江蘇高中教育已經(jīng)發(fā)展到較高水平,部分高中在全國(guó)都具有較高的知名度和影響力。如何進(jìn)一步引領(lǐng)并實(shí)現(xiàn)高中教育的整體躍遷,江蘇省教育廳頒布了《省教育廳關(guān)于高品質(zhì)示范高中建設(shè)的意見》,不同地區(qū)的高中結(jié)合累積的經(jīng)驗(yàn),圍繞他們所理解的高品質(zhì)高中建設(shè),從不同視角呈現(xiàn)了各自的實(shí)踐探索。無論從省教育廳頒布文件的政策預(yù)期,還是從高中學(xué)校的未來發(fā)展,高品質(zhì)示范高中建設(shè)都具有重要的導(dǎo)向作用和激勵(lì)功能。因?yàn)?,只有這樣江蘇高中教育才能站在新時(shí)代的制高點(diǎn)上,再一次實(shí)現(xiàn)自身的跨越,從而積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求,滿足人民群眾的熱切期盼。要占領(lǐng)高中教育發(fā)展的制高點(diǎn),筆者覺得要著力關(guān)注以下五個(gè)方面,以此形成支撐高品質(zhì)示范高中發(fā)展的寬闊平臺(tái)。
教育是一項(xiàng)沐浴著陽光的價(jià)值事業(yè),蘊(yùn)含著無窮的價(jià)值思考與價(jià)值判斷。所以,英國(guó)教育哲學(xué)家彼得斯把教育定義為:“不是指任何具體的活動(dòng)或過程,而是規(guī)定種種活動(dòng)或過程必須遵循的標(biāo)準(zhǔn)”。這個(gè)定義與我們的常識(shí)相悖,在我們的常識(shí)中,教育就是由活動(dòng)和過程組成。其實(shí)彼得斯是提醒我們不要一下子就陷入看起來生動(dòng)活潑的實(shí)操中,而是要進(jìn)行前提性的價(jià)值辨析,教育變革首先是價(jià)值變革。彼得斯的標(biāo)準(zhǔn)就是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),本質(zhì)上是對(duì)教育內(nèi)在價(jià)值的考量,如果失去內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)的衡量,教育恐怕就不能稱之為教育了,甚至可能會(huì)淪為尼采所說的“生存斗爭(zhēng)說明書”。高品質(zhì)示范高中首先應(yīng)該進(jìn)行深刻的價(jià)值思考,這是發(fā)展的第一命題,而且一定要轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值自覺,始終照耀師生的一切實(shí)踐行為,從而在更深層面推動(dòng)學(xué)校的實(shí)踐變革。
價(jià)值自覺必然帶來更高的教育追求,正像魯潔先生所言:“價(jià)值即理想中的事實(shí)?!眱r(jià)值自覺讓我們深切地關(guān)注現(xiàn)實(shí),但絕不能停留在現(xiàn)實(shí)層面,要以理想引領(lǐng)我們超越現(xiàn)實(shí),誰要是不能超越當(dāng)下,誰就不能夠贏得未來。古人云:“取法于上,僅得為中,取法于中,故為其下。”高品質(zhì)示范高中是懷揣教育夢(mèng)想的高中,是敢于托起中國(guó)夢(mèng)的高中。由于教育事業(yè)的獨(dú)特性,越是面對(duì)還不是十分令人滿意的現(xiàn)實(shí),越是需要一種高尚的教育追求,如果沒有必要的教育情懷,是注定做不好教育的。江蘇省徐州高級(jí)中學(xué)就在努力堅(jiān)守教育價(jià)值,希望扭轉(zhuǎn)“破碎的教育”,“辦走進(jìn)生命的學(xué)?!保宰穼だ硐胫械母咧薪逃?。我們必須記住,夢(mèng)想這一“烏托邦的偉大使命就在于,它為可能性開拓了地盤以反對(duì)對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)事態(tài)的消極默認(rèn)”。崇高的價(jià)值追求、對(duì)美好教育生活的向往一定要成為高品質(zhì)示范高中的核心所在,成為高品質(zhì)示范高中始終堅(jiān)持的學(xué)校哲學(xué),只有這樣,高品質(zhì)示范高中才能擁有更高的發(fā)展境界,在不斷提升自身品質(zhì)的同時(shí),真正起到引領(lǐng)、示范和表率作用。
