摘? ? 要：近代我國的職業(yè)教育理論家、實踐家都意識到職教師資的特殊屬性，他們的職教教師教育的思想至今仍給予人們以啟迪和思考，其思想主要包括以學校畢業(yè)生或有企業(yè)工作經(jīng)驗者為教育對象;以“雙師”教師專業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成為教育內(nèi)容;以理論課與實踐課并重為教育方法三個方面。

關鍵詞：職教教師;教育思想;教育對象;教育內(nèi)容;教育方法;近代

基金項目：國家社科基金項目“職業(yè)院校實踐課教師專業(yè)發(fā)展的國際比較研究”（項目編號：BJA080056）;廣東省哲學社會科學“十二五”規(guī)劃2013年度學科共建項目“基于協(xié)同創(chuàng)新理念的職教師資培養(yǎng)體系創(chuàng)新研究”（項目編號：GD13XJY01）

作者簡介：左彥鵬，女，講師，博士，主要研究方向為職業(yè)教育思想。

中圖分類號： G710? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼： A? ? ? ? ? ? ?文章編號：1674-7747（2018）15-0012-06

觀今宜鑒古，無古不成今。近代我國大批教育家走出國門、留學歐美、放眼國際，在中西思想交鋒過程中，他們親眼目睹職業(yè)教育在現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展中舉足輕重的地位，提出了他們自己對于職業(yè)教育的思考與見解。這一時期涌現(xiàn)的職業(yè)教育家的職業(yè)教育思想百花齊放、百家爭鳴，相應地，職教教師教育思想也異彩紛呈。學術界已經(jīng)關注到了我國近代寶貴的職業(yè)教育思想資源，但對職教教師教育思想鮮有獨立研究。本文意欲挖掘這一時期的職教教師教育思想，為我國當前職教教師教育發(fā)展提供借鑒。

一、培養(yǎng)誰：以學校畢業(yè)生或有企業(yè)工作經(jīng)驗者為教育對象

近代我國職業(yè)教育家關于培養(yǎng)誰來做職教教師的思想方面，將目光集中到學校畢業(yè)生或有企業(yè)工作經(jīng)驗的人身上。

職業(yè)教育作為教育的一種類型，橫跨教育界和經(jīng)濟界，既具有教育性，更具有職業(yè)性。為了達成職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，職教教師必須是跨界的雙重素質(zhì)人才：既具有理論知識與實踐能力、又具有教育知識與教學實施能力，即學術界公認的“雙師型”教師。對此，我國近代的職業(yè)教育研究專家早就有深刻的認識與把握，在他們各自的職業(yè)教育思考與實踐基礎上對職教師資進行了理論探討。他們都一致主張以學校畢業(yè)生或有企業(yè)工作經(jīng)驗者為教育對象。在關于培養(yǎng)誰來做職教教師的問題上殊途同歸，認識有著驚人的一致性。

（一）以有企業(yè)工作經(jīng)驗者為教育對象

學校畢業(yè)生或有企業(yè)工作經(jīng)驗者都可作為職教教師教育對象，但要在二者之間選擇一個最佳方案，江恒源、莊澤宣和黃炎培主張首選有企業(yè)工作經(jīng)驗者為培養(yǎng)對象。

江恒源（1886-1961）是我國近代著名的愛國教育家，“中華職業(yè)教育社”的主要領導人之一。在投身職業(yè)教育實踐、凝煉職業(yè)教育理論的過程中，他為我國職業(yè)教育事業(yè)作出了卓越的貢獻，形成了他獨特的職教教師培養(yǎng)的思想。他認為，職教教師的“專業(yè)素養(yǎng)與教學水平”不僅影響職業(yè)教育的本質(zhì)屬性，而且進一步影響職業(yè)教育的人才培養(yǎng)效果。教師是“學校的靈魂”，教師之于學校就如靈魂之于每個個體，“沒有好的教師就不會有好學?！?，所以想要職業(yè)教育順利健康發(fā)展，第一需要解決的問題便是“不斷培養(yǎng)出大批的高質(zhì)量的職業(yè)教育教師”。鑒于職教教師必須具備“雙師型”專業(yè)素質(zhì)，他指出三種職教教師的培養(yǎng)途徑，第一種是將“普通教育教師轉(zhuǎn)崗”，并精心培養(yǎng)他們成長為職業(yè)教育教師;第二種是培養(yǎng)“畢業(yè)于專門學校的專門人才”;第三種是“聘請職業(yè)界中實際工作人員”。[1]他認為，職教教師這三種來源都各有缺陷，不能很好滿足職業(yè)教育對復合型師資的需求。但若一定選出一個比較切實可行的辦法，他提議選擇經(jīng)驗豐富的人為培養(yǎng)對象，再慢慢滲透專業(yè)理論知識、教育教學方法等。

