（浙江海洋大學(xué)圖書館 浙江舟山 316022）

1 引言

宋代是四明地區(qū)（今浙江寧波、舟山一帶）科舉文教最為發(fā)達(dá)的時(shí)期，由科舉而仕宦者甚眾，出現(xiàn)了不少“累世科第”的科舉家族。本文所要探討的四明上橋陳氏就是這樣一個(gè)家族，該家族在北宋時(shí)先后有7人登進(jìn)士第，是宋代四明地區(qū)登科人數(shù)較多的科舉家族之一。較早關(guān)注這一家族的有寧波學(xué)者章國慶，他在《宋代四明上橋陳氏及其家學(xué)——以出土墓志為例》[1]一文中，利用目前已發(fā)現(xiàn)的5通上橋陳氏家族成員墓志，對這一家族的遷徙居葬、教育科舉、人物傳略等方面進(jìn)行了探討，澄清了部分北宋四明進(jìn)士籍貫混亂的問題。但章氏在利用墓志時(shí)，并未注意到舟山出土的北宋政和四年（1114）墓志《宋故洪氏夫人墓銘》。本文以該墓志為例，結(jié)合其他相關(guān)出土墓志和傳世文獻(xiàn)記載，對北宋時(shí)期四明上橋陳氏世系、科舉以及與浙東望族新昌石氏的聯(lián)姻等方面進(jìn)行探討，以期對這一科舉家族有更多的了解。

2 墓志原文與洪氏的家世生平

《宋故洪氏夫人墓銘》（以下簡稱洪氏墓志或墓志）1976年出土于定?？h紫微人民公社勝豐大隊(duì)，現(xiàn)藏舟山市博物館[2]。墓志共19行，滿行19字，計(jì)308字，登仕郎、前睦州（今浙江建德）錄事參軍張漸撰并書。章國慶《寧波歷代碑碣墓志匯編》收錄，茲將全文迻錄于下①：

宋故洪氏夫人墓銘。登仕郎、前睦州錄事參軍張漸撰并書。夫人洪氏，世慈溪縣。母再適鄞縣倪氏，乃與俱歸。時(shí)夫人尚幼，已警爽，自牧卑遜，上下可意。久之不知為□女。既笄，歸于同縣陳諭。陳望姓，類難其婦，一時(shí)相慕，以為其家婦為榮。聘至倪族，為更替賀。入門在諸婦后，每供事必群趍。至于奉祀饗，嚴(yán)香火，舅姑獨(dú)以委夫人，而諸婦亦推其克專。蓋誠至敬篤，眾莫揜焉。夫子病連年，數(shù)危殆，夫人夙夜懇禱，冒犯霜露，醫(yī)巫卜祝，雖惚恍難信，靡不稽訪，而奩物不為秋毫計(jì)惜，竟起夫子于濱死。有二男，曰抍，曰持，使為儒；一女，適天臺(tái)令石端卿，再適蕭山簿向子偁。建中靖國之冬，以抍前賜第調(diào)趙州司理，迎侍之官。至越，以疾卒于官舟，實(shí)其年十二月□十一日也，享年六十有六。以政和四年十一月十一日壬午葬于昌國縣富都鄉(xiāng)德行里南善之原。銘曰：曰女曰婦，曰妻曰母。閱于眾甫，自以無負(fù)[3]122-123。

