鐘金鑫

摘要：課堂教學(xué)是真善美的統(tǒng)一。新課程改革的不斷推進使師生越來越感受到語文課的鮮活魅力。筆者就怎樣以語文課堂為媒介，達到教與學(xué)的統(tǒng)一，努力營造充滿活力的語文課堂提出了自己的見解，并進行了積極的嘗試，取得了良好的教學(xué)效益。

關(guān)鍵詞：教學(xué)角度；關(guān)注學(xué)生；創(chuàng)新；情境；誘導(dǎo)

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）10-0005

傳統(tǒng)的語文教學(xué)大多奉行“傳道、授業(yè)、解惑”的方式，一切以教師為中心，以傳授知識為目的，教師多致力于如何去教懂學(xué)生，教會學(xué)生。學(xué)生則常常成為課堂上的聽眾和書記員。教師無意中把學(xué)生大當(dāng)成了巨大的存儲知識的容器，忽略了學(xué)生的主體作用和他們本身存在的巨大潛能，同時也忽略了學(xué)生的個體體驗和感受，使學(xué)生覺得語文課令人厭惡。在筆者看來，教師應(yīng)該在“傳道、授業(yè)、解惑”的基本方式不變的前提下，擁有另一種觀點：不怕學(xué)生耍寶，就怕學(xué)生不耍寶。學(xué)生的耍寶其實是對已有課堂模式的一種不喜歡的表現(xiàn)，他們的淘氣行為旨在提醒教師：不是我不想學(xué)，只是請你不要讓我當(dāng)機器或者是請給我們換換花樣吧。在這時，教師千萬別漠視學(xué)生心靈的渴望。

課堂教學(xué)是真善美的統(tǒng)一，是以求真為基礎(chǔ)向善邁進，而美則是向著善的目標(biāo)邁進的最佳途徑。真理性知識的傳授和科學(xué)規(guī)律的傳遞，目的都是一個：大而言之是為了人的健康成長，小而言之是為了讓學(xué)生運用語言文字。目前，比較功利的目的就是為了讓學(xué)生在考試中拿高分。隨著新課程改革的不斷推進，教師越來越感受到語文課的鮮活魅力。那么，怎樣以課堂為媒介，達到教與學(xué)的統(tǒng)一，努力營造出充滿活力的課堂呢？

一、從教師角度出發(fā)

新課程的標(biāo)準理念提倡“學(xué)生為主，教師為輔”，導(dǎo)致這樣一個誤區(qū)：教師認為自己可以輕松了，可以少做事，反正讓學(xué)生學(xué)就行。其實不然，這種看起來簡單的操練反而要求教師花更多的心思，不僅要注意傳統(tǒng)知識的傳授，還要注意這種開放性教學(xué)在具體操作上的可行性，看看能否達到學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，為了讓45分鐘的課堂得到一個最大效益值，筆者認為教師應(yīng)該注意以下幾個方面：

1. 教學(xué)語言的風(fēng)格化

課本中的文章大多是名家名篇，不僅語言優(yōu)美，而且包含了豐富的思想感情，即使是說明文也趣味盎然，引人入勝。所以，教師在教學(xué)用語上也要使用有詩意的抒情性的語言。文章不是無情物，教師也不是無情人。特別是小說、散文、詩歌，它們本身就已經(jīng)具備了語言的吸引力，而且在這類文章的教學(xué)中有一個重要的任務(wù)，即培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力和審美情趣。因此，教師就得運用自己的語言功底把無聲的文字變成有聲的感情，把文章的喜怒哀樂、愛恨纏綿表現(xiàn)出來，讓學(xué)生沉醉在優(yōu)美的藝術(shù)氛圍中，張開想象的翅膀去憧憬這一景象。即使寫不出來的學(xué)生也能感受到優(yōu)美的語言猶如瓊漿玉露，在潛移默化中陶冶自己的心靈，滿足對美好事物的向往和追求。

2. 教學(xué)技巧的誘導(dǎo)性

俗話說開啟一扇天窗，即可得天上的明月，而開啟一扇心窗，則可得到靈魂的提升。誘導(dǎo)性的語言特別有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，它更多地體現(xiàn)在教師的提問中。如同給學(xué)生猜謎語、游園林，迂回曲折、山重水復(fù)，忽而又柳暗花明。因此，可以引起學(xué)生的好奇心，它的目的常常是用來點撥學(xué)生的思路，解決教材中的疑點、重點、難點，同時還可以增強課堂的趣味性。例如，在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》中的“羽扇綸巾”時，提出這樣的問題：在電視劇中我們見到誰是“羽扇綸巾”的樣子？學(xué)生異口同聲地講諸葛亮；他不是專門搖著羽毛扇嗎？于是就有學(xué)生不由自主地發(fā)問了：為何也用這副裝扮描寫周瑜呢？這就是筆者的目的：打破學(xué)生在日常生活中的思維定勢，引導(dǎo)他們?nèi)ニ妓?、發(fā)現(xiàn)問題。其實答案很簡單，這只是古時儒將的一種裝束，并非孔明個人專屬。

