何明敏

一、健康美：一種新的審美風(fēng)尚的興起

20世紀(jì)30年代，上海的大眾媒體開始廣泛宣揚(yáng)人體的健康美?！读岘嚒贰读加选贰峨娪霸驴返榷嗉铱锛娂娤蜃x者介紹歐美的健美明星，并配以曲線畢露、體態(tài)健美的明星照片。流行讀物《玲瓏》曾刊登一張全裸的女性身體照，圖中的西方女性只露一側(cè)臉龐，而其尖挺的胸部、健碩的臂膀、豐腴的大腿一覽無余，配文稱“健美的體格是我國女子所需要的，對于你的臉部不宜太看重”①。主要面向女性讀者的《婦女生活》雜志于1932年第11期推出“健美專號”，其中有劉淑貞撰文批判數(shù)千年來“弱不禁風(fēng)”的病態(tài)美，呼喚中國女性覺醒，提出“希望姊妹們從此努力宣傳健康美，更希望姊妹們從此撇掉病態(tài)美的錯誤觀念，走向健美的路上去”②。同期另有文章進(jìn)一步指出：“現(xiàn)代女子的‘美’，既不在乎‘漂亮的服裝……’更不在乎‘苗條的身材……’，她第一個先決條件，就是有沒有‘健’全的體格？”③“林黛玉式的病態(tài)美，已不再適合作為中國女性‘美’的典型；體格的健全，才是現(xiàn)代女性美的標(biāo)準(zhǔn)?！雹艽祟愒捳Z多見于30年代前期的報(bào)刊讀物?？梢姡煌谥袊鴤鹘y(tǒng)社會“弱柳扶風(fēng)”的審美取向，體格的健美已然成為當(dāng)時女性的首要審美標(biāo)準(zhǔn)。

電影界尤領(lǐng)風(fēng)氣之先。早在1927年，《中國電影雜志》就曾宣傳好萊塢的運(yùn)動熱⑤?！峨娪霸驴吩?931年第8期推出“健美專號”，歷數(shù)當(dāng)時歐美男女健美明星，刊登健美明星照片多幅。其中，在刊出的十一條健美格言之下，編者謂：“深愿國內(nèi)明星試導(dǎo)其言而求健美，當(dāng)能得顯著的成績?！雹廾鎸?bào)刊雜志上一個個體態(tài)健美的歐美明星，有觀眾感嘆：“回顧吾國的幾位著名的銀星，面部美所能及格的亦很多……至于其他的部分，我敢說，都是楊柳腰，銅絲頸，弦子腿吧！”⑦在好萊塢的引領(lǐng)之下，“提倡健美運(yùn)動的呼聲一天高似一天”⑧，中國電影界遂掀起一股健美之風(fēng)。在這種新的審美風(fēng)尚之下，女明星黎莉莉像是應(yīng)運(yùn)而生。由黛絲女士撰寫的《黎莉莉小史》一文稱：“她在電影圈里是一個特出的人材，我國現(xiàn)在許多享著盛名的電影女明星中，只有她夠得上健美女明星的資格?！雹犭m然黎明暉、王人美、英茵、白楊等女明星均曾以健美明星的形象示人，但“黎莉莉體格的健美，女明星中是無出其右的”⑩。在一組題為“健美的女性”的照片中，上為三位“蘇聯(lián)的新女性”，下為“美國女性的健美運(yùn)動”，而當(dāng)中“中國的健美明星”則是身著泳裝的黎莉莉，足見當(dāng)時黎莉莉作為中國健美明星的形象已經(jīng)深入人心?。

回顧中國電影業(yè)初創(chuàng)時期，電影人黎民偉在1913年拍攝短片《莊子試妻》之時，由于女演員的匱乏，不得不親自上陣反串片中莊子之妻一角。他的妻子嚴(yán)姍姍因?yàn)樵趧≈邪缪荨笆古币唤嵌蔀橹袊娪笆飞系谝晃慌輪T。同年，張石川、鄭正秋等人拍攝《難夫難妻》，片中的女性角色也一律由男演員反串。1922年，滬上名媛殷明珠在出演第一部國產(chǎn)愛情片《海誓》之后，便因有辱家風(fēng)被其母勒令禁止拍片。緊隨其后走紅的女影星王漢倫、楊耐梅則因堅(jiān)持拍戲，不得不與家庭決裂?？梢?，初上銀幕的女演員面臨著種種輿論壓力和道德譴責(zé)。20世紀(jì)20年代，公共話語通常將電影女演員與娼妓、舞女聯(lián)系在一起，指斥她們賣弄風(fēng)情、貪慕虛榮，甚至道德敗壞?。進(jìn)入30年代，銀幕上的女性形象，從衣著打扮到言行舉止，較20年代有了相當(dāng)大膽的突破。我以為，這直接得益于健美之風(fēng)的興起。健美是一種身體的塑形。健美之風(fēng)的提倡必然離不開身體的展示，其中又當(dāng)數(shù)女性的腿最為直觀。正如當(dāng)時《申報(bào)》上有文章直言，“健美，也許有人一見到這兩字就會想到女人的大腿”?。《青春電影》雜志曾報(bào)道：“誰都知道的黎莉莉小姐是我們中國影壇上著名的健美明星，黎小姐自己當(dāng)然也是如此的感覺到，倘若你請她拍照，叫她腿上露出些，現(xiàn)出些曲線的姿態(tài)，她很自然的，她知道曲線美，不若別個明星叫她露出些腿，以為是可羞的……”?可見，正是在健美的名義下，女明星的身體得以在大眾媒體上公開展示。

自1979年理查德·戴爾的著作《明星》出版以后，關(guān)于明星的學(xué)術(shù)研究亦在電影研究界獲得一席之地。戴爾提出的這種結(jié)合社會學(xué)和符號學(xué)的明星研究方法影響深遠(yuǎn)。90年代以后，明星研究漸成規(guī)模，相關(guān)成果不斷問世?。如果說海外學(xué)界的明星研究方興未艾，國內(nèi)的相關(guān)研究卻較為滯后。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國內(nèi)電影研究界一直在逐步彌補(bǔ)此種匱乏??？傮w而言，目前的明星研究以個案考察和現(xiàn)象分析為主，多從表演類型、生產(chǎn)機(jī)制、消費(fèi)者心理和意識形態(tài)批評等維度展開。關(guān)于黎莉莉這個“默片時代的最后一位明星”?，已有的相關(guān)研究并不充分，或介紹其演藝經(jīng)歷和活潑、健美的銀幕形象?；或以之為個案，提出在反法西斯戰(zhàn)爭的背景之下女明星的身體已成為民族國家身份建構(gòu)的文化載體?。另有美國學(xué)者肖恩·麥克唐納從戴爾所謂的明星類型學(xué)這一研究視角出發(fā)指出黎莉莉式的活潑、健美的表演類型之于早期中國電影史的意義?。在明星的所有特征中，最重要的是其形象的典型性?。這種典型性通常是某種社會現(xiàn)象或文化訴求的集中體現(xiàn)。黎莉莉顯然是20世紀(jì)30年代前期最具代表性的健美明星。然而，現(xiàn)有的相關(guān)研究仍主要局限于黎莉莉的生平考察和銀幕形象解讀。有鑒于此，本文更側(cè)重于探討一個作為社會現(xiàn)象的明星形象。

