謝美玉

（南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇南京，210046；江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇江陰，214405）

我們黨一直都極為重視馬克思主義群眾觀，從毛澤東的“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、鄧小平的共同富裕思想，再到習(xí)近平總書(shū)記的“中國(guó)夢(mèng)”，無(wú)不體現(xiàn)著我們黨對(duì)馬克思主義群眾觀的堅(jiān)守與傳承。[1]伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步深化，我國(guó)國(guó)情更加復(fù)雜，西方敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透日益加劇，導(dǎo)致利益沖突不可避免；而個(gè)別黨員干部未能堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念，導(dǎo)致個(gè)別地方官僚思想與腐敗問(wèn)題出現(xiàn)抬頭趨勢(shì)，這不僅損害了我們黨的執(zhí)政形象，而且破壞了我國(guó)的執(zhí)政生態(tài)，還對(duì)黨群關(guān)系的發(fā)展形成了沖擊。因此，在當(dāng)前奮力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)背景下，我們黨還需持續(xù)踐行馬克思主義群眾觀。

一、馬克思主義群眾觀的思想內(nèi)涵

馬克思主義群眾觀的內(nèi)涵極其豐富，是馬克思、恩格斯在對(duì)人類(lèi)發(fā)展歷史進(jìn)行全面總結(jié)和深入分析的基礎(chǔ)上形成的思想，既是人類(lèi)對(duì)“群眾”內(nèi)涵的首次闡釋?zhuān)彩侨祟?lèi)對(duì)“群眾”價(jià)值的首次肯定[2]。

（一）馬克思主義有關(guān)“群眾”的含義

馬克思主義群眾觀是馬克思主義唯物史觀的重要觀點(diǎn)之一，揭示了群眾在推動(dòng)社會(huì)變革和創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富中的重要作用。群眾本指人民大眾或居民中的大多數(shù)，而馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，基于質(zhì)的角度來(lái)看，人民群眾指代所有推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的個(gè)體；基于量的角度來(lái)看，人民群眾指代大部分社會(huì)人口。[3]此外，馬克思主義的“群眾”含義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有所差異，也反映了馬克思主義群眾概念的科學(xué)性。

（二）馬克思主義群眾觀的本質(zhì)內(nèi)涵

人民群眾主體論既是馬克思主義群眾觀的基本內(nèi)涵，也是唯物史觀的核心內(nèi)容，這是在人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程中逐步形成的基本觀點(diǎn)。[4]馬克思主義群眾觀的本質(zhì)內(nèi)涵主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

第一，人民群眾歷史主體論。在人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程中，人民群眾創(chuàng)造了物質(zhì)和精神財(cái)富，推動(dòng)著生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，是社會(huì)存在和發(fā)展的根本動(dòng)力。因此，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

第二，人民群眾的實(shí)踐主體觀。馬克思認(rèn)為，人民群眾在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中具有普遍性、持久性和客觀性的特點(diǎn)。一方面，人民群眾是實(shí)踐的主體，而生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)則是人的主體性與外部事物的客觀性相互作用的結(jié)果。另一方面，實(shí)踐活動(dòng)是人民群眾發(fā)揮主觀能動(dòng)性的產(chǎn)物，人民群眾在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷地認(rèn)識(shí)并利用客觀規(guī)律對(duì)物質(zhì)世界進(jìn)行改造，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

第三，人民群眾價(jià)值主體觀。人民群眾價(jià)值主體觀包括以下幾點(diǎn)：首先，人民群眾是價(jià)值創(chuàng)造的主體。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，人民群眾通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)與精神財(cái)富，并將這一過(guò)程貫穿于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史。其次，人民群眾是價(jià)值評(píng)價(jià)的主體。人具有主觀能動(dòng)性和先見(jiàn)性，因而群眾在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造了價(jià)值評(píng)判體系，作為勞動(dòng)過(guò)程的參與者，群眾是唯一能夠創(chuàng)造科學(xué)價(jià)值評(píng)判體系的主體。最后，人民群眾是社會(huì)價(jià)值的最終受益者。從人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，當(dāng)人民群眾受到剝削和壓迫時(shí)，最終會(huì)選擇以武裝暴動(dòng)的形式推翻統(tǒng)治階級(jí)，然而馬克思所開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義體系實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)自我發(fā)展與生產(chǎn)力發(fā)展相統(tǒng)一，最終使人民群眾成為社會(huì)價(jià)值的受益者。

