曹冬英
中國的演進(jìn)歷程中曾多次出現(xiàn)統(tǒng)一和分裂這兩種局面,學(xué)界對分合的標(biāo)準(zhǔn)、分裂的成因、分合大勢及其特點(diǎn)、分裂的代價與統(tǒng)一的意義,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的主要方式及在當(dāng)代的發(fā)展趨勢,等等,研究相當(dāng)深入。這些研究極具價值,有助于后續(xù)研究的開展。對歷史上統(tǒng)一階段的成因展開研究有助于發(fā)現(xiàn)一些實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國統(tǒng)一的途徑。
從目前的研究成果來看,不同學(xué)者對中國歷史中統(tǒng)一階段的劃分大致相同,差異僅存在于某些階段的起止年份。綜合國內(nèi)相關(guān)研究成果,可以對公元前221年至今中國歷史的統(tǒng)一與分裂階段進(jìn)行劃分,如表1所示。公元前221年至2017年這2237年之中,中國歷史中總共出現(xiàn)11個統(tǒng)一階段和11個分裂階段,總計22個階段,其中,統(tǒng)一階段共計1004年,在2237年之中占44.88%。這些統(tǒng)一階段(局面)的主要成因如下:
從政治制度看,科舉制、君主專制和郡縣制都是重要因素。
1.科舉制的積極影響。中國歷史上統(tǒng)一與分裂的選定年份共2235年(前221年—2015年),其中1300余年(隋朝至清末)的人才選拔制度主要是科舉制。科舉制創(chuàng)立之前,秦至隋初曾實(shí)行的人才選拔制度主要有:恩賜制、軍功制、察舉制、征辟制、九品中正制等。與這些制度相比,科舉制更有利于國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一:科舉制使統(tǒng)治者能夠大量網(wǎng)絡(luò)人才,提升統(tǒng)治階層的水平,為國力的增強(qiáng)創(chuàng)造條件,從而為國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一或保持統(tǒng)一狀態(tài)創(chuàng)造條件。如:唐代前期強(qiáng)統(tǒng)一期的出現(xiàn)與科舉制開始發(fā)揮良好效用密切相關(guān)??婆e制運(yùn)行正常之時,中下層民眾能夠通過參加科舉這一方法實(shí)現(xiàn)階層(甚至階級)的升遷,反體制民眾的數(shù)量會大量減少。當(dāng)科舉制的效能下降之時,部分民眾會因?yàn)殡y以實(shí)現(xiàn)升遷而走上反體制的道路,當(dāng)大量民眾反體制之時,中國極有可能從統(tǒng)一狀態(tài)變更為分裂狀態(tài)。如:黃巢和洪秀全都是因?yàn)槲茨芡ㄟ^科舉實(shí)現(xiàn)升遷而最終走上反體制道路,并導(dǎo)致分裂局面的出現(xiàn)。
2.專制君主制和郡縣制的積極影響。中國在前221年至1911年這2131年期間的絕大部分年份中都是實(shí)行專制君主制和郡縣制,這兩種制度的運(yùn)行有助于大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)及維持。遼、金、蒙古和后金等政權(quán)曾在建立初期實(shí)行過貴族君主制,但并未對整個中國形成深遠(yuǎn)影響,而且實(shí)行這一制度的時間較短。西漢初期、西晉時期以及明代初期都曾實(shí)行分封制,而且,這三個時期都因?yàn)閷?shí)行分封制及由此引發(fā)的叛亂造成嚴(yán)重后果:西漢初期的“七國之亂”(前154年)在一定程度上削弱了西漢的實(shí)力,延滯了西漢實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的進(jìn)程;[1]西晉的“八王之亂”(291—306年)與西晉滅亡、國家由統(tǒng)一變更為分裂直接相關(guān);[2]“靖難之役”(1399—1402年)在一定程度上削弱了明王朝的實(shí)力。[3]
表1 中國歷史的統(tǒng)一與分裂階段