據(jù)墓志記載，洪氏（1036-1101）系北宋鄞縣（今寧波鄞州區(qū)）人陳諭之妻，進(jìn)士陳抍之母。本慈溪縣（今浙江慈溪市）人，“母再適鄞縣倪氏，乃與俱歸?！彼未鷭D女再嫁并不少見，洪氏之母再嫁的原因，墓志未說，很可能是因乃父病故，生活困難，她的母親才再嫁給鄞縣倪氏，她亦隨母進(jìn)了倪家。當(dāng)時(shí)她雖還年幼，卻“已警爽，自牧卑遜”，贏得了倪家上下認(rèn)可和稱贊，時(shí)間一長，人們都不知道她是倪家的養(yǎng)女。成年后，嫁給同縣陳諭。陳家是鄞縣大家族，子媳以數(shù)十計(jì)，與陳諭同一家族的陳誴之妻亦姓洪，其墓志云：“陳氏之族與婦列者數(shù)十人,而夫人居其長……陳氏之為婦者，莫不整整然，各徇其禮也?！盵3]74在眾多子媳中，洪氏雖然入門較晚，卻表現(xiàn)出不凡的持家能力?！叭腴T在諸婦后，每供事必群趍，至于奉祀饗，嚴(yán)香火，舅姑獨(dú)以委夫人，而諸婦亦推其克專。”可見洪氏做事專一，在陳家頗有威信，以致家族中舉辦祭祀和饗飲這樣的大事，公婆都放心交給她一個(gè)人去操持，而諸婦也服膺她的能力和品行。更難能可貴的是，她的丈夫陳諭長年患病，幾次病危，洪夫人“夙夜懇禱，冒犯霜露”，不惜變賣自己的陪嫁之物，到處為其尋醫(yī)求藥，哪怕是巫祝迷信之類，“雖惚恍難信，靡不稽訪”，就這樣竟使其夫起死回生。總之，洪氏聰慧明敏，持家有方，有內(nèi)助之績，并長年精心照顧有病的丈夫，確稱得上中國傳統(tǒng)婦女的典范。

洪氏生有二子一女，長子陳抍、次子陳持，皆業(yè)儒。長子陳抍后進(jìn)士及第，授趙州（今河北趙縣）司理參軍。建中靖國元年（1101）冬，他派官船接洪氏去趙州侍養(yǎng)，但不料船到越州（今浙江紹興）時(shí)，洪氏發(fā)病而死，終年六十六歲，政和四年（1114），安葬于“昌國縣富都鄉(xiāng)德行里南善之原”（今舟山市定海區(qū)雙橋街道紫微社區(qū)徐家岙）。

3 北宋四明上橋陳氏世系與科舉考略

如上所述，洪氏的丈夫名陳諭，鄞縣人。關(guān)于陳諭其人，史志不載，墓志對他的生平記述亦語焉不詳，應(yīng)該沒有什么功名。然而他的家族卻很有名。

洪氏墓志云：“陳望姓，類難其婦，一時(shí)相慕，以為其家婦為榮。聘至倪族，為更替賀?！笨芍纯h陳氏是四明望姓大族。但關(guān)于該族的由來，卻不是很清楚。豐稷《宋故奉議郎致仕陳公（誴）墓志銘》（以下簡稱《陳誴墓志》）云：“陳氏為四明望族久矣，其來不可得?！盵3]111這說明陳氏一族遷居四明已有很長時(shí)間，以致到了北宋中期，陳氏族人已經(jīng)弄不清楚自己家族來自何處。倒是南宋《寶慶四明志》卷十《進(jìn)士題名》在陳誴名下注“貫開封”[4]5115，此說當(dāng)有所據(jù)，看來這一家族應(yīng)來自今河南開封一帶。

除陳諭妻洪氏墓志外，近年來還在寧波鄞州、慈溪等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了6通該家族其他成員墓志，志主包括北宋陳輔、陳誴、洪氏（陳誴妻）、于氏（陳諷妻），以及南宋陳節(jié)夫、申屠氏（陳節(jié)夫妻）等人，這些墓志均收錄在章國慶編《寧波歷代碑碣墓志匯編》一書中，主要記載陳軻、陳輔兄弟的兩個(gè)家庭，據(jù)此可梳理出他們的世系關(guān)系是：陳德安→陳招→陳延祿→陳軻、陳輔→（軻子）陳誴、陳詵、陳謨，（輔子）陳詥、陳諤、陳訥，（誴堂弟）陳諷→（誴子）陳份、陳先，（詵子）陳佑，（訥子）陳節(jié)夫，（節(jié)夫子）陳骙，（骙子）陳樞、陳機(jī)[3]74,76,78,110,150,185。