莊澤宣（1895-1976）是我國近代較早探討職業(yè)教育的人物之一。早在職業(yè)教育的初步提倡時期，他就是“職業(yè)教育的弄潮兒”，結合中國的實際情況介紹“國外職業(yè)教育發(fā)展狀況”和先進的職業(yè)教育思想與理論，探索“教育救國”的新路徑。莊澤宣提出了大職業(yè)觀，凡是對社會生產(chǎn)力盡到一種促進義務，“間接或直接增加生產(chǎn)力”的都叫職業(yè)。[2]進而提出了他的大職業(yè)教育觀，用教育的方式方法，使“人人獲得適當?shù)穆殬I(yè)”，稗成“社會健全分子”，就是職業(yè)教育。[3]由此他指出，職業(yè)教育的內(nèi)容包括：關于“該職業(yè)的技能”的教學內(nèi)容，關于“該職業(yè)學理”的教學內(nèi)容及“間接關于該職業(yè)”的教學內(nèi)容。[4]為了完成以上職業(yè)教育教學內(nèi)容的教授，莊先生指出，有資格擔任職業(yè)教育教師的有兩類人選：一是學校出身的學生;二是職業(yè)界有經(jīng)驗者。其中職業(yè)界有經(jīng)驗者是職業(yè)教育教師首選來源，其次是職業(yè)學校畢業(yè)的學生。

黃炎培（1878-1965）在主辦“中華職業(yè)學校”過程中對于教師延聘提出高要求，即格外重視教師的“實踐經(jīng)驗”和“動手能力”。他認為，職業(yè)學校聘請專業(yè)教師的時候，若不容易聘到專業(yè)知識與職業(yè)經(jīng)驗并重的人，不如聘用具備豐富職業(yè)經(jīng)驗的人，后者的教學效果肯定強過前者。[5]用今天的話來說，就是專業(yè)課程要強調(diào)“雙師型”教師，在“雙師型”教師不可得的情況下，應著重聘用有職業(yè)經(jīng)驗與動手能力的教師。

（二）學校畢業(yè)生與有企業(yè)工作經(jīng)驗者并重

楊衛(wèi)玉（1888-1956）是我國近代著名職業(yè)教育家，他畢生致力于職業(yè)教育事業(yè)，是我國“近代職業(yè)教育理論與實踐”的先驅(qū)者之一，“中華職業(yè)教育社”的主要領導人。他認為，職業(yè)教育的意義首先在于使人“依其本人的個性、能力、性格獲得生活的保障”，其次是“為社會服務”，最后是能夠“增進社會的生產(chǎn)力”。所以職業(yè)教育必須有“適當?shù)膸熧Y”。適當?shù)膸熧Y是指既能教學生文化知識，又能教學生一技之長。他也一向認為，培養(yǎng)職教教師比培養(yǎng)普通教育教師難度更大，那些具備有教育學識及教學理論的人才，未必有職場經(jīng)驗及職業(yè)技能修養(yǎng)，有職場經(jīng)驗及職業(yè)技能修養(yǎng)的人才未必有教育學識及教學理論的修養(yǎng)，即鮮有“雙師”專業(yè)素質(zhì)人才。聯(lián)系到具體情況，畢業(yè)于“高等學?！被颉皫煼秾W校”的職教教師缺乏“實際經(jīng)驗”，不了解職場上的，即職業(yè)界與企業(yè)界的實情，無法對學生實施有效的實踐實訓的指導;來自實際職場了解職業(yè)界與企業(yè)界的實情的職業(yè)教育教師雖有實際的“專業(yè)知識、實踐技能、思維習慣”，但他們又缺乏教授理論知識、方法知識與普通文化知識的能力，兩者類型的教師都必需再經(jīng)過“特殊訓練”才可使用。[6]