明星作為消費(fèi)文化的產(chǎn)物，是娛樂產(chǎn)業(yè)制造出來的公共形象，其背后的生產(chǎn)機(jī)制十分復(fù)雜。誠如戴爾所言，“明星是一種外表——關(guān)于他們，我們知道的是我們所看到和聽到的”?。一個明星的形象，既涉及他/她的銀幕角色，也涉及一切有關(guān)他/她的媒體文本，包括訪談、傳記、評論、廣告以及有關(guān)其私生活的新聞報(bào)道。簡言之，明星即一組符號形象或是互文性文本。這就意味著明星形象實(shí)際上是媒介工業(yè)的一種建構(gòu)，受到娛樂產(chǎn)業(yè)、意識形態(tài)、消費(fèi)文化等多方面的共同作用。一個明星形象內(nèi)含不同的構(gòu)成要素，其背后則是各個部門出于不同利益的調(diào)整、對抗和操縱。媒體對明星形象的建構(gòu)其實(shí)充滿意識形態(tài)內(nèi)涵。因此，對于明星現(xiàn)象的闡釋須放置在一個更為廣闊的社會歷史和意識形態(tài)語境之下。本文以20世紀(jì)30年代前半期的黎莉莉明星形象為研究對象，一方面通過考察黎莉莉具有代表性的電影角色，結(jié)合銀幕外相關(guān)的媒體文本和圖像資料，以期返回歷史語境重新勾勒黎莉莉的成名史及其所呈現(xiàn)的明星形象；另一方面則是分析建構(gòu)其明星形象的多重文本，透過其中可能存在的矛盾和裂隙，探討作為一個社會現(xiàn)象的明星形象所承載的文化功能和意識形態(tài)價(jià)值。

二、銀幕之上：從“美人精”到“體育皇后”

（一）“大腿明星”：從舞臺走向銀幕

20世紀(jì)30年代初，黎莉莉以歌舞明星的身份出現(xiàn)在公眾視野之內(nèi)。由黎錦暉組織的明月社曾于1930年先后在北平、天津、大連、沈陽等地表演，名噪一時?，黎莉莉則是其中的重要成員。作為黎錦暉的義女、明星黎明暉的義妹，加上她自身長相甜美，能歌善舞，又說得一口純正的國語，黎莉莉在舞臺上第一次擔(dān)任主角就備受歡迎。不久，遂與王人美、薛玲仙、胡笳一道被譽(yù)為明月社的“四大金剛”（也稱“四大天王”）?。當(dāng)時，在健美之風(fēng)的影響下，歌舞被作為一種可增進(jìn)體質(zhì)的活動加以推廣，而明月社的歌舞表演及其社員的身體形象在健美的名義下廣受關(guān)注?。據(jù)1937年發(fā)表于《明星特刊》的《黎莉莉小史》回顧，因?yàn)樗娜酥欣枥蚶蜃顬榻∶溃燥L(fēng)頭最盛?。她那一雙富于曲線美的大腿“能對劈成一字行”，曾使臺下觀眾驚訝萬分?。1930年，當(dāng)時年僅15歲的黎莉莉即以健美的體格和舞姿見諸報(bào)刊。

后來黎錦暉出于團(tuán)體前途的考慮，認(rèn)為“參加電影工作最有出息”，于是在1931年6月率領(lǐng)明月社加入聯(lián)華影業(yè)公司歌舞班?。雖然早在1926年，黎莉莉就曾參與出演電影《燕山俠隱》，但首次以主角身份亮相銀幕則是在孫瑜導(dǎo)演的《火山情血》中。黎莉莉飾演為求生存漂泊海外、最終卻客死異鄉(xiāng)的“美人精”柳花。銀幕之上，最初進(jìn)入觀眾視野的是她舞動著的身姿，進(jìn)而鏡頭由遠(yuǎn)及近地聚焦于草裙之下的一雙大腿，卻始終未見其人面容，接下來柳花作為酒店新請來的舞女正式亮相。其裝扮入時，甫一出現(xiàn)，便對著梳妝鏡涂抹口紅，爾后沒來由地撩起裙擺，露出大腿，擺個舞姿，既像是模仿20年代好萊塢式的表演，也像是導(dǎo)演為凸顯演員的魅力而刻意為之。正因如此，有觀眾認(rèn)為“柳花的表演太肉感了，超乎必要的范圍以上”?。一部《火山情血》讓黎莉莉的銀幕生涯初獲成功，直追當(dāng)時因主演《野玫瑰》而一舉成名的王人美。這部電影令人印象最為深刻的正是她的舞姿和雙腿。自影片公映以后，更有不少青年“拜倒在她那玉柱的兩條大腿之下”??；蚴浅鲇谏虡I(yè)目的，見于各類報(bào)刊上的宣傳照也多以黎莉莉的“草裙艷舞”和大腿為主。有署名“影癖”的觀眾在觀影之后如是評價(jià)：莉莉本工舞蹈，腰腳非常輕捷，此片中，則大跳其“胡拉胡拉”之草裙舞，婀娜輕盈，尤其純熟。而玉腿赤露，較在明月中歌舞時，亦更增一種健碩美?。

可見，從舞臺轉(zhuǎn)向銀幕，健美的雙腿始終是黎莉莉明星形象的魅力所在。接下來有聲片《芭蕉葉上詩》的失敗則及時終止了黎莉莉性感歌舞女郎的形象。在此后的1933至1936年間，黎莉莉相繼出演孫瑜導(dǎo)演的《天明》《小玩意》《體育皇后》《大路》《到自然去》等影片。銀幕上的她主要以健康活潑、天真自然的少女形象示人，一雙大腿依舊奪人眼球，以至于一度以“大腿明星”?聞名于影壇。黎莉莉健美明星的形象建構(gòu)，很大程度上正是基于她在銀幕內(nèi)外所展示的這一雙大腿。

（二）“大腿”的兩種語境：從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市

在電影《天明》里，黎莉莉扮演鄉(xiāng)村少女菱菱。由于軍閥混戰(zhàn)，鄉(xiāng)村破產(chǎn)，她不得不背井離鄉(xiāng)，和表哥一起逃往上海。進(jìn)城之后，表哥為謀生計(jì)，隨海船出航遠(yuǎn)行，留在城里的菱菱卻被拐騙為娼妓。當(dāng)菱菱回憶昔日鄉(xiāng)村生活的時候，出現(xiàn)在銀幕上的是一個或卷起褲腿在湖里采菱勞作、在船上仰面小憩，或穿著短褲在林中攀爬奔跑、在溪間戲水玩耍的美好少女。一雙健美的大腿“閃耀著健全的身體，充滿著向上的精神”?，象征著勤勞質(zhì)樸、自然健康的鄉(xiāng)村風(fēng)情?！缎⊥嬉狻防锏闹閮?、《大路》里的茉莉和《體育皇后》里初進(jìn)城的林瓔，也一如既往地延續(xù)著此類少女形象?！冬F(xiàn)代電影》1933年第5期可見一張以“偉大的玉柱”為名的黎莉莉照片，集中體現(xiàn)了這一類新女性的健美自信和青春活力。照片上的黎莉莉以《小玩意》里珠兒的造型示人：她身著粗布衣衫，一臉?biāo)实男θ?，敞開雙手，傲然站立于天地之間。自下而上的仰拍視角，尤其凸顯了她那一雙健碩的大腿。基本上，從影初期，黎莉莉仍需不失時機(jī)地在銀幕上顯露她的雙腿，以至于小道消息聲稱，為了生意，電影公司專門開攝叫“黎女士赤裸大腿”的影片?，而孫瑜也因此被戲稱為“崇拜過女人大腿”的導(dǎo)演?。

