陳和木

摘 要：在不斷貫徹落實(shí)教育改革的時代背景下，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主旋律，核心素養(yǎng)這一理念也因此受到了教師的高度重視。高中語文教學(xué)作為高中教學(xué)的重要組成部分，教師必須將自己工作的重心由“教學(xué)”轉(zhuǎn)為“教育”。也就是說，教師必須將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)放在自己教學(xué)的首要位置。這樣做在保障自己教學(xué)效果的同時還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。也正是因?yàn)槿绱耍岢隽伺囵B(yǎng)學(xué)生核心語文素養(yǎng)的有效策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高三語文；有效教學(xué)

語文課堂到底要教給學(xué)生什么？這是值得所有語文教師深思的問題，也是教師為之努力奮斗的方向。核心素養(yǎng)理念的出現(xiàn)給了教師答案，那就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，使之更好地適應(yīng)社會。因此，教師在日常的教學(xué)工作中，必須注重提高學(xué)生的語言能力和思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化修養(yǎng)，它們都屬于語文核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容，可以讓學(xué)生在未來的發(fā)展道路上越走越遠(yuǎn)。

一、在語文教學(xué)中提高學(xué)生的關(guān)鍵能力

1.強(qiáng)調(diào)閱讀積累，提高語言能力

什么是語言能力？就像黃庭堅所說的“嬉笑怒罵，皆成文章”那樣，一個人可以出口成章、下筆成文，我們就可以說他具備很強(qiáng)的語言能力。但語言能力不僅包含說寫表達(dá)的維度，它同時也離不開聽讀吸收的維度。因?yàn)閷W(xué)生只有在聽讀吸收中進(jìn)行了知識的儲備，才能夠?qū)⒅畱?yīng)用于自己的口頭表達(dá)和書面表達(dá)中。這時教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀的渠道進(jìn)行知識的積累。閱讀不外乎有課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩種，教師必須兩手抓，讓它們并駕齊驅(qū)，為學(xué)生語言能力的提高貢獻(xiàn)出一份力量。例如：高中人教版必修五第一單元的文章體裁是小說，有施耐庵的《水滸傳》選節(jié)，有契訶夫的《裝在套子里的人》，還有沈從文的《邊城》，筆者在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時候，除了要求學(xué)生對課文中的內(nèi)容進(jìn)行深入閱讀外，還要求學(xué)生在課下去選擇這三名作者的其他小說進(jìn)行閱讀，從而進(jìn)行知識的吸收和儲備，為自己語言能力的提高打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

2.開放空間教學(xué)，提高思維能力

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)生在思考中可以放飛自己的思維，獲得自己獨(dú)特的感受。但縱觀如今的語文教學(xué)課堂，假問題、淺思考的現(xiàn)象比比皆是。筆者究其原因可以發(fā)現(xiàn)這是由于教師固定模式的教學(xué)所導(dǎo)致的?！罢n上講解+課下練習(xí)”，學(xué)生在這樣單一的教學(xué)中思維受到了限制，思想受到了禁錮，個性受到了淹沒。因此，為了提高學(xué)生的思維能力，教師必須進(jìn)行開放教學(xué)，給學(xué)生充分思考的空間。例如：筆者在進(jìn)行《談中國詩》這一節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)時，就針對學(xué)習(xí)水平不同的學(xué)生設(shè)計了不同層次的問題，筆者要求基礎(chǔ)較差的學(xué)生對本文的文義進(jìn)行串通，對本文的層次進(jìn)行理清；要求基礎(chǔ)較好的學(xué)生去探究文章語言上的特點(diǎn)。筆者這樣做是希望他們都能夠“跳一跳，摘桃子”，在追尋問題答案的過程中獲得成功的喜悅。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的必備品格

1.滲透美育，培養(yǎng)審美情趣

俗話說：“愛美之心，人皆有之?！钡烤故裁词敲溃@是見仁見智的問題，沒有人可以給出一個確切的答案。對于高三階段的學(xué)生而言，他們的思想還沒有完全成熟，辨別是非的能力也沒有完全形成，因此經(jīng)常會跟著社會的潮流來對美進(jìn)行追求。不僅如此，他們注重的也只是外在的美，對美的復(fù)雜深刻內(nèi)涵并沒有探索的欲望。這時教師就必須在教學(xué)中滲透美育，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感素養(yǎng)。例如：筆者在進(jìn)行《中國建筑的特征》這一節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)時，就下意識地在對作者的介紹中引入了他妻子林徽因的相關(guān)事跡。作為民國出名的女子，林徽因的美更多的是在于她的才氣。她是中國第一位女性建筑家，也是中國的一代才女。筆者要讓學(xué)生明白，真正的美不是淺層的外在美，而是具有深刻豐富內(nèi)涵的?？傊處熢诮虒W(xué)的時候要下意識地挖掘教材中的美育素材，以此來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

2.重視文言詩詞，培養(yǎng)文化修養(yǎng)

中華文化沉淀上下五千年，它給后人留下的是無數(shù)取之不盡、用之不竭的精神財富。而學(xué)生作為社會未來的接班人，將這些優(yōu)秀的中華文化進(jìn)行傳承是他們的使命。為了讓學(xué)生更好地完成使命，教師需要通過重視文言詩詞的教學(xué)來對學(xué)生的文化修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。例如：高中人教版必修五第二單元的文章都是關(guān)于文言文的，筆者在《歸去來兮辭》中就著重帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略陶淵明淡泊明志、閑適自在的隱士情懷；在《逍遙游》中就著重讓學(xué)生去體會莊子的道家思想；在《陳情表》中則著重讓學(xué)生去感悟至愛親情。這些文化與精神都是學(xué)生需要傳承下去的，筆者這樣做可以很好地培養(yǎng)他們的文化修養(yǎng)。

綜上所述，教師要想讓學(xué)生在未來有著更好的發(fā)展，就必須將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)融入日常教學(xué)中。教師要對自己的教學(xué)方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和探究，從而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成能夠適應(yīng)社會和自身全面發(fā)展的關(guān)鍵能力和必備品格，讓他們成為面向21世紀(jì)的優(yōu)秀社會主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

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