勵繼紅

摘 要： 在公共藝術(shù)教育中采用建構(gòu)主義理論，使學(xué)生掌握藝術(shù)的基礎(chǔ)知識和相關(guān)理論，不斷提高學(xué)生感知美、創(chuàng)造美的能力，并由此開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能。

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義 公共藝術(shù)教育 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、公共藝術(shù)教育

公共藝術(shù)教育源自19世紀(jì)的歐美，目的是培養(yǎng)學(xué)生對不同學(xué)科的興趣并獨(dú)立思考、融會貫通的能力。目前，國外大學(xué)公共藝術(shù)教育增大了知識的廣度與深度，兼?zhèn)淙宋乃仞B(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生成為一個“全面發(fā)展的人”。香港大學(xué)甘陽先生說，公共藝術(shù)教育“就是一個人自我超越的問題”。

公共藝術(shù)教育是一種強(qiáng)調(diào)主觀和個人展現(xiàn)的開放式教育模式，將各種知識通過具體的藝術(shù)行為進(jìn)行展示，并通過具體的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行完善。隨著社會的變化，藝術(shù)的觀念、元素在不斷更迭、創(chuàng)新。從教師角度來看，需要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)世界并產(chǎn)生共鳴，并不斷完善其藝術(shù)的體會能力和審美觀念。對學(xué)生而言，努力培養(yǎng)對生活的思考和洞察能力，進(jìn)一步通過豐富的藝術(shù)形式表達(dá)自己。目前，我國大學(xué)公共藝術(shù)教育應(yīng)增加實(shí)踐性的內(nèi)容，因?yàn)樗囆g(shù)的意義就是對生活最純粹的體驗(yàn)，公共藝術(shù)教育就是不斷深化學(xué)生對藝術(shù)實(shí)踐的理解，讓學(xué)生更加主動地選擇公共藝術(shù)教育，以此達(dá)到培養(yǎng)知識廣博、個性充分發(fā)展、德才兼?zhèn)涞娜瞬诺哪康摹?/p>

二、在公共藝術(shù)教育中采用建構(gòu)主義理論的必要性

建構(gòu)主義教學(xué)理論以學(xué)生為中心，讓學(xué)生主動建構(gòu)知識、成為認(rèn)知的主體。建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)教學(xué)有較大的不同，建構(gòu)主義的教學(xué)方法是讓學(xué)生利用教學(xué)情境對知識進(jìn)行建構(gòu)和協(xié)作學(xué)習(xí)。在公共藝術(shù)教育中采用建構(gòu)主義理論，使學(xué)生既能夠掌握藝術(shù)的基礎(chǔ)知識和相關(guān)理論，又能夠提高感知美、創(chuàng)造美的能力，并由此開發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作潛能。

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。建構(gòu)主義不是以教師為中心的“教”，而是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的“學(xué)”。在公共藝術(shù)教育教學(xué)設(shè)計(jì)中，借鑒建構(gòu)主義理論要求學(xué)生成為課堂的主體，運(yùn)用參與式等教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

2.創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定情境下借助他人的幫助而實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的過程。學(xué)生獲得知識的量取決于他們建構(gòu)知識的能力（自身及個人經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識的能力），而不是他們記憶書本知識的能力。因此，在公共藝術(shù)教育教學(xué)過程中，需要盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在不同的情境下將所學(xué)理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，并不斷將學(xué)到的理論知識上升為自身可意會的知識，以此提高學(xué)生對知識的應(yīng)用能力，并最終落實(shí)到提高課堂質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量、人才培養(yǎng)質(zhì)量上。

3.教師角色的轉(zhuǎn)變。建構(gòu)主義提倡，教師應(yīng)從教育者向引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，在教師的指導(dǎo)下引導(dǎo)學(xué)生主動探索、主動思考，通過對客觀事物的認(rèn)識找到解決問題的方式方法。促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的相互協(xié)作、相互評價、相輔相成，使學(xué)生在良性的相互協(xié)作中主動進(jìn)行知識建構(gòu)。

三、基于建構(gòu)主義理論的公共藝術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)

基于建構(gòu)主義理論的公共藝術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)主要由三個部分組成：教學(xué)過程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法選擇、學(xué)生角色設(shè)計(jì)等。

1.教學(xué)過程設(shè)計(jì)。教師在教學(xué)過程設(shè)計(jì)中既要考慮理論知識的傳授、知識的傳輸，又要有藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目的開展，要讓學(xué)生在參與教學(xué)和實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)技能提升，從而實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐、再讓實(shí)踐引導(dǎo)理論的良性循環(huán)。教學(xué)過程設(shè)計(jì)采用頭腦風(fēng)暴、小組討論、角色扮演等教學(xué)方法，組織、指導(dǎo)學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)。在公共藝術(shù)教育教學(xué)中，首先，特別需要教師用大量藝術(shù)作品和學(xué)生一起分享課程的知識點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，方便學(xué)生理解和把握；其次，教師需要安排或帶領(lǐng)學(xué)生通過觀摩、采風(fēng)等方式加強(qiáng)對知識的認(rèn)知。

