鄭 雷

(紹興文理學(xué)院 人文學(xué)院，浙江 紹興 312000)

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]高校本身肩負(fù)著文化傳承與培養(yǎng)建設(shè)社會主義人才的雙重使命，高校的精神風(fēng)貌建設(shè)顯得尤為重要，而作為高校精神風(fēng)貌中一項重要內(nèi)容的校園文化建設(shè)，就成為高校思想政治工作中的一項重要任務(wù)。在當(dāng)今多元化時代，通過明確校園文化與高校思想政治教育之間的天然本質(zhì)關(guān)系，確定新時代背景下高校文化育人的路徑，從而提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。

一、“新時代”文化育人的新要求

黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[1]這個新矛盾在高校思想政治工作領(lǐng)域也深刻存在著，青年大學(xué)生對高校的育人工作有美好期盼，但高校思想政治工作還無法很好回應(yīng)學(xué)生的關(guān)切。由于受到社會轉(zhuǎn)型期的文化格局以及傳統(tǒng)思想政治教育局限性的雙重影響，高校思想政治教育中的文化育人工作還存在許多不足。首先，我國目前的文化格局是各種社會思潮相互碰撞激蕩的結(jié)果，人們的價值觀念呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，加之西方借助其各種資源優(yōu)勢持續(xù)不斷對我國進行文化滲透、價值觀滲透，將西方的文化價值觀強勢滲透進我國的意識形態(tài)領(lǐng)域，這些都對我國的文化安全領(lǐng)域，尤其是高校的文化育人建設(shè)都帶來了嚴(yán)峻的考驗。其次，傳統(tǒng)的思想政治教育過于突出強調(diào)社會性和政治性，人文性的因素比較缺失，而這樣的認(rèn)知局限帶來的負(fù)面影響仍在不同程度地影響高校思想政治教育的價值導(dǎo)向。

目前學(xué)界對文化育人討論較多，主要包括文化育人的本質(zhì)及內(nèi)涵、理念價值追求以及路徑方法等。比如，鄭衛(wèi)麗認(rèn)為，大學(xué)文化育人本質(zhì)上是一個實踐性問題，大學(xué)文化育人活動包含實踐的主客體、實踐的各個環(huán)節(jié)、實現(xiàn)路徑、方式方法、體制機制等，集中表征著育人活動的實踐本質(zhì)[2]；李建國認(rèn)為，文化育人的核心內(nèi)涵是以文化人，以文化為內(nèi)容，通過文明化的方式化育人性[3]；李輝認(rèn)為，文化育人的價值和根本是人本身，就是要理解人、關(guān)懷人、服務(wù)人[4]；在實現(xiàn)的路徑方法上，任世雄認(rèn)為，應(yīng)從挖掘大學(xué)文化的時代內(nèi)涵、融合多元文化、深化文化實踐等途徑下功夫[5]。上述論述側(cè)重點不同，也很有參考研究的價值，但是以新時代作為背景對高校文化育人工作進行深入實踐探索的還并不多見。習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)高校應(yīng)堅持立德樹人，將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，注重以文育人。思想政治教育的最終目的是改變?nèi)说乃枷?，促進人的全面發(fā)展，文化育人的重要性體現(xiàn)于此。

“文化”一詞從詞源上分析，在古代的意思就是“文治與教化”。西漢的劉向說：“凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅?！盵6]晉束皙說：“文化內(nèi)輯，武功外悠?！盵7]這里就含有“教化”之意。高校校園文化是高校精神風(fēng)貌建設(shè)的重要方面，是大學(xué)生思想政治教育工作的重要載體。辭海對文化含義的界定為“從廣義來說，指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和；從狹義來說，指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會意識形式。”[8]對于校園文化，也可以從廣義和狹義兩個方面去理解。廣義的校園文化指以師生為主體所創(chuàng)造的精神財富以及其物質(zhì)載體和形態(tài)，包括學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。狹義的校園文化則專指以學(xué)生為主體在校園內(nèi)發(fā)生的以課外文化活動為主要內(nèi)容的文化精神。馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展要具備一定的發(fā)展方式以及令其生發(fā)的社會物質(zhì)條件。在高教活動中，校園文化的作用不可忽視，它的內(nèi)容豐富，不但包括傳統(tǒng)文化觀念，而且也蘊含著現(xiàn)代文明的要素，包括政治文明、科技文明、生態(tài)文明等，它運用多種手段方式來培養(yǎng)人，促進人的全面發(fā)展。