第四，人民群眾利益主體觀。利益驅(qū)使是人類(lèi)從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，人民群眾通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)滿(mǎn)足自身利益需求的同時(shí)又創(chuàng)造了人類(lèi)文明，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。馬克思主義人民群眾利益主體觀是以理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)為基礎(chǔ)的。首先，勞動(dòng)生產(chǎn)是群眾滿(mǎn)足自身物質(zhì)與精神需求的唯一途徑，因而馬克思認(rèn)為，群眾是社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造者和受益者。其次，唯物史觀從人的生存發(fā)展和內(nèi)在特性出發(fā)，提出了要用法律保障群眾的個(gè)人利益。

第五，人民群眾權(quán)力主體觀。社會(huì)主義國(guó)家的公權(quán)源自且歸屬于廣大群眾，公權(quán)的行使只有為人民群眾帶來(lái)福利，才有助于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，鞏固國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定。隨著國(guó)家權(quán)力公共服務(wù)意識(shí)的增強(qiáng)，公共權(quán)力會(huì)逐漸由“權(quán)力本位”向“服務(wù)本位”發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而更好地為人民服務(wù)。此外，人民群眾擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，也可以監(jiān)督和決策公共權(quán)力的運(yùn)行，這充分體現(xiàn)了人民群眾的主體地位。

二、馬克思主義群眾觀中國(guó)化的歷史進(jìn)程

我們黨自誕生至今，一直將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，并始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀。與此同時(shí)，在長(zhǎng)期的社會(huì)主義革命與建設(shè)過(guò)程中，我們黨結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情不斷地豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀的內(nèi)容。

（一）毛澤東群眾觀的內(nèi)容及其馬克思主義群眾觀的發(fā)展

毛澤東群眾觀的主要內(nèi)容包括“群眾路線”“人民群眾是國(guó)家的主人”以及“全心全意為人民服務(wù)”。

1.毛澤東群眾觀的主要內(nèi)容

第一，群眾路線。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東借鑒了馬克思主義和李大釗、瞿秋白等人的群眾觀思想，將人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本理論運(yùn)用到了革命實(shí)踐中，提出了符合我國(guó)革命需要的群眾路線[5]，并積極在新民主主義革命時(shí)期實(shí)踐且逐漸走向成熟。從此，群眾路線成了我們黨的生命線和工作路線，貫穿于我國(guó)社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中。

第二，人民群眾是國(guó)家的主人。毛澤東肯定了人民群眾的地位，并在此基礎(chǔ)上提出了“群眾是國(guó)家主人”的觀點(diǎn)。[6]其具體表現(xiàn)為從下幾個(gè)方面。首先，堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位。毛澤東認(rèn)為領(lǐng)袖的權(quán)力來(lái)源于群眾，領(lǐng)袖只是群眾利益的代言人，人民群眾則是國(guó)家權(quán)力的真正所有者。其次，肯定了群眾的授權(quán)主體地位。毛澤東指出，黨的權(quán)力是由人民群眾授予的，這體現(xiàn)了人民群眾對(duì)黨的信任與支持，但同時(shí)也決定了黨必須要為人民的自由和利益而奮斗，只有這樣才能保障群眾的授權(quán)主體地位。再次，堅(jiān)持群眾作為監(jiān)督主體的地位。群眾是權(quán)力的所有者，因而群眾具有監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的民主權(quán)利，同時(shí)黨和國(guó)家要保護(hù)人民的監(jiān)督主體地位。最后，保護(hù)人民的利益主體地位不動(dòng)搖。中國(guó)共產(chǎn)黨將全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，這是由黨的執(zhí)政地位和歷史使命所決定的。無(wú)論在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨都將群眾利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終堅(jiān)持人民利益至上的價(jià)值目標(biāo)。

