張馨文 郭濱

摘要：作為華語(yǔ)世界第一部以心靈修行為主題的小說(shuō)，張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》通過(guò)書(shū)中人物與老人的對(duì)話，來(lái)啟迪讀者領(lǐng)悟人生的智慧。小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)不少語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換在塑造人物性格、刻畫故事背景方面有著重要的作用。本文試從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)分析《遇見(jiàn)未知的自己》的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，探究其語(yǔ)言功能，從而更深刻地欣賞作品。

關(guān)鍵詞：《遇見(jiàn)未知的自己》 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換 語(yǔ)域

中圖分類號(hào)：H030 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2018）21-0085-03

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是指在交際過(guò)程中說(shuō)話人適應(yīng)情境而由一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言。多語(yǔ)言者在交際過(guò)程中會(huì)有多種語(yǔ)言交替使用的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是一個(gè)極為復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的出現(xiàn)受到語(yǔ)域三變量的影響，分別是：語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式。研究表明，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換作為語(yǔ)言接觸的必然結(jié)果，通常出現(xiàn)在相對(duì)不正式的語(yǔ)篇當(dāng)中，能夠從某種程度上反映出說(shuō)話人的身份、語(yǔ)言優(yōu)越感，還有改善人際關(guān)系的功能等。到目前為止，各學(xué)者對(duì)于語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的研究主要集中在以下幾個(gè)領(lǐng)域：心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)等，從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)角度分析語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的研究相對(duì)較少，探討心理小說(shuō)中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換更是少之又少。

一、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)域理論

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境與語(yǔ)言的關(guān)系，語(yǔ)域作為系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的重要理論之一，本文研究以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)域理論為理論基礎(chǔ)。在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中，Halliday分別闡述了文化語(yǔ)境、情景語(yǔ)境與上下文語(yǔ)境這三個(gè)理論與語(yǔ)域之間的關(guān)系。他認(rèn)為任何一個(gè)情景因素都會(huì)導(dǎo)致交流的意義的變化，產(chǎn)生不同的語(yǔ)域。語(yǔ)域就是指由于不同情景因素使語(yǔ)境發(fā)生的變體，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，語(yǔ)域隨著語(yǔ)境的變化而變化。Halliday又把語(yǔ)域分為三個(gè)組成部分，即語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式。語(yǔ)場(chǎng)是指交際過(guò)程中實(shí)際發(fā)生的事件，以及參與者所從事的活動(dòng)，或是評(píng)論的事;語(yǔ)旨是指說(shuō)話參與者的性質(zhì)，社會(huì)地位和談話角色關(guān)系;語(yǔ)式是指交際的途徑或方式，如口頭語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)，三個(gè)組成部分中任何一個(gè)部分的變化都能導(dǎo)致語(yǔ)域的變化。

二、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的類型

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換有多種分類形式，Poplack將語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換分為三種類型：句間語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，句內(nèi)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換和附加語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。句間語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換發(fā)生在兩個(gè)句子的分界處，并且兩個(gè)句子成分都分別屬于同一種語(yǔ)言;句內(nèi)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換發(fā)生在句子的內(nèi)部成分;附加語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是指單一語(yǔ)言句子插入到另一種語(yǔ)言的附加成分。根據(jù)Poplack的理論，小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換類型主要屬于句內(nèi)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

小說(shuō)中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換主要體現(xiàn)在句內(nèi)的詞匯，且大部分屬于專業(yè)詞匯、人名、品牌名稱等。如：ego boosting（小我增長(zhǎng)）、pain body（痛苦之身）、what is（本然）、ego（自我）、AKHALDAM聚落、A（事件）→B（信念、想法）→C（結(jié)果），這類詞匯皆屬于心理學(xué)的專業(yè)詞匯。又如書(shū)中出現(xiàn)的品牌名稱和電影名字：“……開(kāi)著豪華Volvo進(jìn)口轎車，準(zhǔn)備回到位于臺(tái)北市……”“電影的名字很奇怪，叫做《我們懂個(gè)X》”“……又出了一本新作《新世界》（A New World）”，這些詞匯的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換都是發(fā)生在句子內(nèi)部的，因此屬于句內(nèi)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

三、《遇見(jiàn)未知的自己》語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換分析

本文選取小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》為研究語(yǔ)料。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，小說(shuō)共出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換41次，并且皆為英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，這與作者在美國(guó)深造的經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。作者張德芬從臺(tái)灣大學(xué)畢業(yè)后，繼續(xù)前往美國(guó)深造學(xué)習(xí)，并且取得MBA學(xué)位，畢業(yè)之后任職于國(guó)際知名公司，但是她最后選擇辭去外企公司的職位，轉(zhuǎn)而專心研讀各類心靈課程。該小說(shuō)作為華語(yǔ)世界第一部以心靈修行為主題的小說(shuō)，書(shū)中多次出現(xiàn)英語(yǔ)和漢語(yǔ)之間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，下面筆者將根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)下的語(yǔ)域理論的語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式三個(gè)方面來(lái)分析其語(yǔ)言功能。

