錢音

語文記憶，語文學(xué)習(xí)的客觀存在

語文記憶，即對語文學(xué)習(xí)中經(jīng)歷的人、事、物，若干年后仍能在腦海里保持清晰的印象。雖然少有教師這樣旗幟鮮明地提出過，追尋過，但它就這么真真切切地客觀存在著，存在于每個語文學(xué)習(xí)者的心里。

“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影……”朱自清先生所勾勒的父親傴僂的背影，成為多少人心底磨滅不了的印記。這是教材給我們的語文記憶。

而趙家璧先生在《回憶徐志摩和陸小曼》中，曾飽含深情地追述了徐志摩的教學(xué)風(fēng)格，說他教學(xué)方法不同一般，上課沒有指定的課本，從來不按部就班，卻使學(xué)生“好像跟了他去遨游天上人間”一般。這是老師給學(xué)生的語文記憶。

名師蔡麗斌談到她的小學(xué)語文課時，烙在她記憶深處的就是“絕妙的‘演課”。課前表演，課上表演，課后也表演；故事性強(qiáng)的文章要表演，抒情類的文章也要表演；記敘文表演，說明文表演，詩歌也要表演。這是課堂給她的語文記憶。

對于課，對于人，對于教材，學(xué)生也有自己的語文記憶。有時在練習(xí)中或試卷上，我們會看到這樣的題目：本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)中，給你印象最深的課外書或課文是什么，說說為什么。學(xué)生的答案總是千奇百怪。有學(xué)生這樣回答：“印象最深的課文自然是《西湖》?？蓱z的我不知中了什么邪，背了三個傍晚都背不出。這可是上學(xué)以來的頭一次，真是丟死人了！都怪爸爸媽媽沒帶我去親眼看看！”學(xué)生的語文記憶有時就是這么看似無厘頭，但最是純凈、可貴。

十幾年的母語學(xué)習(xí)經(jīng)歷，總有些人值得記憶，總有些物值得記存，總有些事值得記載。語文記憶就是那些散播在心底的點點滴滴，由語文學(xué)習(xí)過程中對發(fā)生事件的認(rèn)識、理解、態(tài)度和體驗等構(gòu)成，并不斷重組與建構(gòu)，進(jìn)入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的深層，成為心理和精神活動的“那部分”。用愛因斯坦的話說，就是學(xué)生把從書本上學(xué)到的現(xiàn)成知識忘光了以后所剩下的稱為“素質(zhì)”的東西。從核心素養(yǎng)的角度看，就是能“留下來的”“給學(xué)生帶得走的能力”。

語文記憶，語文學(xué)習(xí)的潛在力量

語文記憶是獨特的。每個人的語文學(xué)習(xí)都是一段不可復(fù)制的生命歷程。因為每個人的智慧不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格就不一樣，學(xué)習(xí)過程中的收獲、體驗自然也不相同，語文記憶自然也呈現(xiàn)豐富多彩的個性，散發(fā)著個人獨有的氣息。

語文記憶是穩(wěn)定的。它是學(xué)生和語文知識在“相遇”中創(chuàng)造的“期遇”。它基于學(xué)生的語文實踐，始發(fā)于“某一端”，內(nèi)化在學(xué)生的心理層面，積淀于他們的身心組織中，是認(rèn)知、情感、知識、經(jīng)驗等多種因素協(xié)同作用的結(jié)果。它是存在于主體內(nèi)部的一種素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的“根”，也是潤澤學(xué)生語文學(xué)習(xí)的“養(yǎng)分”。

語文記憶是多樣的。它可以是關(guān)于語文學(xué)習(xí)活動本身的事實性記憶，也可以是基于語文學(xué)習(xí)感悟的體驗性記憶，還可以是關(guān)于語文成長和進(jìn)步的成長性記憶，以及一些與人共享的知識性記憶等。因為多樣性才更具豐富的可能性。

語文學(xué)習(xí)的過程就是不斷積累語文記憶、積淀語文素養(yǎng)、形成內(nèi)部“素質(zhì)”的過程。語文記憶最終將知識轉(zhuǎn)化為主體的實踐力量，通過不斷回顧、互動、重構(gòu)，轉(zhuǎn)化為巨大的能量，伴隨著語文學(xué)習(xí)一起成長、發(fā)展、豐富……