鐘道贊（1892-1993）是我國近代著名的職業(yè)教育理論家和改革家，被譽為中國近代“第三次職業(yè)教育思潮”的重要“代表人物”之一。[7]他于1923年考取哥倫比亞大學攻讀職業(yè)教育博士學位，是我國第一個在國外獲得職業(yè)教育博士學位的人，回國后，他積極從事職業(yè)教育工作。在工作經(jīng)驗積累過程中他意識到，當時職教沒有取得長足進步的“根本癥結”在于優(yōu)良師資的匱乏，而職業(yè)教育功能的發(fā)揮主要決定于從教教師能力的高低，教師是教學質(zhì)量的生命線。若要“暢通無阻推行職業(yè)教育”，首要的是“解決師資問題”。[8]沒有符合職業(yè)教育跨界本質(zhì)的職教師資，阻礙職業(yè)教育功能的釋放，導致“非驢非馬”四不象教育狀態(tài)?！爸^之普通，則不能升學”，“謂之職業(yè)，則不能謀生”，導致青年學生“進退維谷”。[9]一般說來，職教師資有三種來源：畢業(yè)于普通中學的學生、經(jīng)過專門訓練的人才和具有實際經(jīng)驗技能的人才。

陳選善（1903-1972）是我國近代知名的“教育測驗專家”，中華職業(yè)教育社常務理事，在職業(yè)教育理論研究與職業(yè)教育教學實踐方面頗有建樹。他認為，職業(yè)學校的教師可以分為三種，一是職業(yè)學校的行政人員及重要職員;二是非職業(yè)科教師;三是職業(yè)科教師。其中第三種，即“職業(yè)科教師”是最重要的，也是最難求得的。陳選善認為，理想中的職業(yè)教育教師，一方面，對于所任教的學科有“深切之研究與興趣”，是一位成績卓越的“專門學者”，如物理學家、史學家、化學家、文學家等，另一方面，對于“教育的原理與方法”有透徹的認識與探討，是一位優(yōu)秀的“教育家”。[10]他指出，職業(yè)教育的根本宗旨是培養(yǎng)“智能兼?zhèn)涞膶W生”，而要培育或訓練這樣的學生，就必須先有“智能兼?zhèn)涞慕處煛薄Ｂ毥探處焷碓纯煞譃槿N途徑：一是既沒有職業(yè)經(jīng)驗，也沒有經(jīng)過師資訓練的畢業(yè)生;二是師范學校畢業(yè)生;三是招聘有經(jīng)驗的職工。[11]

事物的本質(zhì)是該事物不同于其他事物的“內(nèi)在規(guī)定性”，它隱身于該事物的各種存在形式與形態(tài)之中，藏匿于該事物從誕生至消亡的整個過程。[12]這一歷史時期的職業(yè)教育家都意識到了職業(yè)教育不同于普通教育的本質(zhì)屬性，相應地，職教教師也應具備不同于普通教育教師的“雙師、雙能”專業(yè)素質(zhì)。對于剛走出校門的學校畢業(yè)生予以專業(yè)實踐的訓練，對于有“企業(yè)工作經(jīng)驗”的予以教育理論、教學方法的熏陶。無論是在以上職業(yè)教育理論家、實踐家的理論研究，還是辦學實踐上，都體現(xiàn)了這一觀念。

二、培養(yǎng)什么：以“雙師型”教師專業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成為教育內(nèi)容

職業(yè)教育的質(zhì)量系于職教教師的質(zhì)量。職業(yè)教育的跨界性決定職教教師必須具備“雙師型”教師專業(yè)素質(zhì)。

我國臺灣地區(qū)職業(yè)教育師資研究專家周談輝教授曾將理想的職業(yè)教育專業(yè)教師所應具備的專業(yè)素質(zhì)歸納為九項，分別是：（1）“專業(yè)精神與專業(yè)道德”;（2）“專業(yè)知識”;（3）“專業(yè)技術”;（4）“教學能力”;（5）“教材規(guī)劃、設計與編制”的能力;（6）“教學測驗與評量”的能力;（7）“職業(yè)教育的專業(yè)能力”;（8）“人際關系及技巧”的能力;（9）“工場與課堂管理”的能力。[13]周教授心目中理想的職教教師專業(yè)素質(zhì)涵蓋了職業(yè)教育理念、豐富的專業(yè)知識與技能、教育教學知識與技能、實習實訓指導能力、人際交往能力，是一種能力本位觀。我國近代的職教教師教育思想也是一種能力本位的職教教師教育思維，缺什么補什么。

