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基于鄉(xiāng)土化分析農(nóng)村學(xué)校校本課程的建設(shè)思路

2018-03-17 17:18任家熠
關(guān)鍵詞:農(nóng)村學(xué)校校本課程建設(shè)

任家熠

摘要:近年來,農(nóng)村教育受到了全社會的高度重視,教育部門也在不斷通過多種措施來改善農(nóng)村教育環(huán)境、優(yōu)化教育條件,縮短城鄉(xiāng)之間的教育差距,最大化促進農(nóng)村學(xué)生全面發(fā)展。在這樣的背景下,農(nóng)村學(xué)校自身也要積極探索出有效的發(fā)展路徑,由于校本課程直接影響著教育質(zhì)量,因而農(nóng)村學(xué)校應(yīng)將其作為全新的發(fā)展契機,依據(jù)鄉(xiāng)土化的特色,全面建設(shè)學(xué)校校本課程?;卩l(xiāng)土化視角,闡述鄉(xiāng)土化是農(nóng)村學(xué)校校本建設(shè)的海量資源、重要內(nèi)容及根本動力,對農(nóng)村學(xué)校校本課程建設(shè)具有重要意義,并根據(jù)鄉(xiāng)土化的優(yōu)勢,通過明確建設(shè)目標(biāo)、制定實施方案、體現(xiàn)課程優(yōu)勢以及完善課程內(nèi)容四個維度,提出了農(nóng)村學(xué)校校本課程的建設(shè)思路,旨在打造獨具特色的農(nóng)村教育資源,提高農(nóng)村教育質(zhì)量,推動農(nóng)村教育的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土化;農(nóng)村學(xué)校;校本課程;建設(shè)

中圖分類號:G40.052文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1001.7836(2018)02.0080.03

一、鄉(xiāng)土化對農(nóng)村學(xué)校校本課程建設(shè)的重要意義

建設(shè)農(nóng)村學(xué)校校本課程,體現(xiàn)其濃厚的鄉(xiāng)土化,主要是根據(jù)農(nóng)村本地創(chuàng)造并存在的鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村歷史、鄉(xiāng)村風(fēng)光、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村政治、鄉(xiāng)村經(jīng)濟、鄉(xiāng)村地貌等主要內(nèi)容作為課程資源的開發(fā)主體,并運用鄉(xiāng)土化特有的教育模式及教學(xué)方法,結(jié)合農(nóng)村社會上的各種豐富多彩的實踐活動,使校本課程中的人文知識與農(nóng)村的真實情況相互進行整合,從而讓農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生更加全面地了解自己所生活的家鄉(xiāng)是怎樣的精神面貌,進而增強他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情,樹立健康、積極、樂觀的生活態(tài)度,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。鄉(xiāng)土化的表現(xiàn)是淺顯易懂、浮于表面的,并不是高深莫測、捉摸不定的,但即使這樣,也依舊無法掩蓋鄉(xiāng)土靈活的氣息。

1鄉(xiāng)土文化是建設(shè)的海量資源

農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化為其學(xué)校校本課程的建設(shè)提供了海量的資源,是農(nóng)村教育重要的資源庫,豐富的民間真實故事、民間神話、歷史典故、英雄人物、革命遺址等,能夠有效豐富學(xué)校校本課程內(nèi)容。例如江蘇省的鹽城,是我國歷史古城,早在農(nóng)村民間就盛傳著曹文華、七戰(zhàn)七勝等英勇的革命事跡,充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心。通過參觀革命基地,使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地對眾多革命先烈產(chǎn)生敬佩之情,深刻了解了優(yōu)秀的歷史文化,在這樣的氛圍熏陶下,不僅能夠增強學(xué)生的社會責(zé)任感,激勵他們遇到困難勇往直前,同時,也讓學(xué)生意識到農(nóng)村鄉(xiāng)土化所蘊藏的深厚底蘊,進而促使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中。

