■ 豐麗萍

一、問題的提出

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于教育的要求在不斷深化中。教育的根本任務(wù)就是育人，而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜艘彩俏覈?guó)一直堅(jiān)持的人才觀。但是在傳統(tǒng)教學(xué)中，“人們將教學(xué)視為教育工作的核心和主導(dǎo)途徑，這一點(diǎn)似乎是確定無疑的。然而，也許正是在這個(gè)毫無疑問的前提下，人們?nèi)菀讓⒔虒W(xué)視為達(dá)到教育目的的手段，因而更多地關(guān)注對(duì)教學(xué)的知識(shí)性理解，以致教學(xué)本身的目的或價(jià)值的合理性往往被懸置或擱置一邊了”。因此如何在小學(xué)語文教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)立德樹人，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)成了教學(xué)的重中之重。

二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中德育滲透的內(nèi)涵

小學(xué)語文是一門人文性較強(qiáng)的基礎(chǔ)性課程，其蘊(yùn)含著豐富的情感體驗(yàn)與育人道理，成為小學(xué)德育的重要途徑。需要教師深入挖掘閱讀文本中的德育內(nèi)容，并將其轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)內(nèi)容，將高深的育人道理淺顯化，使其順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生的理解與感知。在學(xué)校課程建設(shè)的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，逐步構(gòu)建體驗(yàn)式的閱讀教學(xué)，令學(xué)生在真實(shí)地生活情境與以往的生活經(jīng)驗(yàn)中理解閱讀文本的內(nèi)容、體會(huì)文本中的道德觀念乃至踐行道德行為。在語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，有利于為學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這在小學(xué)階段具有重要的教育意義。

三、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的德育資源

（一）傳統(tǒng)文化中的人文精神

精神文化是民族發(fā)展之基，我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人文精神，這也體現(xiàn)在我國(guó)的文字與文篇之中。小學(xué)語文教材也包含了較多具有人文精神的篇章，喚醒學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中精神價(jià)值的肯定與追求。

如人教版五年級(jí)上冊(cè)中的“綜合性學(xué)習(xí)：遨游漢字王國(guó)”單元，通過《有趣的漢字》 《我愛你，漢字》兩篇課文，展現(xiàn)出我國(guó)漢字的悠久歷史與獨(dú)特魅力，漢字從有趣地象形字發(fā)展至今，凝聚了歷代祖先的智慧。課文通過講述漢字的演變歷程與有關(guān)漢字的歷史故事，令學(xué)生感悟漢字的悠久歷史與形成過程，形成珍視人類知識(shí)成果的意識(shí)。課文中包含著有關(guān)漢字的字謎、諧音字、錯(cuò)別字及書法的內(nèi)容，充分煥發(fā)了學(xué)生對(duì)漢字的興趣。

（二）信息文本中的科學(xué)意識(shí)

小學(xué)語文教材中包含著一些科學(xué)探究、科技力量等內(nèi)容的文本，啟發(fā)了學(xué)生的科學(xué)意識(shí)與科學(xué)探究精神。因此，教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生分析文本中蘊(yùn)含的深層思想，體味科學(xué)技術(shù)帶給社會(huì)的巨大改變，由此激發(fā)學(xué)生的科學(xué)探究精神。如人教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《千年圓夢(mèng)在今朝》一課，通過講述我國(guó)數(shù)千年來飛天夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)歷程，展現(xiàn)出科學(xué)家不懈奮斗的科學(xué)探索精神。我國(guó)科學(xué)家在歷盡失敗之后，經(jīng)過不斷地探索與實(shí)驗(yàn)，逐步實(shí)現(xiàn)了中華飛天夢(mèng)。我國(guó)自古便有“嫦娥奔月”“女媧補(bǔ)天”等神話傳說，飛離地球、邁向太空是世代人民的美好希望與追求。而在過往的時(shí)代中，由于缺乏科學(xué)技術(shù)，飛天始終只是一個(gè)夢(mèng)想。課文中展現(xiàn)的飛天夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，正是建立在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)之上。勇于探索與科學(xué)探究的精神深深地扎根在課文的文字中。學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)，充分意識(shí)到飛天由夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的基石，即科學(xué)的力量，由此逐漸培育起學(xué)生的科學(xué)意識(shí)。

（三）經(jīng)典故事中的人生哲理

小學(xué)語文教材中包含著大量的敘事類篇章，尤其是經(jīng)典故事。故事中描繪的情節(jié)與人物特征都蘊(yùn)含著豐富的做人道理，成為學(xué)生生活的典范，啟發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)知。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)抓住經(jīng)典故事的核心價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知與規(guī)范自己的行為。如人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《尊嚴(yán)》一課聚焦于“以誠(chéng)待人”的單元主題之下，課文充滿豐富的人文內(nèi)涵，是滲透德育的典型文本。尊嚴(yán)是貫穿全文的一條暗線，文中沒有空洞地闡述尊嚴(yán)的含義，而是蘊(yùn)涵在人物的言行之中，課文的故事情節(jié)之中。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說，“自尊”并不陌生，而“尊嚴(yán)”，尤其是文本所呈現(xiàn)的困境中仍能堅(jiān)持的這種自愛、自強(qiáng)、自尊卻是接觸較少。因此讓學(xué)生從課文的內(nèi)容展開對(duì)尊嚴(yán)的思考，對(duì)于人生觀、價(jià)值觀正在形成的學(xué)生而言，更具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。