江恒源（1886-1961）認為，職業(yè)教育教師的專業(yè)素養(yǎng)與水平對職業(yè)教育教學效果有重大影響，甚至影響職業(yè)教育的本質(zhì)屬性。他強調(diào)，沒有適當人才，“往往失卻職業(yè)教育的真意，造成‘非驢非馬的現(xiàn)象，謂之‘普通教育，則學生不能升學，謂之‘職業(yè)教育，則學生不能謀生。進而他指出職業(yè)教育教師至少要具有“專業(yè)知識”和“教育學知識”兩個資格：一是就他擔任的專門學科而言，要具有“職業(yè)的經(jīng)驗”“實際的技能”與“專門的學識”;二是對于教育的原理與方法而言，應具有明確的“了解及實施的技能”。概括起來，江恒源認為，一個健全的職業(yè)教育教師必須具備“經(jīng)驗”“學術”與“教法”，在這三者之中理應以“經(jīng)驗”為根本。蓋“己立而后立人”“己達而后達人”，天下未有“無生利經(jīng)驗之人”而能“教人生利者”，因而，他指出，職業(yè)教師的第一要事就是“生利之經(jīng)驗”?！皼]有生利之經(jīng)驗”就是書生教書生，雖有“職業(yè)教師”之名，卻早已失去“職業(yè)教師的資格”了。[14]江恒源提出，鑒于職業(yè)教育教師必須具備“經(jīng)驗”“學術”與“教法”，職教教師的培養(yǎng)應該以上述三者并重為標準，一個職業(yè)教育教師的培養(yǎng)首先要看其是否具備基本培養(yǎng)條件，否則，事倍功半，得不償失。職業(yè)教育教師基本培養(yǎng)條件是：（1）職業(yè)的興趣;（2）專門的技術;（3）靈活的頭腦;（4）富于責任心;（5）敦厚的品格;（6）有合作精神;（7）勞動的身手;（8）健康的體魄。職業(yè)教師培養(yǎng)的個人方面的內(nèi)容主要有“學識的灌輸”“技藝的精煉”與“道德的涵養(yǎng)”，職業(yè)教育教師培養(yǎng)的社會方面的內(nèi)容是應該“養(yǎng)成團體生活的習慣”和“同情互助的精神”。[14]

楊衛(wèi)玉（1888-1956）認為，職業(yè)學校教師應具備雙重資格或能力：一種是對于所教授的專門學科，必須具有“職業(yè)的實踐經(jīng)驗”“實際的技能”與“專門的學識”;另一種是對于教育原理與方法，尤其是職業(yè)教育的原理，必須有“明確的了解”與“實施的技能”。[15]

莊澤宣（1895-1976）認為，職業(yè)教育教師應具備“雙層能力”：一層為職業(yè)崗位必需的“專門知識與技能”;另一層為“教學原理與方法”，即既具備專業(yè)的理論知識，又具備實際生產(chǎn)操作的經(jīng)驗，既懂職業(yè)教育理論的知識，又具備職業(yè)教育教學的能力的“雙師型”教師。為了順利把握職業(yè)教育內(nèi)容及其傳授方法，完成職業(yè)教育教學任務，莊澤宣認為，職教教師應對自己的“工作任務”作好相應的職業(yè)準備，包括他們應通過有組織地訪問企業(yè)并在那里工作一段時間，直接了解“經(jīng)濟和職業(yè)界”的情況;他們應能夠?qū)W生的能力和興趣做出客觀的評價，應掌握有關教育和工作機會的“最新信息”;職業(yè)學校與企業(yè)應向職教教師提供一切便利，如取得“實際經(jīng)驗”的機會，使他們掌握“新的指導信息和方法”。而最重要的是，職教教師應當牢記這樣一個理念，就是必須向所有的人提供作為終身學習組成部分的職業(yè)教育，它必須為促進個人和經(jīng)濟的發(fā)展，為造就負責的公民做出貢獻。

何清儒（1901-1985）深諳職業(yè)教育教師培養(yǎng)與職業(yè)教育發(fā)展如影隨形、相互支撐、相得益彰的道理。他認為，職業(yè)科目教師專業(yè)素質(zhì)包括充足的知識、純熟的技能、豐富的知識傳達和技能訓練的方法，以及一定的職業(yè)經(jīng)驗。只有充分具備了以上條件，職教教師才能擔負職業(yè)人才培養(yǎng)的重任。在職教教師培養(yǎng)方面，何先生認為，主要養(yǎng)成豐富的職業(yè)教育理論，如職業(yè)教育的意義，職業(yè)教育教學原則與方法，高超的教材編寫能力，深厚的專業(yè)知識與較強動手技能和兢兢業(yè)業(yè)的職業(yè)精神。他尤其強調(diào)精神態(tài)度，認為精神態(tài)度與知識、技能態(tài)度同樣重要。