第三，全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是群眾路線的核心思想，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，黨員要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的理念。毛澤東強(qiáng)調(diào)，我們黨要將人民群眾的利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，黨員要在思想上摒棄利己主義，在政治上摒棄官僚主義，在經(jīng)濟(jì)上摒棄享受主義。其次，人民軍隊(duì)要全心全意為人民服務(wù)。毛澤東認(rèn)為，黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民謀利益的革命隊(duì)伍，因此軍隊(duì)要保持高度的自覺(jué)性和紀(jì)律性，時(shí)刻謹(jǐn)記為人民利益而戰(zhàn)斗的宗旨。[7]再次，國(guó)家機(jī)關(guān)必須遵守全心全意為人民服務(wù)的宗旨。毛澤東認(rèn)為，國(guó)家機(jī)關(guān)要與人民群眾緊密相連，就必須全心全意為人民服務(wù)。毛澤東在黨的第九屆中央全會(huì)中提出，全體黨員都是人民的公仆，黨所做的一切工作都是為人民服務(wù)。這不僅加強(qiáng)了全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，還有效地維護(hù)了社會(huì)的和平與穩(wěn)定。

2.毛澤東群眾觀的新發(fā)展

毛澤東在馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合了我國(guó)不同歷史時(shí)期的實(shí)際情況，提出了指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義革命取得勝利的群眾觀理論。首先，毛澤東群眾觀拓寬了“群眾”的概念范圍，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，必須依靠工人階級(jí)的力量才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想，毛澤東在此基礎(chǔ)上深入研究了我國(guó)各歷史時(shí)期社會(huì)階級(jí)的基本情況及各階級(jí)之間的相互關(guān)系。[8]其中，李大釗關(guān)于馬克思群眾觀的理解對(duì)毛澤東群眾觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他認(rèn)為，人民群眾的共同意志是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，具有不可逆性，因而他號(hào)召工農(nóng)群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗剝削和壓迫。[9]李大釗賦予了馬克思主義新的思想內(nèi)涵，毛澤東在此基礎(chǔ)上拓展了“群眾”的概念范圍，為不同歷史時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的對(duì)象進(jìn)行了說(shuō)明，使我們黨能夠在不同時(shí)期分清敵友。

其次，毛澤東提出了領(lǐng)導(dǎo)和依靠群眾的新途徑，豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀理論。毛澤東繼承了馬克思主義群眾觀思想，在認(rèn)同人民群眾是革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的力量源泉的同時(shí)，還創(chuàng)立了領(lǐng)導(dǎo)群眾的新途徑。毛澤東指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)遵循科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法領(lǐng)導(dǎo)群眾，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，毛澤東提出了群眾路線，不僅為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民提供了理論依據(jù)，還豐富了馬克思主義群眾觀的思想體系。[10]

（二）鄧小平群眾觀的內(nèi)容及其對(duì)馬克思主義群眾觀的發(fā)展

鄧小平不僅繼承了馬克思主義群眾觀的基本觀點(diǎn)，還肯定了人民的首創(chuàng)精神。[11]

1.鄧小平群眾觀的內(nèi)容

首先，人民群眾是我們黨的依靠力量。鄧小平指出，我們黨要相信人民、依靠人民，人民群眾是我們黨從事所有工作的力量源泉，同時(shí)黨的執(zhí)政權(quán)力也是人民群眾所賦予的，一旦失去了群眾支持，黨就喪失了執(zhí)政地位。因此，我們黨的所有工作都要從人民的角度出發(fā)，積極聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)。鄧小平認(rèn)為，只有經(jīng)過(guò)群眾實(shí)踐生產(chǎn)檢驗(yàn)的政策才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)價(jià)值，尤其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)初期，我們黨必須充分利用人民的力量和智慧，發(fā)揮群眾的首創(chuàng)精神。