前221年至1911年期間的絕大部分年份中,中國實(shí)行的是專制君主制和郡縣制(及在這一基礎(chǔ)上演變出的制度),除去宦官專權(quán)、外戚專權(quán)及藩鎮(zhèn)割據(jù)等特殊時期之外,在這兩項(xiàng)制度有效運(yùn)行的時期,地方官員由中央直接任命,封建帝王及其統(tǒng)治集團(tuán)能夠有效地控制地方,為實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一積蓄力量或有效地調(diào)動控制區(qū)域之內(nèi)的力量實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,而且隨著融合進(jìn)程的不斷推進(jìn),不同區(qū)域之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語言、民族等之間的差異逐漸變小,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的阻力也隨之變小。
中國所處的自然環(huán)境及人口狀況也對統(tǒng)一有著影響。
1.族群方面的成因。春秋戰(zhàn)國時期,華夏族逐漸占據(jù)整個中原(廣義,長江以北、長城以南地區(qū)),原先存在于中原地區(qū)“縫隙”之中的少數(shù)民族(如:生存于燕趙兩國之間、曾建立中山國、屬于北狄的鮮虞部落[4])被消滅、驅(qū)逐或融合。自此之后,華夏族完全確立在中國版圖之內(nèi)的主導(dǎo)地位、成為秦及之后歷代族群的絕對主體,并開始不斷與其他族群融合、以中原為中心向四周擴(kuò)張,最終擴(kuò)展到一個極大的范圍之內(nèi)。這一情況的存在為中國從分裂變更為統(tǒng)一創(chuàng)造了條件:每一次分裂之后,受同屬一個族群的聚合力的影響,中國都會最終走向統(tǒng)一。
2.地理環(huán)境的成因。中國版圖之內(nèi)存在很多山脈(如:天山、陰山、昆侖山、秦嶺和南嶺等)、諸多河流(如:黑龍江、黃河、長江、珠江和雅魯藏布江等)、一些高原、平原和盆地(如:青藏高原、華北平原和四川盆地等)、一些較小的半島(遼東半島和山東半島等)以及一些島嶼(如:臺灣島和海南島等)。[5]這些山脈、河流和高原等把中國“分割”為一些相對獨(dú)立的區(qū)域。但是,整體而言,中國版圖處于大陸型的地理環(huán)境之內(nèi),這種地理環(huán)境不會給國家的統(tǒng)一造成巨大阻礙。
造成統(tǒng)一局面經(jīng)濟(jì)因素更多。主要包括:
1.農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位,牧業(yè)和商業(yè)的地位一直較低。西周建立之后,中國的農(nóng)業(yè)日益發(fā)達(dá)。秦漢時期,農(nóng)業(yè)逐漸取得絕對主導(dǎo)地位,其主導(dǎo)作用的大小雖然在某些時期有所下降。但直至現(xiàn)代之前,農(nóng)業(yè)一直在中國的經(jīng)濟(jì)中扮演著主導(dǎo)者的角色。以黃河中游地區(qū)為例:先秦時期,黃河中游地區(qū)的牧業(yè)尚十分發(fā)達(dá)(部分地區(qū)是半農(nóng)半牧);秦漢時期,這一地區(qū)變?yōu)閱我坏霓r(nóng)業(yè)區(qū);“五胡亂華”的一段時期內(nèi),黃河中游地區(qū)的農(nóng)業(yè)人口減少,同時,北方游牧民族進(jìn)入這一地區(qū),半農(nóng)半牧的生產(chǎn)方式再次出現(xiàn)于這一地區(qū);隋唐時期,黃河中游地區(qū)再次變?yōu)閱我坏霓r(nóng)業(yè)區(qū)。[6]這一“反復(fù)”過程曾在金初、元初和清初再次出現(xiàn),但是,秦漢至今的其后兩千余年間(即使在“五胡亂華”等時期),牧業(yè)一直未成為這一地區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。從商業(yè)的情況來看,在封建社會的絕大部分時期,商業(yè)在中國處于被壓制的狀態(tài),“士農(nóng)工商”的排序是商業(yè)被壓制的重要成因。