在孫瑜的電影里，鄉(xiāng)村少女進(jìn)入城市之后，她們原本健康美麗的身體或多或少地為城市的烏煙瘴氣所“污染”。在城市的夜晚，淪為妓女的菱菱替自己的一雙大腿穿上黑色的網(wǎng)狀絲襪。在這穿襪的過程中，一雙黑絲抹去了大腿的健美意味，代之以投射著男性欲望的肉感。1931年，《攝影畫報(bào)》上刊載了一組展示女性穿襪脫襪動作的圖片，文字說明如下：“現(xiàn)今之摩登女子，有健美之腿者，頗不乏人。其有借絲襪為幌子者，亦大有人在。圖示穿襪時至脫襪畢之情形，其丑態(tài)畢露?！?至于為何穿絲襪被認(rèn)為是一種丑態(tài)，1933年，一則《穿絲襪女子容易墮落？》的新聞稱：“唯一預(yù)防女子墮落辦法，即使女子勿穿絲襪?！?可見，當(dāng)時的公共話語傾向于將絲襪與女性的墮落聯(lián)系起來。影片中的黑色絲襪顯然是作為一個激發(fā)男性欲望的視覺符號而存在。這一雙黑絲裹住菱菱的大腿，象征著城市的罪惡對鄉(xiāng)村少女的毒害。對比鄉(xiāng)村的質(zhì)樸，城市的摩登也在侵蝕著少女健美的身體。

在淪為妓女之后，菱菱從昔日樸素的鄉(xiāng)下姑娘轉(zhuǎn)而化身為摩登的都市女郎，然而她由衷地厭惡口紅、脂粉、旗袍和高跟鞋，在赴死之前方得以換回一身“鄉(xiāng)下衣裳”。這種對于“摩登”的否定，可追溯至影片《火山情血》。在《火山情血》里，身為海上勞工的男主角宋珂初次與舞女柳花談話，不無諷刺地說：“現(xiàn)在的人都學(xué)時髦了……為什么一定要畫上兩片血唇……涂上一層厚粉……究竟美在那里？”?事實(shí)上，彼時國難當(dāng)頭，對都市的摩登風(fēng)尚，國民政府和社會各界均持批判的論調(diào)?。正如《申報(bào)》上曾有文章指出：“常在街上看見一些摩登婦女，像煞是健康美又有姿態(tài)美，她們也做出那昂頭，挺胸，揚(yáng)氣十足的樣子，走起路來高跟鞋奪奪奪地很有節(jié)奏，使人不勝羨慕的。但她們底內(nèi)容如何？真正身體健康否？不擔(dān)脂粉染妍面孔，不靠嬌柔造作裝威風(fēng)的有幾個？”?時人多以為從事勞作的鄉(xiāng)村女性“能有天然之發(fā)育”，而都市女性，尤其家境富裕者，深受“人為的病態(tài)的壓制”，例如高跟鞋戕害女性身體，脂粉則毒害她們的皮膚?。在這里，流行的健美之風(fēng)和“反摩登”的意識形態(tài)話語達(dá)成一致，共同反對女性追求妝飾之美。電影《體育皇后》進(jìn)一步表明健康、向上的女性是不需要化妝打扮的。健美之風(fēng)的興起，背后乃是基于優(yōu)生理論，希望以母性的健康養(yǎng)育強(qiáng)健的兒女，以此壯大民族的力量。面對民族危機(jī)，廣大女性則應(yīng)勤儉持家，理性消費(fèi)，共體國艱。無論是倡導(dǎo)女性的健美，抑或是反對女性的摩登，都是當(dāng)時主流社會對女性的要求與教化，呼吁女性在復(fù)興民族大業(yè)上肩負(fù)起相應(yīng)的社會責(zé)任與民族使命。

（三）女性的身體：從健康美到“體育救國”

1934年公映的影片《體育皇后》是黎莉莉銀幕生涯的代表作。她在其中常以奔跑著的運(yùn)動員形象出現(xiàn)，健美的雙腿尤其引人注目。劇中黎莉莉飾演的女主人公林瓔，出生在富裕家庭，成長于浙江鄉(xiāng)村，長大后方被父親接到上海，送往一所女子體校念書。初到上海，活潑好動的林瓔爬到高聳的煙囪之上，滿是好奇地俯瞰這座城市，而輕快的攀爬姿態(tài)盡顯其體格之強(qiáng)健。在她這個鄉(xiāng)下丫頭看來，“上海是一個奇怪的小地方……人也是很奇怪的！有些瘦得像骷髏，有些卻又吃得像肥豬”?！正如前來迎接她的伯父和嬸嬸，體形肥胖，行動笨拙，而嬸嬸介紹的權(quán)貴子弟高飛又身形瘦小，弱不禁風(fēng)。這些城里養(yǎng)尊處優(yōu)之人，與來自鄉(xiāng)下的林瓔形成鮮明的對比。接著她對父親說道：“爸爸，我知道為什么中國不強(qiáng)了……第一個原因就是身體太弱！”?林父回應(yīng)道：“你這孩子！說來說去，總要說到你的體育救國上去的！”?由城里人“身體太弱”聯(lián)想到“中國不強(qiáng)”，電影在此處略顯生硬地提出了“體育救國”的主張。

在林瓔進(jìn)入體校之后，畫面上又是另一番朝氣蓬勃的校園景象。清晨的鈴聲響起，林瓔和她的同學(xué)們紛紛從睡夢中醒來，先是以床上的晨操迎接新一天校園生活的到來，爾后又成群結(jié)隊(duì)地嬉笑著前往盥洗室洗漱、沐浴。鏡頭前，一雙雙手臂和大腿，排列整齊，秩序井然。晨操、沐浴這兩場戲的拍攝，在當(dāng)時曾引起媒體較多的關(guān)注?！渡陥?bào)》的評論認(rèn)為，面對銀幕上無數(shù)健美的女性體育健兒，“雖然她們都是袒胸露臂，穿的是短袂中衣，但是孫導(dǎo)演的手法決不會令人起了什么異感，只能夠使人覺得這是嚴(yán)肅而正確的需要，也許要自慚自己的荏弱”?。也有評論指出，孫瑜導(dǎo)演從來主張健美卻不肉感，香艷更談不到，“有以來這么一個場面與教訓(xùn)也，中國人需要健強(qiáng)的身體，沐浴洗漱至清且潔亦健強(qiáng)之道之一也，‘體育皇后’既為提倡體育而作，則對此健強(qiáng)之重要條件其又安可以不以優(yōu)美之畫面與力而論列及見”?，媒體言論重在強(qiáng)調(diào)孫瑜拍攝女性身體的正當(dāng)性。這也說明正是在健美的名義之下，女性身體方得以正確地呈現(xiàn)于銀幕之上，而黎莉莉等女明星在銀幕上的身體形象可使體育和健美的觀念更為廣泛地傳播。

與此同時，媒體對于晨操、沐浴戲的特別關(guān)注，反而凸現(xiàn)所謂健美的女性身體帶有某種曖昧色彩。影片所展示的青春、健康、性感的女性身體成為男性凝視的欲望客體?。從“請大家同來參觀女學(xué)校宿舍中的形形色色”?的廣告語到題為《孫瑜大拍淴浴戲》的報(bào)導(dǎo)，媒體顯然有意迎合讀者、觀眾對于女性身體的窺視欲。盡管電影《體育皇后》旨在針砭“體育皇后”而非歌頌“體育皇后”，但卻又頻繁借助“體育皇后”這一話題進(jìn)行廣告宣傳?！盎屎蟆币活惖念^銜恰是商業(yè)化、娛樂化的產(chǎn)物。銀幕之內(nèi)，雖在針砭“體育皇后”，銀幕之外，黎莉莉卻從此以“體育皇后”著稱。此外，影片的宣傳廣告多打著“充滿著：健美精神”“養(yǎng)成健全的女性體格”?以及“努力養(yǎng)成女性青春的健康美”?等標(biāo)語。所謂提倡女性之健美，也是這部電影借助流行話語開展的商業(yè)宣傳。該片的主旨在于針對“體育皇后”現(xiàn)象，批判體育教育所導(dǎo)致的錦標(biāo)主義和個人英雄主義，反對體育淪為有錢人的游戲，進(jìn)而提倡體育的大眾化。其中，對于林瓔及體校女生的身體呈現(xiàn)，其“合法性”在于以健美的女性身體提倡體育及體育的大眾化，最終目的則在于宣傳“體育救國”的主張，然而，不可否認(rèn)，客觀上也起到了吸引觀眾眼球的商業(yè)作用。可見，對黎莉莉健美的銀幕形象的呈現(xiàn)是出于影片意識形態(tài)話語和商業(yè)話語的共同需求。