語文記憶是育養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的最基本元素。學(xué)生最初的語文學(xué)習(xí)是下意識的、原生態(tài)的，主要來源于生活。語文記憶也更多是指生活記憶。只有在教師指導(dǎo)下開始進(jìn)行系統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)后，才真正開始積累語文記憶，知識的、能力的、情感的、審美的，等等，在不斷豐實、豐厚、豐化中逐步掌握語文學(xué)習(xí)規(guī)律，習(xí)得語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成良好的語文習(xí)慣，逐步形成語文意識與自覺，積淀起語文素養(yǎng)，促進(jìn)自身的精神成長。

語文記憶是涵養(yǎng)學(xué)生語文生長的重要因素。這源于語文記憶是學(xué)生語文學(xué)習(xí)中最真實、最獨特的體驗。美好的語文記憶不僅能強(qiáng)化學(xué)生語文學(xué)習(xí)實踐的體驗，促進(jìn)主體內(nèi)化，幫助他們自我建構(gòu)，找到適合自己成長的語文學(xué)習(xí)方式，還能積蓄生長的力量，催生學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的向往，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的原動力，使他們充滿對語文學(xué)習(xí)的渴求，擁有良好的生長態(tài)勢。語文記憶氤氳在學(xué)生心里，是看得見、摸得到的力量。

語文記憶是滋養(yǎng)學(xué)生生命成長的核心要素。語文記憶是學(xué)生對語文學(xué)習(xí)過程即時而真切的把握，它讓學(xué)生“生命”在場，教給學(xué)生的是一生有用的東西——對語文學(xué)習(xí)的情感。有了這種情感，語文學(xué)習(xí)才會成為學(xué)生內(nèi)部的需求，我們的學(xué)生才有可能終身從事語文學(xué)習(xí)，才會真正具備“持續(xù)發(fā)展自己語文能力的能力”。

正是在這個意義上，我們說，語文記憶是一座富礦，是一種值得喚醒、探究、珍藏的潛在力量，值得每個語文教師自覺追尋、播種。

語文記憶，語文學(xué)習(xí)的意義詰問

童年是美好的，童年的語文學(xué)習(xí)也應(yīng)該是美好的。童年，就應(yīng)該是童年的模樣。

語文應(yīng)該是兒童的。 無情無味不是語文原有的樣子，也不是童年語文學(xué)習(xí)應(yīng)有的模樣。語文本是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。一草一木都入字，一風(fēng)一雨皆成文。一篇篇文兼質(zhì)美的文章，無不充滿情的驛動、語的呢喃、靈的呼喚。老舍筆下的貓是那樣惹人喜愛，朱自清父親的背影是那樣深情動人，巴金的海上日出是那樣流光溢彩，安徒生筆下賣火柴的小女孩的卷發(fā)是那樣讓人心碎……多情多味的語文時時折射著生命的陽光與歡歌，有時一個詞就是一幅畫，有時一首詩就是一個童話。漫步在文字的叢林里，看花開花落，聽清風(fēng)鳥鳴，賞詩詞曲賦，品美丑善惡，應(yīng)該是有趣的、詩意的，文本的生命、情感也終將滋養(yǎng)和豐富學(xué)生的靈魂。播種最美的語文記憶種子追求的就是這樣一種狀態(tài)——回歸語文的本意，彰顯語文的魅力，以喜歡的方式學(xué)語文。

語文可以是兒童的。無生無趣不是語文打開的方式，也不是語文學(xué)習(xí)該有的樣式。簡單地告訴、機(jī)械地說教、粗暴地灌輸，這些與兒童天性相違背的教學(xué)只會泯滅他們學(xué)習(xí)語文的熱情與希望。寫不完的作業(yè)、做不完的考卷、背不完的知識不該是學(xué)生童年語文記憶的主色調(diào)。語文學(xué)習(xí)本身是一種創(chuàng)造性的活動。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文課堂應(yīng)從封閉走向開放，應(yīng)從獨白走向?qū)υ?，?yīng)以尊重、理解、發(fā)展學(xué)生為要義，根植于學(xué)生的靈性，喚醒學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，盡可能讓學(xué)生動起來，讓學(xué)生以喜歡的方式、適合自己的學(xué)習(xí)方式自覺地有興趣地投入到言語實踐中。播種最美的語文記憶種子倡導(dǎo)的就是這樣一種形態(tài)——體現(xiàn)語文的本真，落實語文的旨趣，以靈動的鮮活學(xué)語文。endprint