二、校園文化與大學(xué)生思想政治教育的目的同一

校園文化通過構(gòu)建完整的校園精神文化體系，宣示校園精神、傳統(tǒng)和作風(fēng)來達(dá)到教化育人的作用。大學(xué)生思想政治教育堅持以德樹人，德育優(yōu)先的育人理念，從這點來說，兩者具有天熱的本質(zhì)聯(lián)系，目的同一。

(一)大學(xué)生思想政治教育的“文化育人”屬性

一般意義而言，大學(xué)生思想政治教育更多強調(diào)的是它的“政治性”“社會性”“階級性”等，但是高校思想政治教育的“文化性”卻有所忽視，而這也恰恰是其核心的屬性之一。

作為一種文化現(xiàn)象，大學(xué)生思想政治教育以特定文化成果的傳遞、傳播踐行等為基本載體，以大學(xué)生由“自然人”“生物人”向“社會人”“政治人”“文化人”的發(fā)展為基本取向，是“文化化人”的特殊表現(xiàn)形式[9]。如果在高校的思想政治教育過程中過分注重對“政治”的追求，從而忽視“文化”的教化功能，這恰恰是對高校思想政治工作的曲解，是一種短視行為。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上就提出，“要更加注重以文化人以文育人”[10]。文化的地位之所以顯得如此重要，是由它的教化和調(diào)控功能決定的。文化自誕生之時，就與人類的生活生產(chǎn)活動密不可分，是人類生活環(huán)境的有機組成部分。文化環(huán)境對人的影響是多方面且深刻的，人終其一生都生活在某個人文環(huán)境中，在這樣的環(huán)境中成長受到教化，以便適應(yīng)社會，成為社會的人，人的思維方式、價值觀、審美、行為方式等也會隨著文化環(huán)境的變化而發(fā)生改變。因此，思想政治教育就其本身目的而言，也是一種教化。習(xí)近平指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作”，要“不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)”[10]。

正因為此，高校思想政治教育“文化育人”屬性的地位不可忽視，通過文化的教化和調(diào)控功能來形成大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(二)校園文化是高校思想政治工作的重要載體

習(xí)近平強調(diào)做好思想政治工作要“廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動”[10]。正是因為校園文化的生動活潑、形式多樣的特點，能更加貼近學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，能使青年大學(xué)生更易于接受教育，潛移默化中受到熏陶，這樣的教育效果要比傳統(tǒng)的教育方式更加事半功倍。當(dāng)下，校園文化活動形式多樣，大學(xué)生可以根據(jù)自己的特長選擇適合自己的活動項目，自主性非常大，對自己興趣的培養(yǎng)、潛能的開發(fā)都是一種積極正面的促進作用，這些都是對傳統(tǒng)教育的有力彌補。校園文化是學(xué)校精神與傳統(tǒng)的一種外在表現(xiàn)，它所營造的育人環(huán)境對學(xué)生的成長成才是一種巨大的推動作用。正因為校園文化對人的塑造作用，使其成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容和重要方法，也使其成為高校思想政治教育的有效載體。

三、高校文化育人的有效路徑

(一)牢牢掌握校園文化建設(shè)的主動權(quán)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要“牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地”[10]。在校園文化建設(shè)領(lǐng)域，學(xué)校同樣需要牢牢掌握并且主動作為。

1.認(rèn)真做好校園文化建設(shè)規(guī)劃

校園文化建設(shè)是一個循序漸進、不斷適應(yīng)調(diào)整和變化的過程。高校要積極適應(yīng)這個過程，要遵循高等教育發(fā)展的規(guī)律，樹立“校園文化建設(shè)是學(xué)校整體規(guī)劃與發(fā)展和學(xué)校有序建設(shè)的重要保證”的理念，堅持施行“欲施建設(shè)，規(guī)劃先行”的策略。制定符合校情的校園文化建設(shè)規(guī)劃，要做到規(guī)劃的戰(zhàn)略性、科學(xué)性、規(guī)范性和指導(dǎo)性。同時，在校園文化建設(shè)的規(guī)劃中應(yīng)注重對老校區(qū)、老建筑的保護，要樹立“保護”意識，做好學(xué)校傳統(tǒng)文化的傳承與保護。