三、銀幕之下：從“體育家”到“無產(chǎn)者大眾的愛人”

在演員正式亮相銀幕之前，電影公司常用“發(fā)現(xiàn)新人”的造勢手法在媒體上率先作宣傳[51]。1931年，在明月社南來加入聯(lián)華影業(yè)公司歌舞學(xué)校之初，知名攝影記者宗維賡就在報(bào)刊上撰文介紹其中的重要成員。文章提及黎莉莉時，稱其長相和歌舞表演均是帶有“甜”味的，而她的一切舉止像是“那位美國甜蜜的電影明星南錫卡蘿”[52]。接著，《影戲生活》雜志也以“東方的甜姐兒”來介紹這位影壇新人[53]。從此以后，黎莉莉便得了“甜姐兒”的外號。

作為一個明星，黎莉莉最典型的特征首先是體格健美，其次是長相甜美。銀幕之內(nèi)，她自1932年出演《小玩意》之后，便得以立足影壇，“后來累次以體格的健美主演了幾部戲”，“都是以孩子的態(tài)度演出，得到了不少的成功”[54]。銀幕之外，笑容甜美，生性活潑，“那種小孩子般的神情，和健美的體格，誰都見了是歡喜她”[55]。直至1936年，“她的觀眾，依然是她的大腿的崇拜者居多數(shù)”[56]，但一直也是觀眾心目中充滿孩子氣的“甜姐兒”。正如前文所述，20世紀(jì)30年代初期，在健美的名義之下，女性身體得以公開進(jìn)入公眾的視野，以至于報(bào)刊上倡導(dǎo)健美運(yùn)動時常與所謂肉感、香艷相聯(lián)系，于是提倡健美，或是“成了男子滿足肉欲的追求來提倡來吹捧的現(xiàn)象”[57]，或有可能“把健康美，姿態(tài)美，歪曲在肉感上”[58]。不過，以大腿聞名的黎莉莉，素以健美的“甜姐兒”著稱，鮮少被人詬病為消費(fèi)肉感。何以原本作為欲望對象的“大腿”得以與其孩子氣的“甜姐兒”形象整合一致？這跟黎莉莉自身的身體條件有關(guān)。1932年，《婦女生活》雜志的“健美專號”竟以“健而不美”點(diǎn)評黎莉莉的身材。究其原因，正如有小報(bào)稱“黎小姐大腿雖肥，乳部卻不甚發(fā)達(dá)，胸部平坦，一些肉峰也沒有，未免是美中不足”[59]。這種所謂的“美中不足”顯然來自于男性欲望的審視。第二性征不明顯，加上她長相甜美，以及舉手投足之間流露出的孩子氣，使得黎莉莉的形象更近乎于一個不諳世事的天真少女，從而也在某種程度上遮蔽了其大腿的肉欲色彩。然而更為重要的是，媒體文本對于銀幕之外黎莉莉明星形象的建構(gòu)。

（一）“新女性”：作為體育家的女明星

美國學(xué)者張勉治曾指出，20世紀(jì)30年代，中國的電影表演強(qiáng)調(diào)“本色”原則[60]。一方面，導(dǎo)演和編劇傾向于遵循“本色”原則選擇演員或是撰寫劇本；另一方面，這也就意味著女明星的私生活受其銀幕形象的制約?！霸谀撤N意義上說，女明星的生活永遠(yuǎn)存在于‘銀幕上’，并且是被預(yù)先安排好以滿足眾多觀眾的需求。”[61]根據(jù)當(dāng)時的報(bào)刊雜志可以看到，日常生活中的黎莉莉一如銀幕上那般活潑健美，可謂是“體格健全，擅長運(yùn)動，球藝田徑游泳駕車，無一不精”[62]?！读加选樊媹?bào)1932年第70期所刊“黎莉莉之日常生活”是她正在單杠上做運(yùn)動[63]。另有一張“勤于運(yùn)動的黎莉莉女士”的照片，則是她雙手撐桿、支起全身的鍛煉姿態(tài)[64]?！杜瘛冯s志在介紹“女明星們底私生活”時稱，“甜姐兒黎莉莉，具著健美的身材，每天她還一像（向）的運(yùn)動，鍛煉”[65]！正如報(bào)道所言，她應(yīng)了“體育皇后”的美銜，自然對運(yùn)動十分感興趣[66]。1933年，在第五屆全國運(yùn)動會召開之際，黎莉莉得以在田徑名將王精熹的指導(dǎo)之下練習(xí)賽跑[67]。當(dāng)時，《玲瓏》《現(xiàn)代電影》《攝影畫報(bào)》等多家媒體均對此事有所報(bào)道。1934年，她就讀南洋高等商業(yè)專科學(xué)校期間，擔(dān)任女子籃球隊(duì)隊(duì)長，也曾代表學(xué)校參加上海市中學(xué)春季運(yùn)動會，獲得“五十公尺決賽第二名”的好成績[68]。1936年，上海電影界發(fā)起組織運(yùn)動會，黎莉莉是唯一一位預(yù)計(jì)參賽的女運(yùn)動員，并且表示“勢將擠在僅有的男子組里”[69]?？梢?，銀幕之外，一個運(yùn)動場上的黎莉莉也逐漸為觀眾所熟悉，身為電影明星的她也兼得了運(yùn)動家或體育家的頭銜。

在諸多運(yùn)動項(xiàng)目里，游泳作為一種全身運(yùn)動，“最能使身體各部均勻的發(fā)達(dá)”，因而被認(rèn)為是“強(qiáng)身美化兼有之運(yùn)動”[70]，甚至號稱是“使身體健美唯一的方法”[71]。以健美著稱的黎莉莉，尤其長于游泳，當(dāng)時公認(rèn)“女明星中以黎莉莉游泳最精”[72]。20世紀(jì)30年代前半期，她時常現(xiàn)身于上海虹口的游泳池，還曾在上海游泳場開幕式上作跳水表演[73]。一張名為“上海影星兼體育家黎莉莉女士”的照片，上面正是身著泳裝、站在池邊、欲將下水的黎莉莉[74]?？l(fā)于1935年《電影生活》“游泳專號”的《甜姐兒與美人魚》一文表示：“中國銀壇的游泳健將，誰也不會否認(rèn)是黎莉莉女士坐著寶位的吧！”文章將其與有“美人魚”之稱的女子游泳冠軍楊秀瓊相提并論，稱“在一九三五的中國的游泳線上，莉莉同秀瓊是那末緊緊地……緊緊地相抱著”[75]?！疤鸾銉骸钡挠斡炯记煽梢娨话?。