2鄉(xiāng)土民俗是建設(shè)的重點內(nèi)容

農(nóng)村通常擁有漫長的發(fā)展歷史,而民俗是歷史文化不斷進步所積淀下的重要產(chǎn)物,各地區(qū)農(nóng)村民俗均不相同,都有自身顯著的特色,體現(xiàn)著與眾不同的地域文化,其中也蘊含著極為深刻的道理與文化內(nèi)涵。這些民俗內(nèi)容會被記錄在有關(guān)的文章或是文獻中,農(nóng)村學(xué)生未來無論怎樣發(fā)展,都無法切斷與家鄉(xiāng)之間的緊密聯(lián)系,讓學(xué)生深入全面地掌握農(nóng)村當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情,對他們未來發(fā)展具有重要意義。以學(xué)校校本課程為有效載體,將農(nóng)村豐富多彩、形式各異的民俗習(xí)慣、歷史知識、鮮明特色等進行有針對性的開發(fā),或是創(chuàng)編以其為主題的專用校本課程,在教學(xué)中逐漸納入到學(xué)生的知識體系中,會對他們的成長及全面發(fā)展起到有效的推動作用。

3鄉(xiāng)土社資是建設(shè)的根本動力

所謂鄉(xiāng)土社資,指的就是農(nóng)村學(xué)校所在地包含的社會有效資源,學(xué)生在農(nóng)村學(xué)校中參加各種形式的社會體驗活動、學(xué)到社會各個領(lǐng)域的知識,都需要鄉(xiāng)土化農(nóng)村社會資源的支持與提供[1]。這些社會資源的有效吸收,可以以學(xué)校校本課程的執(zhí)行為基礎(chǔ),讓學(xué)生深入了解社會相關(guān)內(nèi)容,在學(xué)習(xí)當(dāng)中,更加深入了解農(nóng)村,對農(nóng)村產(chǎn)生重新的認(rèn)識,對農(nóng)村的情感更加深厚。

二、影響農(nóng)村學(xué)校校本課程建設(shè)的原因

嚴(yán)重忽略了鄉(xiāng)土絢麗多彩、獨具特色的文化及其踐行,并且讓身在其中的農(nóng)村學(xué)生對自己的家鄉(xiāng)感到越發(fā)陌生,甚至部分學(xué)生出現(xiàn)了嫌棄、鄙視的心理,這是目前農(nóng)村眾多學(xué)校所存在的不同程度的問題。有關(guān)農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的調(diào)查報告顯示,農(nóng)村學(xué)校在建設(shè)校本課程的過程中,也或多或少地存在著相應(yīng)的問題。分析探究并努力解決這些不良問題,對于深入認(rèn)知農(nóng)村學(xué)校的鄉(xiāng)土化特征、促進校本課程的建設(shè)與發(fā)展具有重要意義。

1缺少明確目標(biāo)

缺少明確的目標(biāo)讓農(nóng)村學(xué)校在建設(shè)校本課程時,失去了主要的方向。努力開發(fā)并科學(xué)合理地使用學(xué)校內(nèi)現(xiàn)有的各方面有效課程資源,是基礎(chǔ)性教育改革至關(guān)重要的觀念,但農(nóng)村學(xué)校建設(shè)校本課程卻沒有充分明確的目標(biāo),很多農(nóng)村學(xué)校中都普遍存在這樣的問題[2]。許多農(nóng)村學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)沒有對于建設(shè)校本課程的工作以及校本課程未來的使用及其發(fā)展,制訂過詳細(xì)的計劃或是對其產(chǎn)生過框架式的構(gòu)思,反而是將城市學(xué)校的校本課程直接搬過來使用。這樣的做法既沒有體現(xiàn)出鄉(xiāng)土化的特色,同時又讓農(nóng)村校本課程失去了本應(yīng)有的生命活力。最終影響最大的就是學(xué)生,不僅嚴(yán)重影響了學(xué)生的正確價值觀的樹立,也無法滿足他們的真實學(xué)習(xí)需求,進而阻礙了未來的健康發(fā)展。