根據(jù)職教教師應具備的資格，陳選善（1903-1972）認為，師資訓練包括兩方面內(nèi)容，即“專門學科訓練”和“教育研究訓練”，兩者缺一不可：專講教育方法而忽視專門學科研究的教師最終會遭受“知道如何教授自己所不知之科目”之譏，專門學問擅長而完全不懂教育教學原理的教師則又不免老夫子、“老學究”之稱。[16]因而，師資訓練理應兩者并重。職業(yè)教育教師的培養(yǎng)也應遵循教師教育與培訓的內(nèi)容，體現(xiàn)出職業(yè)教育教師特殊的專業(yè)特性。

近代我國職教教師“雙師型”專業(yè)素質(zhì)集中體現(xiàn)在1933年教育部頒布的《職業(yè)學校規(guī)程》中。它規(guī)定，職業(yè)學校教員須“品格健全”，對所任學科有“專長學識”。以“高級職業(yè)學校職業(yè)科教員”為例，它規(guī)定其必須符合下列資格之一：（1）職業(yè)師資訓練機關畢業(yè)后，有一年以上的職業(yè)經(jīng)驗;（2）國內(nèi)外專科學?；蚋叩葞煼秾？茖W校畢業(yè)后，兩年以上的職業(yè)經(jīng)驗;（3）有專門的職業(yè)技能，曾任職業(yè)機關相當職務四年以上并取得顯著的成績。

三、怎樣培養(yǎng)：以理論課與實踐課并重為教育方法

工欲善其事，必先利其器。南宋時期的理學大師朱熹也說過：“事必有法，然后可成;師舍是則無以教，弟子舍是則無以學?！标P于職業(yè)教育教師培養(yǎng)的方法，這一時期的理論家們提出以理論課與實踐課并重為教育方法。鐘道贊提出，根本目的，對于具備豐富的“職業(yè)知識技能”者，予以“教學方法之陶冶”及“職業(yè)生活之常識”，這是最有效的辦法。第二是對于只有“職業(yè)知識者”補充其充分經(jīng)驗，或?qū)τ谟小凹寄芙?jīng)驗者”補充其知識，同時，注重培養(yǎng)教學方法及商業(yè)常識”。[17]

在顧樹森（1885-1967）看來，職業(yè)教育種類繁多，為引起學生濃厚的興趣，增進他們對職業(yè)教育的信仰，教師必須具有專門的“知識修養(yǎng)”和“實際的經(jīng)驗”，他建議，學習歐美國家開展職業(yè)教育的方法及其對職業(yè)教育教師培養(yǎng)的重視，采取在高等師范學校進行分科，注重師范學校職業(yè)教科，或在甲種實業(yè)學校附設職業(yè)教師養(yǎng)成所等形式，來加強職業(yè)教育師資的培養(yǎng)。[18]

江恒源（1886-1961）認為，職業(yè)教育教師培養(yǎng)方式主要有三種，一種是對于“無職業(yè)、無師范訓練”的學生，培養(yǎng)內(nèi)容既包括職業(yè)所需的“專門知識與技能”，又包括“教學的原理與方法”;另一種是對于“已有師范訓練”的學生，培養(yǎng)內(nèi)容主要為職業(yè)所需的“專門知識與技能”;還有一種是對于“已有經(jīng)驗和學識”的學生，培養(yǎng)內(nèi)容則主要為“師范教育內(nèi)容”。[19]

在對德美等職業(yè)教育頗為發(fā)達國家的職教師資培養(yǎng)的方式方法分析的基礎上，鐘道贊（1892-1993）指出，應對上述三種不同來源教師采取三種不同的查缺補漏的培養(yǎng)方法，主要體現(xiàn)在他們需要修讀的課程上：對于有“專業(yè)學識”者主要補充“教育學科”知識與技能及職場經(jīng)驗;對于有“專業(yè)技能”者，主要補充“職業(yè)學科”的知識及“教育學科”知識與技能;對于普通中學畢業(yè)生，需補充“職業(yè)學科”知識、“教育學科”知識與技能、職場經(jīng)驗，其中前兩者并重，職場經(jīng)驗的比重稍大，為40%。鐘道贊認為，為保證專業(yè)、知識、技能三者“齊頭并進”，最合算的培養(yǎng)方式是以“已有學識與經(jīng)驗的人”為對象，補充其缺乏的教學能力，整理已有的知識，使職業(yè)教育教師成為一個既具備本體性知識，也具有條件性知識和實踐性知識的人才，培養(yǎng)成為職業(yè)教育的專業(yè)化教師，能更好促進職業(yè)教育質(zhì)量的提升。具體訓練課程結構詳見表1。[16]94

