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張曉雨 黑龍江大學(xué)新聞傳播學(xué)院
瞿秋白在不同的時(shí)期創(chuàng)辦主編過很多的進(jìn)步的刊物?!拔逅摹睍r(shí)期,創(chuàng)辦《新社會(huì)》旬刊,在當(dāng)時(shí)具有很先進(jìn)性;瞿秋白在1920年10月的時(shí)候,瞿秋白作為北京的《晨報(bào)》和上海的《時(shí)事新報(bào)》的記者,到蘇俄采訪,是最早向中國人民真實(shí)的報(bào)道了十月革命的新聞界的先驅(qū);1923年1月回國后,就主編中共中央理論機(jī)關(guān)刊物《前鋒》,主編《向?qū)А分軋?bào),是我黨的第一個(gè)政治機(jī)關(guān)報(bào);在“五卅”運(yùn)動(dòng)中,主編日報(bào)《熱血日報(bào)》,成為黨的第一份公開發(fā)行的日報(bào);蔣介石背叛革命后,《布爾什維克》成為在國統(tǒng)區(qū)的中共中央理論機(jī)關(guān)刊物;1934年到瑞金,在根據(jù)地創(chuàng)辦的第一個(gè)中央級機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》報(bào),任社長兼主編。他是中共蘇區(qū)報(bào)刊中堅(jiān)持到最后的領(lǐng)導(dǎo)者。他在所從事的新聞活動(dòng)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和在所在新聞思想對我國現(xiàn)在所從事新聞事業(yè)的人或單位的發(fā)展仍然具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。瞿秋白在中國現(xiàn)代革命史和新聞史上寫下了光輝的一頁。
“五四”時(shí)期,當(dāng)時(shí)知識分子紛紛的創(chuàng)辦報(bào)刊,文化思想界也是非常活躍,都在積極的傳播馬列主義思想。而瞿秋白不像一般的愛國學(xué)生那樣沉浸在激昂的情緒中,他同時(shí)會(huì)進(jìn)行理性的思考。七月十七日瞿秋白在《晨報(bào)》發(fā)表了自己的第一篇政論《不簽字后之辦法》一問,在這一篇政論當(dāng)中,他指出“今日政府萬不可靠”,希望人們掌握輿論宣傳工具,與帝國主義斗爭到底,希望從正面建立科學(xué)的“新信仰”,找到改革整個(gè)社會(huì)的正確方案。1919年11月1日北京基督教青年會(huì)附屬組織社會(huì)實(shí)進(jìn)會(huì),有意創(chuàng)辦一個(gè)專給青年閱讀的雜志,他抓住機(jī)會(huì)與四位友人創(chuàng)辦了《新社會(huì)》旬刊,所立的宗旨是“慎重研究”改革社會(huì)的目的和手段。從此瞿秋白的熱情傾注在《新社會(huì)》刊物上,在為《新社會(huì)》撰寫的文章里,他反顧歷史,歷數(shù)了舊民主主義革命時(shí)期的幾次斗爭,明確指出:“以前中國的革命運(yùn)動(dòng)—戊戌新政、庚子以后的新政、辛亥革命,幾次幾番的共和,都不是真正的革新,因?yàn)榭値е有∪恕髁x的色彩?!彼f的“君子小人主義”即把少數(shù)人統(tǒng)治大多數(shù)群眾看作是社會(huì)定則的觀念。他看到了廣大人民群眾表現(xiàn)出的偉大力量,認(rèn)為必須人民群眾進(jìn)行斗爭來建立人民政權(quán)?!缎律鐣?huì)》見證了瞿秋白思想的不斷革新,開始瞿秋白受到托爾斯泰的無政府和博愛觀念影響,在《新社會(huì)》發(fā)刊詞中瞿秋白主張“凡是能涵有培養(yǎng)絕對的‘愛’的意義之社會(huì)制度都是唯一良好的制度”表示反對“以暴制暴”。隨著社會(huì)主義傾向的日益明朗,參與了“馬克思學(xué)說研究會(huì)”研讀《共產(chǎn)黨宣言》后在《新社會(huì)》十八期發(fā)表了《伯伯爾的泛勞動(dòng)主義觀》指出托爾斯泰“想以模范的宣教改革社會(huì)“是”托爾斯泰的謬誤“明確宣告對無政府主義不表同意。由此表明瞿秋白結(jié)束了在托爾斯泰主義和共產(chǎn)主義革命之間的彷徨,選擇了共產(chǎn)主義。后由于《新社會(huì)》宣傳勞動(dòng)問題和社會(huì)主義受到了京師警察廳的查封數(shù)月復(fù)刊后,瞿秋白懷著改造社會(huì)的目的接連發(fā)表《中國的勞動(dòng)問題?世界的勞動(dòng)問題?》、《婦女解放的問題》等批判黑暗舊社會(huì),吃人的禮教。對受封建制度壓迫的婦女尤為關(guān)注,指出“許許多多精神上的桎梏—綱常、禮教、家庭制度,男女觀念—造成一個(gè)精神的牢獄把她們監(jiān)禁起來”。他認(rèn)為中國社會(huì)的改造“最好能做到根本改革現(xiàn)社會(huì)一切組織進(jìn)步,而不是枝枝節(jié)節(jié)的表面改良。”