2缺少正確認(rèn)知

認(rèn)知錯誤讓農(nóng)村學(xué)校所使用的校本課程缺少其應(yīng)有的獨特魅力。許多農(nóng)村學(xué)校的校長及任課教師在校本課程上的認(rèn)知方面,存在嚴(yán)重性錯誤,方向偏離正常軌跡,并未深刻意識到建設(shè)鄉(xiāng)土化校本課程的重要意義,也沒有全面了解鄉(xiāng)土化中所具有的眾多有效資源。這些校長與教師往往將個人主觀情感與教育教學(xué)混為一談,沒有從學(xué)生的角度出發(fā),也沒有站在鄉(xiāng)土化的立場思考,只是過于注重自身的主觀感受,根據(jù)自己的愛好或是意識,為了能夠給自己創(chuàng)造更多便利,因而經(jīng)常會將許多通用性的課程納入到校本課程體系中,使校本課程成為了學(xué)生的興趣培訓(xùn)班。此外,也有部分農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師表示,應(yīng)努力向城市化教育看齊,應(yīng)與他們保持同步,積極向他們學(xué)習(xí),校本課程也是如此,但這樣不結(jié)合實際情況的想法,事實上卻相當(dāng)于讓農(nóng)村學(xué)生舍棄身邊現(xiàn)有的寶貴資源,去努力抓住哪些所謂的城市化虛無縹緲的東西,最終不僅嚴(yán)重影響了校本課程的建設(shè)進度,同時也讓學(xué)生失去了原有的熱情。

3缺少有效方法

沒有正確的方式與方法會導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校校本課程建設(shè)與開發(fā)失去生機,開發(fā)課程的有效方法與城市中所采用的開發(fā)方式存在本質(zhì)上的不同,許多農(nóng)村缺少現(xiàn)代化的硬件設(shè)備,因而在建設(shè)與開發(fā)上效率相對較低,參考性的資料也比較有限。正確的應(yīng)是充分利用農(nóng)村當(dāng)?shù)氐莫毺氐泥l(xiāng)村文化,挖掘文化內(nèi)涵,探索有效資源,體現(xiàn)出校本課程的特色。但當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與課程開發(fā)小組人員為了節(jié)約時間,減輕工作量,經(jīng)常選擇復(fù)制其他學(xué)校他們認(rèn)為比較優(yōu)秀的課程,或是突發(fā)奇想隨便制定課程的開發(fā)方向,抑或是根據(jù)教育部門提出的指導(dǎo)方針而確定課程開發(fā)目標(biāo)及方法。這樣導(dǎo)致的最終結(jié)果,就是會讓這些農(nóng)村學(xué)校一無所獲,僅僅將想法落實在了具體的文字中、腦海中,卻并未真正有序展開行動,最終限制了農(nóng)村整體教育的發(fā)展。

4缺少科學(xué)評價

評價缺乏科學(xué)合理性會讓農(nóng)村校本課程建設(shè)失去支撐的動力,評價在農(nóng)村建設(shè)校本課程中起到關(guān)鍵性作用,但由于長期受到我國教育體制限制的原因,農(nóng)村學(xué)校教師依舊將學(xué)生的考試成績作為日常教學(xué)中的重點內(nèi)容,將校本課程的建設(shè)與開發(fā)工作看作是自身學(xué)校單獨的工作項目,與其他學(xué)校之間不存在根本性的競爭與比較,因而在對校本課程評價過程中,通常沒有按照國家對教育課程提出的管理目的及教學(xué)責(zé)任、校本課程的規(guī)劃是否科學(xué)合理、課程的開發(fā)及學(xué)校的相關(guān)制度是否完善等方面去評價自身的校本課程,卻太過形式化,沒有任何實質(zhì)性意義。

三、基于鄉(xiāng)土化建設(shè)農(nóng)村學(xué)校校本課程的基本思路

1明確校本課程鄉(xiāng)土化建設(shè)目標(biāo)