整體而言,秦代至近代以前,農(nóng)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位,牧業(yè)和商業(yè)的地位一直較低。這一情況的存在使農(nóng)民成為主導(dǎo)群體,牧民和商人這兩類群體的人數(shù)相對較小,不存在兩個或多個實(shí)力相近(或相當(dāng))的群體,也就降低了統(tǒng)一狀態(tài)下國家因群體之間的沖突而導(dǎo)致分裂的可能性,增加了分裂狀態(tài)下國家走向統(tǒng)一的可能性。
2.貨幣和度量衡等的統(tǒng)一。秦吞并六國之后,實(shí)行了統(tǒng)一貨幣、度量衡和“車同軌”的政策。使用秦“半兩”錢為法定貨幣,淘汰原各諸侯國的錢幣,這種方孔圓形的錢幣形式一直沿用到民國初年。貨幣的統(tǒng)一帶來諸多益處,如:中央政府能夠直接掌控各地的經(jīng)濟(jì)活動;便于國內(nèi)的物資流動,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。將商鞅變法所制定的度量衡作為標(biāo)準(zhǔn)推向全國,這一舉措的實(shí)施有助于不同地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交往、發(fā)展?!败囃墶奔矗很囕v上兩個輪子之間的距離一律改為六尺,此舉有助于提升全國的交通運(yùn)行效率。[7]
秦統(tǒng)一貨幣、度量衡和“車同軌”的政策對西漢至南北朝時期產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。西晉滅亡之后,中國版圖之內(nèi)再次出現(xiàn)貨幣和度量衡等的“分化”,這次“分化”在隋初被消除:隋統(tǒng)一中國之后,發(fā)行并推廣“隋五銖”,并以北周的度量衡為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一度量衡。[8]此后,新興王朝通常會制定并實(shí)施統(tǒng)一貨幣和度量衡等的政策,此類政策的實(shí)施為統(tǒng)一局面的出現(xiàn)、維持創(chuàng)造了條件。
3.道路、驛站及運(yùn)河等的建設(shè)。中國各主要王朝都十分重視道路、驛站及運(yùn)河等的建設(shè),如:秦吞并六國之后秦王朝陸續(xù)修建了以咸陽為中心的三條馳道;[9]秦王朝時期,交通干線上的“亭”兼有公文通信功能,扮演著驛站的角色;隋煬帝時期開挖了以洛陽為中心、北達(dá)涿郡南至余杭的隋朝大運(yùn)河,元朝翻修時棄洛陽而取直至北京。[10]這些道路、驛站及運(yùn)河的修建有效地促進(jìn)了我國不同地區(qū)之間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域的交流。
1.宗教方面的成因。中國版圖之內(nèi)的宗教主要有:佛教、伊斯蘭教、基督教和道教等等,除各宗教的教徒之外,還存在數(shù)量巨大的無信仰民眾。中國歷史上并未出現(xiàn)不同宗教之間或同一宗教不同教派之間的戰(zhàn)爭。[11]黃巾起義、方臘起義、元末農(nóng)民起義、清后期白蓮教起義以及太平天國起義等起義盡管借助了宗教,但并非宗教戰(zhàn)爭,敵對的一方并非另一宗教或另一教派的勢力,只是起義者借助宗教與統(tǒng)治者展開斗爭,所引發(fā)的戰(zhàn)爭實(shí)質(zhì)上發(fā)生于以宗教核心分子為內(nèi)核的底層民眾與統(tǒng)治集團(tuán)(力量)之間。這種情況的存在,盡管在某些階段導(dǎo)致中國從統(tǒng)一走向分裂,但并未造成中國不同地域之間、不同群體之間的嚴(yán)重割裂。
2.文明因素的影響。文明因素中最重要的是文字的統(tǒng)一及文明先進(jìn)性的影響。漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段,[12]但無論如何演變,一直在中國區(qū)域內(nèi)處于絕對主導(dǎo)地位。漢字演變過程中,中國版圖之內(nèi)僅出現(xiàn)過三次“分化”:商和西周時期金文是官方文字,春秋戰(zhàn)國時期,根據(jù)金文演變出的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字存在于不同地區(qū)之中,漢字出現(xiàn)“分化”,這次“分化”在秦吞并六國之后因“書同文”政策的實(shí)施而被消除。