廖麗琴+謝誼
摘 要:體育舞蹈教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),使舞蹈能夠?qū)ζ渖顜?lái)積極的影響。中國(guó)風(fēng)元素具有多樣性,使舞蹈動(dòng)作更加唯美,無(wú)論是以健身、娛樂(lè)還是競(jìng)技為目的的體育舞蹈教學(xué)都有必要引入中國(guó)風(fēng)元素,文章將這一過(guò)程進(jìn)行了具體的分析。
關(guān)鍵詞:體育舞蹈;中國(guó)風(fēng)元素;路徑
體育舞蹈即國(guó)標(biāo)舞,是集運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、競(jìng)技為一體的體育項(xiàng)目,廣受大眾歡迎。高校開(kāi)設(shè)體育舞蹈項(xiàng)目的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),提高其職業(yè)素養(yǎng)。但由于開(kāi)設(shè)時(shí)間不長(zhǎng),教學(xué)策略、教學(xué)內(nèi)容上依然存在一定的問(wèn)題,需要了解體育舞蹈的特點(diǎn),并從學(xué)校教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)調(diào)整教學(xué)策略。體育舞蹈與中國(guó)風(fēng)元素之間具有密切的聯(lián)系,將中國(guó)風(fēng)元素加入體育舞蹈使二者之間的融合更加緊密,促進(jìn)體育舞蹈的發(fā)展。
一、 體育舞蹈的特點(diǎn)
(一) 體育舞蹈的音樂(lè)特點(diǎn)
音樂(lè)在體育舞蹈中的作用不可忽視,音樂(lè)風(fēng)格要與舞蹈動(dòng)作之間完美融合。體育舞蹈的動(dòng)作是在音樂(lè)節(jié)奏下進(jìn)行的,因此體育舞蹈的音樂(lè)具有針對(duì)性特點(diǎn),不同類型的舞蹈應(yīng)選擇不同類型的音樂(lè),使舞者的感情表達(dá)更充沛,并幫助觀眾了解舞蹈背景,實(shí)現(xiàn)舞蹈價(jià)值。體育舞蹈主要是由拉丁舞、摩登舞和探戈組成,其中,拉丁舞的音樂(lè)選擇,應(yīng)以熱情、歡快和奔放為主,體現(xiàn)舞蹈的律動(dòng)感,并使舞者充分展示肢體的美感和舞蹈技巧。摩登舞更加現(xiàn)代,可以選現(xiàn)代音樂(lè),體現(xiàn)其細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)和文雅的特征。探戈則傾向于曲風(fēng)獨(dú)特、節(jié)奏清晰的音樂(lè)形式,來(lái)詮釋舞者的另一種狂野。
(二) 體育舞蹈的服飾特點(diǎn)
服飾同樣是體育舞蹈中不可缺少的部分,體育舞蹈服飾分為男子服飾和女子服飾,而女子舞蹈服飾的風(fēng)格更多。舞蹈服飾的選擇要根據(jù)舞蹈的類型和舞者性別等因素決定。其中拉丁舞的女子服飾多以多彩、熱情為主,體現(xiàn)女性柔美的特征。而男服飾以緊身為主要特點(diǎn),以突出男性的力量美。而在摩登舞中,男性服飾按照規(guī)定必須為燕尾服,這是由于摩登舞的場(chǎng)合與拉丁舞有一定的區(qū)別,相比而言,摩登舞的舞臺(tái)更正式,服裝要能夠反映出舞者高貴的氣質(zhì)。
二、 體育舞蹈教學(xué)引入中國(guó)風(fēng)元素的優(yōu)勢(shì)分析
(一) 促進(jìn)中西方舞蹈文化的融合
舞蹈的發(fā)展與變化是文化融合的重要表現(xiàn),體育舞蹈起源于西方民間,流行于宮廷,具有明顯的西方特征。民間文化與宮廷文化的結(jié)合使體育舞蹈的內(nèi)容更加豐富,內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代的到來(lái)和我國(guó)國(guó)際地位的提高,體育舞蹈開(kāi)始進(jìn)入中國(guó),并且成為高校體育教學(xué)的一部分。中國(guó)文化也成為西方人追捧的對(duì)象,中國(guó)風(fēng)元素豐富,包括書法、水墨畫、中國(guó)結(jié)以及中國(guó)經(jīng)典民間傳說(shuō)梁祝、白娘子等。事實(shí)上,早在國(guó)標(biāo)舞引入中國(guó)之前,中國(guó)風(fēng)元素就已經(jīng)得到世界各國(guó)的認(rèn)可,在管弦樂(lè)中應(yīng)用的梁祝,在芭蕾舞中出現(xiàn)的紅色娘子軍,中國(guó)風(fēng)元素的應(yīng)用提高了作品的欣賞價(jià)值,能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的審美意識(shí)。我國(guó)高校在體育舞蹈教學(xué)中,結(jié)合本土特征,將中國(guó)風(fēng)元素應(yīng)用于體育舞蹈教學(xué)中,逐步實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué),促進(jìn)中西方舞蹈文化的融合。
(二) 拓寬了體育舞蹈的參與規(guī)模
