郭合芹,張 林

19世紀末馬克思主義之所以能夠傳入中國,得益于一大批留洋海外的先進知識分子,這個留學生群體大量翻譯了馬克思主義經典著作,在“五四”運動推動下,馬克思主義得以在中國大地上廣泛傳播。雖然俄國十月革命為中國送來了馬克思主義,但馬克思主義得以傳播離不開早期的翻譯。馬克思主義傳入我國以后與中國具體實際相結合逐漸走向中國化和本土化,成為中國共產黨的指導思想。馬克思主義著作在翻譯過程中由于不同的政治立場,不同階級翻譯時所表達的思想傾向和翻譯目的也各不相同,同一著作的不同譯本具有不同的政治性和階級性。最早接觸馬克思主義的封建地主階級知識分子對馬克思主義抱有抵制的態(tài)度;維新派的翻譯觀則側重于西方先進國家的歷史、政治和法律制度等,他們對馬克思主義持防范和排斥的態(tài)度;資產階級革命派對馬克思主義的態(tài)度比較暖昧,他們有選擇性地翻譯一些馬克思主義著作,其目的是為了滿足自身需求;那些具有進步思想的先進知識分子受到俄國革命的鼓舞,開始研究與翻譯馬克思列寧主義著作,他們翻譯的馬克思主義著作大都具有強烈的中國特性,其目的就是為了尋找救國救民的道路,因而具有強烈的現(xiàn)實性、目的性和實踐意義。

方紅撰寫的《馬克思主義在中國的早期翻譯與傳播》(上海三聯(lián)書店2016年出版)一書,對馬克思主義在中國的早期翻譯與傳播意義研究,具有重要的借鑒作用。作者在書中把《共產黨宣言》第一個中文全譯本及其之前對馬克思學說的譯介界定為馬克思主義在中國的早期翻譯,這對于馬克思主義思想在中國初期傳播來說,其翻譯的控制力和影響力都是比較明顯的。從這個意義上說馬克思主義早期譯介彰顯了翻譯活動發(fā)生語境的歷史規(guī)劃和社會張力。作者還通過縱向梳理馬克思學說譯介進入中國的歷史化進程,橫向展開不同階段的馬克思主義思想翻譯的語境化闡釋,清晰梳理了馬克思主義早期翻譯的歷史脈絡,并深入探討影響其翻譯策略的因素。作者還通過歷時分析馬克思主義早期翻譯傳播各階段的特征、典型譯本的譯介情況及代表性譯者的概念翻譯策略,揭示了馬克思主義早期翻譯所呈現(xiàn)出來的思想翻譯傳播的普遍特點和規(guī)律,分析了翻譯與思想文化傳播的密切關系和互動效力。作者在書中還將馬克思主義早期翻譯傳播這一典型的思想翻譯活動納入到文化翻譯研究體系之中,并從社會學和思想史等學科視角綜合考察馬克思主義在中國的早期譯介情況,探討了在不同歷史語境下的翻譯選擇、調和、重構等影響因素,以此審視翻譯在思想文化傳播中的地位和意義,印證其文化建構的本質。

第一,作者概述了馬克思主義在中國早期傳播的研究情況,對馬克思主義思想進行了簡介,對馬克思主義早期傳播研究進行了綜述,讓讀者大致了解馬克思主義思想的含義、馬克思主義理論的內容和作用、馬克思主義在中國早期翻譯與傳播情況,以及后來者對此所做的理論基礎研究與闡釋。早期馬克思主義翻譯的主要內容就是基于中國社會革命的實際需要,把馬克思主義緊密結合當時中國具體實際,緊密結合中國各個階段的社會條件和革命形勢,緊密結合我國當時特殊時期的歷史和文化。馬克思主義在中國早期的翻譯與傳播,依賴于一大批留日、留歐、留蘇學生及國內的先進知識分子群體,這些先進的知識分子群體掀起了轟轟烈烈的馬克思主義思潮和革命浪潮,是他們把唯物史觀原理、階級斗爭理論和剩余價值學說等馬克思主義重要內容最早傳播到中國來,從此掀開了中華民族斗爭的新篇章。

第二,論述了馬克思主義在中國的早期翻譯傳播路徑,詳細介紹了馬克思主義譯介傳播的歷史背景,向民眾傳播國內外最新思想學說和社會動態(tài),吸引大批進步青年接受馬克思主義思想,成為堅定的共產主義戰(zhàn)士。最早傳播途徑還是通過留學日本和俄羅斯的學生實現(xiàn)的。當然這些經過日本學者選擇與闡釋的社會主義具有一定的局限性,他們在介紹和宣傳到中國過程中也發(fā)生了一定程度的變異。無論怎樣,這些留日學生極大促進了國人對馬克思主義和科學社會主義的理解與接受。十月革命后的蘇聯(lián)成為馬克思主義傳入我國的又一條重要途徑,例如當時留俄學生瞿秋白、劉少奇等,他們在深入系統(tǒng)地學習和研究馬克思主義基礎之上,把馬克思主義和社會主義革命通過蘇聯(lián)傳入我國,并把馬克思主義普遍真理與中國革命實踐結合起來,進行積極的探索和實踐,從而具備了較高的馬克思主義理論素養(yǎng),回國后通過翻譯原著和撰寫文章等方式繼續(xù)傳播馬克思列寧主義。馬克思主義在中國的早期傳播過程中,形成了以北京和上海兩大城市為傳播中心與陣營,各地共產主義小組起到了領導和指引作用。在同基爾特社會主義和無政府主義等非馬克思主義論戰(zhàn)中不斷得到傳播,在大論戰(zhàn)中更加證明了馬克思主義的正確性,當然受眾群體主要還是一些思想先進的無產階級知識階層,這也是馬克思主義在中國早期傳播的特點。