[13]920年,遼太祖耶律阿保機(jī)下令參照漢字創(chuàng)制契丹大字,其后,契丹小字在改造契丹大字的基礎(chǔ)上創(chuàng)出,二者并行。1191年,金章宗下令禁止契丹字,這一文字逐漸衰亡。[14]1039年,仿照漢字創(chuàng)制的西夏文出現(xiàn),這一文字曾盛行于西夏王朝的控制范圍之內(nèi),1227年,蒙古帝國滅西夏(消除漢字這次“分化”的歷史事件)之后,西夏文仍在一些地區(qū)存活了大約三個世紀(jì),明代中期之后最終衰亡。[15]漢字演變過程中的三次“分化”都被有效地消除,不同地區(qū)的人能夠借助同一種文字、超越語音展開信息交流,不同地區(qū)之間的認(rèn)同度隨之上升,為國家統(tǒng)一的穩(wěn)固創(chuàng)造了條件。
中華文明曾在歷史上長期處于領(lǐng)先地位,中國的核心地區(qū)曾多次成為文化中心、經(jīng)濟(jì)中心、科技中心和政治中心,對周邊地區(qū)(少數(shù)民族地區(qū))產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力、向心力,這一情況的存在為中國統(tǒng)一局面的出現(xiàn)及維持產(chǎn)生了積極影響。中華文明之中的儒家文化尤其值得一提:春秋戰(zhàn)國時期曾出現(xiàn)諸子百家爭鳴的局面,沒有任何一種思想占據(jù)主導(dǎo)地位,秦朝時期,法家思想曾短暫地占據(jù)主導(dǎo)地位,西漢建立之后,儒家思想逐漸成為主導(dǎo),儒家文化隨之逐漸成為主導(dǎo)文化。[16]儒家文化之中的大一統(tǒng)觀、祖先崇拜有助于統(tǒng)一局面的出現(xiàn)及維持:儒家文化之中的大一統(tǒng)觀借助察舉制、征辟制和科舉制等人才選拔制度有效影響古代中國各階層,使大一統(tǒng)觀深入人心(尤其是知識分子階層),為中國的歷次統(tǒng)一的出現(xiàn)及維持提供了文化(或心理)層面的條件;受儒家文化的影響,中國絕大部分民族都有強(qiáng)烈的祖先崇拜,生活于不同地域的族群常常能夠追溯到同一個祖先(如:炎帝和黃帝),因而擁有一種凝聚力較強(qiáng)的共性,[17]這種共性的存在也有助于統(tǒng)一局面的出現(xiàn)及維持。
自強(qiáng)型改革及統(tǒng)治集團(tuán)進(jìn)取心這兩者也會對統(tǒng)一局面的出現(xiàn)及維持產(chǎn)生重要影響。
1.自強(qiáng)型改革的影響。從采取的具體舉措及引致的結(jié)果來看,世界歷史中出現(xiàn)的改革可以劃分為自強(qiáng)型改革和自弱型權(quán)宜之計兩大類,這兩者的區(qū)別如表2所示:
中國歷史上多次出現(xiàn)的自強(qiáng)型改革為統(tǒng)一局面的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件,其中最為重要的改革之一是商鞅變法,這次變法在本質(zhì)上采用了表2中自強(qiáng)型改革的所有舉措,有效地增強(qiáng)了秦國的國力,為秦吞并六國創(chuàng)造了條件。值得注意的是:表面上與“自弱型權(quán)宜之計”中的“依賴軍閥和雇傭軍來建立常備軍”有一定相似之處的政策曾助推了中國的統(tǒng)一。這一方面的實(shí)例如:安史之亂期間,唐政府曾借助回鶻軍隊(duì)和阿拉伯軍隊(duì)平定叛亂;[18]太平天國時期,清政府曾借助西方勢力組織“洋槍隊(duì)”鎮(zhèn)壓太平軍。[19]但必須指出的是:這些借助雇傭軍平定分裂勢力的實(shí)例實(shí)質(zhì)上與“自弱型權(quán)宜之計”中的“依賴軍閥和雇傭軍來建立常備軍”存在明顯不同——中國借助雇傭軍平定分裂勢力,但雇傭軍未成為常備軍。
表2 自強(qiáng)型改革與自弱型權(quán)宜之計
2.統(tǒng)治集團(tuán)進(jìn)取心的影響。中國歷史上每一個統(tǒng)一局面的出現(xiàn),均與最高統(tǒng)治者及其統(tǒng)治集團(tuán)的進(jìn)取心相關(guān),如:以嬴政、劉徹、劉秀、司馬炎、楊堅(jiān)、李淵、忽必烈、朱元璋和玄燁等人為核心的統(tǒng)治集團(tuán)積極進(jìn)取,實(shí)現(xiàn)了中國的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一局面的出現(xiàn),與這些個人及其統(tǒng)治集團(tuán)的進(jìn)取心密切相關(guān)。與中國的情況明顯不同的是:西羅馬帝國滅亡之后,除以查士丁尼一世等為首的極少數(shù)統(tǒng)治集團(tuán)之外,歐洲極少出現(xiàn)有意圖且有能力統(tǒng)一全歐洲的統(tǒng)治集團(tuán)。這一情況的存在是歐洲長期分裂的重要成因。