洪氏丈夫陳諭身世不詳，然南宋《乾道四明圖經(jīng)》卷十二《進(jìn)士題名記》載其長子陳抍為“撝之弟”[5]4984，又載陳撝為“誴之族”[5]4983，據(jù)知陳諭與上述陳誴、陳詥等人同出一族；且從陳諭、陳誴的名字均為單名從“言”來看，他們顯屬同輩兄弟行。按：《乾道四明圖經(jīng)》以陳抍為陳撝之弟，恐誤。洪氏墓志明言陳諭與洪氏只有陳抍、陳持兩子，故陳抍顯非陳攄胞弟。雖不能完全排除陳諭有其他妻妾所生之子的可能，但墓志中一般都會(huì)將所有子女列出，故陳抍、陳攄兩人當(dāng)為從兄弟關(guān)系，此足可糾正方志記載之誤。另從陳撝曾為陳抍妹夫石端卿之父作墓銘來看（詳下），兩人雖非親兄弟，但關(guān)系頗為親近，很可能是嫡堂兄弟。又《乾道四明圖經(jīng)·進(jìn)士題名記》載“紹興二十七年王十朋榜”陳棲筠為“抍之侄”[5]4986，則此陳棲筠疑為陳抍弟陳持之子。

陳諭長子陳抍為北宋進(jìn)士。洪氏墓志載：“建中靖國冬，以抍前賜第調(diào)趙州司理”，說明陳抍在建中靖國元年（1101）之前就已登進(jìn)士第，但墓志未言其何年登第?！秾殤c四明志》卷十《敘人下·進(jìn)士》載：“元符三年李釜榜：陳抍，撝弟?！盵4]5116據(jù)知陳抍是元符三年（1100）李釜榜進(jìn)士，墓志與方志的記載可相互印證。墓志載陳抍登第后授趙州司理參軍，章國慶《甬城現(xiàn)存歷代碑碣志》載有陳抍所撰《宋夏府君墓志銘》一文，約作于大觀元年（1109），首署有陳抍題銜：“將士郎、前趙州司理參軍陳抍撰”[6]，亦可佐證。此可補(bǔ)方志記載之缺。

關(guān)于此陳氏一族的縣籍，向有象山、鄞之爭②。今據(jù)洪氏墓志，進(jìn)士陳抍為鄞縣人。陳節(jié)夫、陳紹祖墓志更是明確記載，陳氏一族世居鄞城上橋（今寧波市孝聞街、西河街一帶）③。其實(shí)這個(gè)問題在《乾道四明圖經(jīng)》中早有答案，該志卷二《鄞縣·人物》載陳撝之弟陳攄“字君益，邑人也，紹圣間宰南劍之將樂”[5]4890，卷十二《進(jìn)士題名記》又載陳攄為陳撝之弟，可見陳攄、陳撝兄弟為鄞縣人。陳撝既為“誴之族”，則陳誴、陳詵、陳詥等人自然也是鄞縣人。由上可見，陳氏一族的縣籍為鄞縣而非象山縣已毋庸置疑④。為區(qū)別于其他陳氏，文獻(xiàn)[1]將此支陳氏稱為上橋陳氏，本文從之。

四明上橋陳氏在北宋時(shí)有多人進(jìn)士及第。陳抍為元符三年進(jìn)士，已見上述。另據(jù)《寶慶四明志》卷十《敘人下·進(jìn)士》記載④，陳詵為慶歷六年（1046）進(jìn)士，陳誴和陳詥俱為皇祐五年(1053)進(jìn)士，陳撝為元豐五年（1082）進(jìn)士，陳攄為元祐三年（1088）進(jìn)士，陳宗翰（陳詵孫）為政和八年（1118）進(jìn)士[4]5115-5117。以上7人均為上橋陳氏正奏名進(jìn)士，其中陳詵、陳誴、陳詥和陳宗翰4人，龔延明、祖慧著《鄞縣進(jìn)士錄》因不知他們是鄞人而失收[7]。

