李云輝+黃梅

[摘 要] 2016年，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布。在科學(xué)精神這一核心素養(yǎng)中，包括理性思維、批判質(zhì)疑等要點。核心素養(yǎng)的確立，對明確我國新一代的教育目標(biāo)和教育未來的發(fā)展，有著深遠的影響。“說作文”的核心思想，即注重學(xué)生在寫作過程中的構(gòu)思活動，強調(diào)寫作過程與培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力、批判思維能力之間的關(guān)聯(lián)。[1] 在大學(xué)英語“說作文”教學(xué)中，落實學(xué)生核心素養(yǎng)的理念，能為學(xué)生批判性思維能力的提高和教師寫作教學(xué)實踐的豐富，提供有益的參考。

[關(guān)鍵詞] 核心素養(yǎng)；批判性思維；大學(xué)英語；“說作文”

[中圖分類號] G642 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2018） 01-0094-02

當(dāng)前，“學(xué)生核心素養(yǎng)”已經(jīng)成為教育界密切關(guān)注的熱點問題之一。然而，我國與之相關(guān)的研究還處于興起階段，如中國學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)理論及其表現(xiàn)特點、大中小學(xué)等不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)容與表現(xiàn)水平等問題，至今學(xué)界仍在探索當(dāng)中。核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的解讀與具體化，是全面深化教育改革的一個關(guān)鍵方面。在當(dāng)今的教育愿景下，學(xué)科教學(xué)實踐是落實學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑之一。本文在大學(xué)英語“說作文”教學(xué)的背景下，探討培育學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑，著重闡述學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。

一 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

何謂“學(xué)生核心素養(yǎng)”？主要指21世紀(jì)中國學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。從本質(zhì)上來說，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)，就是關(guān)注“教育要培養(yǎng)什么樣的人”這一最根本的教育問題。學(xué)生核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以引領(lǐng)和促進教師的專業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。還可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向，激勵學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。[1] 核心素養(yǎng)的本質(zhì)，是創(chuàng)新融合。核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，具有鮮明的時代性和指向未來、不斷優(yōu)化發(fā)展的動態(tài)性。與國外的核心素養(yǎng)研究相比，我國學(xué)者提出的核心素養(yǎng)概括性更強，更加強調(diào)學(xué)生的社會責(zé)任，也更加注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二 批判性思維

批判性思維指的是技能和思想態(tài)度，其起源最早可追溯到蘇格拉底。其作為一個技能的概念，則可從杜威的“反省性思維”中溯源。何謂批判性思維？其主要是對人們信什么和干什么做出的一種行為判斷。美國社會學(xué)家威廉·格雷厄姆·薩姆納在其著作《民俗論》（Folkways）中提出：批判性思維是人類應(yīng)具有的基本能力，是教育和培訓(xùn)的產(chǎn)物，男女都應(yīng)該接受這種訓(xùn)練。[2] 好的教育就是意味著能夠給予學(xué)生以良好的批判性能力的發(fā)展。在教育過程中，只有形成了學(xué)生的批判性思維，才能夠培養(yǎng)真正的好公民。

批判性思維既是一種思維技能，也是一種人格或氣質(zhì)；既能體現(xiàn)思維水平，也凸顯現(xiàn)代人文精神。在現(xiàn)代社會，批判性思維被普遍確立為教育特別是高等教育的目標(biāo)之一。在不斷變化的全球教育格局中，教師的作用對于學(xué)生培養(yǎng)批判性思維和獨立判斷的能力、擺脫盲從至關(guān)重要。[3]

三 大學(xué)英語“說作文”教學(xué)

“說作文”，是指在課堂寫作教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生先進行口述后形成文字的寫作教學(xué)方法。[4] 該方法既有教師的積極介入，又有學(xué)生的主動習(xí)作。同時，該方法可具體化為先說后寫、寫后再說、以說促寫、說寫結(jié)合等四個實施步驟。其核心思想是注重學(xué)生在寫作過程中的構(gòu)思活動，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和批判思維能力。換句話說，大學(xué)英語“說作文”教學(xué)，就是使課堂寫作教學(xué)的過程成為師生一起“說”的過程。當(dāng)前學(xué)生身處“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，隨著語音識別系統(tǒng)等數(shù)字移動技術(shù)的發(fā)展，不再需要紙和筆，就可以實現(xiàn)學(xué)生的英語口語變成書面文字，形成學(xué)生的英語習(xí)作到教師閱讀的直通。因此，這些必將對英語教師的課堂寫作教學(xué)實踐帶來挑戰(zhàn)。

“說作文”教學(xué)，首先是力圖讓學(xué)生在寫作觀念上發(fā)生轉(zhuǎn)變，使學(xué)生能夠以一種新的認識來看待大學(xué)英語寫作，消除其對大學(xué)英語寫作的心理障礙，不再懼怕寫作。此外，學(xué)生通過這種方法有了更多練習(xí)和實踐的機會，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力，提高寫作的興趣，樹立寫作的信心。

四 大學(xué)英語“說作文”教學(xué)中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的落實

2014年3月，教育部發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，首次在國家課程改革的重要文件中明確使用“核心素養(yǎng)”一詞，并將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題提到了更高的層次。面對“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢，教師應(yīng)該具備怎樣的核心素養(yǎng)，在教育教學(xué)過程中，教師如何落實學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等，這些都亟待教師深思和探究。有學(xué)者指出，教師核心素養(yǎng)越來越注重教師的人文關(guān)懷能力和促進社會正義的能力，強調(diào)教師的自我理解、身份認同及在轉(zhuǎn)型的社會脈絡(luò)中保持自身的完整與認同的能力。[5]

