劉璐
摘 要 “以人為本,健康第一”是陶行知先生提出的體育教育思想的核心思想。傳統(tǒng)體育教學(xué)中學(xué)生體育技能并不能有效得到提高,隨著教育的不斷改革,體育教學(xué)也在進(jìn)行著全新的教育觀探索。而陶行知先生的教育思想對推進(jìn)教育改革起到重要作用。因此,體育教師必須透徹學(xué)習(xí)陶行知教育思想,選擇合適的教學(xué)方法運用到體育教學(xué)中,讓體育教學(xué)改革得到全新的突破。本文通過結(jié)合陶行知先生的生活教育思想,針對當(dāng)前高職院校體育教學(xué)中存在的問題,探析體育教學(xué)實現(xiàn)的途徑,這對目前高職院校體育改革具有重要意義。
關(guān)鍵詞 陶行知 生活教育思想 體育教學(xué) 探究
中圖分類號:J223文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
1陶行知教育思想基本內(nèi)容
陶行知教育思想體現(xiàn)在很多方面。首先,“生活即教育”。該思想認(rèn)為生活即教育,生活教育是長期的教育,也是發(fā)展的教育,教育應(yīng)該隨生活的發(fā)展不斷地發(fā)展,生活要對教育起到促進(jìn)作用。其次,陶行知先生提出“教學(xué)做合一”生活教育理論,該理論以“做”為中心,將教學(xué)與生活相聯(lián)系,打破了傳統(tǒng)體育教師死板的體育教學(xué),體現(xiàn)了老師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位之間的關(guān)系。最后,陶行知先生提出“社會即學(xué)校”的思想。該思想的含義是社會需求什么樣的人才,就應(yīng)該創(chuàng)辦什么樣的學(xué)校,而學(xué)校要根據(jù)現(xiàn)實需要來創(chuàng)辦學(xué)校。因此,陶行知先生的教育思想,對推進(jìn)教育改革具有重要的借鑒意義。
2體育教學(xué)生活化的含義
體育教學(xué)生活化可以理解為結(jié)合陶行知教育思想將體育教學(xué)和生活經(jīng)驗有機的結(jié)合,突出體育從生活中來,到生活中去,讓學(xué)生積極主動的參加體育鍛煉,掌握體育技能,慢慢養(yǎng)成終生體育的習(xí)慣。體育教學(xué)生活化最終關(guān)注的體育是否真正走入學(xué)生生活,學(xué)生體育生活方式是否形成。它主要體現(xiàn)在于把學(xué)生放在首位,主張以學(xué)生的實際生活作為體育教學(xué)的出發(fā)點,體現(xiàn)人的稟賦,發(fā)掘人的潛力,促進(jìn)人的生活質(zhì)量的提高。
3當(dāng)前高職院校體育教學(xué)中存在的問題
3.1落后的體育教學(xué)思想
教師在體育教學(xué)方面為了取得更好考核達(dá)標(biāo)率,往往在內(nèi)容的選擇上很少考慮學(xué)生身體素質(zhì)的提高。從體育教學(xué)的目的分析,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生參加體育運動的熱情,而并不僅僅是考試的合格率,這明顯不利于學(xué)生養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣。目前高職院校體育課程設(shè)置中主要以球類和田徑為主,這明顯過于單一,因此當(dāng)前的體育課程難以滿足實際的體育教學(xué)的需要。
3.2體育教學(xué)課程設(shè)置不合理
體育教學(xué)課程是高職院校進(jìn)行體育活動的根本途徑,體育教學(xué)課程也要將學(xué)生身心發(fā)展和文化學(xué)習(xí)有機的結(jié)合起來。學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)全面性的人才。根據(jù)調(diào)查各個高校體育課程設(shè)置,大部分把體育課設(shè)置為必須課,但還有一部分設(shè)置為選修課。由此可以看出各個學(xué)校對體育的重視程度不同,而且好多院校還是采取傳統(tǒng)教學(xué)方式。
3.3只注重學(xué)生技能學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)積極性難以調(diào)動
當(dāng)前體育教師仍然是體育教學(xué)的主體,老師進(jìn)行集體教學(xué),學(xué)生依然被動的接受知識,也就是老師教什么學(xué)生就學(xué)什么,學(xué)生完全沒有自主學(xué)習(xí)的機會,這種教育模式導(dǎo)致老師有權(quán)選擇教學(xué)內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的參與只為了完成考試的過關(guān)率和及格率,并非為提高自身的身體素質(zhì)而學(xué)習(xí)。這明顯壓制學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不利于學(xué)生的終身體育運動能力和特長的發(fā)揮,也阻礙體育教學(xué)目的的實現(xiàn)。
3.4體育設(shè)備和環(huán)境更新不及時