鐘道贊指出，由于職教師資與普教師資性質(zhì)、規(guī)格的不同，對于職業(yè)教育學科課程有特殊的要求：“不僅明了如何教及教什么，尚有許多與職業(yè)問題有關聯(lián)的知識，……如職業(yè)調(diào)查、職業(yè)狀況、職業(yè)測量、職業(yè)指導及勞工經(jīng)濟等問題，都須有充分之了解?！盵9]17因而，他認為，心理學、職業(yè)心理、教育學、職業(yè)教育學、教育方法、職業(yè)指導、工場管理均為職業(yè)師資訓練必須修習科目，并建議仿照美國開設“職業(yè)學校教學之分析與組織”“職業(yè)教育之目的與組織”“職業(yè)科教學問題”“職業(yè)學生之實地教學問題”“職業(yè)指導與本地職業(yè)之研究”等課程。[16]95鐘道贊提出了職教師資訓練的五個有效要素：（1）遴選“合格人才”;（2）普通的選擇，使“有志之士”有被選中的機會;（3）時間方面遵循“經(jīng)濟節(jié)省”原則;（4）訓練范圍要“廣且得到充分訓練”;（5）訓練徹底切要。[16]95

莊澤宣（1895-1976）指出三種職業(yè)教育師資訓練方式：對于既無職業(yè)經(jīng)驗，又無師資訓練的學生，同時，教授職業(yè)功課與師范功課，進行雙軌、雙層訓練;對于接受過師范訓練的學生，需補習職業(yè)功課，使其養(yǎng)成職業(yè)教育中必須具備的專門知識與技能;對于富有職業(yè)經(jīng)驗的學生，予以師范訓練，預備他們做職業(yè)學科的專任教師。莊澤宣認為第三種方式最適合當時的職業(yè)教育，其最大的優(yōu)點是可以用較短時間花少量經(jīng)費培養(yǎng)“雙層資格”的職業(yè)教師。

陳選善（1903-1972）將職業(yè)教育師資的培養(yǎng)方法分成三種：對于既沒有職業(yè)工作經(jīng)驗，又沒有經(jīng)過師資訓練的學生而言，對其進行“雙重訓練”，即專門學科訓練和教育教學原理訓練;對于師范生，向其傳授“專門的職業(yè)知識及技能”;對于有職業(yè)經(jīng)驗與學識的學生或者優(yōu)秀職工，進行“師范訓練”。陳選善在分析比較這三種職業(yè)師資培養(yǎng)方式的基礎上指出，這三種訓練職業(yè)師資的方法“各有利弊”，各有特殊的困難。但是，養(yǎng)成具備“雙層資格”的職業(yè)學校教師是職業(yè)教育的本質(zhì)要求。[20]

總之，近代我國的職業(yè)教育理論家、實踐家都意識到了職教師資的特殊屬性，無論是教師的職前培養(yǎng)，還是在職專業(yè)發(fā)展，無論是培養(yǎng)內(nèi)容，還是訓練方法，都應以專業(yè)知識與技能并重、教育理論與教學實踐并重，甚至實踐技能要重于理論知識傳授。唯有此，才能真正培養(yǎng)出符合職業(yè)教育培養(yǎng)目標的人才，擔當社會經(jīng)濟建設與發(fā)展的重任。

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Exploration on Educational Thoughts of Vocational Education Teachers in Modern Times

ZUO Yan-peng

（College of Vocational and Technology Education， South China Normal University，

Guangzhou 528200，China）

Abstract： Both theorists and practitioners of vocational education in modern times have realized the special qualities of vocational teachers. Their educational thoughts of vocational education teachers in the period of Republic of China still give people a lot of enlightenments. The thoughts include：considering graduates or those that have company working experience as educational objects;taking cultivation of “double-competency”teacher professional qualities as educational contents， considering the same importance between theory curriculums and practice curriculums as educational methods.

Key words： vocational education teachers; education thoughts; educational object; education content; education method; modern times

[責任編輯? ? 張棟梁]