另外，在現(xiàn)代的科技化教學(xué)中，想到誘導(dǎo)作用，不是只有語言，還有很多方式。這得感謝多媒體的出現(xiàn)，因為它能將一些模糊的、不能確指的東西給學(xué)生直觀形象地展示出來，從而豐富了課堂，活躍了氛圍，達到了愉快學(xué)習(xí)的目的。首先，將音樂引入課堂，集中學(xué)生的注意力，啟發(fā)思維、激發(fā)想象。例如，《這個世界音樂》一文主要是從生物學(xué)角度講述小昆蟲的聲音，這些聲音我們平常生活中從未覺得它們有多美，甚至還認為是嗓音，所以學(xué)生對此文的興趣不大。如果教學(xué)時播放《森林狂想曲》的話，真的就得感嘆原來動物的聲音可以變?yōu)橐魳罚@個世界真是太奇妙了。

二、從學(xué)生的角度出發(fā)

既然教與學(xué)是一個相互的過程，那么教的目的就得在學(xué)生身上體現(xiàn)，所以首先得激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。俄國偉大作家列夫·托爾斯泰曾十分肯定地說：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)興趣?！边@給語文教學(xué)活動提供了良好的啟示：在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使他們的感官處于最活躍的狀態(tài)，最佳地接收教學(xué)信息，有效地誘發(fā)良好的學(xué)習(xí)機會，從而達到“寓教于樂”的目的。

以前學(xué)習(xí)課文，主要是由教師決定，而今課文的學(xué)習(xí)，筆者嘗試先考慮學(xué)生的興趣和關(guān)注點，并在學(xué)生興趣和關(guān)注點上帶入有價值的教育內(nèi)容，引導(dǎo)他們積極有效地學(xué)習(xí)。例如，在教《神奇的極光》時，學(xué)生對這種枯燥的說明文大多不感興趣，于是教師可以換個思維角度讓學(xué)生去找相應(yīng)的要點，比如可讓他們站在旅行家、作家、科研人員的角度，尋找自己想要的材料；這遠比教師問一句學(xué)生答一句好多了，而且學(xué)生的積極性還得到了提高。另外，語文教師還可以讓學(xué)生跨學(xué)科找到契機點，從而使他們跨越思維的界限、提高學(xué)習(xí)的興趣。例如，教師在課堂上讓學(xué)生寫一個關(guān)于人生哲理的句子，要求理科班的學(xué)生運用一下數(shù)學(xué)名詞，這下學(xué)生可來勁了，數(shù)學(xué)能放到語文里嗎？不可思議，我們要試一試！結(jié)果作業(yè)效果很好，學(xué)生運用了幾何原理、圖形里的直線、點、坐標(biāo)等，這也令教師驚訝于學(xué)生非凡的創(chuàng)新能力。

在激起學(xué)生興趣后，還得“乘勝追擊”，讓學(xué)生不能只當(dāng)“看客”，一定得把他們“拉下水”，讓他們參與到教學(xué)中。讓學(xué)生參與主要就是通過他們自身的經(jīng)歷和實踐，獲得知識和能力的過程。參與的方式有很多種，例如，朗讀、討論、表演等，這些都能給教學(xué)增加趣味性，同時又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。例如教《莊周買水》一文時，教師要求學(xué)生寫成劇本，自行組隊進行表演。結(jié)果其中一組不僅表演到位，還準備了道具，完全超出了教師的期望值，“演員們”融入劇情，獲得其他學(xué)生陣陣熱烈的掌聲。

另外，古詩詞大多可以配樂成歌，有些可以用音像資料來完成，而有的就必須創(chuàng)新。例如《前赤壁賦》中有這樣一段“扣舷而歌”的內(nèi)容，在原文中可能就是有一個人在唱，但現(xiàn)在我們已不知道古代人的曲調(diào)，這大大增加了發(fā)揮空間。例如，用《東方之珠》的曲調(diào)來換，再讓班上學(xué)生來教唱，結(jié)果這一段全班學(xué)生一下子就能背誦，而且大受歡迎，從而順利完成了教學(xué)任務(wù)、達到了教學(xué)目的。

綜上所述，一個充滿活力的課堂，可有利于學(xué)生自身的語文學(xué)習(xí)和語文教師教學(xué)的發(fā)展。同時，語文教學(xué)的“鮮活”已經(jīng)變課堂為樂園，進入到了美的教學(xué)境界，從而使師生在共同成長中共享語文教學(xué)的快樂。endprint