gè)體閱讀提供良好的環(huán)境和條件，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性，讓學(xué)生自己閱讀、自己學(xué)會閱讀。

（編輯：龍賢東）