瞿秋白1921年來到了莫斯科,1923年回到了現(xiàn)在的北京。在這這段時(shí)期里,,瞿秋白除在《晨報(bào)》上連續(xù)發(fā)表撰寫27期的通訊《共產(chǎn)主義人間化》等報(bào)道外,他以新形式記述了“赤國的時(shí)事”,瞿秋白對蘇俄的真實(shí)報(bào)道,向當(dāng)時(shí)的中國人民及時(shí)報(bào)道蘇俄“夜余”“晨初”的實(shí)際情況。不僅使當(dāng)時(shí)的中外的反動(dòng)的勢力的謠言不攻自破,還使受到蒙受欺騙的國內(nèi)的廣大人民群眾的耳目一新,促進(jìn)了中與蘇兩國的政治文化交流與發(fā)展,同時(shí)對推動(dòng)馬克思主義在中國的傳播,具有偉大的歷史意義。
他在新聞作品中把社會(huì)主義精神寓于其中,總結(jié)起來有如下幾個(gè)特點(diǎn):
(一)他認(rèn)為真理是來自于現(xiàn)實(shí)的客觀物質(zhì)的,“事實(shí)本身就是最有力量的宣傳”,“記者要善于用事實(shí)說話”。注重理論聯(lián)系實(shí)際和新聞報(bào)導(dǎo)的客觀性、公正性和真實(shí)性。1921年蘇俄糧食短缺,人們生活困苦對如此“窘急之象”他分析:一是當(dāng)?shù)氐谋﹣y,嚴(yán)重影響的交通運(yùn)輸,少了不刪的糧庫加劇困難。二是因?yàn)榈さ系亩惙ㄒ蛩?,?dǎo)致農(nóng)民多中,儲(chǔ)存較少導(dǎo)致短缺。
(二)講究新聞報(bào)道的時(shí)效性,從瞿秋白一行發(fā)的專電中,我們就可以看出來,非常注重實(shí)效的。
(三)在他的報(bào)道中也十分注重給讀者鮮明的現(xiàn)場感,由于當(dāng)時(shí)國民對當(dāng)時(shí)的蘇俄缺乏認(rèn)識和了解,作為的他用記者的視角把以目睹的的事實(shí)做了真實(shí)的報(bào)道。如實(shí)的報(bào)道了的五一運(yùn)動(dòng)等,也報(bào)道了與之相矛盾的,相互交叉的現(xiàn)象。
1923年回國后,他立即參加了中共中央的第一份政治機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А返木庉嫻ぷ?。《向?qū)А芬孕麄髦泄舱沃鲝垶橹?,特別著重宣傳黨的民主革命綱領(lǐng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。1925年在黨的四大會(huì)議上,瞿秋白擔(dān)任中央委員、中宣部主任、中央黨報(bào)編輯委員會(huì)負(fù)責(zé)人,并先后任《向?qū)А返牡诙巍⒌谒娜沃骶?,?fù)責(zé)該刊的編務(wù)工作,為《向?qū)А饭ぷ骱忘h的宣傳工作作出了重要貢獻(xiàn)。同年,瞿秋白還負(fù)責(zé)籌辦和主編了中央理論機(jī)關(guān)報(bào)《新青年》季刊(后改為月刊)和中央政治經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)報(bào)《前鋒》。
(一)早起黨刊最主要的特點(diǎn)為積極開展馬列主義理論宣傳,瞿秋白在宣傳馬列主義理論中能聯(lián)系中國世紀(jì),積極同錯(cuò)誤思潮斗爭。他批判資產(chǎn)階級唯心主義斥責(zé)“玄學(xué)”批評“科學(xué)派”,對黨內(nèi)陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤進(jìn)行有力批判。
(二)重視國際宣傳是早期黨報(bào)一大特點(diǎn),《新青年》季刊創(chuàng)刊號就出了共產(chǎn)國際號專刊。瞿秋白寫了《現(xiàn)代勞資戰(zhàn)爭與革命》、《世界的社會(huì)改造與共產(chǎn)主義》等文章總結(jié)國際革命運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),介紹共產(chǎn)國際黨綱,指出世界革命不是一直發(fā)展的亦不是平地一聲烏托邦,“世界革命乃是‘各國內(nèi)種種形式的階級斗爭’,以至于資本主義國家、社會(huì)主義國家及殖民地間的戰(zhàn)爭所延展的一長時(shí)期”。