學(xué)生通過體育設(shè)備進(jìn)行體育活動,因此體育教學(xué)對環(huán)境和設(shè)備的要求也是非常嚴(yán)格的,體育設(shè)備是學(xué)校體育教學(xué)能夠安全進(jìn)行的保障?,F(xiàn)在很多學(xué)校體育設(shè)備比較陳舊,場館器材嚴(yán)重缺乏,學(xué)生無法正常進(jìn)行課外活動,很大程度降低了學(xué)生參加體育運動的積極性。這種現(xiàn)象完全不能滿足當(dāng)今的體育課程,這必然阻礙體育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時體育環(huán)境對體育教學(xué)也有一定影響,很對院校都有自己的體育館,游泳館,武術(shù)館,但未必能確保不了這些環(huán)境的安全性,這必然阻礙體育教學(xué)的進(jìn)程。因此良好的體育環(huán)境和設(shè)備是體育教育能夠開展的必要保障。體育課程的設(shè)置必須要把安全放在第一位。
3.5學(xué)生評價方式不合理
近些年,各大高校對學(xué)生體育成績評價辦法都進(jìn)行了不同規(guī)模的改革,但最終的體育成績還是以學(xué)生平時的出勤和考核成績來計算,完全忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)技能的本領(lǐng),這就導(dǎo)致考核的缺陷性。從而使學(xué)生的身體素質(zhì)不能得到提高,甚至不能較好地適應(yīng)未來的工作需要。
4體育教學(xué)生活化在高職體育教學(xué)中實現(xiàn)的途徑
陶行知生活教育理論中提出“在生活里找教育,為生活而教育”,這對我們當(dāng)前教育中教學(xué)內(nèi)容不切合實際,沒從生活中來是有啟發(fā)的。因此,在體育教學(xué)過程中,要選取能貼近生活并且有趣的情景,讓學(xué)生輕松的掌握技能并合理的用于生活中,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的體育,學(xué)會從生活的角度感受體育,理解體育實際價值。
4.1體育理論生活化
陶行知先生提出“生活即教育”,真正含義是將教育和生活融合在一起,通過教育改變生活,改造自然,從而達(dá)到國家富強。體育教育是學(xué)校教育重要的組成部分,是實現(xiàn)全民健身的一種教育途徑。生活化的教育模式必將是學(xué)校體育發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)代提倡的是終身體育,教育的終身化意味著體育教育必須向著生活化去發(fā)展。高職體育教師在體育教學(xué)中要提倡終身體育的理念,要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成終身體育的意識,要將教學(xué)內(nèi)容緊密的和生活結(jié)合起來,從不同角度讓學(xué)生理解體育的實質(zhì),體驗健康的體育生活。因此,終身體育思想是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣并能有終身參加體育運動的意識,學(xué)校體育生活化發(fā)展趨勢很明顯,必將為終身體育做鋪墊。
4.2教學(xué)目標(biāo)生活化
體育教學(xué)中可以從大眾化為出發(fā)點,以滿足學(xué)生實際需要,尋找生活元素傳授給學(xué)生,以學(xué)生可能生活作為根本目的。可能生活應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的生活能力,刺激學(xué)生自我關(guān)心的熱情。在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中必須考慮兩個方面:一是學(xué)生可能生活和現(xiàn)實生活要結(jié)合在一起,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中得到啟發(fā)慢慢具有鮮明個性和自己意識。二是學(xué)生的價值觀形成需要和人們的生活經(jīng)驗進(jìn)行結(jié)合。比如在學(xué)習(xí)背越式跳高時,體育教師不能要求所有學(xué)生都完美的完成動作,要根據(jù)學(xué)生的實際,選擇適合自己的目標(biāo),讓學(xué)生飽有信心去實現(xiàn)選定的目標(biāo)。
4.3教學(xué)內(nèi)容生活化
體育教師在教學(xué)內(nèi)容的選取上要善于尋找生活元素,要和實際生活緊密結(jié)合,幫助學(xué)生理解體育活動中的生活化含義。在教學(xué)內(nèi)容要以學(xué)生興趣作為出發(fā)點,減少枯燥無趣的內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的選取越貼近生活就越能體現(xiàn)教育的價值。因此,要選擇學(xué)生有很大興趣、技術(shù)難度不是很高的能終身鍛煉的運動項目。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上,老師可以設(shè)置與生活貼近的生活情景,讓學(xué)生在生活的氛圍中去掌握技能,進(jìn)而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教授學(xué)生廣場舞,該項目對場地和時間都沒有嚴(yán)格的要求,不僅很容易掌握,而且還能讓學(xué)生在校園外繼續(xù)鍛煉,逐漸養(yǎng)成終生體育的意識,也是體育生活化很好方法。但是我們必還應(yīng)對教材進(jìn)行合理的改造,尋求基礎(chǔ)性與發(fā)展性相結(jié)合,學(xué)術(shù)性與生活性相結(jié)合,科學(xué)性與人文性相結(jié)合。學(xué)生把它作為生活的一部分去掌握,憑借自身的經(jīng)驗去理解。