第一，教師在設(shè)計和組織教學(xué)時要樹立“以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向”的教學(xué)理念。[6] 思維是一切智力活動的核心，言語是思維的載體。一個人的語言綜合能力反映他的思維能力和文化品格。[7] 思維可以體現(xiàn)在一個人的口頭和書面言語當(dāng)中，學(xué)生“說”作文，就是用書面文字體現(xiàn)其思維過程的外在形式。培育學(xué)生核心素養(yǎng)，應(yīng)對復(fù)雜社會變革，亟需推進教育改進，實現(xiàn)教學(xué)方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。[8] 一方面，“說作文”教學(xué)，學(xué)生的“說”和“寫”都必須經(jīng)過大腦的加工和處理?！跋日f后寫”階段，前提是學(xué)生自己先口述，“說”出寫作的基本構(gòu)思、寫作目的和表達方式。另一方面，學(xué)生在“說”出習(xí)作的提綱或主要內(nèi)容后，教師對其提出的意見和建議，又將引發(fā)其他同學(xué)記憶和思考的頭腦風(fēng)暴?！耙哉f促寫”階段，總的原則是鼓勵學(xué)生之間多角度、全方面進行評說，并盡可能多的鼓勵發(fā)言和找優(yōu)缺點。學(xué)習(xí)作為一種社會經(jīng)驗，需要與他人共同完成，以及通過與同伴和教師進行討論及辯論的方式來實現(xiàn)。

第二，教師是教學(xué)的具體實施者，是影響核心素養(yǎng)落實的重要因素，在學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展過程中扮演著轉(zhuǎn)化者的重要角色。林崇德認為，在實際教學(xué)過程中要落實學(xué)生核心素養(yǎng)，需要教師成為學(xué)生核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的引導(dǎo)者和合作者。[9] 促進教師理解核心素養(yǎng)是關(guān)鍵，教育可以改變?nèi)说乃季S方式和世界觀。首先需要強化教師對有關(guān)問題的認識和理解，同時鼓勵教師在實際教學(xué)實踐中探索相關(guān)的教學(xué)方法及手段，這樣才有可能真正將核心素養(yǎng)促進教學(xué)實踐的作用發(fā)揮出來，并最終促進師生在核心素養(yǎng)方面的共同發(fā)展。因此，在學(xué)生“說”作文的整個過程，需要教師的積極參與。“寫后再說”階段，師生共同分享學(xué)生“說”出的習(xí)作提綱，教師鼓勵學(xué)生在評說過程中表現(xiàn)出來的異想天開或奇思妙想，由學(xué)生相互欣賞或口頭評改，同時也為該學(xué)生提供陳述、辯駁和修改的機會與可能，進而促進學(xué)生批判性思維能力的提高。從一定意義上說，學(xué)生核心素養(yǎng)是檢驗和評價教學(xué)效果、學(xué)習(xí)結(jié)果乃至教育質(zhì)量的主要依據(jù)。[10]endprint

第三，核心素養(yǎng)體系不以學(xué)科知識體系為核心構(gòu)建，而是以學(xué)生終身發(fā)展和社會對學(xué)生的期望為目標(biāo)，這樣的價值導(dǎo)向才能促成學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀的統(tǒng)一，發(fā)揮學(xué)科育人的合力。[11] 學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是為培養(yǎng)學(xué)生的整體核心素養(yǎng)服務(wù)的。學(xué)生核心素養(yǎng)是課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點。“說寫結(jié)合”階段，教師的主要作用在于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識，促進合作學(xué)習(xí)的實現(xiàn)，同時關(guān)注學(xué)生英語習(xí)作的思維轉(zhuǎn)化和問題解決過程，從而培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力。

21世紀(jì)核心素養(yǎng)的核心是反思精神。在大學(xué)英語學(xué)習(xí)階段，要達到大學(xué)生核心素養(yǎng)的有關(guān)要求，并體現(xiàn)大學(xué)英語學(xué)科的特色，就需要大學(xué)英語教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)提出有針對性的教學(xué)建議。用英語進行理解和表達的過程不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)通用思維能力（如識別、理解、推斷），而且有利于學(xué)生逐步形成英語使用者（不一定是英語本族語者）獨有或擅長的思維方式和思維能力。[12] 教師應(yīng)能夠選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，營造尊重他人的課堂環(huán)境，鼓勵自尊和自主，運用多種多樣的教學(xué)和輔導(dǎo)策略，并有效地利用這些內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生的能力。

總之，核心素養(yǎng)的形成，是個人與社會協(xié)同作用下的漸進過程。研究學(xué)生核心素養(yǎng)是國家落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國家競爭力的迫切需要。在21世紀(jì)，不講學(xué)生核心素養(yǎng)是不對的。但是，只講學(xué)生核心素養(yǎng)又是不夠的。為了更好地順應(yīng)教育改革，新的教育觀應(yīng)包括，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會批判性思維、獨立判斷和開展辯論。[13] 大學(xué)英語寫作教學(xué)，也理當(dāng)順應(yīng)這種教育潮流。

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