唐青葉+申奧

〔摘要〕 文章利用讀秀、知網(wǎng)、推特、智庫等資源庫對(duì)2013-2017年間國內(nèi)外有關(guān)“人類命運(yùn)共同體”、“一帶一路”研究現(xiàn)狀進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。結(jié)果顯示，國內(nèi)“一帶一路”背景下的沿線各國基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)、金融、地緣關(guān)系等研究火熱，相關(guān)政治話語及核心概念“人類命運(yùn)共同體”研究偏冷，存在虛化、泛化現(xiàn)象；境外輿情研究得到了前所未有的關(guān)注，幾乎涉及沿線所有國家和區(qū)域，但“一帶一路”話語本體研究、歷史資源和學(xué)理基礎(chǔ)研究薄弱，少有對(duì)受眾差異性、國外媒體的誤讀、質(zhì)疑及零報(bào)道開展針對(duì)性研究，“一帶一路”話語體系構(gòu)建有待進(jìn)一步完善。據(jù)此，文章將“人類命運(yùn)共同體”與“一帶一路”進(jìn)行整合，再符號(hào)化為“一體一帶一路”，進(jìn)而提出建設(shè)性意見，以便深入認(rèn)識(shí)其與中國對(duì)外政治話語體系構(gòu)建的關(guān)系，推進(jìn)中國政治話語體系創(chuàng)新研究。

〔關(guān)鍵詞〕 人類命運(yùn)共同體；“一帶一路”；政治話語；話語體系；話語創(chuàng)新

〔中圖分類號(hào)〕H0〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-2689（2018）01-0012-06

引 言

話語“是連結(jié)我和別人的橋梁，如果它一頭系在我這里，那么另一頭就系在對(duì)話者那里。話語是說話者跟對(duì)話者共同的領(lǐng)地”[1]（436）。如何解讀和生成話語政治意義、創(chuàng)新話語體系是語言學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域的重大課題。話語具有政治性、社會(huì)性和實(shí)踐性，是一種社會(huì)實(shí)踐和行動(dòng)的方式，可構(gòu)筑各種社會(huì)秩序，型塑社會(huì)，同時(shí)又被社會(huì)型塑。它不僅表征社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也促進(jìn)社會(huì)變革，建構(gòu)一種新的政治現(xiàn)實(shí)，直接影響政策的選擇，也影響人們的認(rèn)知，并逐漸內(nèi)化為背景知識(shí)，影響人們的言行[2]。Habermas[3]認(rèn)為，話語和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系不是直接關(guān)系，而是以人的認(rèn)知為中介，思維方式、意識(shí)形態(tài)和權(quán)力關(guān)系在微觀語言層面體現(xiàn)在話語中被生產(chǎn)和再生產(chǎn)，并被合法化為構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐的資源?！耙粠б宦贰背h與實(shí)施為當(dāng)代中國政治話語體系轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新、提升中國國家話語影響力提供了千載難逢的契機(jī)。

2013年3月，習(xí)近平主席在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院第一次提到“人類命運(yùn)共同體”（簡稱“一體”），四年來，他在國際國內(nèi)重要場(chǎng)合100多次反復(fù)闡釋，2017年2月10日、3月17日這個(gè)概念分別首次載入聯(lián)合國社會(huì)發(fā)展委員會(huì)決議和聯(lián)合國安理會(huì)決議。同時(shí)，習(xí)主席在2013年出訪哈薩克斯坦和東盟時(shí)分別提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）， 2017年5月14-15日“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京召開，29國元首和領(lǐng)導(dǎo)人以及包括美國、日本、朝鮮在內(nèi)的130多個(gè)國家和60多個(gè)國際組織派代表與會(huì)，“一帶一路”倡議得到了國際社會(huì)的普遍認(rèn)可和積極響應(yīng)。越來越“中國化”、越來越“全球化”的中國已經(jīng)成為世人矚目焦點(diǎn)和學(xué)界關(guān)注中心?！耙惑w”“一帶一路”體現(xiàn)了中國話語的創(chuàng)新，“為中國的制度性國際話語權(quán)建設(shè)帶來了希望”[4]。在此背景下，本文基于讀秀、知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫，對(duì)近年來“一體”“一帶一路”的國內(nèi)外研究進(jìn)行簡要綜述，探討其中的問題，并提出相關(guān)建議。