其次，人民的利益作為衡量我們黨工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。我們黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，代表了我國(guó)最廣大的人民群眾的根本利益，人民的利益高于一切的價(jià)值觀，為人民謀利益是黨堅(jiān)持群眾路線的最終目的。鄧小平的群眾觀理念主要體現(xiàn)在幫助廣大人民脫貧致富的問(wèn)題上，因此，鄧小平主導(dǎo)了改革開(kāi)放。人民利益不僅包括物質(zhì)利益還包括精神利益，但人民生活水平的提高是廣大人民利益實(shí)現(xiàn)的最主要表現(xiàn)，因而人民生活水平的提高成為了衡量黨一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。此外，鄧小平強(qiáng)調(diào)了黨的工作重點(diǎn)不僅要放在實(shí)現(xiàn)人民群眾的全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益上，還要放在群眾的局部利益和短期利益上。[12]因此，鄧小平提出了指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”戰(zhàn)略，把解放生產(chǎn)力與群眾共同富裕相結(jié)合，同時(shí)將“三個(gè)有利于”作為衡量黨員干部一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。

最后，堅(jiān)持群眾路線。由于長(zhǎng)期受封建等級(jí)思想的束縛，人民群眾的民主意識(shí)薄弱，部分黨員缺乏民主工作習(xí)慣，黨員干部在形式主義、官僚主義方面問(wèn)題突出。鄧小平指出，把我們黨的優(yōu)勢(shì)建立在權(quán)力上是靠不住的，是忽略民主的錯(cuò)誤表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)我們黨要加強(qiáng)防范官僚主義的蔓延和侵蝕，黨員干部要嚴(yán)于律己，與群眾緊密聯(lián)系，起到模范帶頭作用。此外，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持群眾路線，就必須防止干部特殊化，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我黨艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。[13]

（二）鄧小平群眾觀的新發(fā)展

作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平繼承了馬克思主義群眾觀，并與我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀的內(nèi)容，鄧小平群眾觀的新發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，確立了共同富裕的目標(biāo)。首先，鄧小平提出了社會(huì)主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾共同富裕。其次，鄧小平基于我國(guó)人口基數(shù)大、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡等特點(diǎn)提出了先富帶動(dòng)后富的發(fā)展政策，先讓少部分人、地區(qū)富裕起來(lái)，然后帶動(dòng)其他貧困地區(qū)、人民富裕起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。[14]最后，由于我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，基于此種情況，鄧小平提出了具有劃時(shí)代意義的“三步走”戰(zhàn)略，為我們指出了實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的步驟，而且全面進(jìn)入了現(xiàn)代化社會(huì)，前兩步走戰(zhàn)略基本實(shí)現(xiàn)，2050年第三步戰(zhàn)略也必將實(shí)現(xiàn)。

第二，人民群眾的意愿是黨和政府決策的重要依據(jù)。尊重并實(shí)現(xiàn)人民群眾的意愿是社會(huì)發(fā)展的必然要求，同時(shí)也關(guān)系到黨的生存與發(fā)展。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部要積極聽(tīng)取人民群眾意愿，及時(shí)處理人民群眾訴求，多為人民群眾辦實(shí)事。此外，鄧小平還將人民群眾的意愿作為黨制定政策措施的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人為滿(mǎn)足人民群眾提高生活水平的要求進(jìn)行了改革開(kāi)放。時(shí)至今日，改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就，我國(guó)的綜合國(guó)力和人民群眾的物質(zhì)文化生活水平有了質(zhì)的提高，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，各項(xiàng)改革事業(yè)取得了重大進(jìn)展。

第三，把是否符合人民群眾的利益作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放政策的實(shí)施雖然在很大程度上提高了人民群眾的生活水平，但同時(shí)也不可避免地出現(xiàn)了貧富兩極分化的社會(huì)問(wèn)題。因此，鄧小平提出了將是否符合人民群眾利益作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，鄧小平要求黨員干部不僅要定期開(kāi)展自我批評(píng)，還要自覺(jué)接受廣大人民群眾的監(jiān)督，行使任何權(quán)力均不能脫離群眾。實(shí)行人民群眾監(jiān)督機(jī)制，一方面有利于加強(qiáng)黨和人民群眾的聯(lián)系，另一方面還有利于黨及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作和政策方面的失誤，避免走彎路，從而提高了我們黨的執(zhí)政能力和工作效率。

