嚴(yán)曉燕

在整合教學(xué)和群文閱讀廣泛盛行的教學(xué)思潮中，我們不妨從古典詩詞入手，嘗試通過整合、拓展與所教學(xué)文本相關(guān)的類群文本，推動學(xué)生進行廣泛性閱讀、實踐性閱讀和研究性閱讀，開闊學(xué)生的閱讀視野，激活學(xué)生的思維品質(zhì)，提升學(xué)生閱讀古典詩詞的能力，為學(xué)生核心能力發(fā)展奠基。筆者即以辛棄疾的《清平樂·村居》這首詞為主體，談?wù)劰诺湓娫~群文閱讀的實踐策略。

一、強化目標(biāo)意識，類群文本的選擇要有明確意向

類群文本的構(gòu)建原本有相對統(tǒng)一的原則，即具有鮮明的文本共性，可以是內(nèi)容主題上的共性，也可以是寫作策略上的共性。落實到課堂教學(xué)細(xì)節(jié)中，究竟需要通過群文來達(dá)成怎樣的目標(biāo)呢？因此，文本內(nèi)容的選擇、群文價值點的確定以及文本之間究竟該如何搭配，都是借助古典詩詞進行群文教學(xué)必須要首先考慮的問題。

筆者認(rèn)為，五年級學(xué)生對辛棄疾應(yīng)有一個較為全面的了解，不能只看到他的悠然閑適，更要看到他“舍身圖報國”的情懷。為此，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解這首詞大意的基礎(chǔ)上從教材單元的人文主題入手，將教學(xué)的基點定位于兒童的視角，先選擇了辛棄疾《清平樂·檢校山園書所見》，激發(fā)學(xué)生對辛棄疾的喜愛之情;然后再以一首《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，讓學(xué)生在具有沖擊性的詞作中，感受其完全不同的兩面，一個是歸隱園林的閑適恬靜，一個是不忘憂國的豪邁奔放，將愛國與愛民的情懷融合起來。最后，為了感受獨特的樂觀主義精神，筆者還為學(xué)生拓展了毛主席《七律·長征》，豐富對辛棄疾的人生體驗，真正促進學(xué)生核心素養(yǎng)地高效發(fā)展。

如此的選文就完全契合“系統(tǒng)認(rèn)識辛棄疾”的目標(biāo)，通過不同維度的選文在異同辨析、正反對比、強弱印證和古今呈現(xiàn)中，學(xué)生入情入境進行感思，形成自讀自得的效果。

二、強化學(xué)情意識，類群文本的點撥要有針對意味

群文閱讀的方式主要以一篇教材內(nèi)容的文本為主體，而出于時間的限制，對一些拓展性的群文內(nèi)容就可以采取學(xué)生自讀的方式。但教師在一些認(rèn)知難點上要進行適度地指導(dǎo)。這樣一來，學(xué)生就可以在與教材內(nèi)主體文本的對照與聯(lián)系中形成屬于自己有價值的體驗。

如在整合閱讀《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》這首詞的引讀，教師即為學(xué)生拓展講解了兩處典故，一是詞作中所提到的“八百里分麾下炙”中的“八百里”指商朝黃飛虎的坐騎，能夠日行八百里，后來被黃飛虎殺了，烤肉給士兵吃;一個是三國時期的“的盧”，教師補充的的盧馬載著劉備越跳檀溪的故事。有了這樣的資源補充與介入，學(xué)生就可以在自己認(rèn)知的基礎(chǔ)上連通文本，然后再將其與《清平樂·村居》《清平樂·檢校山園書所見》進行比較性閱讀，在其閑適恬靜與馳騁豪放的精神狀態(tài)中進行體驗，從而感受到辛棄疾人生的遭遇與經(jīng)歷，真正體悟其內(nèi)在愛國愛民的博大情懷。

在這一案例中，教師沒有處處蓄力，而是緊扣學(xué)生認(rèn)知難點，進行具有針對性的指導(dǎo)，起到了四兩撥千斤的妙用。

三、基于不同維度，類群文本的參讀要有拓展意識

對于教材中這首《清平樂·村居》，教師所拓展的三首詩詞，并不是隨心所欲的，而是基于教材編者的用意，基于學(xué)生認(rèn)知學(xué)情的精心選擇，是出于對洞察辛棄疾人生經(jīng)歷和內(nèi)在人格召喚的回應(yīng)。

從眾多參考性的文本中，我們不難發(fā)現(xiàn)辛棄疾因為山河破碎而心力憔悴，他馳騁沙場奮勇殺敵，就是出于對和平歲月寧靜悠遠(yuǎn)生活的一種向往。但隨著時代的不同與歷史的發(fā)展，辛棄疾所展現(xiàn)出來的悲壯愛國情懷，與毛主席在《七律·長征》中呈現(xiàn)出來的濃郁的革命樂觀主義情懷，又是不可同日而語的。在這一類群文本的閱讀過程中，選擇的這首《七律·長征》，看似與教材中文本并沒有太多的關(guān)聯(lián)，但為學(xué)生提供了一種全新的認(rèn)知體驗，激發(fā)了學(xué)生深入體驗，真正豐富了學(xué)生的認(rèn)知體驗。

這種超越了時空的文本組合，為學(xué)生激發(fā)認(rèn)知思考形成了認(rèn)知性的體驗，從而達(dá)成了學(xué)生主體性的認(rèn)知思考，讓學(xué)生在主體性交叉閱讀中獲取屬于自己獨特而豐富的價值思考與體驗。

四、激活思維發(fā)展，類群文本的參與要有研究意識

有人認(rèn)為，類群文本就是要在學(xué)生閱讀了教材中的文本之后，拓展他們的認(rèn)知體驗，豐富他們的認(rèn)知。事實上，相互文本之間的體驗就是一種圍繞著文本進行深入對話的過程，這就需要教師在眾多文本中選擇恰當(dāng)?shù)淖h題，激活學(xué)生的研究性意識，讓學(xué)生在不斷閱讀、不斷探究、不同交流中進行反思，確立學(xué)生的研究性目標(biāo)和思路，為學(xué)生搭建真實的研究性平臺，真正促進學(xué)生核心意識不斷發(fā)展。

如從本案例中的群文閱讀來看，教師就針對所拓展的辛棄疾作品，為學(xué)生提煉出“走近辛棄疾”這一綜合性的群文閱讀議題，引領(lǐng)學(xué)生在深入實踐的過程中進行研究與解讀，從而發(fā)現(xiàn)不同的文本所展現(xiàn)出來的內(nèi)在心境是完全不同的，但我們可以從中看到一個愛國愛民的辛棄疾。在整個過程中，教師需要設(shè)置教材內(nèi)主體性文本的閱讀研究，更需要安排具有強烈對比性的參讀文本之間的研究，讓學(xué)生圍繞著文本進行實踐體驗，從而從不同的維度對文本展開探究與思考。

將教材中的詩詞與學(xué)生的書香閱讀進行有機鏈接，是當(dāng)下規(guī)避單篇教學(xué)弊端的一種重要嘗試。教師要在尊重學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，從文本組合、難點引導(dǎo)、選擇參讀、實踐研究的過程中進行體驗，才能真正為學(xué)生核心能力地發(fā)展奠基。