一、 “一帶一路”及“人類命運(yùn)共同體”

話語體系國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

“一帶一路”及“人類命運(yùn)共同體”從提出到落實(shí)的幾年間，已經(jīng)成為社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的研究熱點(diǎn)，成果豐碩，但我們也注意到目前學(xué)術(shù)領(lǐng)域經(jīng)熱政冷、話語模糊、話語失語、理論失效等現(xiàn)象，國外也有不同程度的質(zhì)疑聲。“一體”和“一帶一路”本身蘊(yùn)涵了一種話語體系，但這種話語體系的內(nèi)涵、理念是什么？內(nèi)部架構(gòu)與外部支持因素是什么？學(xué)界語焉不詳。因此，我們迫切需要開展扎實(shí)、系統(tǒng)的基礎(chǔ)研究工作，厘清“一體”“一帶一路”的話語本體特征，探索構(gòu)建有中國特色的政治話語體系，以提升對(duì)外宣傳效力，為未來“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”話語生成提供學(xué)理依據(jù)。

（一） “話語體系”的內(nèi)涵及其相關(guān)研究

“話語體系”一詞已成為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的熱門詞匯，截止2017年7月4日，從中國知網(wǎng)期刊篇名檢索發(fā)現(xiàn)，最早一篇文獻(xiàn)出現(xiàn)在1995年（即“論重建知識(shí)分子話語體系”），1998年至2006年篇名含有“話語體系”的論文發(fā)表數(shù)保持在一位數(shù)，2007年之后升至兩位數(shù)，最近三年每年達(dá)到三位數(shù)，其中2014年為116篇，2015年為178篇，2016年為302篇，2017年109篇?！霸捳Z體系”研究從個(gè)體/群體走向各種學(xué)科、媒介話語，以及國家戰(zhàn)略層面的話語體系建構(gòu)，如2007年較早針對(duì)區(qū)域進(jìn)行話語體系建構(gòu)的論文[5]，隨后中國對(duì)外話語體系和政治話語體系的論文不斷增多。通過檢索國內(nèi)碩博士論文庫，我們發(fā)現(xiàn)，篇名含“話語體系”的論文不多，2016年6篇，2015年2篇，2014年4篇，2013年1篇，2012年4篇，2008年1篇。在這些有關(guān)“話語體系”的研究文獻(xiàn)中，各學(xué)科都論及自身獨(dú)特的“話語體系”，如對(duì)外話語體系、政治話語體系、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系、思想政治理論課話語體系、中國特色社會(huì)主義話語體系、馬克思主義話語體系、學(xué)術(shù)話語體系、法治話語體系、國防話語體系、史學(xué)話語體系、中國話語體系、西方話語體系、國家話語體系、全球話語體系，等等，這些名稱使得話語體系變得極為寬泛，但未能厘清學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系之間的關(guān)系，各種研究也多以宏大抽象手法高屋建瓴，各學(xué)科之間自設(shè)壁壘，自說自話，彼此缺少相互融通和照應(yīng)，同時(shí)，政治話語、學(xué)術(shù)話語和民間話語之間也存有隔閡。有研究文獻(xiàn)對(duì)相關(guān)“話語體系”進(jìn)行了定義，如：“話語體系是思想理論體系和知識(shí)體系的外在表達(dá)形式，它以工具性構(gòu)架承載特定思想”[6]。“一個(gè)國家的話語體系作為國家文明的重要表達(dá)系統(tǒng)，是該國話語權(quán)在國際社會(huì)上展現(xiàn)和發(fā)揮的載體……，是國家意志、價(jià)值觀和國家夢(mèng)想在全球舞臺(tái)上的綜合展現(xiàn)形式”[7]。更多時(shí)候，學(xué)者們把話語體系工具化、隱喻化，如：“話語體系承載著一個(gè)民族國家特點(diǎn)的思想文化、價(jià)值觀念，是國家軟實(shí)力的重要組成部分，中國話語體系是中國的特定文化基因密碼”[8]?！霸谌蚧曈蛳拢谕ㄖ型獾脑捳Z體系的本質(zhì)就是中國如何對(duì)外‘發(fā)聲或如何‘講好中國故事”[9]（28），但對(duì)于一些關(guān)鍵問題缺乏深入詳細(xì)的闡述，如：如何“發(fā)聲”、什么是易于被西方人接受的聲音、“話語體系”內(nèi)涵和要素有哪些？架構(gòu)特征如何？為此，我們從知網(wǎng)進(jìn)行“題名”和關(guān)鍵詞檢索，發(fā)現(xiàn)盡管“話語體系構(gòu)建”出現(xiàn)的頻次很高，但鮮有文獻(xiàn)提出一個(gè)完整系統(tǒng)的話語體系建構(gòu)模式，由此可見當(dāng)前中國話語體系內(nèi)涵建設(shè)嚴(yán)重滯后，概念零星化、碎片化，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容；相關(guān)話語理論遵循的是西方范式，少見中國話語理論，如果基于西方話語理論來建構(gòu)中國話語體系，那勢(shì)必陷入西方話語體系的陷阱，這種中國話語體系依然帶有西方色彩。endprint