3.外部因素的影響。歷史上,對中國演進(jìn)過程產(chǎn)生過嚴(yán)重影響的大陸外部國家是日本,19世紀(jì)末之前,日本盡管對中國的演進(jìn)產(chǎn)生過一些負(fù)面影響(如:明代的“倭患”),但從未使中國由統(tǒng)一變?yōu)榉至?,這種情況直至甲午戰(zhàn)爭才徹底變化。從華夏地區(qū)之外的因素來看,少數(shù)民族政權(quán)盡管在某些時期使中國由統(tǒng)一變?yōu)榉至眩ㄈ纾骸拔搴鷣y華”)或“固化”了分裂狀態(tài)(如:遼和金的興起),但是,隋、元、清等半少數(shù)民族政權(quán)或少數(shù)民族政權(quán)曾實(shí)現(xiàn)過全國的統(tǒng)一,其中,隋、元兩朝結(jié)束了中國歷史上兩個最長的分裂期(第8階段:301—589年;第14階段:874—1279年),清朝則開拓了中國歷史上的最大版圖并首次將臺灣、西藏等區(qū)域牢固地控制住。可見:19世紀(jì)末期之前,大陸外部的國家并未對中國的演進(jìn)過程產(chǎn)生太大負(fù)面影響;少數(shù)民族政權(quán)曾在某些時期為中國的統(tǒng)一做出了重大貢獻(xiàn)。
西漢、元、清等大一統(tǒng)王朝從建立到實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之間都存在一個十分接近統(tǒng)一的階段。依照這一情況可以推導(dǎo)出中國的歷史發(fā)展趨向是將出現(xiàn)一個由中華人民共和國實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)統(tǒng)一期。可以依照一些史實(shí)推算下一個統(tǒng)一階段的時間點(diǎn):新興政權(quán)從建立到實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一耗時最長的是西漢,前202年建立,至前110年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一(消滅南越),時隔92年。如果依照這一時長對下一統(tǒng)一階段的起點(diǎn)進(jìn)行推算,2041年即下一個統(tǒng)一階段的起點(diǎn)。值得注意的是,下一個統(tǒng)一階段的起點(diǎn)有可能延后,原因在于:中國歷史上絕大部分從分裂到統(tǒng)一的變遷沒有外國勢力的干擾,但是當(dāng)前階段則明顯有美國等力量的干擾。當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一面臨的困難:
1949年后,大陸迅速構(gòu)建其極具優(yōu)勢的制度體系,這一制度體系在改革開放之后得到進(jìn)一步優(yōu)化。目前,這一制度體系的優(yōu)勢日益凸顯,在極短時間內(nèi)獲得長足發(fā)展,一些發(fā)展中國家開始借鑒這一制度體系并取得良好效果。國民黨退據(jù)臺灣地區(qū)之后,臺灣地區(qū)的政治體制在較長時間內(nèi)是威權(quán)體制。20世紀(jì)80年代末,臺灣地區(qū)的政治體制從威權(quán)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣矫裰黧w制,但并未給臺灣地區(qū)帶來實(shí)質(zhì)利益。與此相反,臺灣地區(qū)開始進(jìn)入動蕩期、內(nèi)耗期,這些情況的出現(xiàn)再次證明西方民主體制并不具有普世性。通過近幾十年大陸和臺灣地區(qū)發(fā)展情況的對比,可以看出大陸的制度明顯優(yōu)于臺灣地區(qū)的制度,但臺灣地區(qū)很多民眾并不認(rèn)同,這一情況的存在在一定程度上阻滯了當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