第三,作者對《共產黨宣言》的早期譯介、翻譯和譯文進行了分析,對中日首個《共產黨宣言》全文譯本進行了對比分析,對《社會主義神髓》在中國的早期翻譯及馬克思主義概念翻譯進行了論述,對中日馬克思主義早期翻譯傳播進行了對比,對中國馬克思主義早期翻譯的特征進行了分析,對馬克思主義思想翻譯與文化建構進行了闡釋,闡述了意識形態(tài)的翻譯與翻譯的意識形態(tài)以及翻譯與思想文化傳播。馬克思主義在中國早期傳播具有理論和實踐兩個方面的意義。理論方面,翻譯了大量經典著作,如民鳴翻譯的《共產黨宣言》、施仁榮翻譯的《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、鄺摩漢翻譯的《資本論》等,特別是陳望道翻譯的《共產黨宣言》更具有感召力。這些翻譯著作為正確系統(tǒng)地理解馬克思主義奠定了基礎,推動了馬克思主義在中國革命中的主導地位,為中國孕育了一批堅定的馬克思主義者,為中國共產黨成立準備了必要的組織條件,為工人運動提供了科學指導思想,為中蘇關系的建立打通了交流渠道。實踐意義方面,造就了一大批革命隊伍,從此中國革命斗爭此起彼伏,如香港海員大罷工和京漢鐵路工人大罷工,顯示了中國工人階級的偉大力量,為中國新民主主義革命的勝利奠定了基礎。

馬克思主義在中國的早期傳播具有積極的現(xiàn)實意義。一是馬克思主義早期翻譯傳播喚起了中國知識分子的思想覺醒,中國共產黨在上海的成立,就是馬克思主義與中國工人階級運動相結合的必然產物,從此開啟了馬克思主義中國化的歷史征程。在中共二大會議上正式提出了黨的最高和最低綱領,從此邁出了馬克思主義中國化歷史進程中最堅實的一步。新時期中國共產黨人汲取歷史經驗教訓,更加高度重視黨的思想理論建設,更加完整理解和把握馬克思主義科學體系和精神實質,大大推進了馬克思主義中國化的歷史進程。二是在馬克思主義中國化歷程中,必須堅持同各種錯誤思潮做斗爭。馬克思主義早期傳播經驗驗證了它是一種科學、開放和發(fā)展的理論體系,它成為中國革命的指導思想和理論基石,這是歷史發(fā)展的必然選擇。在文化思潮多元化的今天,中國共產黨人必須敢于同各種偽馬克思主義做斗爭,進一步確立馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位。三是馬克思主義中國化的歷史進程大大推動了中國共產黨密切聯(lián)系廣大群眾的優(yōu)良作風建設。密切聯(lián)系群眾的作風也是馬克思主義在中國早期傳播的特點和優(yōu)點,中國共產黨成立之初就深入工人和農民群眾中間宣傳馬克思主義,號召知識分子要深入勞工團體,這對當前馬克思主義中國化更具有現(xiàn)實意義,尊重和依靠群眾才能產生新的實踐和理論成果。

早期馬克思主義在中國的廣泛傳播是以通俗化、大眾化的白話文為宣傳工具的,并且使用人民群眾喜聞樂見的、容易理解的各種藝術形式。例如,《勞動者》和《勞動界》等通俗刊物都以通俗易懂的白話文和生動簡潔的語言向廣大群眾宣傳馬克思主義的。馬克思主義在中國早期的翻譯與傳播,為中華民族指出了一條光明的革命道路,改變了中國半殖民地半封建社會的性質,也為中國新民主義革命的成功和社會主義建設起到了指路燈的歷史作用。馬克思主義在中國的早期傳播,為馬克思主義在中國的發(fā)展提供了堅實理論條件和基礎;影響了一代又一代中國人,不但使中國共產黨有了革命的領導核心,還帶領中國人民走出了一條光明的革命道路,從此改變了中華民族的命運。對馬克思主義在中國早期翻譯與傳播意義的客觀梳理和理性分析,有助于當下馬克思主義的有效傳播,有助于積極推進當代科學的馬克思主義觀的樹立,為順利推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化提供有益借鑒。