“文化”的價值在于促進人精神的成長、心靈的解放、思想的創(chuàng)生，直接關(guān)聯(lián)著人們的性格、精神、意識、思想、言語和氣質(zhì)。校園文化是一所學(xué)校最值得品味的東西，是學(xué)生在接受教育過程中逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力的載體。校園文化也是整個社會文化的重要組成部分，加強校園文化建設(shè)，在優(yōu)秀校園文化中陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑其健康的人格，全面提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，讓學(xué)校成為區(qū)域文明、文化的高地，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，是建設(shè)高品質(zhì)高中的應(yīng)有之義。

多年來，為打造學(xué)校優(yōu)秀的校園文化，江蘇省木瀆高級中學(xué)（以下簡稱“木中”）不斷探索，充分挖掘各類資源，在繼承中創(chuàng)新，在發(fā)展中積淀，積極營造濃厚的文化氛圍，不斷給學(xué)校高品質(zhì)建設(shè)內(nèi)涵發(fā)展注入活力。

一、精心打造，強化引導(dǎo)

1．打造環(huán)境文化亮點。

木中位于蘇州城西太湖之濱，居于有“吳中第一鎮(zhèn)”之譽的千年古鎮(zhèn)木瀆，與“天開平臺競靈秀”的靈巖山、天平山為鄰，占地508畝，規(guī)模宏偉。校園三面環(huán)山，校外樹木蔥蘢，層巒疊翠；校內(nèi)綠水潺潺，碧草如茵，配以具有濃郁蘇式特色的建筑，風(fēng)景如畫，既具有江南園林風(fēng)韻，又洋溢現(xiàn)代學(xué)苑氣息。在校園環(huán)境建設(shè)中，我們的重點在使環(huán)境成為承擔(dān)精神文化的載體，讓每面墻、每條路、每個角落都充滿文化氣息，體現(xiàn)人文精神，從而潛移默化地影響全體師生。校園內(nèi)兩條主要道路分別命名為希文路和景亭路，以弘揚范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神和晚清思想家馮桂芬“惟善是從”的思想。一處處玲瓏剔透、千姿百態(tài)的太湖石小景給人以美的熏陶。道路兩旁的警句石刻，教室內(nèi)外的名人名言，乃至校園內(nèi)由著名科學(xué)家、航天英雄等名人手植的樹木所形成的“名人林”等，都給人以啟迪與激勵。內(nèi)容緊貼時代的電子屏幕、宣傳櫥窗、黑板報等不斷發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。

2．構(gòu)建管理文化特色。

任何一所學(xué)校都是依賴于制度來進行管理的。制度是學(xué)校辦學(xué)、治校的基本保證，具有導(dǎo)向、約束和規(guī)范作用。但當(dāng)我們?nèi)ビ^察不同學(xué)校的管理制度時，往往會發(fā)現(xiàn)許多制度內(nèi)容并無多大差異，但在實施效果上卻大相徑庭。制度如何，不在于其本身，而在于運用它的“人”秉持何種“理念”去對它進行設(shè)置、改變和推行。因此，許多內(nèi)容并無多大區(qū)別的制度，卻往往造成管理效果的極大差異。

在管理文化上，學(xué)校有著良好的傳統(tǒng)，始終秉持人本化的管理理念，摒棄生硬的、強制性管理模式，代之以建立在共同目標(biāo)、共同理念、相互信任、彼此尊重的基礎(chǔ)上的民主、科學(xué)的管理模式。管理制度旨在促進學(xué)校發(fā)展，以滿足師生的需求、服務(wù)師生的發(fā)展為根本目的，在設(shè)計制訂過程中能充分吸取廣大師生的建議，并經(jīng)教代會或教代會主席團審議通過。管理制度的內(nèi)容既是強制性的，也是理性的，能夠給師生“量體裁衣、合體貼身”的感覺，成為大家共同遵守的辦事準(zhǔn)則。在管理制度的執(zhí)行過程中充分體現(xiàn)“人情化”，既按照規(guī)章制度辦事，公開透明、公平有序，同時多站在師生的角度思考問題，幫助師生分析問題、改正錯誤，使管理制度逐漸成為師生自我約束、自我警醒的意識，從而更好地促進師生的發(fā)展，推進校園文化建設(shè)。