農(nóng)村學(xué)校建設(shè)校本課程的主要方向及目標(biāo),是進行開發(fā)與具體落實的首要問題,為了能夠進一步滿足農(nóng)村學(xué)生的現(xiàn)實需要,就應(yīng)充分將鄉(xiāng)土化作為基礎(chǔ),明確其建設(shè)目標(biāo),即為學(xué)生將來的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。生活在農(nóng)村環(huán)境下的學(xué)生,無論將來他們走得多遠,心中對于農(nóng)村都有著無法磨滅的情結(jié)。而這一切,都是基于他們受到了系統(tǒng)化校本課程的教育。因此,教材建設(shè)的目標(biāo),應(yīng)充分體現(xiàn)農(nóng)村鄉(xiāng)土化,要以學(xué)生及農(nóng)村建設(shè)的實際所需為基礎(chǔ),就地取材,按照農(nóng)村的生產(chǎn)與日常生活需求設(shè)定主題,進而將這些需要利用教材來實現(xiàn)。只有建設(shè)這樣的教材,才能真正滿足師生需求,實現(xiàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師的真正做主。教學(xué)建設(shè)的目標(biāo),應(yīng)對學(xué)生未來發(fā)展負(fù)責(zé),農(nóng)村學(xué)生需要全方面的發(fā)展,在城鎮(zhèn)化發(fā)展的形勢下,學(xué)生對于農(nóng)村教學(xué)改革也有著更多的要求,既想要學(xué)到扎實的基礎(chǔ)知識,也想得到提升綜合素養(yǎng)的各種鍛煉與培養(yǎng)。對此,農(nóng)村學(xué)校要基于學(xué)生未來的全面發(fā)展,精心設(shè)計并落實教學(xué)及實踐計劃。實際的建設(shè)目標(biāo),應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生多方面本領(lǐng),隨著現(xiàn)代學(xué)生呈現(xiàn)出的多樣性特點,農(nóng)村校本課程的建設(shè)及開發(fā)也要體現(xiàn)出鄉(xiāng)土化、多元化。對于實踐教學(xué)而言,應(yīng)以鍛煉學(xué)生多方面技能為基礎(chǔ),為學(xué)生創(chuàng)建良好的實踐平臺,提供有效輔導(dǎo),以此來調(diào)動學(xué)生對校本課程學(xué)習(xí)的熱情與主觀能動性。

2制定校本課程鄉(xiāng)土化實施方案

(1)短期計劃。按照四級課程體系管理的詳細(xì)要求實現(xiàn)由無到有,制定目前校本課程的開發(fā)與實行近期方案,在開發(fā)過程中,積累并總結(jié)與校本課程相關(guān)的經(jīng)驗及感受,為后續(xù)校本課程長期有效的開發(fā)與落實計劃打下良好基礎(chǔ)。(2)長遠計劃。要確保與短期計劃有效區(qū)分開,它是在實施短期計劃的過程中建立的。一旦擬訂好計劃,就要保證對農(nóng)村學(xué)校帶來長期的影響。(3)層次化計劃。結(jié)合學(xué)生年級的現(xiàn)實狀況,要在充分了解不同年級學(xué)生心理、性格、能力等方面的情況后,進行校本課程的開發(fā)與執(zhí)行,科學(xué)合理地安排編制教學(xué)內(nèi)容,形成有序的學(xué)習(xí)氛圍,并按照順序開展教學(xué)實踐活動。(4)長期有效計劃。在充分滿足農(nóng)村實際所需,并明確了校本課程建設(shè)目標(biāo)及內(nèi)容后,應(yīng)確保自身的穩(wěn)固性,不允許任何人隨意更改或替換。(5)預(yù)見性計劃。農(nóng)村學(xué)校校本課程的開發(fā)與執(zhí)行應(yīng)充分結(jié)合社會及新農(nóng)村的發(fā)展形勢、教育體制改革情況等,根據(jù)學(xué)生對未來發(fā)展的需求,全面分析、統(tǒng)籌規(guī)劃,推動農(nóng)村學(xué)校校本課程的建設(shè)成為教育領(lǐng)域的先行者、開拓者。