2.教學(xué)方法選擇。設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時，教師需要依據(jù)學(xué)生的注意力曲線采取不同的教學(xué)活動，以便在學(xué)生注意力分散或不那么集中的時候，通過引導(dǎo)其參與教學(xué)活動，提高關(guān)注度，以此增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，教師每20分鐘的講授之后安排或分享，或提問，或討論，或游戲等以學(xué)生參與為主的教學(xué)活動，也可播放與教學(xué)相關(guān)的小視頻等導(dǎo)出下一部分的教學(xué)內(nèi)容。這樣的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，需要教師在備課的時候，有大量資料作支撐并充分了解學(xué)生的興趣點(diǎn)。此外，在教學(xué)方法上還可以采用頭腦風(fēng)暴法、小組討論法、角色扮演法等，與教學(xué)主題緊密結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。以《經(jīng)典作品賞析》課程的“攝影”為例，教學(xué)設(shè)計(jì)以2課時80分鐘為一個教學(xué)單元。

可以看出，學(xué)生在這80分鐘教學(xué)過程和教學(xué)管理中承擔(dān)了主要角色。正是這樣的課堂設(shè)計(jì)，讓學(xué)生有了參與感和互動，不僅抓住了他們的學(xué)習(xí)注意力，還充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性。

3.學(xué)生角色定位的設(shè)計(jì)。以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)需要學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)中，教師要賦予學(xué)生不同的角色定位，讓學(xué)生在好奇和好勝中有更多參與感和獲得感，大家既各負(fù)其責(zé)又相互協(xié)作不斷進(jìn)步，如將學(xué)生分為內(nèi)容回顧組、優(yōu)秀作品分享組、課后總結(jié)組等。

①內(nèi)容回顧組。用幾分鐘的時間對上周課程內(nèi)容進(jìn)行回顧，由內(nèi)容回顧組一名同學(xué)帶領(lǐng)大家一起進(jìn)行，通過提問的方式讓所有同學(xué)都參與到回顧當(dāng)中，達(dá)到溫故知新的目的。

②優(yōu)秀作品分享組。教學(xué)中如能分享更多有正能量的、積極的優(yōu)秀作品，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每周由經(jīng)典作品分享組一名同學(xué)分享來自學(xué)生自己的、能引發(fā)大家思考的作品，視頻、PPT均可。

③課后總結(jié)組。教師講授完本課內(nèi)容后，由課后總結(jié)組一名同學(xué)對知識點(diǎn)進(jìn)行再梳理，以此提高學(xué)生整理資料、總結(jié)及口頭表達(dá)的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、基于建構(gòu)主義理論的公共藝術(shù)課程管理設(shè)計(jì)

以學(xué)生為中心的建構(gòu)主義理念，不僅教學(xué)過程中應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生為主體，在教學(xué)管理和考核管理上也應(yīng)體現(xiàn)出以學(xué)生為主體。

1.基于教學(xué)的管理以學(xué)生為主體，賦予學(xué)生不同的管理角色，不但鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主管理、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)歸屬感。如按照教學(xué)管理職能不同，把學(xué)生分成紀(jì)律組、反饋組、助教組等小組。紀(jì)律組負(fù)責(zé)考勤與課堂秩序的維護(hù)，保證課程的正常進(jìn)行；反饋組負(fù)責(zé)收集學(xué)生對課程的建議，并主動跟老師反饋，以便教師更有效地開展課程教學(xué)；助教組協(xié)助教師課堂組織、內(nèi)容分享等，使教師主導(dǎo)與學(xué)生主體積極互動。

2.基于考核的管理應(yīng)強(qiáng)調(diào)過程考核，以過程為導(dǎo)向、以學(xué)生為中心。因此，公共藝術(shù)課程可以加大過程考核的力度，根據(jù)每個學(xué)生在小組中的表現(xiàn)、參與課堂活動的程度，增加其所占的百分比，真正將考核的注意力放在教學(xué)過程之中，而不只是提交的作業(yè)。另外，藝術(shù)實(shí)踐活動的過程、觀后感、報告等也可以作為考核依據(jù)。

五、完善基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)的建議

行為主義、認(rèn)知主義對教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)在“教”，突出教師的主體地位；建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)“學(xué)”，以學(xué)生為主體，突出學(xué)生的中心地位。要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施時投入更多的時間和精力，也要求學(xué)生能主動探索知識及主動建構(gòu)所學(xué)知識的意義。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時重點(diǎn)做好以下三點(diǎn)：

1.教學(xué)目標(biāo)分析。建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)是以學(xué)生為中心，通過教學(xué)目標(biāo)的分析確定學(xué)生所學(xué)的知識內(nèi)容。常用的教學(xué)目標(biāo)分析法包括歸類、層級、信息加工分析法及解釋結(jié)構(gòu)模型法等。

2.豐富的教學(xué)資源。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，這就要求教師做好課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)和組織，明確學(xué)生學(xué)習(xí)中所用的資源種類及作用，以提供高質(zhì)量的、適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)資源，并在學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生提出的問題給予幫助。

3.適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和練習(xí)。在課堂學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)過程中，教師要挑選出與課堂所學(xué)知識內(nèi)容相關(guān)并能針對學(xué)生的學(xué)習(xí)薄弱點(diǎn)，及時提供合適的補(bǔ)充資料和練習(xí)，幫助學(xué)生建立正確的意義建構(gòu)。

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