第四，采用立法的形式保障人民群眾的合法利益和當(dāng)家作主的權(quán)力。鄧小平指出，社會(huì)主義社會(huì)要有高度的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)主義民主，而社會(huì)主義民主需要加強(qiáng)法制建設(shè)來(lái)保障。只有通過(guò)完善的法律制度把人民的民主要求轉(zhuǎn)化為公民具體的法定權(quán)利，才能有效地推進(jìn)人民民主的健康發(fā)展。一方面，要認(rèn)清我國(guó)民主政治的特有形式。人民當(dāng)家作主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)與核心，人民群眾在生產(chǎn)領(lǐng)域中扮演著生產(chǎn)者和消費(fèi)者的重要角色，同樣人民群眾也要在生產(chǎn)生活領(lǐng)域享有當(dāng)家作主的權(quán)力。另一方面，民主法制建設(shè)不是一蹴而就的，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下分步驟、有計(jì)劃地進(jìn)行，確保民主制度的日漸完善。

（三）習(xí)近平群眾觀的內(nèi)容及其對(duì)馬克思主義群眾觀的發(fā)展

習(xí)近平在長(zhǎng)期實(shí)踐中和人民群眾打成一片，深入群眾的所思、所想、所盼，提出了一系列關(guān)系群眾生產(chǎn)生活、解決群眾疾苦的群眾觀點(diǎn)，深得人心。同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了群眾觀的升華，更是對(duì)馬克思、毛澤東、鄧小平等群眾觀的繼承、豐富和發(fā)展。

1.習(xí)近平群眾觀的主要內(nèi)容

實(shí)現(xiàn)人民群眾的美好生活是我們黨的奮斗目標(biāo)。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅要承擔(dān)提高人民生活水平的責(zé)任，還面臨著日益突出的社會(huì)矛盾。因此，習(xí)近平總書(shū)記將解決民生問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往作為執(zhí)政理念。與此同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記特別重視黨風(fēng)廉政的建設(shè)問(wèn)題，多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要加強(qiáng)同人民群眾之間的交流，積極聽(tīng)取人民群眾的意愿，多為人民群眾辦實(shí)事。

如何將為民務(wù)實(shí)的價(jià)值追求根植于全黨的思想和行動(dòng)中，保持良好的黨群關(guān)系、應(yīng)對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的挑釁是我國(guó)當(dāng)前所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，習(xí)近平總書(shū)記提出，要著力開(kāi)展群眾路線教育，將群眾路線落實(shí)在執(zhí)政活動(dòng)中，集中精力攻克貪腐問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)，滿(mǎn)足人民的利益需求、維護(hù)人民的權(quán)利、實(shí)現(xiàn)人民的愿望是黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。全黨要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，保持為民務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，切實(shí)貫徹和落實(shí)群眾路線。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。我們黨只有充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性才能最大程度地實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。因此，習(xí)近平倡導(dǎo)開(kāi)展全黨范圍內(nèi)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)全體黨員干部與民眾之間的緊密聯(lián)系。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，所有黨員都要清楚地認(rèn)識(shí)自己的職責(zé)和職權(quán)，自覺(jué)地接受廣大人民群眾的監(jiān)督，同時(shí)針對(duì)貪污腐敗行為進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)治理和嚴(yán)厲打擊。

2.習(xí)近平群眾觀的新發(fā)展

習(xí)近平高度肯定了人民群眾的主體地位，強(qiáng)化了堅(jiān)持群眾路線的重要性和必要性，在繼承馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上豐富了群眾觀。