四明上橋陳氏之所以能在北宋出這么多進(jìn)士，與這一家族重視教育是分不開的。據(jù)周鏞《宋故陳府君（輔）并俞氏夫人墓志銘并序》載：陳輔“惟喜購書營塾，延四方偉杰之士，而教其子以學(xué)。合伯氏之子，凡十有四人，皆使為士，彬彬然以文行相勝……未幾，登進(jìn)士第者三人，預(yù)鄉(xiāng)薦者六七人。盛矣！其教之有術(shù)也。”[3]78洪氏的丈夫陳諭可能亦在這14人之列，但因?yàn)樯眢w的原因，最終在科舉功名上無所建樹。上引《陳誴墓志》亦云：“鄞人初未勸學(xué)，金紫（引者注：指陳誴之父陳軻）帥先散金購書，藏之家學(xué)，延禮鄉(xiāng)先生、四方之士教諸子弟?！盵3]111元人程端學(xué)在《故處士陳繼翁墓志銘》一文中說得更清楚：“宋當(dāng)明道、景祐間，天下文物大備，郡國學(xué)校獨(dú)未建。惟上橋陳氏辟屋儲(chǔ)書卷、擇明師，教其鄉(xiāng)人，子孫世守焉。故鄞文獻(xiàn)甲東南，而陳氏擢第躋通顯者世不乏人?！盵8]

由上可見，洪氏墓志稱鄞縣上橋之陳為望姓，并非虛語。當(dāng)時(shí)四明人都羨慕陳家，以女兒能嫁到陳家為榮。當(dāng)男方的訂婚聘書送到洪氏所在的倪家時(shí)，倪氏族人紛紛前來慶賀，彼時(shí)上橋陳氏聲望之隆，由此可見一斑。這一史實(shí)也反映了北宋時(shí)期人們依舊崇尚家世門第的擇偶價(jià)值觀。

4 四明上橋陳氏與越州新昌石氏的聯(lián)姻

洪氏墓志載：“一女，適天臺(tái)令石端卿，再適蕭山簿向子偁?！笨梢姾槭系呐畠宏愂显羞^二次婚姻，她的第一任丈夫是天臺(tái)縣令石端卿。石端卿是越州新昌縣（今屬紹興市）人。石、陳兩家均是以科舉起家的世家望族，他們的聯(lián)姻可視為北宋士族通過婚姻來維系和加強(qiáng)其政治地位和力量的一種經(jīng)營。

新昌石氏是兩宋時(shí)期浙東望族。宋施宿《嘉泰會(huì)稽志·姓氏》提及新昌石氏說：“會(huì)稽今宦學(xué)最盛者，杜氏、石氏、陸氏、唐氏、諸葛氏等?！盵9]陸游《石君（允德）墓志銘》亦載：“會(huì)稽之姓石為大。君諱允德，字迪之，會(huì)稽剡人。梁開平中，分剡為新昌，君之籍在焉，為新昌人。五世祖開府儀同三司待旦，以學(xué)行為范文正公所禮。子孫又多賢為聞人，而石氏益為名家?！盵10]據(jù)1937年修《南明石氏宗譜》（以下簡稱石氏宗譜）載，石端卿“字德明……景輝公次子，以祖父推恩仕天臺(tái)縣令。配天臺(tái)陳氏，子一?！盵11]石端卿曾祖即為上文提及的開府儀同三司石待旦；祖石溫之，寶元元年（1038）進(jìn)士，熙寧、元豐間以朝議大夫知撫州[12]卷九《官師考》；父石景輝，“字光叟……仕宋朝散大夫……墓石溪東塢，奉議郎陳撝為之墓銘。”[11]陳撝即上文提及的陳抍從兄。石氏宗譜載石端卿之妻為天臺(tái)陳氏，姓氏對，但說其籍貫是天臺(tái)則是錯(cuò)的，因?yàn)閾?jù)洪氏墓銘，陳氏應(yīng)為鄞縣人。

洪氏的母親和女兒都有再嫁經(jīng)歷，頗堪注意。史料表明，宋代社會(huì)對婦女改嫁、再嫁是比較寬容的，如北宋名臣司馬光就認(rèn)為：“夫婦以義合，義絕則離之。”[13]卷七宋代婦女改嫁、再嫁的原因主要有二：一是丈夫去世，因貧窮不能自存而被迫再嫁他人；二是與丈夫離婚后改嫁他人。離婚原因很多，如丈夫休妻，夫妻不偕，丈夫外出長期無音訊者等。如上所述，洪氏之母再嫁很可能屬于第一種情況，即因丈夫過早去世被迫再嫁。至于她的女兒陳氏再嫁，原因又是什么呢？石氏宗譜僅載石端卿任天臺(tái)縣令，未及其他官職，且亦未記他再娶。據(jù)宋陳耆卿《嘉定赤城志》，石端卿任天臺(tái)縣令在紹圣四年至元符二年（1097-1099）[14]卷十一，為時(shí)僅兩年左右，而當(dāng)時(shí)縣令一般三年一任，估計(jì)其卒于天臺(tái)任上。綜合這些記載，陳氏再嫁的原因，很可能是其夫石端卿在天臺(tái)縣令任上過早病故，因而不得已再嫁蕭山主簿向子偁。由石氏宗譜知，石端卿有一子名石永道，“出家，改名道元，住新昌花藏寺”[10]，其人應(yīng)為陳氏所生，出家寺院，或許與家庭早年遭遇不幸（父死母再嫁）有關(guān)。

