王永永

(山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000)

錢謙益，字受之，江南常熟人。于明萬(wàn)歷十年(1582年)出生，于清康熙三年(1664年)病逝，享年83歲。錢謙益的人生一波三折。雖然目前學(xué)界對(duì)他的得研究成果很豐富，但還是主要集中于他的文學(xué)成就和文學(xué)思想，對(duì)他多舛的仕途境遇以及他的矛盾心態(tài)卻很少涉及。錢謙益的心態(tài)也隨著他的仕途境遇發(fā)生變化，縱觀他的一生，可分為三個(gè)階段：

第一階段在甲申之變前。當(dāng)時(shí)的錢謙益是一個(gè)憂國(guó)憂民，濟(jì)世救國(guó)的文壇盟主和清流黨魁，黃宗羲曾贊揚(yáng)他：“四海宗盟五十年，”①可見他的地位尊崇。雖然他的仕途并不是一帆風(fēng)順，屢遭貶黜，始終深陷于黨爭(zhēng)之中，難以自拔。但他還是受到時(shí)人的尊敬和同情。

第二階段為到南明弘光時(shí)，錢謙益先是勾結(jié)閹黨余孽，利用妻子柳如是色相諂事阮大鋮、馬士英之徒，出賣東林黨人，后更于乙酉之變后，獻(xiàn)城降清，從此成為了賣國(guó)失節(jié)，首鼠兩端的無(wú)常小人，為后人所詬病。

一、甲申之變前的錢謙益

(一)少年才俊，志大才高

明神宗萬(wàn)歷十年(1582年)，大明王朝發(fā)生了兩件大事：一為太子朱常洛的誕生。開始了長(zhǎng)達(dá)十幾年的“爭(zhēng)國(guó)本”，一為名臣首輔張居正溘然長(zhǎng)逝，神宗皇帝一反常態(tài)，對(duì)其恩師進(jìn)行清算，開始了長(zhǎng)達(dá)幾十年的安逸生活，明王朝從此開始衰敗，錢謙益就是在這樣的特殊時(shí)期出生的。錢謙益出生于蘇州府常熟縣的一個(gè)官宦家庭。錢家世代是書香門第，家風(fēng)淳厚，他的祖父錢順化，是進(jìn)士出身，為國(guó)家盡心盡力，曾經(jīng)為了向遼東送軍餉，不懼風(fēng)寒徹骨，最終因病而卒，是錢世氏家族歷代學(xué)習(xí)的榜樣。他的父親錢世揚(yáng)，讀書尚志，學(xué)識(shí)淵博，銳意功名，以大節(jié)自勵(lì)，并與東林黨人顧憲成、張尚友等交往甚密，希望能一展鴻鵠之志，可惜他雖有雄心壯志，卻難實(shí)現(xiàn)，竟屢試不中。錢謙益從小在家庭的熏陶下，研習(xí)儒家經(jīng)典，才華出眾，更兼胸懷儒家治國(guó)平天下的雄心壯志，希望能光耀門楣。

錢謙益尚在少年時(shí)，他的父親錢世揚(yáng)就時(shí)常帶他去拜謁當(dāng)時(shí)已聲震海宇的東林黨黨魁顧憲成。東林學(xué)派的“經(jīng)世致用、針砭時(shí)弊”的政治思想，滿腔熱血的無(wú)畏精神，深刻影響著少年時(shí)期錢謙益的心靈，令他受益匪淺。據(jù)《顧端文公文集序》記載：“實(shí)與東林黨相論終始?！雹诒砻魉冀K與東林黨交往密切。

在經(jīng)世致用思想的熏陶下，他一心躋身仕途，十七歲中秀才，二十四歲中舉人，二十九歲便探花及第，授翰林院編修?？芍^少年得意，正當(dāng)他志得意滿準(zhǔn)備大展宏圖之際，卻因丁父憂回鄉(xiāng)。后又因東林黨受到齊浙楚三黨圍攻，使得他長(zhǎng)期不能還朝，在家閑居十余年。此時(shí)的錢謙益雖遠(yuǎn)離廟堂，但時(shí)刻以父親臨終遺言“三不朽”自勉，悠游山林，鉆研學(xué)術(shù)，成為了名聞東南的東林領(lǐng)袖，以告慰父親對(duì)其的教誨。

