丁鵬

【摘要】 鄉(xiāng)土文化對學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成發(fā)揮著關(guān)鍵作用，它指引學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，以全新的精神面貌來接受知識的洗禮.當(dāng)下，初中數(shù)學(xué)涵蓋內(nèi)容較為豐富，知識的難度與深度逐步加深.要想讓學(xué)生真正對初中數(shù)學(xué)做到系統(tǒng)掌握，就必須從鄉(xiāng)土文化入手，讓學(xué)生從中汲取求知力量，全方位提升數(shù)學(xué)知識能力，有效實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo).

【關(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)土文化;數(shù)學(xué);應(yīng)用;汲取;素質(zhì)教育

鄉(xiāng)土文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，它帶給學(xué)生濃厚的精神財(cái)富，在學(xué)習(xí)過程中秉持不怕困難、勇于登攀的精神.同時，鄉(xiāng)土文化還包括默默耕耘、勤奮努力的價值觀念，讓學(xué)生在求學(xué)過程中戒驕戒躁、踏實(shí)努力，進(jìn)一步提升自我的知識水平.在數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，教師需要運(yùn)用鄉(xiāng)土文化讓學(xué)生樹立正確的價值觀.在面對新內(nèi)容時要懷著“求知若渴”的精神狀態(tài)，利用好課堂時間來提高自我，真正實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)土文化與教育”的有機(jī)融合，讓教學(xué)質(zhì)量得到更好的提高.

一、鄉(xiāng)土文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的優(yōu)勢所在

（一）鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)學(xué)生形成實(shí)事求是的精神價值

在數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會遇到各種各樣的數(shù)學(xué)難題.此時，如果學(xué)生不愿探究其解題步驟與思路，采用敷衍的態(tài)度來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).這樣，在課堂講解的過程中，常常會不懂裝懂來應(yīng)付教師，在做習(xí)題時沒有經(jīng)過充分思考就去翻閱答案，不利于數(shù)學(xué)水平的提升.鄉(xiāng)土文化突出的精神價值是實(shí)事求是，正確認(rèn)識自我能力與水平.對待自己理解的知識點(diǎn)，要在課上分享給其他同學(xué);在遇到不理解的內(nèi)容時，不去敷衍，而是把自己不懂的地方羅列出來，讓教師和其他同學(xué)共同來指導(dǎo)自己，真正實(shí)現(xiàn)對每節(jié)課程內(nèi)容的理解.在鄉(xiāng)土文化的推動下，每名學(xué)生都能樹立正確的學(xué)習(xí)觀，以求實(shí)的態(tài)度來提高自我，以飽滿的熱情來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).

（二）鄉(xiāng)土文化鍛造學(xué)生敢于拼搏的個人素質(zhì)

愛拼才會贏是每個人成功的墊腳石，只有通過不懈的努力與奮斗，充分發(fā)揮自我的聰明才智，達(dá)到對數(shù)學(xué)問題的有效解決.在求學(xué)過程中，每名學(xué)生都會遇到各種各樣的問題，需要他們反復(fù)研究、積極探索尋找解決途徑.例如，在三角形全等判定時，它有5個判定條件（SSS、SAS、ASA、AAS和直角三角形HL），很多學(xué)生只是對定義能夠熟練掌握，但是在做題時不會選擇正確的求解方式，造成問題得不到正確解決.這就需要運(yùn)用鄉(xiāng)土文化來提高學(xué)生的思維觀念，敢于向難題進(jìn)行挑戰(zhàn)，不斷嘗試各種方式來解決問題，從而達(dá)到增長知識、提高個人水平的目標(biāo).