20世紀(jì)80年代之后,臺灣地區(qū)的利益群體分化日益明顯,逐漸生成當(dāng)前可見的數(shù)個利益群體:主張“維持現(xiàn)狀”的利益群體,以國民黨大部分黨員為代表;傾向于獨(dú)立的利益群體,以民進(jìn)黨大部分黨員為代表;主張實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的利益群體,以臺灣地區(qū)的愛國人士為代表。前兩個利益群體是臺灣地區(qū)的最重要利益群體,當(dāng)主張“維持現(xiàn)狀”的利益群體力量占據(jù)優(yōu)勢甚至不斷增強(qiáng)之時,國民黨通常能夠在臺灣地區(qū)的重要選舉之中獲勝,臺灣地區(qū)阻滯祖國統(tǒng)一的行為較少,對中華民族凝聚力產(chǎn)生的負(fù)面影響較小。傾向于獨(dú)立的利益群體對中華民族凝聚力產(chǎn)生的負(fù)面影響在短期內(nèi)難以消除,在一定程度上阻滯了祖國統(tǒng)一進(jìn)程。
20世紀(jì)90年代初,臺灣地區(qū)的GDP曾接近大陸GDP的三分之一。近年,隨著大陸經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展,大陸在經(jīng)濟(jì)方面已經(jīng)對臺灣地區(qū)形成壓倒性優(yōu)勢,臺灣地區(qū)的GDP總量已經(jīng)僅相當(dāng)于大陸的一個省甚至低于大陸的一些省份。但是,臺灣地區(qū)官方及部分民眾尚未完全承認(rèn)。從目前情況來看,兩岸的經(jīng)濟(jì)融合程度尚不夠高,致使臺灣地區(qū)一些民眾并未真切感受,因而并未生成支持祖國統(tǒng)一的意愿。
臺灣地區(qū)與大陸同根同源,宗教和文化與大陸(尤其是與福建省)基本一致,這一情況的存在原本能夠?yàn)樽鎳慕y(tǒng)一創(chuàng)造有利條件,但是民進(jìn)黨在臺灣地區(qū)執(zhí)政期間采用的“去中國化”舉措降低了宗教和文化在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一過程中的作用,最為明顯的影響是受“去中國化”舉措影響的年輕一代認(rèn)為自己是臺灣人但不是中國人,持這一觀念的臺灣民眾自然極難贊同祖國統(tǒng)一。
某些外部勢力(如美國和日本)為了阻滯中國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、崛起,常常暗中甚至公開干預(yù)中國內(nèi)政。臺灣問題成為這些外部勢力干預(yù)中國內(nèi)政的最佳“著力點(diǎn)”。在臺灣地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會等領(lǐng)域的發(fā)展過程中,常??梢园l(fā)現(xiàn)外部勢力的干預(yù),在一定程度上對中國的統(tǒng)一進(jìn)程形成了阻滯。
借鑒中國歷史上統(tǒng)一局面的成因,當(dāng)代中國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的途徑可歸于制度、族群、經(jīng)濟(jì)、宗教文化、進(jìn)取心及外部因素等方面。
中國正在穩(wěn)步推進(jìn)的改革也屬于自強(qiáng)型改革。當(dāng)代中國實(shí)施公務(wù)員制度、省市縣制度、多民族平等政策、社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度等,鞏固了中國特色社會主義的制度優(yōu)勢。領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)取心極強(qiáng),一直在有效地推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會和軍事等領(lǐng)域的建設(shè)(整體而言是推進(jìn)中華文明復(fù)興進(jìn)程),在實(shí)質(zhì)上實(shí)施了自強(qiáng)型改革。這一改革最大特征是不斷完善制度,使制度優(yōu)勢得到不斷強(qiáng)化。統(tǒng)一局面的出現(xiàn)有賴于制度優(yōu)勢的完全展現(xiàn),須繼續(xù)補(bǔ)齊制度短板,提升政府治理能力,使臺灣地區(qū)的民眾能夠準(zhǔn)確認(rèn)識到統(tǒng)一是大勢所趨,也就增加了推動祖國統(tǒng)一進(jìn)程的可能性。