立德樹人是高品質(zhì)示范高中新時(shí)期發(fā)展的戰(zhàn)略主題,高品質(zhì)示范高中必須把德作為育人的基點(diǎn),培養(yǎng)完整而個(gè)性鮮明的人,《論語·子罕》云:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”,這應(yīng)該成為新時(shí)代高中生的傳統(tǒng)文化基因。要讓每個(gè)高中生都得到適合自己的發(fā)展,這就意味著要滌蕩知識(shí)化、功利化、模式化的迷霧,最終實(shí)現(xiàn)教育的時(shí)代轉(zhuǎn)型。因此,高品質(zhì)示范高中要在課程開發(fā)、教學(xué)改進(jìn)、環(huán)境營(yíng)造、教師發(fā)展、管理調(diào)整等諸多方面,進(jìn)行富有成效的深度變革,為高中生建構(gòu)起豐富多彩的教育生活,這種生活充滿了主體性、選擇性、愉悅性。需要著重強(qiáng)調(diào)的是,全人培育是高品質(zhì)示范高中建設(shè)的人學(xué)基礎(chǔ),也是高品質(zhì)示范高中真正的內(nèi)涵與品質(zhì)所在,必須堅(jiān)定不移地大踏步地走下去。
高品質(zhì)示范高中理應(yīng)有更高的育人追求,要像蘇霍姆林斯基所說的那樣,堅(jiān)守“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界,是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”,進(jìn)而為學(xué)生建構(gòu)充滿意義的精神世界,重建他們的人生信仰與價(jià)值體系。江蘇省靖江高級(jí)中學(xué)在實(shí)踐中重視對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng),希望以此提升他們的生活境界。的確,如果想要成為高品質(zhì)示范高中,就不僅要教給孩子們何以為生的手段,更要讓他們思考為何而生的道理。高中生們應(yīng)該時(shí)常叩問“為什么活著”這樣的人生命題,知道為什么活著才不會(huì)失去自我和揮霍青春,才能夠更加忘我地投入到學(xué)習(xí)生活中去,進(jìn)而獲得做人的意義和價(jià)值。
高品質(zhì)示范高中要把本校傳統(tǒng)文化作為重要的突破口,以此為支點(diǎn)在更大范圍內(nèi)將傳統(tǒng)文化、紅色文化和新時(shí)代社會(huì)主義文化統(tǒng)整并轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中去,最終形成符合新時(shí)代要求的學(xué)校文化。比如,江蘇省海州高級(jí)中學(xué)以紅色文化為核心強(qiáng)調(diào)理想信念教育,江蘇省鎮(zhèn)江第一中學(xué)秉持“至誠(chéng)”教育文化,都是對(duì)原有傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,體現(xiàn)了比較強(qiáng)烈的文化自覺。
回到傳統(tǒng)文化不是目的,回到傳統(tǒng)文化是為了汲取養(yǎng)料踏上新的旅程。能否正確地對(duì)待和發(fā)揮傳統(tǒng)文化的功能事關(guān)重大,因?yàn)檎胬砼c謬誤往往只有一步之遙。對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)文化的梳理,絕不僅僅是篩選和使用歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的話語、符號(hào)和概念,尤其不能對(duì)這些話語、符號(hào)和概念進(jìn)行機(jī)械簡(jiǎn)單移植,用于裝點(diǎn)原本單調(diào)的門面,以充滿“歷史”感的表達(dá)給人以有內(nèi)涵、有文化的表象,這樣做會(huì)讓傳統(tǒng)成為沉重的負(fù)擔(dān)和陷阱。