對于女性而言，游泳既是一項(xiàng)增進(jìn)體格的健美運(yùn)動，又是一種身體的解放。時人認(rèn)為，“惟有在游泳池中，解放了身上一切的束縛，整個的肉體和健美完全呈露在人們面前”[76]，這自然是舊式女性所不敢又不能為的。因此，對于當(dāng)時的女性而言，出入泳池比上公園、溜冰場和電影院等更具解放意味和摩登氣息。與此同時，唯崇尚健美且擁有健美體格的女性方敢拍攝泳裝照，泳裝照亦能最為充分地展示女性身體的健美。于是，拍攝泳裝照近乎成了一種體格健美的認(rèn)證。長于游泳的黎莉莉常以泳裝照示人。1932年《商報(bào)畫刊》刊出一組“新女性”照片。該報(bào)所謂“新女性”，簡言之，即“注意戶外運(yùn)動，體格健美者”[77]。照片拍攝于滬上高橋海濱浴場，右上為陳燕燕，中間圓形插圖為殷明珠，其余三幅皆為黎莉莉。身著背心式連體泳衣的黎莉莉，或是伸展四肢，臥躺沙灘；或是挺直身軀，張開雙臂，仿佛意欲擁抱天空，“姿勢皆極美妙自然，頗足表示新中國女性之解放生活”[78]。其中以披露明星私生活為主要內(nèi)容的《明星家庭》雜志，也曾于1934年第1期刊登另一組黎莉莉的泳裝照。該組照片共計(jì)九張，圖中身著泳衣的黎莉莉著重展示其手臂和大腿的健碩。雜志撰文介紹道：“林黛玉式的病態(tài)的美，在現(xiàn)社會是多余的了，美麗的靈魂而外，健而美的體格的?。ńǎ┝?，是形成一個新女性的要素，黎莉莉有的是美麗的靈魂，更有的是健美的體格，這是新女性——粗線條的新女性的典型?！盵79]可見，銀幕之外，熱愛運(yùn)動、體格健美的黎莉莉已然被塑造為一種“新女性”的典型。

20世紀(jì)30年代前期，隨著國內(nèi)政治形勢的變化，原來才子佳人式的戲碼已不符合時代的要求，電影界轉(zhuǎn)而倡導(dǎo)體格健美的電影明星。相較于胡蝶式的端莊、豐盈，阮玲玉式的嬌美、柔弱，黎莉莉式的活潑、健美顯然更為符合新時代的女性氣質(zhì)。當(dāng)時有論者指斥女星的浪漫柔糜是萬劫不復(fù)的墮落的捷徑，“嬌怯怯，軟哈哈的纖腰媚態(tài)實(shí)在有此不知自愛，忘了她們所肩負(fù)的責(zé)任”，進(jìn)而呼吁女明星加強(qiáng)體育鍛煉[80]。言外之意，作為公共人物的女明星當(dāng)負(fù)起推廣體育鍛煉、宣傳強(qiáng)身健體的社會責(zé)任。黎莉莉形象在一定程度上彰顯了當(dāng)時中國社會對于新女性的期待和想象。

然而，就《明星家庭》的這組泳裝照而言，黎莉莉腳上的高跟鞋既破壞了鏡頭所營造的運(yùn)動氛圍，又作為照片的擺拍痕跡暗示了明星形象的建構(gòu)意味。高跟鞋作為一種時尚文化的物質(zhì)符號，在當(dāng)時是摩登女性不可缺少的妝飾物，但是從女性健美的立場出發(fā)，高跟鞋不僅有礙運(yùn)動，且不利于女性的健康。正如《體育皇后》所呈現(xiàn)的，提倡健美、運(yùn)動和體育，也就意味著反對建立在物質(zhì)和妝飾之上的人工美。腳穿高跟鞋的黎莉莉，顯然有悖于其運(yùn)動員的形象，卻透露出她身為女明星的消費(fèi)屬性?！豆饷ⅰ冯s志有一期以黎莉莉?yàn)榉饷嫒宋铮瑘D中的穿著、姿態(tài)和文字共同呈現(xiàn)了一個十分性感的黎莉莉形象：只見仰面臥躺的黎莉莉身著緊身連體背心短裙，其裸露著的雙腿，一只屈膝朝下，另一只小腿高抬，腳上則穿著高跟皮鞋，配文稱“黎莉莉真可以光著玉腿跑第一”[81]。圖中的性感形象揭示出黎莉莉這一種擅長運(yùn)動的女明星形象背后所夾帶的肉感消費(fèi)色彩。同一個黎莉莉，同一雙大腿，在去除體育、運(yùn)動、健美等話語的掩飾之后，便赤裸裸地成為男性欲望的投射。在黎莉莉參加上海中學(xué)聯(lián)運(yùn)會之際，媒體也不忘以其“健而又美的大腿”制造話題[82]。雖是眾所周知的體育健將，媒體卻熱衷于展示、評論其大腿，粉絲也以迷戀她大腿的男性青年居多。事實(shí)上，身著泳裝的女明星更多的是作為一種欲望的客體而被凝視。然而，熱愛運(yùn)動的新女性形象在很大程度上遮蔽了黎莉莉身體的肉感意味，避免其淪為頗受指摘的肉感明星?！杜餍堑娜飧刑栒倥c成名》一文曾提及，女明星以肉感當(dāng)作宣傳工具或可一舉成名，但若在成名后再濫用肉感，會導(dǎo)致其聲譽(yù)一蹶不振。于是好萊塢現(xiàn)已改變方針，如今正流行的當(dāng)推健康美，而這種變動的發(fā)生并非出于女明星的喜好，卻是來自影片公司的宣傳和設(shè)計(jì)[83]。中國的影業(yè)公司未嘗不是如此。晚年的黎莉莉在一次訪談中也曾表明，20世紀(jì)30年代，為跟隨時代的進(jìn)步潮流，作為聯(lián)華影業(yè)的合同演員，“想要多演戲，除了歌、舞之外還得學(xué)點(diǎn)其它的本事。所以，游泳呀，騎馬呀，賽跑呀，自己都得學(xué)；會得多了，才有條件演更多的戲”[84]。出于工作需要，黎莉莉必須結(jié)合自身的形象特征，在銀幕之下扮演起一個體育家的角色。

如果說電影明星的大腿是以女性身體的娛樂化與物化作為一種商業(yè)賣點(diǎn)，那么運(yùn)動員或體育家的大腿則是專業(yè)能力和身體素質(zhì)的視覺體現(xiàn)。體育家的身份使得黎莉莉的身體和大腿，即使在銀幕之外，也能理當(dāng)然地成為“被看”的對象。出現(xiàn)于公眾視野之內(nèi)的這一雙大腿，參與建構(gòu)并展示了黎莉莉健康有力的體育家形象，也暗合女明星作為欲望客體的消費(fèi)屬性。所謂“體育家”，既是順應(yīng)“體育救國”的意識形態(tài)話語，塑造黎莉莉新女性形象的重要標(biāo)簽，又可賦予這種消費(fèi)女性身體形象的商業(yè)行為以正當(dāng)性。此外，體育家的頭銜也可為其明星形象增添一份商業(yè)價(jià)值。當(dāng)時某球鞋品牌正是因此選中黎莉莉作為代言人，稱其“不愧為提倡體育之電影明星”[85]?？梢?，身為女明星兼體育家的黎莉莉，其明星形象更多是一種順應(yīng)時代潮流的商業(yè)包裝，她健美的身體以及勤于運(yùn)動的生活方式亦是當(dāng)時這一流行文化的集中體現(xiàn)。

（二）時代姑娘：“反明星”的女明星

隨著“甜姐兒”的日漸走紅，黎莉莉的私生活開始更多地進(jìn)入公共話語。據(jù)稱“她的私生活，是女明星中最有規(guī)例的”[86]。1934年第1期《明星家庭》圖文并茂地呈現(xiàn)了她的家庭生活[87]。彼時，她和母親、弟弟一起住在上海的弄堂里，平日里自己騎自行車上下學(xué)。閑來在家，常彈琴聽曲，讀詩作文，或是逗玩寵物，擺弄“小玩意”。偶爾也在家門口曬太陽，拍蒼蠅，還自己給車胎打氣。對比同一期上的其他幾位女明星，阮玲玉住著洋房，徐來擁有最新式的私人汽車，朱秋痕則常常坐汽車去跳舞場或是高爾夫球場。正如1934年《影戲年鑒》刊載的《女明星生活的內(nèi)層》一文所言：“現(xiàn)在的紅明星，住的是大洋房，出門坐的是自備汽車，往來的是大亨名流?！盵88]在公眾的印象里，女明星多崇尚奢華的物質(zhì)生活，相較之下，黎莉莉的私生活顯得尤其樸素、簡單。媒體常贊其私生活相當(dāng)嚴(yán)肅，“較其他女明星來得上進(jìn)”，“除看電影，學(xué)習(xí)鋼琴，玩自由車，她不穿華麗的衣服，滿面不涂著脂粉，也不去跑跳舞場的”[89]，加之她個性豪爽，活潑好動，正如《小玩意》里的珠兒，儼然一個鄰家女孩兒。