（二） “一帶一路”及“人類命運(yùn)共同體”國內(nèi)研究現(xiàn)狀與話語失語

從現(xiàn)有網(wǎng)上資料考察，“一帶一路”這個(gè)符號(hào)是在習(xí)近平提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”基礎(chǔ)上，首次出現(xiàn)在2013年12月19日《人民日?qǐng)?bào)》刊登的中國外交部部長王毅回答記者提問中，距習(xí)主席提出“21世紀(jì)海上絲綢之路”僅兩個(gè)半月。學(xué)術(shù)期刊相對(duì)滯后，《求是》在王毅部長二次符號(hào)化后28天率先發(fā)表了“一帶一路”論文，位居期刊類榜首。截止2017年6月19日，作為省市社科項(xiàng)目研究成果搶先發(fā)表的前三甲依次是云南、寧夏、內(nèi)蒙。中國知網(wǎng)已收錄的相關(guān)期刊論文共21451篇，其中對(duì)“命運(yùn)共同體”、“一帶一路”整體研究只有86篇，從政治角度研究僅有12篇，“一體”、“一帶一路”話語（權(quán)）研究有34篇（見表1）。

從表1及相關(guān)文獻(xiàn)可以看出，目前學(xué)界主要關(guān)注“一帶一路”框架下的經(jīng)濟(jì)、金融、基礎(chǔ)設(shè)施、語言教育、宗教、文化交流，以及給沿線各國帶來的機(jī)遇，常用的話語表述為“一帶一路背景下”或“一帶一路視野下”，議題宏大，包羅萬象，延伸到國家發(fā)展戰(zhàn)略層面，甚至人類文明的高度，存在虛化、泛化和標(biāo)簽化現(xiàn)象；并且只對(duì)“一體”或“一帶一路”進(jìn)行單個(gè)研究，整體研究很少，從政治角度研究更少，“一帶一路”及“人類命運(yùn)共同體”學(xué)術(shù)研究出現(xiàn)經(jīng)熱政冷、人文研究和話語政治研究欠缺的現(xiàn)象。