3．發(fā)揮教師文化作用。

學(xué)校要發(fā)展，教師是關(guān)鍵；校園文化要發(fā)展、有內(nèi)涵，教師文化是關(guān)鍵。教師文化作為學(xué)校教師團體所共享的一種文化，不僅對教師發(fā)展和學(xué)校進步具有重要的意義，也對學(xué)生的價值觀念、文化素養(yǎng)和行為方式等有著極為重大的影響。

教師是人類靈魂的工程師，作為塑造他人靈魂的人，教師自己首先要有高尚的靈魂。木中制訂了師德師風(fēng)各項制度，積極開展師德承諾活動，堅決杜絕在職教師有償補課，引導(dǎo)教師自覺遵循職業(yè)道德規(guī)范，守住師德“底線”，遠離師德“紅線”；要求教師繼承發(fā)揚“敬業(yè)、奉獻、自信”的“木中精神”，時刻從“良心、責(zé)任、本領(lǐng)”三個方面觀照自己，潛心教學(xué)，關(guān)愛學(xué)生，樂于奉獻。與此同時，木中積極開展“比學(xué)”“比教”“比研”等比賽活動，通過構(gòu)建教師多元展示平臺，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)教師內(nèi)涵發(fā)展，以淵博的學(xué)識、勤勉的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)會學(xué)，爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的好老師，并通過教師的言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成勤奮刻苦、博學(xué)善思的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

二、創(chuàng)設(shè)平臺，促進生成

1.建好課程基地，助力文化發(fā)展。

學(xué)校省級課程基地——“生物多樣性探究課程基地”在建設(shè)中凸顯“以人為本”這一根本原則，體現(xiàn)學(xué)生的參與性、互動性、實踐性和探究性，吸引學(xué)生積極參與，主動探究，促進學(xué)生全面發(fā)展；同時鍛造了能拼搏、敢擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的高素質(zhì)教師隊伍。

組培實驗室、分子實驗室、顯微數(shù)碼互動實驗室（點播版）、顯微數(shù)碼互動實驗室（網(wǎng)絡(luò)版）、傳感器實驗室和模型制作室建設(shè)完成后，教師每學(xué)期對學(xué)生進行多批次的實驗技能培訓(xùn)，學(xué)生積極開展探究實驗；智能化日光玻璃溫室、濕地植物凈化污水功能體驗園、豌豆雜交實驗園、水禽樂園和孔雀園等成為學(xué)生體驗、觀察、實驗、探究的重要平臺；生物多樣性圖書資料閱覽室已成為廣大師生最喜愛的知識殿堂。利用校園豐富的鳥類和植物資源，教師還積極引導(dǎo)學(xué)生開展校園鳥類和植物多樣性探究。學(xué)校繼開通生物多樣性探究課程基地微博后，建立了微信公眾號，并借助移動物聯(lián)技術(shù)，整合建設(shè)虛擬網(wǎng)絡(luò)基地，以構(gòu)建師生互動平臺，拓展網(wǎng)上課程資源，便于師生通過網(wǎng)絡(luò)遠程觀察生物基地中動物的行為、植物的生長發(fā)育。課程基地培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)探究精神和探究思維能力，成為學(xué)生探索生物多樣性知識的窗口。在課程基地建設(shè)中，教師通過編寫植物分類和植物標(biāo)本采集與制作、植物組織培養(yǎng)、分子生物學(xué)實驗、濕地功能、鳥類觀察等多種校本教材，自身的知識與能力也得到了長足的發(fā)展。

2．開展社團活動，豐富文化生活。

學(xué)生社團是校園文化建設(shè)的重要載體，社團活動以興趣引領(lǐng)成長，能夠豐富學(xué)生的校園文化生活，發(fā)展學(xué)生特長，提高學(xué)生的自主管理能力和綜合實踐能力。

早在20世紀(jì)80年代，木中就建立了文學(xué)社團“靈巖文學(xué)社”，編輯刊印社刊《競秀》，其會員在全國和省高中生作文大賽中屢屢獲獎，成為一個具有鮮明特色且在本市頗具影響力的學(xué)生社團，榮獲“蘇州市十佳學(xué)生社團”稱號。