2.主動占領(lǐng)各種校園文化陣地

校園文化陣地除了課堂之外，還有校園活動陣地、社團陣地、傳播陣地、校園環(huán)境陣地等，這些陣地都可以成為校園文化的有效載體，發(fā)揮著各自的優(yōu)勢。校園內(nèi)部舉辦的各種學(xué)術(shù)、科技、文體等活動中，要精心設(shè)計，認(rèn)真籌劃和組織，讓廣大師生在活動中受到良好的教育和熏陶。高校應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃、有組織地加強對校園內(nèi)各種社團的扶持和管理，使社團成為廣大青年學(xué)生積極參與自我教育、自我管理、自我服務(wù)的群眾組織。除了加強對傳統(tǒng)媒體的管理之外，要主動占領(lǐng)新媒體等傳播媒介陣地，利用新媒體弘揚社會主旋律。重視校園人文環(huán)境和自然環(huán)境的建設(shè)，精心打造弘揚社會主義核心價值觀的校園環(huán)境。

3.用社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)

當(dāng)今社會處于一個多元時代，多元價值觀、多元道德觀、多元政治觀、多元生活觀等都對高校帶來了沖擊與挑戰(zhàn)，這就要求高校必須牢牢把握校園文化建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)。正如習(xí)總書記在全國高校思政會議上強調(diào)的“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！盵10]“社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)”[11]。用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)，可以做到在思想上進行引領(lǐng)、行為行動上進行指引。

(二)充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用

在校園文化活動中，青年大學(xué)生是其中的主角，理所當(dāng)然地需要調(diào)動他們的積極性，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，以飽滿的熱情投入到校園文化的創(chuàng)建中來，使大學(xué)生的思想、品德、才能通過活動得到鍛煉和提升。

1.提升大學(xué)生的主動性

校園文化的建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，參與者眾多，其中青年大學(xué)生是最重要的參與群體。青年大學(xué)生不僅有較強的表現(xiàn)欲和交際需求，而且他們大多都具有較強的政治覺悟、敏銳的鑒別觀察力和開拓進取、敢于冒險的精神。校園文化的建設(shè)需要積極營造一種民主自由的校園文化氛圍，吸引廣大青年學(xué)子積極投入到校園文化活動中來，不能使青年學(xué)子感到壓抑和缺少民主自由，否則校園活動會對青年學(xué)子慢慢失去吸引力。當(dāng)然，這種民主自由也并不是絕對的，也是有條件的，也要考慮主動發(fā)揮與被動服從、眼前利益與長遠(yuǎn)利益等的辯證關(guān)系。校園文化的發(fā)展離不開青年大學(xué)生的主動創(chuàng)造，要激發(fā)青年大學(xué)生的創(chuàng)造性，這也是校園文化建設(shè)中的必然要求。校園文化蘊含的是集體與個體的統(tǒng)一，在校園文化建設(shè)過程中，提倡尊重學(xué)生個性，個性是一種創(chuàng)造力，是對自身價值的追求，如果個性不能得到充分釋放，會阻礙創(chuàng)新，遲滯事物的發(fā)展。

2.項目化模式建設(shè)校園文化

項目化模式通過設(shè)定一定的要求，比如目標(biāo)、時間、資金、人力等要素來完成一項既定任務(wù)。這種校園文化主題活動更注重人本管理與績效管理的理念，它從選題、實施到總結(jié)整個活動的流程真正發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，還更加注重了活動的有效性。項目化運作模式要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，利用自身優(yōu)勢和借助各種媒介，帶著任務(wù)和問題開展有針對性的校園文化主題活動。這種項目化的運作模式不僅能提升學(xué)生更加積極主動地采用更為高效的方式進行活動的能力，確保主題活動的時效性與針對性，而且在活動的項目化運作過程中，大學(xué)生充分展示自身的能力，從團隊組建、活動策劃與安排、活動的總結(jié)與提高等方面得到鍛煉。

3.指導(dǎo)學(xué)生提升班級、社團等思想文化品位

班級和社團是高校校園文化建設(shè)的基本依靠力量。校園文化建設(shè)的各項措施需要通過班級得到落實，班級的建設(shè)重在加強班委建設(shè)，特別是班級黨團的建設(shè)，有一個堅強的班級領(lǐng)導(dǎo)核心，學(xué)校學(xué)院的各項舉措能夠得到很好地貫徹與執(zhí)行。因此，班級核心應(yīng)通過開展一些貼近校園生活、貼近社會實際的活動，把社會主義核心價值觀內(nèi)容融入其中，形成一種積極向上的班級主流文化思想。學(xué)生社團組織是校園文化建設(shè)中的重要一環(huán)，學(xué)生社團組織的自我教育、自我管理、自我發(fā)展等為學(xué)生成長成才提供了培養(yǎng)場所，而且社團組織的發(fā)展與壯大也會助推校園文化的發(fā)展。所以，高校應(yīng)當(dāng)通過建立健全體制、規(guī)范社團管理、加強支持引導(dǎo)、打造精品社團等提升社團的思想文化品位。