基于讀秀數(shù)據(jù)庫的圖書檢索系統(tǒng)，截止2017年6月19日，我們發(fā)現(xiàn)14本智庫專著，“一帶一路”也同樣被看做經(jīng)濟(jì)話語，如綠色金融、國際貿(mào)易、能源、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。另外，以“命運(yùn)共同體”“一帶一路”為關(guān)鍵詞對(duì)知網(wǎng)碩博士學(xué)位論文進(jìn)行題名檢索，發(fā)現(xiàn)2015年才開始有相關(guān)論文，共計(jì)25篇，2016年199篇，2017年4篇。再以“經(jīng)濟(jì)”“政治”“話語”為題名進(jìn)一步檢索，得到如表2的結(jié)果。

“一帶一路”及“人類命運(yùn)共同體”倡議由黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人提出，并穩(wěn)步推進(jìn)，是國家官方行為，應(yīng)該屬于一種政治話語，但是，基于這兩方面的單項(xiàng)研究成果也不多，整體研究罕見。譬如：在“一帶一路”方面現(xiàn)有孫發(fā)友、陳旭光[10]從國家形象建構(gòu)的角度考察了“一帶一路”話語的媒介生產(chǎn)與權(quán)力較量問題。李偉建[11]指出，“一帶一路”沿線國家對(duì)參與倡議的實(shí)施既有期待，也有認(rèn)知差異，甚至還有誤解。這也反映出我們?cè)谙嚓P(guān)話語建設(shè)方面的欠缺，他從區(qū)域治理的角度探討了如何在中東構(gòu)建“一帶一路”話語。朱桂生、黃建濱[12]從批評(píng)話語分析的角度考察美國主流媒體《華盛頓郵報(bào)》對(duì)中國“一帶一路”倡議的報(bào)道特征及意識(shí)形態(tài)意義。劉立華、徐碩[13]從“我方說”的角度討論了“一帶一路”話語的創(chuàng)新。目前少有文獻(xiàn)涉及中國“一帶一路”話語的實(shí)際傳播效果，特別是其在海外受眾中的影響力和接受度。

（三） “一帶一路”及“人類命運(yùn)共同體”的國外研究現(xiàn)狀與話語困境

中國國家領(lǐng)導(dǎo)人提出“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等系列新范疇、新表述引起了國際學(xué)術(shù)界的廣泛研究和討論，日益被國際社會(huì)所理解和接受。在“一帶一路”研究方面有一定的成果，大多持贊譽(yù)態(tài)度，同時(shí)，也指出其在實(shí)施過程中面臨的問題。如：Swaine[14]認(rèn)為“一帶一路”倡議的成功與否主要取決于中國政府愿意投入的資源數(shù)量、中國領(lǐng)導(dǎo)人和企業(yè)家在將這些資源應(yīng)用到當(dāng)?shù)貢r(shí)的機(jī)敏度、“一帶一路”帶給中國特別是資源接受國利益的多少。Casarini[15]從金融貿(mào)易角度分析了“一帶一路”給歐洲國家?guī)淼囊嫣幒驼翁魬?zhàn)，認(rèn)為中國面臨經(jīng)濟(jì)秩序中的跨國多層次法律挑戰(zhàn)。日本學(xué)者Yu Zhong[16]從馬六甲困境的視角考察了“一帶一路”倡議中的重要性。他提出，對(duì)中國來說，馬六甲海峽是中國重要的能源和貿(mào)易通道，更是中國“21世紀(jì)海上絲綢之路”穿越亞洲的唯一通道。然而，中國并沒有對(duì)馬六甲海峽給予很多重視。Du[17]指出“一帶一路”倡議的可操作性（operationality）與這個(gè)宏大話語（grandiose discourse）形成鮮明的對(duì)照，中國旨在重構(gòu)全球經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)，但其引領(lǐng)各國合作意愿的能力有待考驗(yàn)。國外學(xué)者對(duì)“人類命運(yùn)共同體”的關(guān)注度遠(yuǎn)低于“一帶一路”，如：Aris[18]認(rèn)為，中國的“一帶一路”倡議是對(duì)過去戰(zhàn)略的更新，也是中國的“西進(jìn)戰(zhàn)略”，很有遠(yuǎn)見，加強(qiáng)了中國與其他各國的往來，各國共處在一個(gè)共同體中。Onunaiju[19]指出在許多發(fā)展中國家，基礎(chǔ)設(shè)施赤字嚴(yán)重阻礙了可持續(xù)發(fā)展和包容性增長。中國與非洲、亞洲國家的深度交流促進(jìn)了地區(qū)雙贏友好合作，并且也加速了人類命運(yùn)共同體的發(fā)展?？梢钥闯?，各國學(xué)者從自身利益角度考慮，都在評(píng)估中國“一帶一路”倡議背后的真實(shí)目的，“一帶一路”遭遇的最大風(fēng)險(xiǎn)并非來自沿線落后國家，而是發(fā)達(dá)國家，特別是歐洲國家的態(tài)度發(fā)生了變化，集中反映在對(duì)中國模式及中國模式走出去的方式、成效的質(zhì)疑[20]，“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”話語尚未轉(zhuǎn)化成國際共識(shí)。

