（山東師范大學(xué)圖書(shū)館 山東濟(jì)南 250014）

《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》有個(gè)“庖丁解牛”的寓言故事。講的是當(dāng)年庖丁為文惠王宰牛，他手所觸及的，肩所依靠的，腳所踩到的，嘩然響聲，井然有序；進(jìn)刀割解所發(fā)出的聲響，全都合于音率和音節(jié)……刀子微微一動(dòng)，牛就嘩然解體了，如同一堆泥土潰散落地一般。令文惠王拍案叫絕。庖丁解釋說(shuō)：開(kāi)始宰牛的時(shí)候，自己眼中所看到的不過(guò)是整個(gè)一頭牛。三年之后，所見(jiàn)到的就不再是一頭頭整個(gè)的牛了；到現(xiàn)在，只是用心神來(lái)領(lǐng)會(huì)，而不是用眼睛去觀察，宰牛時(shí)順著牛身上自然的紋理，劈開(kāi)筋肉的間隙，導(dǎo)向骨節(jié)的空隔，于是乎正頭牛就嘩然落地了。

在普通人看來(lái)，殺牛是一件費(fèi)力而又無(wú)趣的工作。但是，庖丁在這項(xiàng)“乏味”的工作之中卻是如此投入，如此富有美感，如此富有智慧。他目無(wú)全牛，心領(lǐng)神會(huì)，得心應(yīng)手，從自己的工作中獲得了創(chuàng)造，獲得了充分的自信，這里有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的東西。

一、解題的“術(shù)”與“道”

庖丁解牛，學(xué)生解題，這看起來(lái)好像是風(fēng)馬牛不相及的事情，仔細(xì)琢磨，兩者的過(guò)程和達(dá)到的境地還是有很大的相似之處。

庖丁開(kāi)始解牛時(shí)，眼前出現(xiàn)的是一頭頭完整的牛，自己也不知道該從何處下手。同學(xué)們解題尤其是解新授課的習(xí)題時(shí)又何嘗不是如此？新課學(xué)習(xí)完畢，大家眼前就會(huì)出現(xiàn)一道道“完整、堅(jiān)固”的難以找到突破口、難以發(fā)現(xiàn)解題線索的“牛”——題目，圍著題目“轉(zhuǎn)”好幾圈，有時(shí)急得手心冒汗抓耳撓腮也找不到如何“下手”。然而，經(jīng)過(guò)三年的不懈努力，庖丁眼中出現(xiàn)的就不再是一頭頭完整的牛了。再后來(lái)，觀看牛時(shí)只是用心神領(lǐng)會(huì)，一眼就把面前牛的肢體結(jié)構(gòu)看透，解牛之前在心里早已把牛按其筋肉間隙、骨節(jié)空隔分解開(kāi)來(lái)，按牛的自然結(jié)構(gòu)殺之，于是才出現(xiàn)其技藝出神入化的境界。同樣，隨著時(shí)間的推移，通過(guò)反反復(fù)復(fù)的做練習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，大家慢慢地就能發(fā)現(xiàn)題目的分類，某一類題目的固定思考方式及其一般的解法；理清線索，找準(zhǔn)突破口，通過(guò)一個(gè)已知條件推導(dǎo)另外的條件，看到待求問(wèn)題就能明白它“暗藏殺機(jī)”于何處，不知不覺(jué)中就逐漸學(xué)會(huì)了各種結(jié)題的 “術(shù)”。經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)期的體驗(yàn)與領(lǐng)悟，遇到新的題目后，大家就能首先在心里把它“肢解”開(kāi)來(lái)：哪些是已知條件，哪些是未知，兩者通過(guò)哪一點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)等，從而找到解題的切入點(diǎn)后題目便“嘩然解體”，解題的“道”被這樣掌握了，于是解題就能做到心領(lǐng)神會(huì)，駕馭習(xí)題達(dá)到輕車熟路的程度。

總之，從庖丁身上，我們解題就應(yīng)在不斷練習(xí)的基礎(chǔ)一定要努力思考，善于發(fā)現(xiàn)與總結(jié)，才能尋找到規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解題的“道”。