4.4教學(xué)方法生活化
在傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)方法基礎(chǔ)上,延伸出許多新的教學(xué)方法,如:運動游戲法、比賽教學(xué)法、情景教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、創(chuàng)造教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、評價激勵法等。這些方法更強調(diào)是貼近學(xué)生生活,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,更利于學(xué)生掌握體育技能和養(yǎng)成終身體育思想。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的指導(dǎo)思想是學(xué)生通過自己積極主動的去認(rèn)識、探索和解決自己不太明白的技能,從而培養(yǎng)學(xué)生自覺主動探究學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。運動游戲法具有一定的情節(jié)和競爭的成分,內(nèi)容多種多樣但在游戲中可以培養(yǎng)學(xué)生思考和判斷能力,對學(xué)生也能進(jìn)行心理鍛煉。啟發(fā)式教學(xué)法可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,調(diào)動學(xué)生積極主動性,讓學(xué)生積極主動地思考,通過自己動手動腦去獲取知識技能。有利于學(xué)生養(yǎng)成獨立生活習(xí)慣。
4.5學(xué)習(xí)方式生活化
“教學(xué)做合一”是陶行知先生三大主張之一。他強調(diào)只有在自己親自做的過程中才能獲得知識,“做”是一種探究,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在同學(xué)的幫助下,可以探索出新知識,掌握新的技能。這種學(xué)習(xí)方式也是我們所說的探究式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)活動中,學(xué)生對知識技能應(yīng)更習(xí)慣通過自己的活動去掌握、去體驗,而不僅僅是靠教師的傳授而獲得。老師更應(yīng)該把課堂交給學(xué)生,讓學(xué)生自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此,在體育教學(xué)過程中,應(yīng)避免單一的灌輸式的學(xué)習(xí)方式,應(yīng)提倡探究式的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下主動去學(xué)習(xí)技能。這樣可以讓學(xué)生真正成為課堂的主人,自己可以主動去學(xué)習(xí),自主將自己興趣和技能有機的結(jié)合起來。
4.6師生關(guān)系生活化
在體育教學(xué)中是老師和學(xué)生互動的交流,老師應(yīng)以生活在先為基礎(chǔ),教學(xué)內(nèi)容的選取應(yīng)貼合實際,通過不同形式讓學(xué)生從體育的角度去體驗生活,而不是填鴨式把知識交給學(xué)生,盡可能的調(diào)動學(xué)生的積極性,提高教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生得以全面發(fā)展。教師還要確定生活化的態(tài)度,要像對待朋友一樣對待學(xué)生,徹底改變傳統(tǒng)中的師生關(guān)系,這樣我們老師才可以走進(jìn)學(xué)生的心靈,學(xué)生才能感受到體育課堂的快樂。讓老師的愛和學(xué)生共同成長。
5結(jié)束語
隨著社會改革的不斷深入,教學(xué)改革成為高職體育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。在體育教學(xué)中應(yīng)從高職院校學(xué)生的身心特點出發(fā),拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式,要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際,讓學(xué)生的生活走進(jìn)體育課堂。結(jié)合生活,聯(lián)系生活,學(xué)生才能更快的走進(jìn)體育課堂,體驗出學(xué)習(xí)的快樂,在鍛煉的同時身心得到全面發(fā)展。生活化的體育課堂教學(xué)必然削弱教師的權(quán)威性,追求教師和學(xué)生之間平等交流和互動,從而創(chuàng)造生活性的情境。只有創(chuàng)新體育教學(xué),學(xué)生才能發(fā)展素質(zhì)教育,才能終身受益,以健康的生活觀念去享受未來新生活。
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