為促進學(xué)生社團發(fā)展，豐富校園文化生活，學(xué)校專門設(shè)立了社團活動指導(dǎo)中心，學(xué)生社團有固定的活動時間、活動地點。近幾年，學(xué)生社團如雨后春筍般發(fā)展，除靈巖文學(xué)社，還成立了“木中之聲”廣電社、S0S音樂劇社、生物多樣性研究社、傳遞愛心社、辯論社、網(wǎng)絡(luò)推理社、漫畫社、攝影社、心理社、觀鳥社、吳地人文社、綠色聯(lián)盟環(huán)保社等近50個社團，其中精品社團25個，成為學(xué)校文化建設(shè)的一大亮點。學(xué)生們在教師指導(dǎo)下開展豐富多彩的社團活動，實現(xiàn)了技藝和文化的交流和共享。藤編社、書畫社、雕刻社等還邀請校外有一技之長的熱心民間藝人作為輔導(dǎo)員來校進行指導(dǎo)，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)了藤編、雕刻等技藝，也了解了一些蘇州民間藝術(shù)和文化。

3．借助專家力量，推進文化建設(shè)。

一是借助高校專家教授的力量。我們積極邀請中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、蘇州大學(xué)等高校專家來校作講座。近兩年，僅中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授來校所做的前沿科技發(fā)展講座就已有12次之多，大大拓展了學(xué)生視野、增長了學(xué)生見識，激發(fā)了學(xué)生對科技的興趣。

二是開展“親近大師”活動。我們邀請各類“名人”來校，如航天英雄費俊龍、新東方創(chuàng)始人俞敏洪、中國科學(xué)院院士王志珍等，讓學(xué)生擁有與“名人”面對面接觸、零距離互動的機會。與“名人”的零距離交流，在潛移默化中強化了學(xué)生求知的欲望，將學(xué)生們引向夢想的殿堂。

三是邀請杰出校友回校與學(xué)弟學(xué)妹互動。如國際頂尖納米材料學(xué)家、美國人文與科學(xué)院及美國國家科學(xué)院院士楊培東，中國航天工程飛船系統(tǒng)副總設(shè)計師、曾獲“中國載人航天功臣突出貢獻者”稱號的查學(xué)雷，著名青年物理學(xué)家、中科院物理研究所博士生導(dǎo)師呂力，多次回到母校，通過現(xiàn)場訪談、主題報告、交流互動等多種形式，與在校學(xué)生面對面分享治學(xué)做人、干事創(chuàng)業(yè)等的經(jīng)歷和感悟，展現(xiàn)杰出校友的理想追求、堅持不懈的創(chuàng)新精神、甘于奉獻的品德風(fēng)范。

4．傳承“憂樂”文化，樹立家國情懷。

家國情懷是中華民族文化基因的一部分。強烈的憂患意識，積極的入世精神，匡扶天下的濟世情懷，是家國情懷的精髓所在。木中坐落于蘇州著名景區(qū)天平山下，天平山是范仲淹祠堂所在地，學(xué)校校園是范仲淹“置義田”所在之處。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”正是對家國治、天下平的理想追求。

范仲淹的這種家國情懷與木中的建校精神相吻合。木中建校之初，曾倡導(dǎo)“教育救國、實業(yè)救貧”的務(wù)實精神；改革開放之后始終秉持“與日俱進、敢為人先”“傳承文明、礪志創(chuàng)新”的精神，都與家國情懷一脈相承。

每年，學(xué)校組織學(xué)生走進天平山范仲淹紀(jì)念堂，開展以“范公德為鄰，憂樂詩書情”為主題的親近先賢的活動；組織以“先憂后樂”思想為主題的作文比賽、演講比賽、黑板報比賽、手抄報比賽，組織范仲淹詩文誦讀比賽、校歌比賽，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟范公思想精髓，內(nèi)化為心靈深處的家國情懷。

目前，木中正在建設(shè)“范仲淹憂樂文化傳承與創(chuàng)新”課程基地，并計劃在校園內(nèi)建設(shè)“范思園”，園內(nèi)主要有“文正歷史長廊”和“憂樂學(xué)堂”兩部分，園外則安放范仲淹塑像，以進一步引導(dǎo)師生秉持家國情懷，在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上，把個體價值、家庭價值的實現(xiàn)與國家民族的命運緊密相連，把自身的夢想融入國家和民族的夢想之中，真正成就事業(yè)、實現(xiàn)價值。