中華民族凝聚力的最重要組成是大陸民眾與臺灣地區(qū)民眾之間的凝聚力,其中最為重要的則是臺灣地區(qū)對中華民族這一整體的認(rèn)同度。這一認(rèn)同度受民進(jìn)黨在臺灣地區(qū)執(zhí)政時的“去中國化”舉措影響而有所降低。要促進(jìn)兩岸民眾的交流,增進(jìn)理解與互信。值得注意的是:還必須注意充分重視臺灣地區(qū)高山族在中國統(tǒng)一進(jìn)程中的積極作用。少數(shù)民族對中國歷史中統(tǒng)一局面的出現(xiàn)有正負(fù)面兩種影響,需要注意處理好民族問題。要注意處理好民族問題,進(jìn)一步完善現(xiàn)行民族政策,充分發(fā)揮臺灣地區(qū)高山族在中國統(tǒng)一進(jìn)程中的積極作用。
中國歷史上曾出現(xiàn)過急于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一但在戰(zhàn)爭中失敗而延滯統(tǒng)一進(jìn)程的實(shí)例(如:赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)前后的情況)。鑒于此,在為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一而努力的過程中需要注意:中國的再次統(tǒng)一是歷史大勢所趨,任何力量都不可能也不應(yīng)該阻滯這一進(jìn)程。在推進(jìn)這一進(jìn)程中不能急于求成,應(yīng)該循序漸進(jìn),由量變實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。量變的最重要因素之一是大陸經(jīng)濟(jì)實(shí)力的進(jìn)一步增強(qiáng)及兩岸經(jīng)濟(jì)融合程度的提升。當(dāng)前正在推進(jìn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革及行政審批制度改革等均有助于大陸經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、中高速增長,為大陸經(jīng)濟(jì)實(shí)力的進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)造有利條件。要加強(qiáng)兩岸合作和往來,繼續(xù)推進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)融合進(jìn)程為祖國的統(tǒng)一創(chuàng)造條件。
要強(qiáng)化與臺灣地區(qū)的文化交流,并支持大陸民間與臺灣地區(qū)民間的合法宗教交流,借助這些交流強(qiáng)化臺灣地區(qū)對中華民族的認(rèn)同,促使臺灣地區(qū)的民眾進(jìn)一步認(rèn)識到:臺灣地區(qū)與大陸同根同源,不應(yīng)該支持臺獨(dú)圖謀,從而為祖國統(tǒng)一進(jìn)程的推進(jìn)創(chuàng)造有利條件。
個人及領(lǐng)導(dǎo)集體的進(jìn)取心對中國歷史中統(tǒng)一狀態(tài)的出現(xiàn)具有明顯推動作用。統(tǒng)一局面主導(dǎo)者進(jìn)取心的強(qiáng)弱對出現(xiàn)統(tǒng)一局面可能性的大小有重要影響,因此,為了推進(jìn)中國統(tǒng)一進(jìn)程,領(lǐng)導(dǎo)集體有必要持續(xù)保持極強(qiáng)的進(jìn)取心。還要抵制外國勢力的干擾,消除其對中國統(tǒng)一進(jìn)程的負(fù)面影響。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于中國綜合國力的進(jìn)一步增強(qiáng)——依賴強(qiáng)大的綜合國力,能夠有效消除外國勢力對中國統(tǒng)一進(jìn)程的干擾。
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