劉曉慶

(大慶市蒙妮坦中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，黑龍江 大慶 163711)

0 引言

2016年,李克強(qiáng)總理在“政府工作報(bào)告”中首次提出“工匠精神”，工匠精神是指工匠對自己產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。中職學(xué)校是培養(yǎng)技能人才的重要陣地，培養(yǎng)具有“專、嚴(yán)、精”精神的人才是中等職業(yè)教育的責(zé)任與使命。

1 中國制造藍(lán)圖缺乏“匠魂”

1.1 我國高技能人才現(xiàn)狀

目前，我國制造業(yè)“大而不強(qiáng)”，高技能人才所占比重低。根據(jù)全國總工會公布的第八次全國職工隊(duì)伍狀況調(diào)查顯示，近五年來，我國職工隊(duì)伍總體規(guī)模不斷發(fā)展壯大，總數(shù)已達(dá)3.91億，比2012年的3.5億增長了11.8%。然而，這份職工隊(duì)伍調(diào)查報(bào)告中的另一組數(shù)據(jù)顯示，目前我國高技能人才總量達(dá)4791萬人，僅占職工總數(shù)的12.25%。其中，專業(yè)技術(shù)人員中具有職稱的占85%，普通職工中有技術(shù)職稱的占27%，而按照人力資源和社會保障部公布的數(shù)據(jù)，我國就業(yè)人員為7.76億人，高技能人才占比只有6%。在日本，整個(gè)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍中的高級技工占比40%，德國則達(dá)到50%。由于產(chǎn)業(yè)工人整體素質(zhì)和技能水平不高，我國勞動(dòng)生產(chǎn)率水平僅為世界平均水平的40%，相當(dāng)于美國的7.4%，這也是我國工業(yè)制造“大而不強(qiáng)”的主要原因之一。

1.2 職業(yè)教育是培養(yǎng)工匠精神的搖籃

中國職業(yè)教育培養(yǎng)出來的一線工人，競爭力較弱。目前，職業(yè)教育出現(xiàn)了偏離軌道的現(xiàn)象，過分關(guān)注傳授技能，并沒有關(guān)注學(xué)生對于技能和崗位的熱愛，以及職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，制約了職業(yè)教育培養(yǎng)的人才進(jìn)一步鉆研技能，對于技能掌握的精度也不高。于是，“中國制造”片面地抄襲模仿，質(zhì)量差，產(chǎn)量多，沒有競爭力。我們需要職業(yè)教育培養(yǎng)出來的人才能夠擁有 “匠魂”，能在崗位上發(fā)揮積極作用，而不是簡單的流水線工人。職業(yè)教育與社會經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)，而經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，職業(yè)教育也要發(fā)展。職業(yè)教育只有在“工匠精神”的引領(lǐng)下，注重對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新鉆研、精益求精的態(tài)度的培養(yǎng)，學(xué)生在未來的工作崗位上才能勤勤懇懇，任勞任怨，艱苦樸素，勇于改革和創(chuàng)新，職業(yè)教育培養(yǎng)出來的人才才能具備行業(yè)尖端、世界領(lǐng)先的能力，才能立于不敗之地。

2 中職學(xué)校文化課融合工匠精神的必要性

2.1 中職學(xué)校學(xué)生工匠精神素質(zhì)缺乏的原因

2.1.1 家庭原因

父母是孩子第一任老師，父母的言傳身教對孩子有著重要的影響，中職學(xué)校的學(xué)生多來自農(nóng)村家庭、婚姻失敗家庭或父母常年外出打工家庭，父母職業(yè)素養(yǎng)的缺失，直接影響孩子對自身高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

2.1.2 社會原因

在應(yīng)試教育模式的背景下，衡量孩子是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)，受這種社會環(huán)境影響，學(xué)生的自理能力差、自律能力弱、責(zé)任意識淡薄，這些都限制了學(xué)生工匠精神意識水平的提升。

2.1.3 學(xué)校原因

急功近利的實(shí)用主義。由于中職學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位在擁有一定技術(shù),保證就業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)上,所以對學(xué)生技能培養(yǎng)的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的要求。很多職業(yè)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容仍沒有擺脫普通高中教育的影響，教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)，與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系較少，更談不上與工匠精神教育相結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，輕視職業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)灌輸式的教育方法也導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。