當(dāng)時不少女學(xué)生憧憬著明星夢，黎莉莉卻在風(fēng)頭正盛之時，當(dāng)起了一名女學(xué)生。她時常表示志不在電影，“拍影戲，只是暫時謀生活的一種方法，將來終有一天要進(jìn)教育界的”[90]。所以拍戲之余，她總是尋找繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會。1933年，黎莉莉就讀于正風(fēng)初級中學(xué)。上學(xué)期間，她裝扮樸素，常是一身藍(lán)布衫，挾著書包，一如平常的女學(xué)生[91]。1934年，她以黎珂玲之名進(jìn)入南洋高商的英語專修班讀書。她作為一名學(xué)生，“成績很不差，運(yùn)動會與演講會，都踴躍參加并奪得錦標(biāo)，上學(xué)，散學(xué)，都是騎腳踏車代步的”[92]?！渡陥?bào)》還曾報(bào)道，在拍攝《體育皇后》期間，她白天拍戲，夜晚復(fù)習(xí)功課以應(yīng)對學(xué)校的大考[93]。在一組展示“明星夜生活”的照片中，黎莉莉正在伏案讀書，給讀者以“一個上進(jìn)的用功的姑娘”的印象[94]。

既然拍戲只為謀生，她也絕少以明星的身份參加商業(yè)活動或是交際應(yīng)酬。一篇《黎莉莉知所自尊》的報(bào)導(dǎo)將之與當(dāng)時最為知名的“電影皇后”胡蝶進(jìn)行對比，稱胡蝶為牙粉、香煙公司做商標(biāo)而成富家婆，黎莉莉則拒絕當(dāng)一家糖果公司的出品商標(biāo)，“不受利誘，知所自尊”[95]。某攝影家曾邀請她加入《X大明星照相集》，表示既有版稅可抽，同時又被譽(yù)為大明星之一，可謂名利雙收，而黎莉莉再度表示拒絕[96]。媒體常贊她不為名利所惑，稱“像她這樣不好虛榮，努力學(xué)問，絕無時下女性奢侈好逸之習(xí)，在電影女演員中確屬不可多得”[97]。《玲瓏》如是介紹黎莉莉的生活：“黎莉莉是女明星中最天真樸實(shí)的一個，她現(xiàn)在還以黎珂玲的學(xué)名在南洋高商讀書，所以交際場中，不大看見她底游蹤……她底生活非常拮據(jù)，但是她卻能甘之如飴，不想額外進(jìn)益，這也是很可佩服的呢！”[98]可見，不同于其他女明星，黎莉莉在銀幕之下的個人形象宛如一個甘于清貧但力求上進(jìn)的少女，于是《青春電影》雜志這般寫道：“黎莉莉，一個活潑天真的時代姑娘啦！你富于趣味的臉袋兒，給人多少的陶醉，你勻稱的身材，又給人多少的羨慕！你赤足拖起木屐，不是資本主義者的女兒，是無產(chǎn)者大眾的愛人??！你穿起云紗衫，愈顯出你的純潔和偉大！”[99]

1931年“九一八”事變后，國難當(dāng)頭的危機(jī)意識日漸深重，國民政府與社會各界呼吁廣大女性或“從家庭做起”或“在社會奮斗”，共同肩負(fù)起為國家效力的時代責(zé)任[100]。當(dāng)時的很多摩登女性被冠以愛慕虛榮、好逸惡勞，甚至“不愛國”的罪名。1934年2月，國民政府發(fā)起“新生活運(yùn)動”，旨在反對都市的奢靡之風(fēng)，提倡樸素節(jié)儉的生活作風(fēng)。銀幕之上，黎莉莉于1935年出演電影《國風(fēng)》；銀幕之下，黎莉莉擁有明星的地位，卻主動拒絕明星的生活方式。這一特殊性為黎莉莉的形象注入了更多的人格魅力。所謂“無產(chǎn)者大眾的愛人”，銀幕之下的黎莉莉住在毗鄰普通市民的上海弄堂，以生活簡樸、不好虛榮、天真豪爽為人稱道，從而有助于市民觀眾對其產(chǎn)生親近之感。與此同時，她又多以體格健美、用功上進(jìn)且立志于服務(wù)教育界等新聞見諸報(bào)端，以期制造一個有別于其他明星的合乎時代潮流的進(jìn)步女明星形象。可見，黎莉莉的明星形象恰是十分契合當(dāng)時主流意識形態(tài)對理想女性的期許的。

事實(shí)上，雖然在加入聯(lián)華之初，黎莉莉的月薪只有50元，但不久便加到150元[101]。阮玲玉過世后，黎莉莉在聯(lián)華被視為最有希望的演員，于是公司又將其薪酬增至300元[102]，后來更是一度高達(dá)600元[103]。她的收入實(shí)在不至于如媒體所言令她陷入拮據(jù)的境地。黎莉莉身為當(dāng)紅女明星，日常生活中的形象卻有悖于大眾對明星的一般認(rèn)知，其中的反差更能贏得市民大眾的認(rèn)同感。另外，黎莉莉也并非從來不接商業(yè)廣告，只不過是有所選擇。在1933年和1936年的《申報(bào)》上，就可見到黎莉莉?yàn)榱κ肯阍硭龅膹V告。黎莉莉這一種“無產(chǎn)者大眾的愛人”形象也使得一些商家對她青睞有加。某染織廠商就曾邀她宣傳自家品牌的藍(lán)布，因?yàn)殂y幕之下的黎莉莉以一身藍(lán)布衫的樸素形象為市民大眾所熟知并喜愛。

1934年，某時裝特刊載有《清白——黑白底黎莉莉》一文，開篇即稱“她是染著北方色彩十分濃厚的美麗而康健底女孩兒……她是這渾濁底都市里保持她固有的清白的女性”，隨即表示她不大涉足任何服裝表演，而且并不容易請她出來參加表演，接下來卻話鋒一轉(zhuǎn)，“這一次就因?yàn)槭菄浄b表演的緣故，也因?yàn)樗窍嘈帕锁櫹柚品木嫉木壒?，她慨然地參加了這個盛會了”[104]。這篇軟文，一來強(qiáng)調(diào)黎莉莉品質(zhì)高潔，甚少參加商業(yè)表演；二來則是以國貨和產(chǎn)品質(zhì)量精良為由說明黎莉莉的此番例外之舉。為提倡國貨，本不輕易參加商業(yè)活動的黎莉莉慨然應(yīng)允，從中可見黎莉莉的愛國之心[105]。這般措辭既能達(dá)到商品宣傳之目的，又可維護(hù)黎莉莉“無產(chǎn)者大眾的愛人”形象。值得注意的是，在被定為“婦女國貨年”[106]的1934年，從報(bào)刊上所見，黎莉莉所接商業(yè)廣告均為國貨產(chǎn)品?？梢?，黎莉莉明星形象的建構(gòu)始終在主流意識形態(tài)話語的空間之中，且善于借用意識形態(tài)話語開拓消費(fèi)市場。也正是在“上進(jìn)”“無產(chǎn)”“愛國”這一類關(guān)鍵詞的形象建構(gòu)之下，黎莉莉得以漸漸從公眾視野中收回自己的大腿。1936年，在完成與孫瑜合作的最后一部影片《到自然去》之后，黎莉莉出演由費(fèi)穆導(dǎo)演的“國防電影”《狼山喋血記》，開始突破此前那一種活潑、健美的女明星類型。1937年，“八一三”淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)之后，黎莉莉結(jié)束聯(lián)華的工作，隨后從上海奔赴武漢，從此投身于抗日救亡的民族電影事業(yè)。