5 結(jié)語

過去人們對宋代四明科舉家族上橋陳氏的情況不甚了解，甚至不知道他們的居住地。近年來在寧波和舟山兩地發(fā)現(xiàn)了數(shù)通該家族成員墓志，這一家族的更多情況才逐漸浮現(xiàn)出來。舟山市博物館藏《宋故洪氏夫人墓銘》為研究北宋時(shí)期四明上橋陳氏的世系、科舉和婚姻提供了珍貴的第一手資料，可與方志及其他墓志資料相互印證和補(bǔ)充，并可糾正四明舊志記載之誤。

注釋：

①墓志全文據(jù)文獻(xiàn)[3]迻錄，并經(jīng)核對舟山市博物館藏墓志原物。個(gè)別地方作了修改，如文中“實(shí)其年十二月□十一日也”一句，□原為“三”，舊歷無三十一日，疑為“二”。核之墓志原物，此處泐蝕不可識(shí)讀，故以□字代之。

②北宋四明進(jìn)士陳詵、陳誴、陳詥等人的縣籍，向有鄞縣、象山兩種說法?，F(xiàn)在我們知道，陳誴一族世居鄞縣。然則象山說的依據(jù)又是什么呢？《乾道四明圖經(jīng)》卷十二《進(jìn)士題名記》在嘉祐二年（1057）章衡榜陳輔題名之下注有“詥之子”三字，寧波學(xué)者章國慶已指出其誤，稱“既妄添且顛倒父子關(guān)系”。據(jù)宋晁補(bǔ)之《雞肋集》卷六十七《朝奉郎致仕陳君（輔）墓志銘》可知，嘉祐二年進(jìn)士陳輔為象山人，陳大雅之子，其先世居徙泉州，后徙明州象山。《乾道四明圖經(jīng)》顯然是將象山籍進(jìn)士陳輔與鄞人陳輔（陳延祿之子、陳詥之父，非進(jìn)士）混淆了?！都尉笇幉ǜ尽贰队赫龑幉ǜ尽贰都尉赶笊娇h志》《道光象山縣志》等明清地方志遂因之誤將陳誴、陳詵、陳詥等人當(dāng)作象山人。

③關(guān)于陳氏家族的居住地，墓志資料有所提及。陳宗翰《宋陳侯元達(dá)墓志銘》云：“陳侯元達(dá)，其系明州上橋銀青光祿大夫諱延祿之四世孫，名節(jié)夫。”（文獻(xiàn)[3]第151頁），程端學(xué)《故處士陳繼翁墓志銘》說得更清楚：“公諱紹祖，字繼翁，姓陳氏，世為鄞人，居城上橋?！保ㄎ墨I(xiàn)[7]第213頁）由此可見，陳氏一族居鄞城上橋。據(jù)章國慶考證，上橋位置在今寧波市孝聞街、西河街一帶（文獻(xiàn)[1]）。

④《寶慶四明志》卷十《敘人下·進(jìn)士》謂：“舊志以特奏名雜載，題名碑亦然，今悉按《登科記》厘正之?！笨梢娫凇肚浪拿鲌D經(jīng)》卷十二《進(jìn)士題名記》中摻雜了不少特奏名進(jìn)士，故本文敘北宋上橋陳氏進(jìn)士以《寶慶四明志》所載為準(zhǔn)，該族特奏名進(jìn)士陳讜（陳誴堂弟）、陳諷（陳誴堂弟）、陳詡（陳讜子）和陳休錫（陳讜侄）等人均未列入。