值得特別注意的是，“一帶一路”的境外輿情研究得到了前所未有的關(guān)注，幾乎遍及了沿線所有國家和區(qū)域，這一研究主要在傳播學(xué)領(lǐng)域，大多集中于各國主流媒體對(duì)該倡議的認(rèn)知和反應(yīng)，如美國、日本、印度、阿拉伯世界、土耳其等[21][22]。研究顯示，各國媒體對(duì)“一帶一路”報(bào)道既有正面，也有負(fù)面，其中負(fù)面報(bào)道主要有：“一帶一路”與個(gè)人影響力，某些媒體質(zhì)疑中國的意圖，對(duì)中國“抹黑”，認(rèn)為“一帶一路”是中國的金錢外交、中國的馬歇爾計(jì)劃、中國殖民化，中國出于政治考量，希望借此提升軟實(shí)力，取代美國的主導(dǎo)地位，成為世界超級(jí)力量，中國有野心?？梢钥闯?，外媒的種種負(fù)面論調(diào)說明其對(duì)“一帶一路”懷有疑慮，這從另一角度說明我方外宣之不足。輿情研究在方法選擇和數(shù)據(jù)解釋方面具有特色，但對(duì)文本的條分縷析欠缺，對(duì)文本與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系關(guān)注不夠。而且對(duì)境外輿情的考察大多局限于傳統(tǒng)的報(bào)紙媒體，對(duì)各國新媒體、網(wǎng)站、智庫、普通民眾的態(tài)度和觀點(diǎn)缺乏系統(tǒng)調(diào)研和梳理，未能充分呈現(xiàn)不同沿線國家受眾在道德觀、價(jià)值觀、政治立場(chǎng)、意識(shí)形態(tài)上的差異性與接受度之間的互動(dòng)關(guān)系。另外，“一帶一路”輿情研究缺乏跨學(xué)科意識(shí)，對(duì)“一帶一路”話語本體研究、交叉學(xué)科的研究成果較少，在技術(shù)、方法、范圍和路徑上還缺少針對(duì)性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。endprint

