龔永軍+汪瑋

對于文化，我一直有一種偏愛和敬意。

我們的祖國是一個源遠流長、歷史悠久的文化大國。我常想，文字、書法、文物、繪畫，這些有載體寄托的文化流傳千古，不會受歲月影響而失傳于世。但如民樂、說書、傳統(tǒng)技藝、表演藝術，會不會因為沒有記載而失傳，或者是因為傳承不便而被遺棄。

我是一名音樂工作者，因兒時受到父親的影響，對于音樂有著獨特的偏愛。音樂使人心情愉悅，是抒發(fā)感情的最佳方式。不僅如此，音樂還會時常給別人帶來快樂。我的家鄉(xiāng)在陜南，陜南這個地方，山清水秀，氣候宜人，我的祖祖輩輩在這里繁衍生息。我愛我的家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的音樂。

說到家鄉(xiāng)的音樂，向大家介紹一下我的家鄉(xiāng)安康以及這里的民樂。

安康素有“民歌之鄉(xiāng)”的稱譽，秦巴山水兩岸流傳著數(shù)以萬計的民歌。采茶有茶歌，砍柴有樵歌，趕山行船有號子，求親訪友有情歌小調(diào)，紅事敲鑼鼓唱花鼓，白事打喪鼓唱孝歌。安康的民歌主要分為六大類：勞動號子、山歌、小調(diào)、歌舞曲、風俗、宗教歌曲。城鎮(zhèn)多南曲小調(diào)，鄉(xiāng)村多山歌號子，而燈歌花鼓則遍布城鄉(xiāng)，有《插秧歌》《采茶歌》《長工歌》《雜板兒歌》《放羊歌》《小女婿》《送郎歌》《十愛姐》《人民和黨心連心》等歌曲。其中安康的漢調(diào)二簧、紫陽民歌進入國家非物質(zhì)文化保護名錄的項目，成為重點保護的民歌。

于是，閑暇之時，我不僅喜歡唱，更喜歡用小樂器來演奏。漸漸地，我喜歡上了打擊樂器沙鐵槌和排簫、豎笛等。

以前，在教學中，總是教孩子們用口唱的方式去感受和學習音樂。經(jīng)過學習，我改變了這種做法，嘗試著用另一種方式去教學，去讓自己和孩子一起感受音樂的美。為此，我打算由“漢調(diào)二簧”入手，來開展我的教學。

漢調(diào)二簧又稱陜二黃，是陜西第二大劇種，流行于陜西的安康、漢中、商洛、西安及四川、甘肅、湖北的部分地區(qū)。它源自陜南漢江流域的山歌、牧歌、民歌，清代初葉受秦腔影響，并吸收昆曲、吹腔等曲調(diào)，糅合當?shù)胤窖?，形成了獨立的漢族聲腔戲曲劇種，原來用雙笛伴奏，笛以竹作“簧”，故稱“二簧”。為與“京二簧”區(qū)別，又稱“土二簧”。漢調(diào)二簧傳統(tǒng)劇目豐富，僅安康一地就有1200多種，已挖掘整理出本戲420個，折子戲517個。這些劇目的題材多取自《東周列國志》《三國演義》《封神演義》及其他歷史故事和民間傳說，其中的代表性劇目有《文姬辨琴》《胡笳十八拍》《戰(zhàn)蚩尤》《嘗百草》《黃天蕩》《清風亭》《二度梅》《打龍棚》《梁紅玉》等。

我的小樂器教學，就從“漢調(diào)二簧”開始了。

為了教學，我和孩子一起深入學習豎笛。經(jīng)過一段時間的勤學苦練，我學會了吹豎笛，并掌握了基本技巧。起初，我在自己班上選了三個聰明的孩子，讓他們一人準備一個豎笛，發(fā)現(xiàn)他們的學習效果還不錯，進而在全班和全校的音樂課上推廣。

時逢教育部門到我校來檢查，肯定了我的這種做法，小小的樂器把傳統(tǒng)的音樂文化傳承。那一刻，我感覺自己已經(jīng)不是一個簡單的音樂教師了，肩上更多的是責任。這種責任，從小處講，就是上好每一節(jié)音樂課，讓孩子感受到音樂的樂趣，自由抒發(fā)他們的情感；往大了說，就是推進了“非遺”文化傳承，并使這種文化得到保護。

為此，我的視野拓寬了，我的胸襟也變得更加寬廣了。我在音樂課上，把唱腔教法與樂器教法交錯使用，把二者有效結合起來。在一年級中，推廣沙鐵槌；在二年級中，推廣排簫；在三年級中，推廣豎笛。不僅如此，我還盡可能向親友們傳唱，把一些好的歌兒，融入到樂器中。

我想還有更多的方式去傳承和保護我們的民歌，也號召更多的音樂人和愛好音樂的人參與到小樂器的演奏中。因為它既豐富了我們的生活，又抒發(fā)了我們的情感，更愉悅了我們的身心。讓我們把快樂帶給大家的同時，傳承我們的文化，為家鄉(xiāng)的民樂做一點小貢獻。

作者單位陜西省安康市教研室陜西省漢濱小學endprint