結(jié) 語

20世紀(jì)30年代初期，能歌善舞的黎莉莉作為聯(lián)華影業(yè)公司推出的新人演員初登銀幕。在接連出演《火山情血》《天明》《小玩意》《體育皇后》等幾部影片之后，黎莉莉憑借健美的身姿、甜美的長相以及活潑的表演躋身于當(dāng)紅女明星之列。借助于健康美這一種新的審美風(fēng)尚的流行，長于運(yùn)動、體格強(qiáng)健的黎莉莉，首先是作為一個健美明星的典型深入人心。這一典型形象反映出當(dāng)時集體意識里對一種理想新女性的期待。隨著民族危機(jī)的日漸加深，政府和知識界倡導(dǎo)強(qiáng)國保種、體育救國的呼聲也更為迫切。黎莉莉作為一個健美明星，一方面合乎時代的進(jìn)步潮流，彰顯了一種熱愛運(yùn)動、勤于鍛煉的新女性形象；另一方面也使得構(gòu)成其形象的關(guān)鍵詞，諸如體育、運(yùn)動、健美等概念和知識得以在公共領(lǐng)域廣泛地傳播開來。一雙大腿則是構(gòu)成其健美明星形象的首要特征。正如媒體所言，“她最出名的當(dāng)首推那一雙大腿”[107]。在健美的名義之下，無論銀幕內(nèi)外，黎莉莉得以自然大方地公開展示她的一雙美腿。然而，當(dāng)女明星的身體進(jìn)入公共領(lǐng)域之時，便不可避免地成為觀眾的欲望客體，于是，為表現(xiàn)健美而展示的女性身體又自覺或不自覺地服務(wù)于商業(yè)目的。黎莉莉的美腿由是常被媒體作為一種身體景觀加以消費(fèi)，不過體育家或運(yùn)動家的頭銜則掩飾了其健美明星形象中的肉感消費(fèi)色彩?？梢?，黎莉莉的明星形象恰是契合當(dāng)時主流意識形態(tài)話語和商業(yè)話語的雙重需求。

如果說黎莉莉最初的成名得益于健美之風(fēng)的興起，在“新生活運(yùn)動”推行之后，她又多以私底下生活簡樸、努力上進(jìn)為人稱道，以一種非明星式的生活方式建構(gòu)了一個進(jìn)步的無產(chǎn)明星形象。無論是作為熱愛運(yùn)動的“新女性”或是樸素上進(jìn)的“時代姑娘”，都可作為一種符合主流意識形態(tài)的社會典型加以傳播和推廣。但是，電影明星歸根到底是一種消費(fèi)現(xiàn)象，最為重要的首先是其商業(yè)價(jià)值。在嚴(yán)峻的政治形勢之下，商業(yè)話語的能動性在于，當(dāng)其與意識形態(tài)話語產(chǎn)生沖突之際，仍能緊跟政治形勢作出一定的調(diào)整，以此削弱或掩飾其中存在的間隙，甚至借用意識形態(tài)話語開拓商業(yè)市場。就黎莉莉的明星形象而言，某些電影角色的獲邀，為體育用品、國貨產(chǎn)品代言或進(jìn)行商業(yè)演出，便是其符合主流意識形態(tài)話語的進(jìn)步形象所帶來的商業(yè)機(jī)遇。

① 載《玲瓏》第1卷第38期，1931年。

② 劉淑貞：《健康美與病態(tài)美》，載《婦女生活》第1卷第11期，1932年。

③ 李瑞云：《談?wù)劷∶馈罚d《婦女生活》第1卷第11期，1932年。

④? 伽瀕：《電影上的健美運(yùn)動》，載《申報(bào)》1934年10月4日。

⑤ 參見《好萊塢之運(yùn)動熱》，載《中國電影雜志》第1卷第1期，1927年。

⑥ 《健美格言》“編者按”，載《電影月刊》1931年第8期。

⑦ 姚英：《健而美，美而?。禾烊蝗斯じ髡家话搿?，載《婦女生活》第1卷第11期，1932年。

⑧ 李國杰：《電影明星的運(yùn)動》，載《電影月刊》1933年第24期。

⑨?[86] 黛絲：《黎莉莉小史》，載《明星特刊》1937年第3期。

⑩? 《銀壇上的大明星，你知道大在那里？》，載《青春電影》第3卷第7期，1937年。

? 參見《體格鍛煉：健美的女性》，載《新人周刊》第2卷第41期，1936年。

?[60][61] 參見張勉治《善良、墮落、美麗：20世紀(jì)二三十年代的電影女明星和上海公共話語》，張英進(jìn)主編《民國時期的上海電影與城市文化》，蘇濤譯，北京大學(xué)出版社2011年版，第140—171頁，第158頁，第160—161頁。

? 《兩顆健美的明星》，載《青春電影》第2卷第6期，1935年。

? 參見馬丁·辛格勒《明星學(xué)研究的路徑圖》，王翔宇譯，載《電影藝術(shù)》2015年第3期。

? 參見陳曉云主編《中國電影明星研究》，中國電影出版社2012年版；陳曉云主編《中國電影明星研究續(xù)編》，中國電影出版社2013年版；陳曉云主編《中國電影明星研究三編》，中國電影出版社2016年版。

? 皇甫韶華：《黎莉莉：默片時代的最后一位明星》，載《電影新作》2009年第1期。

? 參見閆凱蕾《明星和他的時代：民國電影史新探》，北京大學(xué)出版社2010年版，第108—109頁。

? 參見張書端《抗日戰(zhàn)爭背景下中國電影女明星的形象建構(gòu)——以黎莉莉?yàn)槔罚d《電影新作》2015年第6期。

? 參見肖恩·麥克唐納《黎莉莉：表演一種活潑、健美的類型》，張英進(jìn)、胡敏娜主編《華語電影明星：表演、語境、類型》，西飏譯，北京大學(xué)出版社2011年版，第61—81頁。

?[51] 參見理查德·戴爾《明星》，嚴(yán)敏譯，北京大學(xué)出版社2010年版，第74頁，第18頁。

? 理查德·戴爾：《神圣的肉體：電影明星和社會》，米靜譯，載《電影藝術(shù)》2009年第6期。

??? 參見黎錦暉《我和明月社》下，中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會編《文化史料叢刊》第4輯，文史資料出版社1983年版，第222—226頁，第224頁，第229頁。

? 參見長纓《愛國歌舞》，載《商報(bào)畫刊》1933年4月16日。

? 影偵：《銀幕上的甜姐兒》，載《天津商報(bào)畫刊》第6卷第44期，1932年8月20日。

? 席耐芳、黃子布：《〈火山情血〉（評一）》，廣播電影電視部電影局黨史資料征集工作領(lǐng)導(dǎo)小組、中國電影藝術(shù)研究中心編選《三十年代中國電影評論文選》，中國電影出版社1993年版，第135頁。

?[56] 銀弦：《我還是一個純潔的少女呵！黎莉莉的凄厲呼聲》，載《電影周報(bào)》第1卷第2期，1936年。

? 影癖：《黎莉莉之處女作》，載《天津商報(bào)畫刊》第6卷第44期，1932年11月22日。

? 電影《天明》的廣告，載《申報(bào)》1933年2月24日。

?[59] 《秘》，載《影舞新聞》第2卷第2期，1936年。

? 《崇拜過女人大腿的詩人導(dǎo)演孫瑜，他現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變過來了》，載《電聲》第8卷第22期，1939年。