第一，將堅(jiān)持群眾路線與反腐倡廉相結(jié)合。習(xí)近平指出，我們黨的執(zhí)政權(quán)力是由人民賦予的，只有依靠人民群眾才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這就要求我們黨必須始終堅(jiān)持走群眾路線，全心全意為人民服務(wù)，同時(shí)全體黨員要定期開(kāi)展自我批評(píng)活動(dòng)，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督。習(xí)近平告誡全體黨員干部，黨的反腐倡廉工作關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，所有黨員干部要將權(quán)力控制在法律的牢籠中，杜絕貪污腐敗行為。

第二，重視農(nóng)民生活水平的提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然我國(guó)農(nóng)村居民的生活水平顯著提高，但我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的差距也在進(jìn)一步增加，大部分農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療、養(yǎng)老、教育等民生問(wèn)題還有待解決。因此，“三農(nóng)”問(wèn)題是全黨工作的重中之重，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的最大障礙，“三農(nóng)”問(wèn)題能否順利解決關(guān)乎社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展。習(xí)近平認(rèn)為，只有農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富才能使中國(guó)變強(qiáng)，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)廣大農(nóng)民的重視與關(guān)心。

第三，指明了堅(jiān)持群眾路線是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本保障。習(xí)近平總書(shū)記在參觀“復(fù)興之路”展覽講話時(shí)首次提出了“中國(guó)夢(mèng)”，但是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要每一個(gè)人付出艱苦的努力。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，我們黨不僅要面臨越來(lái)越多的改革發(fā)展任務(wù)，還要解決人民群眾多樣化的價(jià)值取向和利益訴求，縮小貧富差距。因此，全體黨員必須認(rèn)真地踐行馬克思主義群眾觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才能帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、馬克思主義群眾觀中國(guó)化的當(dāng)代價(jià)值

在當(dāng)前形勢(shì)下，我們黨只有堅(jiān)持中國(guó)化的馬克思主義群眾觀思想，才能保持良好的黨群關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，并最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

（一）堅(jiān)持馬克思主義群眾觀中國(guó)化的理論價(jià)值

習(xí)近平指出，“群眾路線是黨的生命線，是黨的根本工作路線”出處，這是黨在長(zhǎng)期的社會(huì)主義革命和建設(shè)中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義群眾觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，我們黨的執(zhí)政權(quán)力來(lái)自人民。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，肩負(fù)實(shí)現(xiàn)偉大中華民族復(fù)興的歷史使命。與此同時(shí)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，政治環(huán)境復(fù)雜多變。基于此種情況，馬克思主義群眾觀的理論研究具有重要的意義。

1.堅(jiān)持馬克思主義群眾觀就要尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量。在人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程中，人民群眾是最普遍、最持久的生產(chǎn)實(shí)踐主體，廣大人民群眾的支持是執(zhí)政黨生存和發(fā)展的決定性因素。我國(guó)是由馬克思主義政黨執(zhí)政的國(guó)家，執(zhí)政黨的權(quán)力來(lái)自人民，這就要求我們黨在工作中要始終堅(jiān)持以群眾為主體，不斷滿(mǎn)足群眾的利益訴求，同時(shí)還要激發(fā)群眾的首創(chuàng)精神，這是堅(jiān)持馬克思主義群眾觀的內(nèi)在要求。

2.抓住黨員干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”是堅(jiān)持馬克思主群眾觀的具體體現(xiàn)

不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障，而完善我們黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、從嚴(yán)治黨是我們黨自身建設(shè)的核心內(nèi)容，同時(shí)從嚴(yán)治黨也是當(dāng)前形勢(shì)下我們黨踐行群眾路線的具體表現(xiàn)。首先，從嚴(yán)治黨要求“從嚴(yán)治官”。我們黨的執(zhí)政權(quán)力是由人民賦予的，我們黨能否從嚴(yán)治黨是衡量我們黨能否踐行群眾路線的重要依據(jù)。一方面從嚴(yán)治黨要求全體黨員干部要遵守黨紀(jì)和法律，將權(quán)力控制在法律的牢籠中，杜絕貪污腐敗行為。另一方面，從嚴(yán)治黨要基于科學(xué)立法、公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法，保障權(quán)力機(jī)關(guān)各項(xiàng)職能的正常運(yùn)行。其次，從嚴(yán)治黨要求領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)。自黨的十八大以來(lái)，黨風(fēng)廉政建設(shè)取得了巨大的成就，為黨贏得了民心，改善了黨在人民群眾中的形象，同時(shí)也充分顯示了黨中央從嚴(yán)治黨的決心。