高品質(zhì)示范高中要對(duì)此進(jìn)行深入思考,提升自身的“文化解釋力”,因?yàn)槲幕瘜W(xué)不是可以量化、計(jì)算的實(shí)證科學(xué),從根本上來說它是一門解釋科學(xué),如何讓傳統(tǒng)的話語、符號(hào)、概念具有時(shí)代性,在當(dāng)下煥發(fā)出“不可替代”的生機(jī)和活力,這才是學(xué)校實(shí)踐的文化自覺,才能讓學(xué)校發(fā)展站在更高的傳統(tǒng)文化起點(diǎn)之上。同時(shí),正如文化人類學(xué)家格爾茨所說:“理解一個(gè)民族的文化,即是在不削弱其特殊性的情況下,昭示其常態(tài)”。常態(tài)意味著文化不是擺設(shè)和談資,要融入學(xué)校教育教學(xué)的全過程中去,既便于別人走進(jìn)你的文化世界,更為重要的是,只有常態(tài)才能讓文化真正轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中去,成為師生可以終生攜帶的DNA。
目前,高中教育的確還存在著許多發(fā)展中的難題,這些難題都是一些非常難啃而又必須去啃的硬骨頭。比如,學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重,教學(xué)與考試評(píng)價(jià)過于注重分?jǐn)?shù),教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力不足等等。這些問題如果仍然存在,會(huì)嚴(yán)重影響高中教育的整體品質(zhì),而且,不善于化解或解決難題的高中恐怕很難稱之為高品質(zhì)示范高中。
高品質(zhì)示范高中必須成為解決重點(diǎn)、難點(diǎn)問題的先行者和探索者,一定要對(duì)自身遇到的問題進(jìn)行深入研究與探討。實(shí)際上,部分高中已經(jīng)在一些難點(diǎn)問題上進(jìn)行了嘗試和突破,比如,江蘇省海安高級(jí)中學(xué)的“依托成長(zhǎng)記錄平臺(tái)提升學(xué)生綜合素質(zhì)的實(shí)踐”和江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)的“普通高中發(fā)展素質(zhì)教育的路徑創(chuàng)新與理論探索”。
隨著教育改革的不斷深入,教師越來越成為最核心、最關(guān)鍵、最重要的影響因素,某種意義上甚至可以說基礎(chǔ)教育改革就是教師改革,教師決定著學(xué)校發(fā)展與課程改革成敗。毋庸置疑,教師是教育中最重要的人之一,沒有教師的發(fā)展就沒有教育的發(fā)展,抓住了教師就抓住了發(fā)展的關(guān)鍵所在??档乱苍谔嵝盐覀儯骸爸档米⒁獾氖牵藘H僅是通過人而施行教育——換言之,施教之人,自身也要接受教育?!蹦暇┦薪鹆曛袑W(xué)和江蘇省淮陰中學(xué)不約而同都把目光的關(guān)注點(diǎn)放在了教師隊(duì)伍建設(shè)上,希望以教師發(fā)展撬動(dòng)學(xué)校的整體進(jìn)步,這是一種非常正確的選擇。
2002年美國(guó)總統(tǒng)小布什簽署《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法案》,2015年奧巴馬總統(tǒng)簽署《每一個(gè)學(xué)生成功法案》,“掉隊(duì)”與“成功”是兩個(gè)法案的不同價(jià)值取向,但是“每一個(gè)”則是他們的共同關(guān)注點(diǎn)和重疊共識(shí)。筆者更想說的是,如果不能實(shí)現(xiàn)不讓每一位教師掉隊(duì),如果不能實(shí)現(xiàn)每一位教師都成功,就不可能實(shí)現(xiàn)不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)、讓每一個(gè)學(xué)生成功,任何一位教師的掉隊(duì)和任何一位教師的不成功,都可能會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)、甚至幾十個(gè)孩子的掉隊(duì)和不成功。高品質(zhì)示范高中既要關(guān)注名師和骨干教師的發(fā)展,更應(yīng)該把目光投向每一位教師,真正地讓每一位教師得到發(fā)展,而不能讓普通教師個(gè)體,尤其是那些邊緣化的個(gè)體,淹沒在看似高漲的群體發(fā)展中。