? 載《攝影畫報(bào)》第7卷第304期，1931年9月5日。引文中的標(biāo)點(diǎn)符號系引者所加。

? 《穿絲襪女子容易墮落？》，載《南方雜志》第2卷第6期，1933年。

? 電影《火山情血》臺詞，孫瑜導(dǎo)演，1932年。

?[100] 參見許慧琦《過新生活、做新女性——南京國民政府對時代女性形象的塑造》，鄧小南、王政、游鑒明主編《中國婦女史讀本》，北京大學(xué)出版社2011年版，第351—358頁，第353頁。

?[58] 蘇丹：《健康美與姿態(tài)美》，載《申報(bào)》1935年3月31日。

? 寅：《健康美》，載《社會新聞》第3卷第1期，1933年4月3日。

??? 電影《體育皇后》臺詞，孫瑜導(dǎo)演，1934年。

? 本報(bào)訊：《〈體育皇后〉的晨操》，載《申報(bào)》1934年3月21日。

? 《銀壇花絮：孫瑜大拍淴浴戲》，載《微言》第2卷第5期，1934年。

? 參見陳惠芬《左翼電影的都市和性別敘事：以〈體育皇后〉為例》，載《南開學(xué)報(bào)》2008年第6期。

?? 電影《體育皇后》的廣告，載《申報(bào)》1934年4月14日。

? 電影《體育皇后》的廣告，載《申報(bào)》1934年4月12日。

[52] 宗維賡：《介紹聯(lián)華歌舞學(xué)校的幾位表演員》，載《影戲雜志》第1卷第11—12期合刊，1931年。號稱“甜姐兒”的南錫·卡蘿（Nancy Carroll），是20世紀(jì)20年代末30年代初紅極一時的好萊塢歌舞明星。

[53] 蔣信恒：《東方的甜姐兒》，載《影戲生活》第1卷第28期，1931年。

[54] 《黎莉莉近影四幀：黎莉莉的演技》，載《青春電影》1937年復(fù)刊號第1期。

[55] 《甜姐兒黎莉莉印象》，陳家樞攝，載《印象電影圖畫月刊》1934年創(chuàng)刊號。

[57] 瓊聲：《健美的女性》，載《申報(bào)》1933年12月14日。

[62] 力士香皂的廣告，載《申報(bào)》1934年4月14日。

[63] 伯勛：《黎莉莉之日常生活》，載《良友》1932年第70期。

[64] 《勤于運(yùn)動的黎莉莉女士》，盛澄世攝，載《千秋》第2卷第7期，1934年。

[65] 《女明星們底私生活》，載《女神》1935年第1期。

[66] 參見《體育皇后時代，黎莉莉天不怕，地不怕，專怕男球員吃豆腐》，載《電影新聞》1939年第11期。

[67] 參見《星光點(diǎn)綴全運(yùn)會：王精熹指導(dǎo)甜姐兒黎莉莉練習(xí)賽跑》，載《現(xiàn)代電影》1933年第6期。

[68] 《中校春季運(yùn)動會留影之圖三》，盛履謙攝，載《婦人畫報(bào)》1934年第18期。

[69] 《金焰龔稼農(nóng)等發(fā)起電影界運(yùn)動會前奏》，載《電聲》第5卷第38期，1936年。

[70] 林志勤：《強(qiáng)身美化兼有之運(yùn)動》，載《玲瓏》第1卷第16期，1931年。

[71] Edmund C.Grey M.D.：《游泳是使身體健美唯一的方法》，堯玄譯，載《健康生活》第1卷第1期，1934年。

[72] 《電影明星與運(yùn)動》，何佐明攝，載《萬影》1937年第11期。在《談明星的游泳技巧》一文中也提到：“電影明星當(dāng)中誰游泳的頂好？我毫不思索的回答說：男的是金焰，女的是黎莉莉?！保▍⒁婈惣握稹墩劽餍堑挠斡炯记伞?，載《娛樂》第1卷創(chuàng)刊號，1935年。）

[73][101] 參見黎莉莉《行云流水篇：回憶、追念、影存》，中國電影出版社2001年版，第19頁，第18頁。

[74] 《上海影星兼體育家黎莉莉女士》，載《圖畫晨報(bào)》1936年第182期。

[75] 《甜姐兒與美人魚》，載《電影生活》1935年8月1日“游泳專號”。

[76] 徐大風(fēng)：《雜談游泳》，載《上海生活》第3卷第6期，1939年。

[77][78] 長纓：《新女性》，載《商報(bào)畫刊》1932年9月4日。

[79] 《黎莉莉的健美的體格》，載《明星家庭》1934年第1期。

[80] 摩訶：《銀壇“武術(shù)運(yùn)動”的女星》，載《天津商報(bào)畫刊》第14卷第23期，1935年5月25日。

[81] 載《光芒》第1卷第2期，1934年。

[82] 參見《黎莉莉的大腿》，載《電聲》第3卷第20期，1934年。

[83] 參見《女明星的肉感號召與成名》，載《電聲》第9卷第21期，1940年。

[84] 陸弘石：《探訪歷史：黎莉莉訪談錄》，載《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第1期。

[85] 兄弟球鞋的廣告，載《時代電影》1934年第2期。

[87][92] 參見《黎莉莉》，載《明星家庭》1934年第1期。

[88] 《女明星生活的內(nèi)層》，上海電聲周刊社編《影戲年鑒》，1934年。

[89] 《黎莉莉的一頁奮斗史》，載《電影》1939年第39期。

[90][97] 《我們的話：黎莉莉志不在電影》，載《電聲》第4卷第43期，1935年。

[91] 參見《最近的黎莉莉》，載《申報(bào)》1933年3月3日。

[93] 參見《黎莉莉大開夜車》，載《申報(bào)》1934年1月13日。

[94] 《明星夜生活：一個上進(jìn)的用功的姑娘——黎莉莉》，何佐明攝，載《電影·漫畫》1935年第5期。

[95] 《我們的話：黎莉莉知所自尊》，載《電聲》第4卷第38期，1935年。

[96] 參見冰絲《天真豪爽的黎莉莉》，載《藝術(shù)畫報(bào)》1935年第1期。

[98] 《黎莉莉的生活》，載《玲瓏》第4卷第25期，1934年。

[99] 《健美的姑娘，甜姐兒黎莉莉》，載《青春電影》1934年第6期。

[102] 參見《銀浪星波》，載《實(shí)報(bào)半月刊》1935年第4期。

[103] 參見石曼編《黎莉莉》，重慶出版社2007年版，第55頁。

[104] 文宗：《清白——黑白底黎莉莉》，載《社會晚報(bào)》1934年時裝特刊。

[105] 20世紀(jì)30年代前半期，為振興民族產(chǎn)業(yè)，抵制帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略，社會各界提倡國貨的呼聲日漸高漲。提倡國貨，使用國貨，被視為國民的天職。其中婦女作為主要購買力人群，被認(rèn)為更應(yīng)肩負(fù)起提倡國貨的責(zé)任。在“愛國”和“救國”的義務(wù)與責(zé)任之下，社會各界呼吁廣大婦女支持國貨。

[106] 上海市商會、上海市地方協(xié)會、上海婦女提倡國貨會、中華國貨產(chǎn)銷合作協(xié)會、中華婦女節(jié)制會：《婦女國貨年定號宣言》，載《國貨月刊報(bào)》第1卷第2期，1934年。

[107] 《大腿黎莉莉最出名》，載《娛樂》第2卷第35期，1936年。