（三）鄉(xiāng)土文化注重學(xué)生自我修養(yǎng)的提升

自我修養(yǎng)的提升是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，自學(xué)能力、探索能力和求知能力得到充分發(fā)展，以飽滿的熱情來接受新內(nèi)容.鄉(xiāng)土文化在自我修養(yǎng)建設(shè)中起到關(guān)鍵推動作用，它要求學(xué)生以端正的態(tài)度、積極進(jìn)取的行動來迎接挑戰(zhàn)，不斷增加自我潛能，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上獲得更大成就.例如，鄉(xiāng)土文化要求個人以發(fā)展的眼光看待問題，從眾多問題中挖掘有效信息，實(shí)現(xiàn)自我能力的有效提升.因此，鄉(xiāng)土文化對學(xué)生學(xué)習(xí)來說至關(guān)重要，讓他們本著提高自我修養(yǎng)的目標(biāo)，不斷奮勇進(jìn)取，最終在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中嶄露頭角.

二、鄉(xiāng)土文化在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用

應(yīng)用好鄉(xiāng)土文化對提高教學(xué)質(zhì)量極為必要，將它的優(yōu)勢與精神價值充分地展示出來，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，以積極的態(tài)度學(xué)好每節(jié)課程.鄉(xiāng)土文化在課堂教學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在如下幾個方面.

（一）積極講述數(shù)學(xué)大家探究知識的精神價值

在鄉(xiāng)土文化的熏陶下，我國涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，他們在探索知識的過程中表現(xiàn)出的精神品質(zhì)，值得當(dāng)代學(xué)生來學(xué)習(xí).這就要求在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時，教師給學(xué)生講述他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生向榜樣看齊.在遇到數(shù)學(xué)難題后不會選擇放棄，而是秉持努力進(jìn)取的態(tài)度來發(fā)展自我，真正做到自我數(shù)學(xué)知識水平的提升.例如，陳景潤在鉆研“哥德巴赫猜想”時，專心專心致志于數(shù)學(xué)難題的研究，挑燈夜戰(zhàn)、不斷鉆研，最終得出的結(jié)論得到世界數(shù)學(xué)界廣泛認(rèn)同.在數(shù)學(xué)教學(xué)時融入對精神榜樣的介紹，更容易激發(fā)學(xué)生的探索熱情，讓他們在遇到不懂的地方時不會輕言放棄，用榜樣的精神激勵自己，達(dá)到對數(shù)學(xué)難題的有效克服.

（二）將鄉(xiāng)土文化艱苦樸素的作風(fēng)運(yùn)用到學(xué)習(xí)中來

“學(xué)如逆水行舟”，要想登到知識的高峰，就必須不斷努力、奮勇向前，以更高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己.在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要以鄉(xiāng)土文化中的艱苦樸素的精神來引導(dǎo)學(xué)生，讓他們戒驕戒躁，耐下心來進(jìn)行知識的學(xué)習(xí).在校園中不以攀比穿戴為榮，而是相互之間比拼數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，看誰對數(shù)學(xué)掌握得更深刻.此時，在校園當(dāng)中形成相互學(xué)習(xí)、相互請教的良好氛圍.在遇到不理解的問題時，積極向同學(xué)、教師進(jìn)行詢問，借助團(tuán)隊(duì)力量達(dá)到問題的有效處理.教師還要給學(xué)生階梯式地布置數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生一步步地達(dá)到對知識的掌握.

（三）以實(shí)事求是的態(tài)度來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)知識比較抽象、難懂，需要真正地鉆研學(xué)習(xí)，弄清其中的基本原理和解決途徑.這樣，我們才能對數(shù)學(xué)有深刻的把握.因此，實(shí)事求是的思想對學(xué)好數(shù)學(xué)至關(guān)重要，在鄉(xiāng)土文化中要求我們端正態(tài)度、積極探索.在遇到自己解決不了的問題后，積極向他人請教，不去遮掩自己欠缺的方面.在反復(fù)練習(xí)和學(xué)習(xí)中，逐漸實(shí)現(xiàn)對知識的理解，讓自己的數(shù)學(xué)水平得到更好的提升.同時，要正確面對自己的每次考試，在取得滿意的分?jǐn)?shù)后，戒驕戒躁繼續(xù)努力，逐步增長自己的潛能;在學(xué)習(xí)遇到挫折時，不沮喪、不放棄，積極去發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，努力進(jìn)行糾正，讓數(shù)學(xué)能力在實(shí)事求是的推動下穩(wěn)步發(fā)展.

【參考文獻(xiàn)】

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