張可一 清華大學(xué)

當(dāng)代中國價值觀念不僅是當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展的重要引導(dǎo)，同時也是中國提升自身國際地位的必要條件，因此，對于中國價值觀念話語體系對外傳播策略的研究是非常具有現(xiàn)實意義的。

一、樹立本民族價值觀自信

價值觀念話語體系的對外傳播是一種主動的文化傳播形式，同時也具有著非常重要的現(xiàn)實意義，因此，我們必須要對當(dāng)代中國價值觀念擁有充分的認(rèn)同，樹立強大的價值觀念自信心，從而敢于在世界舞臺上對中國的國家形象、合理價值觀念進(jìn)行展現(xiàn)，并為人類社會的發(fā)展承擔(dān)大國責(zé)任、貢獻(xiàn)自身力量，給中國價值觀念話語體系的對外傳播帶來創(chuàng)造充分的前提條件[1]。當(dāng)然，中華民族的價值觀念自信并不是憑空而來，無論是當(dāng)前中國所倡導(dǎo)的“互利互惠、合作共贏”的集體主義價值觀，還是“誠信、敬業(yè)、平等”的核心價值觀念，都是越來越得到國際社會的認(rèn)可，再加上中華民族深厚的文化底蘊，這些都為我們的價值觀自信提供了強大的支撐。

二、強化價值觀話語權(quán)意識

價值觀念話語體系的對外傳播需要以話語權(quán)為基礎(chǔ)與依托，而話語權(quán)意識則恰恰代表著對話語權(quán)的重視以及提高自身話語權(quán)的主動性。當(dāng)前我國的經(jīng)濟實力、政治實力、軍事實力等多方面的國家實力都實現(xiàn)了極大的提升，而隨著綜合國力的提升，中國不僅在國際影響力上大大增加，國家話語權(quán)也得到了國際社會的普遍尊重，這些都為價值觀話語權(quán)的提升創(chuàng)造了良好的條件。在這一趨勢下，我們需要不斷強化自身的價值觀話語權(quán)意識，注重對自身負(fù)責(zé)任的文明大國形象進(jìn)行全面展現(xiàn)。同時，也要對當(dāng)前世界性的時代課題進(jìn)行準(zhǔn)確把握與分析，使自身價值觀念更能夠得到世界各國的廣泛認(rèn)可、更適合當(dāng)今時代的世界發(fā)展趨勢，進(jìn)而從另一角度實現(xiàn)對自身價值觀話語權(quán)的提升。

三、辯證看待話語體系創(chuàng)新

一個國家的對外價值觀話語體系，與其在國際交往、交流中的現(xiàn)實需要是分不開的，因此隨著國家形式的不斷變化，我國價值觀念話語體系也需要進(jìn)行不斷內(nèi)的創(chuàng)新，而在價值觀念話語體系對外傳播的視角下，當(dāng)前我們需要做的就是辯證的看待話語體系創(chuàng)新，使新時代下的中國價值觀念話語體系能夠兼具世界眼光、中國特色以及學(xué)術(shù)創(chuàng)新特點。在話語體系的創(chuàng)新中，我們需要以辯證態(tài)度看待各種矛盾，既要尊重外來文化、吸收外來文化的精華，也要對惡意的西方外來文化進(jìn)行抵制；既要立足于國際視野，也要以民族性為話語體系的創(chuàng)新根基；既要保證話語體系在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性，也要在理論研究中堅持大膽創(chuàng)新，有意識的對各種術(shù)語、概念、內(nèi)涵、范疇進(jìn)行升華，使其更適合當(dāng)前時代發(fā)展特點。

四、提高價值觀念影響力

對于價值觀念話語體系的對外傳播，我們不僅要在價值觀念與話語權(quán)、話語意識上做出努力，也要在傳播上下足功夫，通過大力的宣講與傳播來讓當(dāng)代中國的價值觀念融入到國際交流傳播的各個領(lǐng)域，使中華民族價值觀念的影響力得到真正提升。一方面，我們需要在傳播過程中抓住自身價值觀念的優(yōu)勢，對當(dāng)代中國在中國社會主義建設(shè)上取得的巨大成績進(jìn)行重點宣傳，并通過歷史經(jīng)驗與實踐來為價值觀念的世界意義以及文化的先進(jìn)性提供有利的佐證。另一方面，也要將新興媒體充分利用起來，將中國故事、中國聲音、中國特色搬到互聯(lián)網(wǎng)上，對網(wǎng)絡(luò)媒體這一價值觀念話語體系對外傳播的重要陣地展開全面建設(shè)。

五、堅持分眾性傳播策略

分眾性傳播策略最早出現(xiàn)在西方傳媒的對華文化傳播中，簡單來說就是對傳播對象進(jìn)行定位，并將處于18到40歲這一年齡段的價值取向可塑性較強的受眾列為重點傳播對象，從而使自身的新話語與新價值觀念更容易得到認(rèn)同。雖然當(dāng)前中國價值觀念話語體系的對外傳播并不具有西方傳媒的“敵意”，但分眾性傳播策略仍是可以借鑒的[2]。為此，中國媒體需要進(jìn)一步推進(jìn)向互聯(lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)型，借助網(wǎng)絡(luò)渠道使國外受眾接觸到更多的當(dāng)代中國價值觀念，同時也要對國外受眾的興趣喜好進(jìn)行全面了解與調(diào)查，關(guān)注西方社會的底層人民群體，以及其他發(fā)展中國家的普通民眾，準(zhǔn)確把握其心理特點，并在此基礎(chǔ)上對自身的傳播內(nèi)容與傳播形式進(jìn)行調(diào)整創(chuàng)新，使中國媒體更具世界影響力，對外傳播更具針對性。

六、推進(jìn)核心話語的轉(zhuǎn)化

當(dāng)代中國價值觀念雖然實現(xiàn)了契合時代發(fā)展的有效創(chuàng)新，但其核心話語卻仍是學(xué)術(shù)性的，這對于以普羅大眾為傳播對象的對外傳播來說是非常不利的，無論是國內(nèi)受眾還是國外普通民眾，都是難以理解與接收的。因此面對當(dāng)前中國價值觀念的學(xué)術(shù)話語，我們應(yīng)立足于實踐，對基層的思想和語言進(jìn)行吸收、融合與提煉，并通過日常語言將價值觀念的核心話語表達(dá)出來，實現(xiàn)核心話語有學(xué)術(shù)話語向大眾話語的轉(zhuǎn)化，增強理論成果表達(dá)和問題解釋的通俗性，以便于國內(nèi)外普通民眾的理解。

七、結(jié)束語

總而言之，當(dāng)代中國價值觀念話語體系對外傳播的意義重大，我們必須要在這一過程中對核心話語轉(zhuǎn)化、話語體系創(chuàng)新等多方面的策略進(jìn)行準(zhǔn)確把握，為中國特色社會主義建設(shè)提供有力支持。