王瑞云

摘要： 隨著社會和經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對技能型人才的素質要求也越來越高。但近年來有人單位對中職畢業(yè)生的質量多有看法，主要集中在學生的道德水平上，究其原因，是因為中等職業(yè)學校的教育工作沒有很好地做德育為先，素質為重，缺乏有效性。為適應技能型人才的培養(yǎng)需要，有必要利用語文學科獨特的優(yōu)勢，加強語文教學德育滲透的有效性研究。

筆者根據(jù)多年的教學經(jīng)驗對德育教育在中職語文教學中的滲透進行研究并提出有效的方法。

關鍵詞： 中職語文教學；德育；滲透

德育是使我國教育得到全面發(fā)展的重要因素之一，是學校教學不可回避也必須努力的一項重要教學工作。中職教育中的道德教育不僅要培養(yǎng)中職生優(yōu)秀品質，更要為其樹立職業(yè)意識，引導其形成良好的職業(yè)習慣。

一、中職語文教學中德育滲透的意義

1.完善中職學校教育目標體系

教育目標體系是教育教學所達到的教育教學的目的要求等方面所形成的有機系統(tǒng)。學校教學不僅讓學生掌握科學知識，而且提高學生道德素養(yǎng)。語文學科的自身特點要求老師把思想品德教育融會在語文教學過程之中，使學生在德智兩方面都得到發(fā)展。語文德育是完善教育目標的體系。

2.側重語文人文性，提高學生思想道德素質

語文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學科。其人文性在中職教育中對培養(yǎng)學生品質起了重要的作用。語文教材中所選的文章，都是古今中外人類智慧的結晶。作品中都蘊含著豐富的德育因素，是語文學科進行思想教育的資源。古語云：近朱者赤、近墨者黑。學生長期在這樣優(yōu)美又具有高尚情操的作品中熏陶，必定會有助于學生樹立正確的人生觀、價值觀，對提高學生的道德修養(yǎng)有很大幫助。

3.創(chuàng)新語文教學模式，促進學生語文職業(yè)能力發(fā)展

學生的學習熱情被填鴨式、單向灌輸?shù)慕虒W模式慢慢消退。根據(jù)本課題的需要，以發(fā)展學生的語文職業(yè)能力為目標，嘗試進行語文創(chuàng)新教學的實驗探索。以知識競賽、小故事相關書籍閱讀分享、讀書心得展示和觀看有關視頻等方式，引導學生積極參與，大膽展示自我風采，鍛煉自我的表達能力、表演能力、寫作能力、策劃能力等，為創(chuàng)業(yè)和就業(yè)打下堅實的職業(yè)能力基礎。

二、中職語文教學中德育滲透的內容

1.中職語文教學中的職業(yè)道德滲透

職業(yè)德育是從事一定職業(yè)的人對他所從事的事業(yè)，對他服務的對象，以及對待同事的正確關系。職業(yè)的特殊性要求從業(yè)人員遵守道德規(guī)范，承擔職業(yè)責任，履行職業(yè)紀律，體現(xiàn)職業(yè)風范。職業(yè)道德存在愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等共同要求，職業(yè)道德也存在行業(yè)特點的差異。

誠信是為人處世的最高品格，是當代中職生成才的基本品質和必備素質?？山陙恚覀儏s很遺憾的發(fā)現(xiàn)大部分的中職學生不同程度存在著誠信缺失的問題。作為語文教師，必須在教學過程中實施誠信教育。中職語文的課文和一些課外文學讀物中常有誠信的佳作。在教學《老嫗》這篇課文時，結合文中的內容，對學生進行誠信的教育。這篇小說敘述了一個買茶蛋的小故事：為找出我多給的兩毛錢，一位老嫗在冷風中“袖著手，縮著瘦頸，身子冷得佝僂著”苦等了兩個多小時，從而表現(xiàn)了她缺錢不貪錢的誠實高貴品格。作為課文的引申我又讓學生討論“我身邊的誠信”，讓學生在討論中加深對課文的理解，同時在學完課文后，我讓學生一起討論“我身邊的誠信”，通過討論，使學生進一步理解課文思想，領會其中的道理，同時也收到了誠信教育的效果。

2.中職語文教學中的愛國主義精神滲透

愛國主義是人民在祖國土地上長期生活、勞動和奮斗中形成的對祖國的深厚感情或熱愛態(tài)度，是為祖國獨立、繁榮富強貢獻力量的強烈責任感和不惜犧牲自己一切的獻身精神。它具有歷史性，在不同時期和不同發(fā)展階段有不同的具體內容。但各個發(fā)展階段的愛國主義具有相同之處：如建設祖國，發(fā)展民族的物質文化；維護民族團結與國家的統(tǒng)一；抗擊侵略，保衛(wèi)祖國的獨立與領土完整。

愛國主義是全國人民和青少年學生應具備的最基本的素質，也是我國文學作品中一個永恒的主題。中職語文課本中精選了一些優(yōu)秀的篇章，每篇都充滿了愛國激情。如陸游的《訴衷情》，從作者的報國之夢，滴灑的報國之淚，理想與現(xiàn)實的強烈落差，訴說了自己濃濃的報國之情。杜甫在《登高》中的“艱難苦恨繁霜鬢”，表達作者在國勢艱難的時候，杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了，因此心急如焚，極度痛恨我已經(jīng)老了，心有余而力不足，以致兩鬢斑白了，這樣表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。