（二）堅(jiān)持馬克思主義群眾觀中國(guó)化的實(shí)踐價(jià)值

面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢(shì)，我們黨不僅要面臨越來(lái)越多的改革發(fā)展任務(wù)，還要解決人民群眾多樣化的價(jià)值取向和利益訴求。全體黨員要矢志不移地堅(jiān)持黨的群眾路線，尊重人民群眾的主體地位，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

1.將作風(fēng)建設(shè)放在首位

黨的十八大以來(lái)，黨風(fēng)廉政建設(shè)取得了顯著的成效，習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐總結(jié)大會(huì)上提出了從嚴(yán)治黨的具體要求，他要求全體黨員要嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)。同時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，踐行群眾路線要求黨員干部要自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，積極聽(tīng)取民眾意愿，及時(shí)處理民眾訴求。在當(dāng)前新的形勢(shì)下，推進(jìn)黨的自身建設(shè)、提升執(zhí)政能力與執(zhí)政效率是貫徹和落實(shí)群眾路線的前提。黨的自身建設(shè)不是只局限于思想建設(shè)，更重要的是落實(shí)到作風(fēng)建設(shè)上。黨的十八大以來(lái)，從“八項(xiàng)規(guī)定”到“關(guān)鍵少數(shù)”，黨風(fēng)建設(shè)收效良好，但仍存在少部分黨員漠視黨規(guī)黨紀(jì)、行為不端等問(wèn)題。因此，黨中央號(hào)召全體黨員開(kāi)展了 “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，推進(jìn)“四個(gè)全面”和“五大發(fā)展理念”穩(wěn)步落實(shí)，同時(shí)也即將開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”的教育，讓所有黨員時(shí)刻不忘宗旨和使命，時(shí)刻不忘作風(fēng)建設(shè)。

2.制度建設(shè)是根本，把權(quán)力關(guān)在制度的牢籠里

權(quán)力制約和監(jiān)督的缺失是官員腐敗的根源，因此，所有黨員干部都要將權(quán)力控制在法律的牢籠中，通過(guò)法律制度的監(jiān)督和制約確保權(quán)力不被濫用。一方面要建立完善的懲戒機(jī)制，加大對(duì)貪污腐敗官員的懲治力度，做到“蒼蠅”“狐貍”“老鼠”“老虎”一起打，堅(jiān)持對(duì)貪腐現(xiàn)象零容忍。另一方面，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)管和制約，從源頭上遏制貪污腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。要面對(duì)全體黨員推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)反腐立法，拓寬人民群眾的監(jiān)督渠道，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參加制度廉潔性評(píng)估活動(dòng)的積極性，使權(quán)力在人民群眾的監(jiān)督下運(yùn)行。此外，加強(qiáng)媒體對(duì)黨員干部的監(jiān)督作用。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體在黨風(fēng)建設(shè)中扮演了重要的監(jiān)督角色，為進(jìn)一步完善政務(wù)公開(kāi)制度，要加強(qiáng)媒體對(duì)權(quán)力的監(jiān)督力度。

3.堅(jiān)持“中國(guó)夢(mèng)”和 “人民夢(mèng)”的有機(jī)統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記將解決民生問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往作為自己的執(zhí)政理念，并提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這是國(guó)家、民族及個(gè)人利益的統(tǒng)一，是全國(guó)各族人民的共同理想，但中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要中華民族幾代人的艱苦努力。因此，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民才能同心協(xié)力地完成奮斗目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

我們黨自成立至今所取得的一系列成就，都來(lái)自于我們黨對(duì)馬克思主義群眾觀的堅(jiān)持。因此，在新時(shí)代，我們黨依然需要踐行群眾路線，堅(jiān)守以人民為中心的執(zhí)政理念，全心全意地為人民服好務(wù)。

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