從多模態(tài)角度看，現(xiàn)有“一帶一路”話語研究涉及的模態(tài)類型單一。“一帶一路”自提出以來，話語形式早已超出紙質(zhì)文本或語言這一符號(hào)模態(tài)，有必要擴(kuò)展到由動(dòng)漫、音樂等多模態(tài)領(lǐng)域。微視頻作為“一帶一路”傳播的路徑之一得到了中國官方和民間的廣泛重視，也引起了海外受眾的關(guān)注?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、《中國日?qǐng)?bào)》、新華社、中新社先后推出的“一帶一路”系列宣傳視頻，其形式別出心裁，融動(dòng)畫、中英文歌詞以及中國傳統(tǒng)和外國文化元素于一體，用年輕化、國際化的表現(xiàn)手段吸引了受眾，把政策傳播與民眾生活完美結(jié)合起來。但也有諸多負(fù)面評(píng)論，其效果有待進(jìn)一步考察。國內(nèi)相關(guān)多模態(tài)研究不多，如魏博文、李春姬[23]，但罕見這類視頻在海外傳播效果和受眾接受度的研究。本文對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》推出的時(shí)長2分18秒說唱式英文視頻《“一帶一路”之歌》從兩個(gè)方面做了初步調(diào)查：（一）在國外社交媒體用戶中的接受度。截至2017年6月28日 22時(shí)，該視頻在Youtube網(wǎng)站的觀看人數(shù)6578次，頂18次，踩16次，有9條評(píng)論。網(wǎng)友對(duì)該視頻的評(píng)價(jià)較為負(fù)面，諸如“我對(duì)中國的軟實(shí)力失去信心，這則視頻就是其中的代表”“我覺得中國的動(dòng)畫也就這個(gè)水平了”“講得不夠深入，這首歌容易變成口號(hào)化”。（二）在上海留學(xué)生中的反饋。我們把該視頻讓留學(xué)生在課堂上觀看，以問卷調(diào)查的形式征求其意見。他們?cè)u(píng)論說，“這樣的動(dòng)漫和表達(dá)方式形式活潑可愛，但只適合小孩子，不適合成年人”“當(dāng)談?wù)摗粠б宦愤@樣嚴(yán)肅話題的時(shí)候，需要正式的方式”“該視頻不適合對(duì)‘一帶一路真正感興趣或者愿意為此投資的人觀看”。事實(shí)上，該視頻呈現(xiàn)了“一帶一路”“是什么”，而沒有提到“為什么”“如何做”“誰來做”等關(guān)鍵問題。留學(xué)生普遍認(rèn)為視頻過于孩子氣，受眾不明確，或者對(duì)受眾的需求考慮欠佳。我們發(fā)現(xiàn)在這個(gè)短視頻中，“一帶一路”（Yidaiyilu）反復(fù)出現(xiàn)，高達(dá)14次，這突出了核心詞，容易讓人記住，但文字的反復(fù)并沒有為受眾提供有價(jià)值的信息。他們還指出該視頻字幕不易辨認(rèn)，視覺元素過多，加上圖像和圖標(biāo)播放速度過快，分散了受眾的注意力，視頻中卡通人物的身份和角色難以理解，缺乏故事性。由此可見，我們需重視“一帶一路”話語表達(dá)在網(wǎng)絡(luò)媒體特別是社交媒體上的接受度研究，關(guān)注哪些模態(tài)資源更有效，對(duì)哪些受眾、哪些區(qū)域更起作用，從而提高中國話語的國際影響力。

二、 建議與對(duì)策

構(gòu)建“一帶一路”及“人類命運(yùn)共同體”話語體系要有問題意識(shí)和針對(duì)性。2016年美國總統(tǒng)大選暴露了西方的政治體制危機(jī)，為當(dāng)今中國的政治生態(tài)文明傳播提供了機(jī)遇。一個(gè)國家的話語體系通過語言和其他符號(hào)來表達(dá)該國所代表的文明形態(tài)，符號(hào)化能力是話語權(quán)和話語創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。在此，我們基于符號(hào)、形式、語義、語境、意識(shí)形態(tài)五層次話語政治分析框架[24]，對(duì)“一帶一路”及“人類命運(yùn)共同體”話語創(chuàng)新提出建議與思考。

