鄺蘭芬

【摘要】“可視化預(yù)習”是指學(xué)生通過提取信息和畫圖式來表達文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，進行個性化的感知轉(zhuǎn)換、情感體驗和自我構(gòu)建。將這種方法運用到小學(xué)中年段的語文閱讀教學(xué)中，能培養(yǎng)學(xué)生提取信息、整合信息的能力，從而有效提高學(xué)生把握文本內(nèi)容和語言形式的能力，以促進學(xué)生逐漸建立起明晰的閱讀方法體系，真正提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】閱讀素養(yǎng) 可視化預(yù)習方法 圖畫式板書

文本的閱讀理解過程就是文本表征的建立過程?？梢暬A(yù)習是指學(xué)生通過提取信息和畫圖式來表達文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，進行個性化的感知轉(zhuǎn)換、情感體驗和自我構(gòu)建。它可以促進學(xué)生在默讀中對文本信息進行“提取、推論分析、詮釋整合、比較評價”。預(yù)習中生成的圖式還可以簡潔直觀地表現(xiàn)學(xué)生概括主要內(nèi)容、把握作者思想情感及梳理表達方法等復(fù)雜的思維活動的過程。這不僅讓閱讀思維圖像化、可視化，而且能有效培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

圖式作為記錄感性直覺和思維過程的載體，便于學(xué)生交流溝通，促進傾聽者能據(jù)此理解其他同學(xué)的思維過程，還可以作為學(xué)習診斷工具，便于教師實時獲取學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)和學(xué)習起點的相關(guān)信息，關(guān)注學(xué)生的思考過程，以學(xué)定教。

一、畫旅游線路圖

游記散文有明顯的線索貫穿全文，或以空間轉(zhuǎn)換為順序，或以時間順序來行文，脈絡(luò)清晰，景物特點鮮明，移步換景是最常見的敘述方式，這類文章適合用旅游線路圖表示。學(xué)生預(yù)習時提煉表示空間轉(zhuǎn)換或時間變化的詞語，設(shè)計簡單的旅游線路圖，把握文章的主要結(jié)構(gòu)，這是理解文章的前提，進而理解文本的寫作思路，學(xué)習作者的表達方法。

學(xué)生預(yù)習《記金華的雙龍洞》時提取“途中、洞口、外洞、孔隙、內(nèi)洞”這五個表示空間轉(zhuǎn)換的詞語并分析概括每處景物的特點來繪制旅游線路圖，既利于學(xué)生形象直觀地感受雙龍洞的特點，也利于厘清作者的游覽順序和表達方法。

二、畫風景特點圖

游記散文語言優(yōu)美，抓住景物的特點抒發(fā)豐富的情感，這類文章適合用風景特點圖表示。學(xué)生預(yù)習時分析歸納出文本描寫的主要景物并提煉概括景物特點的詞語，畫出風景的草圖，形象直觀地再現(xiàn)風景特點，并概括作者流露出的豐富情感。

學(xué)生預(yù)習《桂林山水》時從文本中提取“桂林的山奇、秀、險”和“桂林的水清、靜、綠”的特點，再從“桂林山水甲天下”和“舟行碧波上，人在畫中游”這兩句總結(jié)性的句子中感悟到文本總分總的構(gòu)段方式和作者贊美桂林山水的感情，畫出桂林山水的草圖，既形象體會桂林山水的特點，又領(lǐng)悟文章的表達方法和作者的情感，幫助自己更好地學(xué)習抓景物特點展開描寫的表達方法。

三、畫情感線索圖

敘事性散文始終貫穿著作者的情感脈絡(luò)——情感的變動，起伏或轉(zhuǎn)折，學(xué)生預(yù)習時可將作者的情感脈絡(luò)提取出來，再根據(jù)I青感線索概括作者描寫的內(nèi)容，繪制情感線索圖。既利于學(xué)生厘清文脈和內(nèi)容，又利于學(xué)生建立整體感知，降低閱讀負擔，讓學(xué)生真正體驗散文的意境深遠和情真意切，體會敘事性散文“形散而神不散”的文體特點。

學(xué)生預(yù)習《花的勇氣》時提取作者的情感變化“失望、吃驚、遺憾、驚奇、怦然一震”，再概括出“愛花、尋花、盼花、賞花”這四件事，從而清晰把握文章主要內(nèi)容及作者的情感變化。預(yù)習《鄉(xiāng)下人家》時學(xué)生用提煉小標題以及畫圖的方式來表現(xiàn)對文本的感性直覺，將鄉(xiāng)下人家獨特、迷人、和諧、淳樸的美好意境呈現(xiàn)出來，引發(fā)熱愛鄉(xiāng)村生活的共鳴，明白作者以“熱愛鄉(xiāng)村生活”為“神”，按空間和時間順序選取材料為“形”的寫作特點。