(三)注重校園文化內(nèi)涵式發(fā)展

校園文化建設(shè)的著力點應(yīng)在于文化的積淀，校園文化，簡言之，就是“以文化人、以文育人”。校園文化的內(nèi)涵式發(fā)展就是要根植于學(xué)校土壤，真正建立起學(xué)校自有的文化教育哲學(xué)，體現(xiàn)以人為本、創(chuàng)新發(fā)展等學(xué)校文化理念，讓校園文化的諸多要素真正走入學(xué)生的發(fā)展歷程，并改變學(xué)生在學(xué)校教育中的生活方式和思維方式。

1.營造良好的校園文化氛圍

首先,應(yīng)確立學(xué)校校園文化理念，讓理念成為校園精神和人格化的一種根本體現(xiàn)，它是校園文化的內(nèi)核，是師生的共同價值觀，具有無形的凝聚力。其次，學(xué)校在校園環(huán)境建設(shè)方面做到綠化、美化、凈化、優(yōu)化，形成符合高校文化氣息的環(huán)境氛圍。加強校園學(xué)術(shù)文化建設(shè)，舉辦學(xué)術(shù)講座、課題研究等體現(xiàn)高校學(xué)術(shù)氛圍的活動；廣泛開展多層次、多角度的大學(xué)生文化藝術(shù)活動，將社會主義核心價值觀融入校園文化藝術(shù)活動中，提高校園文化品位；主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育新陣地，營造健康向上、文明高雅的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)成為傳播先進文化和弘揚主旋律的重要渠道。

2.培養(yǎng)以愛國主義和時代精神為核心的校園精神

習(xí)近平總書記指出“要大力弘揚偉大愛國主義精神，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供共同精神支柱和強大精神動力?！盵12]多姿多彩的校園文化蘊含著豐富的文化營養(yǎng)，不僅能提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，而且也在潛移默化地塑造學(xué)生的民族精神和高尚人格。高?？梢岳枚喾N傳播媒介以及形式多樣的活動宣傳和開展民族傳統(tǒng)文化教育和民族精神教育，以增強大學(xué)生的自尊心、自信心，喚起學(xué)生的責(zé)任心和使命感。習(xí)總書記指出：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”[10]。因此，對大學(xué)生的理想信念教育顯得尤為重要，高?？梢酝ㄟ^愛校榮校教育，發(fā)揮大學(xué)精神育人效用。大學(xué)精神是民族精神在高校長期辦學(xué)中的文化積淀，它深刻地體現(xiàn)著高等學(xué)校的辦學(xué)理念和價值追求，對培育大學(xué)生民族精神具有獨特的感染效用和潛移默化的教育作用。通過結(jié)合自身歷史，挖掘先輩學(xué)人的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓校史、校風(fēng)成為大學(xué)生產(chǎn)生榮譽感的強大動力?！昂玫男ｏL(fēng)和學(xué)風(fēng)，能夠為學(xué)生學(xué)習(xí)成長營造好氣候，創(chuàng)造好生態(tài)，思想政治工作就能潤物無聲給學(xué)生以人生啟迪、智慧光芒、精神力量?！盵10]

3.樹立和宣傳校園先進典型

在校園文化建設(shè)過程中，樹立和宣傳校園先進典型是一種有效的途徑。先進典型是在高校具有巨大榜樣作用的人、事件或者組織等，校園先進典型是校園精神具體化和形象化的一個縮影，它在校園內(nèi)樹立了精神標(biāo)桿和榜樣旗幟，使校園價值觀得到認(rèn)同。高校要通過各種宣傳手段對先進典型做正面的宣傳與報道，緊扣時代要求，保持對先進典型的學(xué)習(xí)，提高宣傳的有效性。同時，高校也應(yīng)建立與健全激勵機制，通過物質(zhì)與精神的雙重激勵，做到典型宣傳效果的最大化，讓教育者和受教育者得到激勵。