首先，從“一體化”及“全球化”層面，本文提出把“人類命運(yùn)共同體”符號(hào)化為“一體”，并與“一帶一路”整合為“一體一帶一路”，它不僅僅特指一個(gè)命運(yùn)共同體、一條經(jīng)濟(jì)帶和一條絲路，而且可以泛指很多的共同體、經(jīng)濟(jì)帶和絲路，最終必將統(tǒng)一到一個(gè)“共商、共建、共享”的人類命運(yùn)共同體中。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”是“一帶一路”建設(shè)的目標(biāo)和意圖所在，“一帶一路”是“人類命運(yùn)共同體”的實(shí)踐行為，“人類命運(yùn)共同體”是中國全球治理的新思維、新理念，是對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化的一種有效話語回應(yīng)。把三者整合為一個(gè)同構(gòu)性的概念鏈，便于整體把握和系統(tǒng)解讀，可避免零星化、碎片化，進(jìn)一步明確三者密切的層次關(guān)系。這樣，外國受眾在理解“一帶一路”時(shí)就可從“一體”層面去把握，會(huì)有效避免“中國野心、稱霸、金錢外交”等不良輿論，也可改變目前這種“只見樹木，不見森林”的片面認(rèn)識(shí)與研究。

其次，從話語政治層面，中國作為“一體一帶一路”話語主體需要從縱深層面構(gòu)建這一話語系列，主動(dòng)參與議題設(shè)置和解決路徑的設(shè)計(jì)，界定核心概念內(nèi)涵，規(guī)范、解釋話語規(guī)則，掌控話語格局，主導(dǎo)國際社會(huì)的“一體一帶一路”話語發(fā)展方向。話語體系的說服力和影響力主要取決于其反映的意識(shí)形態(tài)特別是價(jià)值觀是否具有吸引力，根本上取決于理論體系的科學(xué)性和以之為指導(dǎo)的實(shí)踐的成功性。“一體一帶一路”作為一種軟實(shí)力，其實(shí)施推進(jìn)過程始終隱藏著話語政治，需要我們展開細(xì)致的基礎(chǔ)調(diào)研工作，建構(gòu)一套有利于自身行為的政治意識(shí)形態(tài)話語。

再者，從話題建模的角度，既可以厘清“一體一帶一路”主次話題層次結(jié)構(gòu)及大小主題意義，又能基于大數(shù)據(jù)分析獲取大眾對(duì)“一體一帶一路”的認(rèn)知程度。通過推特、知乎API等運(yùn)行爬蟲軟件提取大量相關(guān)多模態(tài)話語，利用python編程語言抓取宏觀（微觀）話題進(jìn)行線性、層次和立體網(wǎng)絡(luò)建模[25]。譬如：“人類命運(yùn)共同體”一體化為“一體”，是不同個(gè)體的集合，由“聯(lián)合體”、“共同體”、“責(zé)任共同體”、“命運(yùn)共同體”等概念逐步逐級(jí)發(fā)展而成。這樣既可以為輿情調(diào)控和本體研究提供科學(xué)、準(zhǔn)確的決策依據(jù)，又能讓相關(guān)宣傳部門更有針對(duì)性地對(duì)“一體一帶一路”進(jìn)行宣傳和推廣。

最后，從學(xué)術(shù)話語研究層面，“一體一帶一路”在國外引起的強(qiáng)烈反響和關(guān)注是中國政治話語體系和學(xué)術(shù)話語體系創(chuàng)新的重要契機(jī)，“一帶一路”是多年來中國第一個(gè)如此大范圍地引領(lǐng)世界學(xué)術(shù)風(fēng)尚、設(shè)置全球議程的話語概念，可專門設(shè)立“一帶一路學(xué)”[26]，從話語符號(hào)、范式、主題、路徑等多個(gè)維度使之學(xué)術(shù)化、理論化、學(xué)科化、實(shí)踐化，進(jìn)而引領(lǐng)全球“一體一帶一路”研究。擁有了學(xué)術(shù)話語權(quán)，就可減少誤讀、誤解和歪曲?！耙惑w一帶一路”話語權(quán)與該倡議實(shí)施本身一樣任務(wù)艱巨，因此我們需要有針對(duì)性地開展對(duì)外宣傳，在行動(dòng)中克服話語困境，營造良好的國際輿論環(huán)境，爭(zhēng)取國際社會(huì)最大程度的“認(rèn)知共識(shí)”。

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（責(zé)任編輯：高生文）endprint