(三)開展多樣化宣傳。在1923年,瞿秋白主編了《新青年》季刊,在這個(gè)時(shí)期的時(shí)候的他就曾推出《共產(chǎn)國際號》等四期的專號,還開辦《戰(zhàn)壕斷語》這樣的專欄,在這個(gè)時(shí)期他還編纂當(dāng)時(shí)世界革命年表,在當(dāng)時(shí),還設(shè)置在當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的“科學(xué)與人生觀”的討論等辦刊方式,就這樣的方式是超前的。宣傳革命的理論和宣傳革命的政策。
(四)注重研究調(diào)查是瞿秋白早起黨刊宣傳的特點(diǎn)之三。對中國革命的一些基本問題進(jìn)行系統(tǒng)的研究在《前鋒》中可以看出來,重要文章所闡述的論點(diǎn),幾乎多有詳細(xì)的數(shù)字為論據(jù),具有較強(qiáng)說服力。
《熱血日報(bào)》于1925年6月4日在上海創(chuàng)刊,傳看的背景是在“五卅”運(yùn)動(dòng)中,瞿秋白任主編。瞿秋白一人就親自寫了二十篇社論,《熱血日報(bào)》共二十四期,瞿秋白除社論外分別發(fā)表了《洋奴乎國民乎》和《中國民族解放運(yùn)動(dòng)之高潮》兩篇文章,并且分別用筆名寫了二十多篇“小言”,他寫的社論聯(lián)系實(shí)際針對性強(qiáng)。
(一)《熱血日報(bào)》的評論新聞中,非常鮮明地宣傳了我黨指導(dǎo)的五卅運(yùn)動(dòng)的政治主張。指導(dǎo)群眾對帝國主義展開斗爭,嚴(yán)格按照黨的告全國同胞書精神,既提高了群眾運(yùn)動(dòng)的斗爭水平又各階層團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下。
(二)與全國各地斗爭聯(lián)系起來不孤立的看上海的斗爭,使群眾縱觀全局形式,“五卅不是上海偶然的問題”提高群眾政治覺悟。
(三)敢于面對賣國政府進(jìn)行斗爭,鋒芒不僅指一個(gè)或幾個(gè)帝國主義,社論鮮明指出“推翻一切侵略勢力”。
(四)宣傳“聯(lián)合”“堅(jiān)持”號召“工商學(xué)三界必須聯(lián)合堅(jiān)持”反對“軟弱讓步”喚醒群眾面對帝國主義的聯(lián)合“要趕緊把散漫的民眾組織成鞏固的團(tuán)體,把一時(shí)覺醒的民眾,引導(dǎo)到國民革命的持久斗爭中去”。
瞿秋白的同志在現(xiàn)代媒體的原則基礎(chǔ)上有六點(diǎn)意見,瞿秋白在上海的那段工作的時(shí)候,他就一直比較關(guān)心黨報(bào)的創(chuàng)辦情況,時(shí)刻把黨的輿論宣傳范在心里,他在《關(guān)于〈紅色中華〉報(bào)的意見》中,他最先肯定了紅報(bào)的一些好的做法和結(jié)果,說“的確是一個(gè)斗爭的機(jī)關(guān)報(bào)”。他在上海期間,以實(shí)踐為基礎(chǔ),總結(jié)了豐富建議,接著他也指出了很多需要改進(jìn)的地方,他在上海期間黨報(bào)工作的很地方和不足之處需要改進(jìn),提出好多寶貴的建設(shè)性建議和想法,他在上海期間,提出在黨報(bào)上提高思想覺悟,在實(shí)踐中還必須加強(qiáng)“自我批評”這樣的意識。他認(rèn)為,報(bào)刊的編輯總部不僅應(yīng)該派記者這樣專業(yè)人士到各個(gè)地方去做真實(shí)的報(bào)道,實(shí)踐中采訪和仔細(xì)的調(diào)研,在實(shí)際中還要調(diào)動(dòng)各個(gè)地方、各條戰(zhàn)線上的力量有組織性的,組織建立工農(nóng)兵通訊協(xié)會(huì),加大新聞宣傳力度和思想指導(dǎo)的作用。
瞿秋白在短暫的一生中,不僅對中國革命道路進(jìn)行了艱苦的探索,同時(shí)也對馬克思主義新聞理論中國化進(jìn)行了深入探索和研究,在工作實(shí)踐中形成了具有特色的新聞理論,不斷的積累新聞工作經(jīng)驗(yàn)形成特色,為早期的我黨的新聞理論的建立,積累了很多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和做出了重大的理論貢獻(xiàn),為中國馬克思主義新聞學(xué)科的在中國的發(fā)展和繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。