2.1.4 個(gè)人原因

中職學(xué)生本身文化理論水平不高,學(xué)習(xí)能力相對較弱,對自身要求標(biāo)準(zhǔn)較低，行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，學(xué)生在“專、嚴(yán)、精”等方面的職業(yè)素質(zhì)亟待改善。

2.2 文化課在職業(yè)教育體系中的地位不高

目前，文化課在大部分中職學(xué)校課程體系中的地位不高。教育部《關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則》指出，中職學(xué)校文化課要占總學(xué)時(shí)的1/3,同時(shí)文化課又承擔(dān)著中職學(xué)生思想文化意識形態(tài)的教育職能，無論從課時(shí)量方面還是從教育職能方面，文化課在職業(yè)教育體系中都有著重要意義。工匠精神的培養(yǎng)不僅要靠專業(yè)課上技能的傳授，更需要依托文化課對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的滲透，文化課對培養(yǎng)“專、嚴(yán)、精”人才具有更加深遠(yuǎn)的意義。

3 工匠精神與文化課融合的方式

在中職學(xué)校的文化課中，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容的選取，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教學(xué)方法的運(yùn)用都可以作為培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的有效途徑。

3.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

對于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，擁有一技之長，有過硬的專業(yè)技能是今后走向社會獲得良好生活的必備條件，但是面臨競爭日益激烈的社會環(huán)境，沒有“專、嚴(yán)、精”的工匠精神，終將行之不遠(yuǎn)。因此，文化課已然成為學(xué)生文化意識形態(tài)培養(yǎng)的重要陣地，中職學(xué)校必須開設(shè)、開足、開好文化基礎(chǔ)課，發(fā)揮德育、職業(yè)生涯課程的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)學(xué)生道德品質(zhì)、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識的培養(yǎng)，發(fā)揮語文、英語、數(shù)學(xué)等課程的輔助引導(dǎo)作用，使學(xué)生的文化知識、專業(yè)技能、職業(yè)素養(yǎng)有機(jī)融合，為培養(yǎng)具有“專、嚴(yán)、精”精神的新時(shí)期中職生奠定基礎(chǔ)。

3.2 更新教學(xué)內(nèi)容

3.2.1 更新內(nèi)容

教材制定者在教學(xué)內(nèi)容的選取上應(yīng)適當(dāng)結(jié)合古今中外大工匠的事例，尤其是那些從普通的工作崗位上經(jīng)過不斷鉆研、勤學(xué)苦練，一步步成為在一定領(lǐng)域中享有盛名的工匠名家事例，使學(xué)生體會到技能人才只要勤奮鉆研、一絲不茍、精益求精也可以大有作為。

3.2.2 拓展講解

文化課教師可以結(jié)合古今中外工匠實(shí)例對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，向同學(xué)們講述中國是工匠精神的始祖,如灌溉了中華民族的都江堰，代表了一個(gè)時(shí)代的青銅器，薄如蟬翼的馬王堆絲綢，正是這種精益求精的職業(yè)精神造就了古代中國文明；現(xiàn)代工匠大師高鳳林、胡雙錢、周東紅，他們默默無聞，卻有著精湛的技藝，是專心致志、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、追求極致讓他們在平凡的工作崗位上成就了不平凡的業(yè)績；還有瑞士名表、德國汽車、日本刀具這些世界級的大工匠作品之所以享譽(yù)全球，靠的更是工匠們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、一絲不茍的敬業(yè)精神。

3.3 滲透德育目標(biāo)

3.3.1 提煉教學(xué)內(nèi)容

文化課教師在授課過程中除了講解知識、傳授技能外，還要將教學(xué)中與工匠精神、職業(yè)素養(yǎng)相符的內(nèi)容進(jìn)行提煉，與學(xué)生所學(xué)專業(yè)、未來職業(yè)崗位相融合，彰顯文化課為未來專業(yè)服務(wù)的功能。