3體現(xiàn)校本課程鄉(xiāng)土化獨特優(yōu)勢

我國九年義務(wù)教育是從整體出發(fā),但對于具體農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生來說,沒有滿足他們的多元化需求。因此,蘊含濃厚鄉(xiāng)土化特色的農(nóng)村學(xué)校校本課程,應(yīng)充分體現(xiàn)出自身的優(yōu)勢,滿足學(xué)生不同需求[3]。首先,學(xué)生需要對家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程有所了解。出生地對于學(xué)生而言有著特別的意義,農(nóng)村學(xué)校應(yīng)積極開展并組織有效資源共同創(chuàng)編校本課程,使其滿足學(xué)生需要,讓他們能夠通過教材的學(xué)習(xí)對家鄉(xiāng)有重新的認(rèn)識與了解,以此來激勵學(xué)生的進取心,深化他們熱愛家鄉(xiāng)的思想情感。其次,學(xué)生需要深入了解家鄉(xiāng)日常生活中的事物。農(nóng)村學(xué)生對于當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘I钪兴龅氖码m然較為熟悉,但卻并不了解其中的特點、原理等,在校本課程的引導(dǎo)下,通過不斷學(xué)習(xí)及體驗,能夠充分解決學(xué)生在生活中產(chǎn)生的疑惑,有效拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域。再次,學(xué)生需要掌握當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗習(xí)慣。許多農(nóng)村學(xué)生社交能力差,比較依賴父母,從不獨自去其他人家拜訪,也不主動與陌生人進行問好,對于所參加的一些奇怪的活動不能理解,表現(xiàn)出明顯的不適,這主要是學(xué)生缺乏對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的正確認(rèn)識。對于這種情況,可以通過校本課程中的相關(guān)實踐教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生接受特有的風(fēng)土民俗。最后,學(xué)生需要將來盡快融入社會環(huán)境中。農(nóng)村學(xué)生想要在社會上立足、生存,找到滿意的工作,實現(xiàn)自我價值,就應(yīng)具備相應(yīng)的社會知識與基礎(chǔ)的生活能力。因此,校本課程要在學(xué)生日常學(xué)習(xí)中,將重要的社會常識等方面的知識融入到教學(xué)內(nèi)容中,潛移默化地提高學(xué)生的適應(yīng)能力。

4完善校本課程鄉(xiāng)土化知識內(nèi)容

農(nóng)村學(xué)校的校本課程雖然在建設(shè)整體過程中,充分結(jié)合了鄉(xiāng)土化,且也將其體現(xiàn)出來,但社會是不斷進步的,農(nóng)村的經(jīng)濟、文化、技術(shù)等方面也會隨之發(fā)生改變,因而校本課程的知識內(nèi)容同樣要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。要根據(jù)經(jīng)濟形勢的變化,將相關(guān)知識融入到對應(yīng)的學(xué)科教育中,讓學(xué)生對我國與其他國家的發(fā)展形勢有所了解,明確他們建設(shè)祖國的重要使命。應(yīng)讓學(xué)生了解現(xiàn)代社會的開放性發(fā)展態(tài)勢,在農(nóng)村生活質(zhì)量得到顯著提高時,觀念也要保持相同節(jié)奏,要在實踐教學(xué)活動中,鍛煉學(xué)生交際能力及語言表達能力,為將來步入社會奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語

基于鄉(xiāng)土化建設(shè)農(nóng)村學(xué)校校本課程,并不是一項簡單的工作,需要在建設(shè)之前對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村進行全面深入的了解,這直接關(guān)系到農(nóng)村教育事業(yè)未來的發(fā)展,影響著學(xué)生將來的人生走向。因此,要首先對農(nóng)村學(xué)校目前的教學(xué)形勢、當(dāng)?shù)匕l(fā)展情況、學(xué)生實際需求等方面進行調(diào)查研究,并要充分意識到農(nóng)村鄉(xiāng)土化對建設(shè)學(xué)校校本課程的重要意義,進而根據(jù)鄉(xiāng)土化的優(yōu)勢及特色,從明確建設(shè)目標(biāo)、制定實施方案、體現(xiàn)鄉(xiāng)土校本課程優(yōu)勢,以及完善課程知識內(nèi)容等方面開展工作,確保所建設(shè)的農(nóng)村學(xué)校校本課程具有顯著的鄉(xiāng)土化特色,并且能夠切實有效地提高農(nóng)村教育質(zhì)量及水平,適合農(nóng)村學(xué)生實際情況,從而推動農(nóng)村教育深入發(fā)展。

參考文獻:

[1]徐觀嬌.依托鄉(xiāng)土文化打造農(nóng)村學(xué)校的校本課程[J].教育導(dǎo)刊,2006(5):32—33.

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[3]徐天硯.整合鄉(xiāng)校教育資源開發(fā)校本課程的研究與實踐[J].新課程研究:基礎(chǔ)教育,2009(7):9—10+44.

(責(zé)任編輯:蔣琰)

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