（一）語(yǔ)場(chǎng)與語(yǔ)域轉(zhuǎn)換

語(yǔ)場(chǎng)是指發(fā)生的事件，是一個(gè)范圍，其中包括整個(gè)事件發(fā)生的環(huán)境，說(shuō)話的話題等。在《遇見(jiàn)未知的自己》中，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換主要集中在主人公或者其他人物與“老人”的對(duì)話中出現(xiàn)的心理類的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。該小說(shuō)為一部心理小說(shuō)，全篇均圍繞心理展開(kāi)話題，心理學(xué)是一門研究人類心理及行為的科學(xué)，與自然科學(xué)有著緊密的聯(lián)系。心理學(xué)是于1879年由德國(guó)學(xué)者馮特正式提出，由于心理學(xué)受到了自然科學(xué)的影響，從而建立了第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室。從心理學(xué)的起源直到發(fā)展至今，心理學(xué)在西方已有130多年的歷史，西方學(xué)者對(duì)心理學(xué)已有較為深刻的研究，大眾對(duì)心理學(xué)也較為熟知。反觀中國(guó)，心理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展遠(yuǎn)不及在西方的發(fā)展，起初，心理學(xué)被視為唯心主義，發(fā)展被壓迫，大眾對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)不及西方國(guó)家。改革開(kāi)放以來(lái)，心理學(xué)才逐漸重新受到重視。由于我國(guó)國(guó)情的原因，心理學(xué)在我國(guó)的發(fā)展不夠成熟，對(duì)于心理學(xué)的研究相對(duì)比較少，群眾對(duì)于心理學(xué)的認(rèn)識(shí)多停留在心理咨詢的表層，因此，小說(shuō)中心理學(xué)術(shù)語(yǔ)多以英文形式呈現(xiàn)，顯示出其陌生和距離感。筆者將書(shū)中出現(xiàn)的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換分為三個(gè)類別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中心理專業(yè)術(shù)語(yǔ)占30%，人物姓名占22%，其他占48%。

例如：

（1）……而一般人所謂的“小我”，“自我”（ego）于焉產(chǎn)生，汲汲追求外在的……（P38）

（2）……這是一場(chǎng)ego boosting（小我增長(zhǎng)）的秀。（P122）

（3）有一個(gè)特別的名稱，叫做“痛苦之身”（pain body）。（P132）

（4）“……是對(duì)事情臣服，對(duì)本然（what is）……?！保≒155）

小說(shuō)中多次出現(xiàn)心理類專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如：自我（ego）和小我增長(zhǎng)（ego boosting）在書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最為頻繁，小說(shuō)從認(rèn)識(shí)自我出發(fā)，在快速變遷的社會(huì)中，不讓現(xiàn)代人迷失其中，重新認(rèn)識(shí)自己，在困境中不斷成長(zhǎng)，從困境中走出來(lái)。又如：小說(shuō)用“痛苦之身”（pain body）這個(gè)術(shù)語(yǔ)描述了現(xiàn)代人為了生存而四處奔波，在這個(gè)過(guò)程中遇到的困難和枷鎖。

小說(shuō)中不僅心理類專業(yè)術(shù)語(yǔ)多以英文的形式呈現(xiàn)，還有一詞baby出現(xiàn)的頻率也相當(dāng)頻繁，據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，baby一詞在書(shū)中共出現(xiàn)了5次，出現(xiàn)頻率僅次于心理類專業(yè)術(shù)語(yǔ)。小說(shuō)主人翁李若菱與丈夫結(jié)婚十年，婚后兩人一直沒(méi)有孩子，她不僅沒(méi)有得到丈夫的理解和安慰，反而還遭到丈夫的狠心背叛。在李若菱心中，沒(méi)有孩子是她心中最大的痛苦。因此，在談話過(guò)程中，“孩子”一詞多以英文形式出現(xiàn)，以此拉開(kāi)孩子與李若菱之間遙不可及的距離，她和孩子的關(guān)系就如同中文和英文的關(guān)系，兩者有著巨大的差距。

（二）語(yǔ)旨與語(yǔ)域轉(zhuǎn)換

語(yǔ)旨指交際參加者之間的關(guān)系，其中包括交際參與者語(yǔ)言知識(shí)、身份、地位及角色關(guān)系等。在《遇見(jiàn)未知的自己》中，小說(shuō)以第一人稱手法講述全書(shū)，主人公李若菱是一名外企白領(lǐng)，她本人對(duì)英語(yǔ)是極為熟悉、精通的。除此之外，她的同事和上司同在外企工作且都具備良好的外語(yǔ)能力，基于這個(gè)前提，小說(shuō)中頻頻出現(xiàn)英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。例如：