3.3.2 滲透德育目標(biāo)

在設(shè)定文化課的德育目標(biāo)上，融入工匠精神的“專、嚴(yán)、精、敬”，具體為：“?！薄獙Ｐ淖鍪?、專心工作、專業(yè)提升、專一標(biāo)準(zhǔn)；“嚴(yán)”——認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格、嚴(yán)肅；“精”——精雕細(xì)琢、用心鉆研、持續(xù)改善、精益求精；“敬”——事業(yè)之敬、師徒之敬、術(shù)業(yè)之敬、自我之敬。

3.4 創(chuàng)新教法學(xué)法

3.4.1 運(yùn)用多種教法

教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提是學(xué)生投入課堂，然而中職學(xué)生大部分文化課基礎(chǔ)底子單薄，缺乏學(xué)習(xí)興趣，如果文化課教師照搬普通教育的授課方式，長篇大論加大量習(xí)題，學(xué)生勢必會覺得索然無味，缺乏興趣。教師要改變過去一成不變、單調(diào)枯燥的教學(xué)方式，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合專業(yè)精心安排教學(xué)環(huán)節(jié)，充分運(yùn)用情境教學(xué)法、角色扮演法、小組合作法以及現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使學(xué)生積極投入課堂，同時(shí)注重過程性評價(jià)與結(jié)果性評價(jià)相結(jié)合，重燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.4.2 采用學(xué)習(xí)陪伴的方式

目前，大多數(shù)中職學(xué)校教師仍然采用傳統(tǒng)的授課模式，不能適應(yīng)學(xué)生的知識基礎(chǔ)和性格需求，學(xué)習(xí)陪伴是針對中職學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的一種積極探索，它包括以下幾個(gè)重點(diǎn)方面：(1)商定確定目標(biāo)。教師確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須結(jié)合學(xué)生的意見，教學(xué)目標(biāo)不能脫離學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)，太深太難，也不能為了迎合學(xué)生，沒有提高；基本原則是要“跳一跳，夠得著”，讓學(xué)生能完成，樂完成。(2)以學(xué)生為中心。教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)要從學(xué)生角度出發(fā)，與專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)，最好是與學(xué)生實(shí)際生活相貼近，這樣才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。(3)合適的分組配對。積極的學(xué)習(xí)氛圍和良好的條件是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的保障條件，合作學(xué)習(xí)的前提是要有正確的分組配對，在小組學(xué)習(xí)中，需按照學(xué)生的知識基礎(chǔ)進(jìn)行分配，應(yīng)呈現(xiàn)出正三角形的結(jié)構(gòu)，基本原則為1+2+3，1為學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，2為中等，3為學(xué)習(xí)能力弱，這樣適應(yīng)中職學(xué)校學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，也有利于激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，實(shí)際操作中教師要靈活的把握。(4)提供學(xué)習(xí)幫助。在學(xué)習(xí)過程中，要給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)膸椭?，引?dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識學(xué)習(xí)過程中的阻礙，正確看待困難，傳授學(xué)習(xí)技巧、方法，展示學(xué)習(xí)成果，并給予積極的反饋。

3.4.3 注重學(xué)法指導(dǎo)

將工匠精神的基本要求與文化課學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)相融合，教育學(xué)生少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗枝大葉，多一些精益求精；教育學(xué)生要有不追求極致不罷休的氣度，反復(fù)磨練方成器的信仰；記憶英語單詞不能投機(jī)取巧，要腳踏實(shí)地，做出一道難解的數(shù)學(xué)題要有不達(dá)目的誓不休的氣魄，語文修辭上要有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的信仰，學(xué)習(xí)尚且如此，工作更是如此。

4 結(jié)語

工匠精神的培養(yǎng)靠的不僅僅是專業(yè)課上技能的培養(yǎng)，還需要所有文化課的積極配合。作為中職學(xué)校的教師，如何將“頑石”打造成“璞玉”，任重而道遠(yuǎn)。教育學(xué)生懷揣信念，堅(jiān)定目標(biāo)，用“笨功夫”練就“真本事”，匠心筑夢，成就精彩人生。

參考文獻(xiàn)：

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