3.中職語文教學中的民族傳統(tǒng)美德滲透

中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。親情孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來一直薪火相傳。親情是人類最寶貴的精神財富，是人與人之間最真摯的情感，在道德教育中，親情孝道是一個非常重要的內容。在中職語文教材中的不少文章中作者對親情和孝道進行了感人至深的精彩解讀，使中職生在心靈深處產(chǎn)生強烈的共鳴。

在《游子吟》中，作者孟郊通過一根穿針線表達濃濃的母子情和默默感恩的心；韓愈在有“至情”之稱的《祭十二郎文》一文中，表達了自己因親人的死而悲痛欲絕的骨肉至情，學習時不禁讓人潸然淚下。

“孝”在中國五千多年的文明史中一直占據(jù)著重要的位置。甚至從一方面來說，“孝”是中華文明得以傳承的重要原因。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，無論是古代還是現(xiàn)代社會，“孝悌”始終是作為評價一個人道德高低與否的重要標準。孝悌之義是人倫之本，萬業(yè)之基，是社會和諧昌盛的關鍵點。因此，在中職語文教學過程中對學生進行親情和孝道的教

育，幫助學生打開自己的心扉，從而感受到愛的陽光和溫暖，懂得親情的可貴，在此基礎上學會去關心他人和給予別人。

4.中職語文教學中的環(huán)保意識滲透

近年來，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，地球上人口在膨脹，資源在枯竭，環(huán)境在惡化。眾多令人擔憂的人類生態(tài)學問題使我們從養(yǎng)尊處優(yōu)的美夢中驚醒。人類已經(jīng)意識到，在人與環(huán)境之間的關系上，必須放棄以人為本的理念，承認人類以外的價值，還應該把社會平等、社會正義的準則應用到環(huán)境中去。

中職語文課文也有與環(huán)保主題的相關文章，是對學生進行環(huán)保教育的絕佳時機。比如學習詹克明的《敬畏自然》時，可讓學生懂得：人類在發(fā)展中墮落，在科學中愚昧，在叛逆自然中自掘墳墓。忤逆自然的人類將不會在大自然中壽終正寢。人類是一個整體，我們都是“地球號”宇宙航船的乘客。共生共滅的人類只有同舟共濟，只有拯救整個人類，才能真正拯救我們自己。敬畏自然，順應自然，理解自然，我們人類方可在大自然中和合萬世，頤養(yǎng)天年。

三、中職語文教學中德育滲透的方法

1.情感感染

語文德育教育有一個非常明顯的特點，那就是訴諸情感。羅曼·羅蘭曾說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！痹谶\用情感感染法進行德育時，教師只有讓自己先動情才能使學生的感情受到感染，得到升華。中職語文教材選編現(xiàn)代詩文閱讀，古典詩文誦讀，課文蘊含的情感因素很豐富。利用多媒體手段把作品中那些含有感染力的片段和內容直接展示出來，比如通過配樂朗誦，可以讓學生受到感染和啟發(fā)，從而受到教育。用文章的思想感情作為基調，以教師的情感進行誘發(fā)，來激發(fā)學生的情感。使學生在毫不知覺的情況下受到感染，得到啟發(fā)，思想品德在潛移默化中受到教育。

2.情理結合

情理結合就是把情感熏陶和理論教育結合起來的方法。在運用時，要做到動之以情曉之以理，通過“寓教于情”讓學生道德情操得到培養(yǎng)。中職生的綜合素質普遍較低，自律意識較差，簡單粗暴的說教效果甚微。教師無論從教學方法還是從教學手段來說都應摻入感情，讓學生被老師豐富的情感和高超的教學藝術影響，被教師雄辯的邏輯論證說服，最終使他們受到人生哲理的武裝，情感情操受到熏陶。

3.評價欣賞

教師通過指導學生對作品的表達形式、思想內容和藝術風格進行欣賞、評價，讓學生在美感、道德感上受到深刻的影響。讓學生經(jīng)過欣賞評價學會辯白善惡、是非和美丑，從而影響他們的美感和道德感，情操受到陶冶，心靈得到凈化。評價欣賞是學生最容易接受的德育方法。在生活中有些電視欄目也有很好的德育素材，如《感動中國》、《道德觀察》、《非

誠勿擾》等，引導讓學生從素材的一個實例進行比較分析評價，從中明白什么樣的思想品德是自己應該具備的。在指導學生作文寫作中，引導學生關注身邊事，評身邊理，議身邊情，如《集體——愛與力之源》《只要讀好書就可以嗎？》，就事論理如《挫折小議》《談中專生消費》都是可以培養(yǎng)學生觀察分析、辨別思想品德問題的能力的好辦法。

4.師德示范

教師在學生的思想品德培養(yǎng)上起到關鍵的作用。語文教師是中職學生的榜樣，學生的情感受到語文教師最直接的影響。語文教師的性格、思想、儀態(tài)、作風、為人處世態(tài)度和各方面的表現(xiàn)，都對學生起著示范作用。他們在教學中實施德育教育，課后做到言行一致，身體力行，都能給學生起表率的作用，成為學生模仿的對象。因此，教師要時刻牢記自身的優(yōu)缺點對學生產(chǎn)生的重要影響，必須重“身教”，為人師表，給學生以示范。

參考文獻：

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[3]劉麗平.《新課改下中等職業(yè)學校語文教育的德育滲透》[J]，呂梁教育學院學報，2010（12）.

（作者單位：山西省長治縣職業(yè)高級中學校 047199）