四、畫故事情節(jié)圖

敘事性作品具有完整、波瀾起伏的故事情節(jié)，按事情發(fā)展順序記敘事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果，內(nèi)容連貫緊密。中年段學(xué)生喜歡故事性強的作品，“關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂”，能透過文字讀出多幅畫面。學(xué)生預(yù)習時借助提煉小標題及繪制情節(jié)圖的形式概括故事的主要情節(jié)，清晰展現(xiàn)文本的全景圖，既簡明厘清故事情節(jié)發(fā)展的線索，整體感知主要內(nèi)容，又感悟人物性格特征和作者的寫作思路。

學(xué)生預(yù)習《夜鶯的歌聲》時提煉“誘敵、帶路、傳信、殲敵、誘敵”這五個情節(jié)圖，并發(fā)現(xiàn)五個情節(jié)圖是以小夜鶯的歌聲為線索貫穿起來的，贊揚了小夜鶯機智勇敢、熱愛祖國的精神。故事情節(jié)圖使小夜鶯與敵人斗爭的緊張形勢直觀化、形象化，學(xué)生既整體感知生動曲折的情節(jié)發(fā)展過程，又直觀領(lǐng)悟文章首尾呼應(yīng)和有詳有略的表達方法。

五、畫人物形象圖

敘事性作品中有個性鮮明的人物，每個學(xué)生對人物的理解和評價各不相同。學(xué)生預(yù)習時細讀描寫人物的長相、語言、動作、神態(tài)和心理的語句，在細讀中感受人物形象，提煉關(guān)鍵詞概括人物特點，將獨特的閱讀體驗融入圖式，更好地“關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他^交流自己的閱讀感受”。

學(xué)生預(yù)習《小英雄雨來》時通過提煉小標題和畫圖來厘清故事的情節(jié)發(fā)展和感知雨來熱愛祖國、寧死不屈、勇敢機智的人物形象。預(yù)習描寫多個人物形象的文章時，學(xué)生還可以對不同人物進行比較，側(cè)重點可以是人物的語言、心理、對待事情的態(tài)度等。預(yù)習《尊嚴》時學(xué)生將哈默與其他逃難人進行對比，突出哈默“有尊嚴，不想不勞而獲”的人物形象，并體會尊嚴就是財富的道理。在繪制板書時梳理人物特點和關(guān)系，可促進對文本的理解、分析和概括，使學(xué)生的思維逐漸清晰和縝密。

六、畫知識結(jié)構(gòu)圖

事物說明文結(jié)構(gòu)清晰，知識性強，語言生動準確，但內(nèi)容枯燥，距學(xué)生的生活實際較遠，因為缺少體驗，學(xué)生預(yù)習時較難走進文本與作者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生預(yù)習時用圖畫或做表格這些形象化的方法整理和歸納，快速厘清說明文的順序結(jié)構(gòu)和各類知識的結(jié)構(gòu)體系，把握主要內(nèi)容和說明方法，使抽象復(fù)雜的知識變得簡單易懂，提高準確運用文字的能力。

學(xué)生預(yù)習《趙州橋》時借助提取關(guān)鍵詞和畫圖來概括趙州橋“雄偉堅固、美觀”的特點和文本總分總的結(jié)構(gòu)。并感悟文本圍繞總起句對趙州橋的外形特點和構(gòu)造特點展開具體描寫的方法。預(yù)習《黃河是怎樣變化的》時提取“中華民族的搖籃、多災(zāi)多難的禍河”感知黃河的變化，并畫圖說明黃河變化的過程、原因及治理方案，既使復(fù)雜的內(nèi)容清晰化、形象化，又厘清文章的說明順序，多角度地思考說明文表達的嚴密性和條理性，培養(yǎng)邏輯思維能力。

畫圖式是一種指向閱讀素養(yǎng)的可視化預(yù)習方法，能直觀表現(xiàn)文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。預(yù)習時將文本轉(zhuǎn)化為關(guān)鍵詞和圖畫，學(xué)生經(jīng)歷理解、分析和整合文字的過程；課堂上利用圖式用語言概括文章的主要內(nèi)容、修正板書，是體會語言準確性的過程，真正實現(xiàn)從形象思維到抽象思維的過渡。圖式是學(xué)生對文本進行感知、理解、欣賞、評價的極其重要的生成性學(xué)習資源，既提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)、自學(xué)能力和獨立思考的能力，又幫助教師了解學(xué)情，以學(xué)定教，自覺地將學(xué)生的需要放在首位。圖式將語文學(xué)習的情趣、方法隱含其中，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮圖式的提取、分析和整合功能。使預(yù)習煥發(fā)新活力，真正培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。endprint