語文是為了學(xué)生的。語文可以豐滿和成全生命。語文只有融入學(xué)生的精神世界才是有意義的。語文的價值即通過語文課程的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成、發(fā)展語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的生命成長，讓學(xué)生的生命變得意味深長。語文學(xué)習(xí)要成為學(xué)生一種本能的生命需要，教師的責(zé)任在于牽起學(xué)生的手，去觸摸經(jīng)典，感受豐富，走進(jìn)那個充滿激情而又趣味盎然的世界，沉浸于語言的人文芬芳與藝術(shù)光澤里，獲得生命的高峰體驗，在語文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)自我，在語文學(xué)習(xí)中成為一個真正的人。播種最美的語文記憶種子提倡的是這樣一種姿態(tài)——還原語文的本質(zhì)，皈依語文的價值，以溫暖的陪伴學(xué)

語文。

語文記憶，語文學(xué)習(xí)的應(yīng)然追求

特級教師孟曉東說：“語文教師不僅要教給學(xué)生豐富的知識，更要在學(xué)生的生命里種下一棵樹，讓他們未來的生命歷程踏踏實實、蓬蓬勃勃，既扎根沃土，又伸向天穹……”語文記憶就是這樣一棵會生長的樹。它融通學(xué)生的個人經(jīng)驗、當(dāng)下生活、周圍世界，使學(xué)生用自己的精神建構(gòu)，形成自己的理解。它使學(xué)生的心靈澄明和敞亮、豐富和豐盈，從而邁向更豐富的可能性。那么，童年該怎樣播種最美的“語文記憶”種子呢？

1.給學(xué)生有味的語文，讓學(xué)生相遇在浸潤的語文課堂

如《狐貍和葡萄》一課教學(xué)，學(xué)生在體會“酸葡萄”的心理。畫面上，架上串串成熟的葡萄晶瑩剔透，似乎散發(fā)著誘人的清香；架下狐貍背轉(zhuǎn)身子，口水直流。旁邊備注著醒目的文字——他邊走邊回過頭說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！?/p>

師：（指圖，旁敲側(cè)擊）狐貍為什么這樣說？

生：因為狐貍特別想吃，卻想盡了各種辦法夠不著，所以只能這么安慰自己。

生：是呀，我想他為了夠著葡萄，一定使出了三十六計。一會兒拼命跳，一會兒使勁搖，不曾放棄一點兒希望，實在感到無望了，才這么說的。

生：葡萄分明是香甜可口、晶瑩剔透、飽滿誘人，不然，他的口水不會飛濺，流得那么長??！

……

（師時而微笑，時而點頭，不失時機(jī)地縱向敲擊。）

師：再回讀句子，透過“酸”字你體會到了什么？僅僅是葡萄的味道嗎？

生：不僅在說葡萄的味道，還有想吃吃不到的嫉妒心理。沒有辦法，只能這樣寬慰自己。

生：其實這種體驗我們生活中也有。上次學(xué)校詩歌朗誦我沒能選上，心里酸酸的，不是滋味，只能對自己說：“選上了也沒什么好，練得連休息的時間也沒了?！?/p>

……

顯然，“酸葡萄”心理已經(jīng)深深滲入學(xué)生心扉。“酸”不僅僅指葡萄的酸，更是指想吃卻吃不到的嫉妒心理，而這種“嫉妒”就存在于我們的生活中。語文本身是有味的，只有深深地浸潤在文字的芬芳里，才會“緩緩咀嚼出濃密的味汁來”（朱自清語）。播種最美的語文記憶種子就在于給學(xué)生有味的語文，讓學(xué)生相遇在浸潤的語文課堂，沉潛于文本語言的內(nèi)部，傾聽、吐露、表現(xiàn)，在與語言的對話中，洞悉作者的言語動機(jī)，觸摸鮮活的言語生命。

2.給學(xué)生有趣的語文，讓學(xué)生相遇在圓潤的語文課堂

如在“杏壇杯”閱讀教學(xué)賽課上，執(zhí)教者正在給學(xué)生講《嫦娥奔月》的故事。一講，概述故事，把長文讀短；二講，講述細(xì)節(jié)，把文本讀厚；三講，代述心聲，講出自己的感受。課堂上，學(xué)生最為投入的是在第二講。同桌兩人，一人飾演逢蒙，一人飾演嫦娥，趣味盎然地演繹著“嫦娥護(hù)藥”的情景，一個“迫不及待地威逼”，一個“機(jī)智巧妙地周旋”。