（四）自然題材中的環(huán)保理念

在小學(xué)語文教材中，有相當(dāng)部分的課文包含了環(huán)保教育內(nèi)容。因此，只要我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，結(jié)合生活實(shí)際找到最佳結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的重點(diǎn)詞、句、段，認(rèn)真想，仔細(xì)體味，自然地將環(huán)保教育滲透于教學(xué)中，使學(xué)生在不知不覺中潛移默化地受到教育。如在教學(xué)《太陽是大家的》一文時(shí)，可以讓學(xué)生明白我們是生活在一個(gè)充滿花和陽光的地球上，地球上的每個(gè)地方都充滿著歡聲笑語，我們的地球是那么的美，我們的家園要靠大家來共同建設(shè)。

四、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的德育滲透策略

（一）品讀關(guān)鍵詞句，彰顯教育價(jià)值

文字是語言的藝術(shù)，語言自然彰顯出作者表情達(dá)意、譴詞造句的技巧。教師在課堂教學(xué)中不可能面面俱到，應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的重點(diǎn)詞句上下功夫，抓突顯主旨的中心句、濃縮內(nèi)容的概括句、富有表現(xiàn)力的精彩詞。每一篇課文之所以可以入選我們的教材，都是因?yàn)橛兄欢ǖ奈膶W(xué)價(jià)值和教育價(jià)值，而這些在品讀詞句的過程中一定可以發(fā)揮作用。

（二）關(guān)注人物言行，體會(huì)核心價(jià)值

課文中人物的言行隱含著人物的身份、個(gè)性、情感、性格、閱歷以及說話背景等諸多信息，關(guān)注人物的言行不僅可以加深學(xué)生對(duì)于文本、人物的理解，也會(huì)在愛憎的感受中培養(yǎng)他們正確的是非觀、價(jià)值觀。例如：執(zhí)教《尊嚴(yán)》時(shí)，與文本中的人物進(jìn)行對(duì)話，通過揣摩、品味作者對(duì)人物外貌、語言及動(dòng)作的描寫，感悟人物形象，讀懂什么是尊嚴(yán)，樹立自立、自強(qiáng)、自愛的意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自我。關(guān)注人物言行，評(píng)價(jià)人物言行，必然會(huì)對(duì)自己的為人處世、為事做人進(jìn)行思索，正確的人生觀、價(jià)值觀會(huì)在這熏陶感染下建立并形成。

（三）感悟表達(dá)方法，領(lǐng)略思想情感

文學(xué)作為語言的藝術(shù)，常常通過細(xì)節(jié)描寫、排比、擬人、想象、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法來表達(dá)情感。所以，感悟表達(dá)方法也是激活語言文字的有效策略。例如執(zhí)教《慈母情深》時(shí)，對(duì)文中排比句“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親”，通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)細(xì)讀，品味反復(fù)出現(xiàn)的“我的母親”，使學(xué)生充分體會(huì)母親的蒼老、疲憊與辛酸，發(fā)現(xiàn)排比這種語言形式之下蘊(yùn)藏的母愛之偉大，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛，對(duì)母親的感恩之情。因而，教學(xué)時(shí)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生悉心地感悟文章的表達(dá)方法，從而發(fā)現(xiàn)語言之魅力，感受語言文字所包含的情感與情緒，激發(fā)對(duì)語言文字的熱愛之情。

（四）巧用合理想象，升華人文精神

放飛想象可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，去身臨其境地感受語言文字帶來的心靈震撼，更可以讓學(xué)生在語言文字的磁場(chǎng)中凈化心靈，豐富情感，感悟生活。例如，執(zhí)教《自己的花是讓別人看的》時(shí)，奇麗的景色、奇異的民族，文章的描寫是有限的，但是當(dāng)我們利用文章的描寫展開想象的翅膀去感悟時(shí)，德國(guó)街頭繁花似錦的景象，“人人為我，我為人人”的民族精神會(huì)在街頭巷尾的物、景、人中顯現(xiàn)得淋漓盡致。文章所滲透的人文精神不用老師娓娓道來，學(xué)生自然在此景、此情中感同身受。巧用合理想象激活了靜止的語言文字，帶領(lǐng)我們走進(jìn)萬千世界。這是想象賦予人類最獨(dú)特的財(cái)富，也是學(xué)生最大的思維樂園，更是語言文字最大的魔力。

五、反思

時(shí)代的進(jìn)步，不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步上，教育的進(jìn)步和人們思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志。小學(xué)教育工作者們更應(yīng)該把德育放在教育教學(xué)的首要位置，因?yàn)橹挥星嗌倌瓯旧淼牡赖滤枷胩岣吡?，才?huì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，才能真正成為具有獨(dú)立人格和有所作為的人。因此，對(duì)于小學(xué)生的“立德樹人”教育，應(yīng)當(dāng)與語文課程充分地結(jié)合。通過語文這門學(xué)科，作為一種手段和媒介，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。教師是學(xué)生道德的引領(lǐng)者，只有巧借不同的教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，才能夠既實(shí)現(xiàn)立德樹人又不偏離語文學(xué)科的特點(diǎn)，才能以高尚的精神塑造人，才能使德育之花永結(jié)碩果。