（1）“OK，拜了，Have a nice weekend！（周末愉快）”（P27）

（2）“我女兒后天走，我再call你哦！”（P214）

（3）“我們需要一個(gè)專職的管理發(fā)展培訓(xùn)經(jīng)理（Management Development Manager），不知道你有沒(méi)有興趣。”（P234）

例（1），陳玉梅和李若菱屬于同事關(guān)系，兩人同屬于外企公司的員工，兩人都具備良好的外語(yǔ)能力，并且有著友好的同事關(guān)系，在交際過(guò)程中出現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)碼的現(xiàn)象，反映出兩人熟悉、自然的相處關(guān)系。其次是李建新，如例（2），李建新作為李若菱的同學(xué)，在交際過(guò)程中也出現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)碼，兩人擁有相同的教育背景，對(duì)李建新來(lái)說(shuō)，用英語(yǔ)交流不是一件困難的事，在簡(jiǎn)單的交際過(guò)程中，熟悉詞語(yǔ)的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換能夠拉近雙方的距離。張總作為外企高管，是李若菱的上司，必然精通英語(yǔ)，如例（3），張總在與下屬交流過(guò)程中，在中文中使用英語(yǔ)語(yǔ)碼除了用來(lái)顯示他的流利的英語(yǔ)語(yǔ)言能力之外，同時(shí)也彰顯他的社會(huì)地位。小說(shuō)人物在交流過(guò)程中多次出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的現(xiàn)象，能夠?qū)⑿≌f(shuō)人物性格鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。

（三）語(yǔ)式與語(yǔ)域轉(zhuǎn)換

語(yǔ)式是指在具體交際環(huán)境中所采用的形式，既可以是書(shū)面也可以是口頭的形式。小說(shuō)借助第一人稱講述發(fā)生在主人公李若菱身上的事，所以全書(shū)基調(diào)相對(duì)輕松化、口語(yǔ)化，書(shū)中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換多以口頭形式呈現(xiàn)。通常情況下，口頭形式的語(yǔ)碼不是被有意識(shí)的使用，而語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換大多是下意識(shí)的，例如，“……自從知道志明的事后，從來(lái)沒(méi)有這么high過(guò)”，在這個(gè)例子中，李若菱內(nèi)心話語(yǔ)的英語(yǔ)語(yǔ)碼是下意識(shí)出現(xiàn)的，這是一種習(xí)慣表達(dá)。又如，“……但是從他的書(shū)和CD中，我感受到了他簡(jiǎn)潔有力、一針見(jiàn)血……”，出于習(xí)慣，當(dāng)說(shuō)CD這個(gè)詞時(shí)，一般都不會(huì)用其中文“激光唱片”來(lái)表達(dá)，而是下意識(shí)地說(shuō)出CD。由于說(shuō)話人想通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的意圖，而語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換又更能夠引起聽(tīng)話人的注意，出于便捷、效率的原則，人們甚至都沒(méi)有意識(shí)到使用了語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

口語(yǔ)形式的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換通常是下意識(shí)的，書(shū)面形式的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換則不然。書(shū)面形式的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換更多的是有意識(shí)的使用，來(lái)達(dá)到說(shuō)話人的意圖，選擇不同的語(yǔ)言形式，并且根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行適應(yīng)。例如，“今天是TGIF（感謝老天今天是周五?。淼慕煌ǜ裢鈸頂D?！边@里的“TGIF”是作者刻意使用的英語(yǔ)語(yǔ)碼，明顯是不符合英語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則表達(dá)形式，作者用這種語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的方式巧妙地使不規(guī)范的縮寫形式更具有吸引力，帶有一絲俏皮，刻意刻畫出李若菱忙碌一周后迎來(lái)周末的雀躍心情，以及對(duì)自由生活的向往心情。

四、結(jié)語(yǔ)

在《遇見(jiàn)未知的自己》中，作者巧妙地運(yùn)用了語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的手段，書(shū)中多處出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，且每一處轉(zhuǎn)換都有其重要作用。以系統(tǒng)功能學(xué)的語(yǔ)域理論為理論基礎(chǔ)，從影響語(yǔ)域的三個(gè)基本要素如語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式分別對(duì)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換實(shí)例進(jìn)行分析能更好地讀懂小說(shuō)，更好地欣賞小說(shuō)。語(yǔ)場(chǎng)決定語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換在某個(gè)主題中出現(xiàn)的頻率。小說(shuō)作為一本心理類小說(shuō)，無(wú)論是主人公與老人的對(duì)話，還是小說(shuō)人物之間的對(duì)話，全書(shū)均圍繞心理展開(kāi)話題，因此，書(shū)中出現(xiàn)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換頻率最高的是心理類專業(yè)術(shù)語(yǔ);語(yǔ)旨揭示了小說(shuō)人物的地位以及人物之間的關(guān)系;語(yǔ)式影響了語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的使用，不同題材的材料決定口頭體和書(shū)面體出現(xiàn)的頻率。從語(yǔ)域理論研究語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換可以更深刻地理解小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)。

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責(zé)任編輯：張蕊