二、需要全身心的投入

“庖丁解?！钡牡诙€(gè)啟示就是學(xué)習(xí)需要全身心的投入，當(dāng)然做好任何一件事都要如此。如果一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中投入自己的全部身心，投入自己的智慧和感情，那么就能使學(xué)習(xí)成為他身心的一部分，而不再感到是一種額外的負(fù)擔(dān)，從而產(chǎn)生忘我的學(xué)習(xí)意境。達(dá)到學(xué)習(xí)和自我渾然融為一體，獲得一份內(nèi)在的充實(shí)與發(fā)展，就像庖丁那樣充分體驗(yàn)工作的快樂(lè)，躊躇滿志，獲得何等的自信、何等的自豪。又如當(dāng)年孔夫子聽(tīng)到韻樂(lè)的時(shí)候，如癡如醉，竟“三個(gè)月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。

和中學(xué)生朋友一起時(shí)，我經(jīng)常聽(tīng)到有同學(xué)抱怨：班里的學(xué)習(xí)環(huán)境太糟糕了，周圍的同學(xué)討論問(wèn)題攪亂了自己的思路；與某某同學(xué)發(fā)生了點(diǎn)矛盾搞得自己沒(méi)有心思學(xué)習(xí)；坐在教室里正復(fù)習(xí)功課，突然想到明天就要過(guò)周末了，不禁暗自高興，計(jì)劃起如何如何過(guò)周末的事……出現(xiàn)這些情況，其實(shí)是因?yàn)檫@部分同學(xué)還沒(méi)有完全沉浸在學(xué)習(xí)之中。學(xué)習(xí)想要有效果，必須提高時(shí)間的利用率。學(xué)習(xí)的時(shí)間效率如果用公式表示的話應(yīng)該是×%。意味著一個(gè)學(xué)生在每天固定學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，投入在學(xué)習(xí)任務(wù)里的有效時(shí)間越多，效率就越高。而學(xué)習(xí)一旦達(dá)到忘我的程度，自身與學(xué)習(xí)融為一體時(shí)，那你就能真正做到“兩耳不聞窗外事”，能夠耐得住寂寞禁得住周圍的誘惑，達(dá)到全身心的投入從而產(chǎn)生高效的學(xué)習(xí)效果。

三、發(fā)現(xiàn)、攫取學(xué)科的美

這里所說(shuō)的美，有別于音樂(lè)、美術(shù)或戲劇繪畫(huà)之類的藝術(shù)作品給人的感受，它是指一種關(guān)于科學(xué)的美的情感體驗(yàn)。一切能使大家感受有品位和興趣的學(xué)習(xí)，都能產(chǎn)生這種美感，或到達(dá)這種美的境界。如語(yǔ)文用字詞構(gòu)成的一篇篇優(yōu)美的樂(lè)章，數(shù)學(xué)的奇思巧索，理化的實(shí)驗(yàn)美，地理生物特有的自然美等等。學(xué)習(xí)不僅僅是一件令人痛苦的事，它還有自己的美，有自己的快樂(lè)所在。關(guān)鍵的是大家只機(jī)械的學(xué)習(xí)缺少對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)。即使是從事看似單調(diào)、乏味的解牛工作，庖丁都能讓他的舉手投足之間達(dá)到一種高雅的藝術(shù)境界，何況大家從事的是對(duì)自身發(fā)展有益的事情。因此，建議大家不妨適當(dāng)改變對(duì)學(xué)習(xí)的看法，或改變對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，從點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)活動(dòng)做起，把學(xué)習(xí)看成發(fā)現(xiàn)美、攫取美的過(guò)程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的成功及由成功帶來(lái)的興奮與歡樂(lè)，就能使學(xué)習(xí)成為豐富內(nèi)在自我的途徑，而不再是乏味、痛苦的事情。

最后，送給同學(xué)們一句話：如果你感到學(xué)習(xí)的過(guò)程是痛苦的，那么請(qǐng)你堅(jiān)信，學(xué)習(xí)的結(jié)果最終會(huì)是甜的。