音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合具有一種必然性,優(yōu)美的音樂(lè)背景下,體育舞蹈動(dòng)作更具意境,使舞蹈動(dòng)作給人們帶來(lái)更多的遐想。而在音樂(lè)的選擇上,中國(guó)風(fēng)音樂(lè)結(jié)合了我國(guó)民間眾多的生活經(jīng)驗(yàn),應(yīng)用中國(guó)風(fēng)音樂(lè)使得舞蹈動(dòng)作更加豐富。在特定的音樂(lè)背景下,使得人的情感渲染增強(qiáng),加上舞蹈自身的優(yōu)美性,體育舞蹈的受歡迎程度明顯提高。尤其我國(guó)地域廣闊,民族文化豐富,不同地區(qū)的民族文化構(gòu)成不同,將體育舞蹈與不同地區(qū)的民族文化融合可以增加體育的受眾群體。同時(shí),體育舞蹈是文化與情感共同的載體,單一的文化或情感不利于事物本身的發(fā)展,文化具有包容性和開(kāi)放性特征,將中國(guó)風(fēng)引入體育舞蹈具有必然性。
三、 體育舞蹈引入中國(guó)風(fēng)元素的措施
(一) 結(jié)合中國(guó)風(fēng)文化,大膽創(chuàng)新
首先,體育舞蹈教學(xué)中,教學(xué)形式和內(nèi)容都不應(yīng)拘于一格。教師要具有創(chuàng)新精神,并且要對(duì)中國(guó)風(fēng)做深入的了解。大膽創(chuàng)新體育舞蹈教學(xué)形式,將中國(guó)風(fēng)元素合理的應(yīng)用于體育舞蹈教學(xué)中,使藝術(shù)與文化之間發(fā)生碰撞。如將中國(guó)古典音樂(lè)應(yīng)用于體育舞蹈教學(xué)中,并且選擇學(xué)生熟悉的旋律,可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)風(fēng)、對(duì)體育舞蹈學(xué)習(xí)的興趣。高校教師還應(yīng)不斷的自我學(xué)習(xí),提高自我修養(yǎng),才能將中國(guó)風(fēng)元素有效的應(yīng)用于體育舞蹈教學(xué)中,保存體育舞蹈的美學(xué)價(jià)值,又使其符合中國(guó)學(xué)生的特點(diǎn),促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。
(二) 加強(qiáng)中國(guó)風(fēng)與舞蹈結(jié)合的實(shí)踐
中國(guó)風(fēng)元素的應(yīng)用應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)現(xiàn)狀,并尊重中國(guó)風(fēng)元素的發(fā)展與變化。使中國(guó)風(fēng)元素能夠滿足體育舞蹈教學(xué)的特點(diǎn),融合過(guò)程需要長(zhǎng)期的實(shí)踐證明。教師以及其他教育者要立足于體育發(fā)展,結(jié)合中國(guó)文化不斷的進(jìn)行探索,在采用某種文化形式下的體育教學(xué)時(shí),還應(yīng)觀察學(xué)生的反應(yīng),并且在教學(xué)中對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行調(diào)整。中國(guó)風(fēng)元素與體育舞蹈的結(jié)合是為了促進(jìn)舞蹈的豐富性,對(duì)于體育教師而言,要始終從這一點(diǎn)出發(fā),實(shí)現(xiàn)中國(guó)風(fēng)理論與舞蹈實(shí)踐的融合。
四、 總結(jié)
體育舞蹈源于西方,隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化的融合成為一種必然。體育舞蹈在進(jìn)入我國(guó)高校就是一重要的體現(xiàn)。為了促進(jìn)體育舞蹈在我國(guó)的發(fā)展,融入中國(guó)風(fēng)元素,使其適合中國(guó)學(xué)生是關(guān)鍵。同時(shí),在體育教學(xué)中融入中國(guó)風(fēng)文化,有助于我國(guó)民族文化的宣傳。體育舞蹈在我國(guó)高校的發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng),因此如何將中國(guó)風(fēng)元素正確的應(yīng)用于教學(xué)中,還需要進(jìn)一步探討。文章結(jié)合目前體育舞蹈教學(xué)的特點(diǎn)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了具體的闡述。
參考文獻(xiàn):
[1]董嬌.對(duì)中國(guó)拉丁舞女選手表演服中國(guó)化的探討[J].體育研究,2013,(9).
[2]王汝堯.論中國(guó)民族音樂(lè)融入體育舞蹈的探究[J].體育研究,2013,(8).
[3]肇慶風(fēng).論體育舞蹈的美學(xué)價(jià)值研究—以拉丁舞為例[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào),2014,(7).endprint