逢蒙：（直指嫦娥，兇狠地）嫦娥，快把仙藥交出來，不然我就殺了你！

嫦娥：（一臉無辜，故作糊涂）什么仙藥啊？我不知道你說的是啥啊，我只有幫村民看病的藥??！

逢蒙：（氣急敗壞，提高聲音）少給我裝，就是后羿給你的長生不老的仙藥，快交出來！

嫦娥：（急得快哭了，哆嗦著）真沒有??！你這樣用劍指著我，嚇得我就是有也想不起來??！

講故事、演故事，給學(xué)生有趣的語文，讓學(xué)生相遇在圓潤的語文課堂。演、講之間，文字直抵學(xué)生心靈。什么是“威逼”？可以是兇神惡煞的質(zhì)問，可以是劍指脖子的恐嚇。什么是“周旋”？可以是心知肚明的裝糊涂，可以是心照不宣的偽膽小……而淘盡黃沙，這樣美妙的“語文記憶”會愈發(fā)清晰地定格在學(xué)生腦海里，如一名學(xué)生這樣講述：有一次語文課上，我和我的同桌分別扮演嫦娥、逢蒙，一起講《嫦娥奔月》的故事。天色還不晚，“我”就手拿寶劍闖進(jìn)了“嫦娥”的家，把寶劍架在“嫦娥”的脖子上，威逼她交出仙藥來?！版隙稹眳s假裝糊涂和“我”周旋……這樣的語文記憶帶來的生長的力量是不可估量的。

3.給學(xué)生有用的語文，讓學(xué)生相遇在生動的語文課堂

如教學(xué)《鄭和遠(yuǎn)航》，教師讓學(xué)生作為一名隨行記者跟隨鄭和第一次“揚(yáng)帆遠(yuǎn)航”，拍攝一組珍貴的歷史照片，來見證這一偉大的時刻。

師：各位“記者”，一定要用心捕捉。這個場面中可以擷取哪些最珍貴的鏡頭？

（無須教師多言，學(xué)生個個沉浸文本，用心讀文。幾分鐘后交流并說明了理由。）

生：我拍攝的是劉家港碼頭上萬頭攢動的鏡頭。理由是：這密密麻麻的人都是自發(fā)前來為鄭和他們送行的，可想而知，當(dāng)時的場面多么盛大。

（師相機(jī)要求學(xué)生讀出描寫人多的句子，并抓住關(guān)鍵詞說說。）

生：我拍攝的是兩百多艘船停靠碼頭準(zhǔn)備出發(fā)的鏡頭。同學(xué)們，兩百多艘船挨挨擠擠的，把碼頭都停滿了。想象一下吧，千帆競發(fā)有多壯觀，足以見證這一偉大的歷史時刻。

（師生都贊同）

生：我要補(bǔ)充的是船不僅多，而且好。我們不妨來看一看這艘寶船。（讀具體描寫船的句子）這艘寶船可是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，也足見當(dāng)時明朝的強(qiáng)大。所以，我認(rèn)為這一組鏡頭里決不能少了對船的特寫。

（眾人鼓掌）

生：我拍攝的是鄭和高舉令旗的瞬間。我想，在場的每一個人都不會忘記這具有歷史紀(jì)念意義的瞬間，我把它起名為“起航之時”。讓我們記住他——鄭和，記住這永久的時刻。

……

讓學(xué)生作為一名隨行記者見證參與，將“他”的課堂還原為“我”的課堂，讓語文學(xué)習(xí)和自我、和生活、和世界感應(yīng)、相通，就會有一種在場的感發(fā)力量?！拔彝度搿野l(fā)現(xiàn)—我感悟—我收獲—我生長”，語文學(xué)習(xí)因此而充滿思想、情感。學(xué)生在理解中敞開自我，用自己的精神形成自己的理解，并折射到文本所展示的意義世界中，擁有了一段難以磨滅的精神履歷。播種最美的語文記憶就要給學(xué)生有用的

語文，讓學(xué)生相遇在生動的語文

課堂。

語文記憶，一顆美麗的種子，一顆可以悄然內(nèi)化在學(xué)生素質(zhì)里的種子。它能為學(xué)生的未來持續(xù)生長奠基，為學(xué)生的幸福人生奠基。語文學(xué)習(xí)以“語文記憶”為導(dǎo)向，正是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，教師的“教”因此變得更有價值，學(xué)生的“學(xué)”也因而變得更有意義。值得提醒的是，每個語文教師自身也是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要資源，也可以成為最美的語文記憶。每個語文教師都要好好修煉自己，讓自己足夠深厚、足夠智慧、足夠靈動，以便給學(xué)生播種最美的語文記憶種子，在他們的生命里種下一棵會生長的樹。

（作者單位：江蘇無錫市甘露學(xué)校）

責(zé)任編輯 楊壯琴endprint