(二)三起三落，宦海沉浮

萬(wàn)歷四十八年(1621年)，神宗皇帝病逝，明王朝的政局愈加黑暗。太子朱常洛繼位，是為明光宗。錢謙益得以重返朝堂?？上Ч庾诨实垡?yàn)檎`食紅丸，在位僅一月后便駕崩。緊接著又爆發(fā)了“移宮案”，明王朝的黨爭(zhēng)更是愈演愈烈。新帝朱由校登基，即明熹宗。天啟元年(1621年)八月，錢謙益主試浙江科考，因受到錢千秋賄賂舞弊案的牽連，被罰俸祿三月，之后他便引疾告歸。不久，他又被召回京城，得以官?gòu)?fù)原職，并參與纂寫《神宗實(shí)錄》?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，由于熹宗皇帝的昏庸無(wú)能，魏忠賢得以專擅朝政，瘋狂迫害他的反對(duì)者東林黨，作為東林黨魁的錢謙益自然首當(dāng)其沖，成為魏忠賢的迫害對(duì)象。天啟五年(1625年)，錢謙益被御史崔呈秀、陳以瑞彈劾，隨后便被罷黜官職，倉(cāng)皇離開京城。然而，與閹黨的斗爭(zhēng)使得錢謙益的名聞天下。天啟七年(1627年)，明熹宗英年早逝，諭旨由其弟朱由檢繼位，即崇禎皇帝，他雷厲風(fēng)行的鏟除了魏忠賢、客氏，覆滅閹黨，東林黨再次得勢(shì)，對(duì)錢謙益來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的大好機(jī)會(huì)。果然，崇禎元年(1628年)七月，錢謙益被召回京城，同年十一月，崇禎皇帝卜枚推選閣臣，錢謙益被名列其中，對(duì)此，他激動(dòng)萬(wàn)分，夢(mèng)寐以求的理想終于有望了?！凹娂娯M止容卿輩，碌碌何須笑乃公”③可以看出此時(shí)錢謙益的春風(fēng)得意之情，可惜天不遂人愿，因?yàn)槌绲澔实鄣膭傘棺杂?，時(shí)常懷疑臣下結(jié)黨營(yíng)私，最后遭到溫體仁、周延儒的陷害，錢謙益又被“回籍除名為民”。入閣為臣的夢(mèng)想再次破滅，然而事情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，為了徹底擊垮錢謙益，登上首輔之位，溫體仁于崇禎十年(1637年)羅列了錢謙益坐贓受賄、霸占鹽利、通番走私等五十八條罪狀，制造了丁丑獄案，錢謙益被押至京城，入獄一年，后求助于司禮太監(jiān)曹化淳，才使他轉(zhuǎn)危為安，次年被下詔放歸回鄉(xiāng)。

經(jīng)歷了官場(chǎng)的三起三落，年過(guò)半百的錢謙益心中一方面保留著濟(jì)世救民、忠君愛國(guó)的儒家理念，另一方面又對(duì)黑暗的明王朝失望透頂，對(duì)昏庸無(wú)能的皇帝心懷怨恨，“渭城歌罷休垂淚，逐年頻年實(shí)飽聞”“宮鄰初散鼠狐群，殷殷成雷又聚蚊?！雹芡ㄟ^(guò)這些詩(shī)詞，可以看出錢謙益的心情極為復(fù)雜，強(qiáng)烈表達(dá)出了他對(duì)昏君佞臣的怨恨，對(duì)政局黑暗的失望，對(duì)自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)的悲哀。此時(shí)飽受屈辱坎坷的錢謙益應(yīng)該是感慨萬(wàn)千，他對(duì)自己半生追逐名利感到懊悔。他已經(jīng)慢慢蛻變?yōu)橐粋€(gè)不拘禮法、放浪不羈的人。當(dāng)然，這并不是錢謙益一人一時(shí)的情緒。明末時(shí)期，江南商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，由于知識(shí)分子長(zhǎng)期受到打擊壓迫，明末士大夫階層慢慢出現(xiàn)了享樂主義的思潮，來(lái)填補(bǔ)他們不得志的苦悶心情。這對(duì)晚年錢謙益的人生觀價(jià)值觀產(chǎn)生了重要影響，這也不難理解他會(huì)不顧世俗偏見要迎娶秦淮名妓柳如是了。

二、甲申之變后的錢謙益

(一)諂事閹黨，出賣東林

崇禎十七年(1644年)，無(wú)論是對(duì)于明王朝，還是錢謙益，都是悲慘的。這一年，持續(xù)了十幾年的大順農(nóng)民起義軍終于攻破北京城，逼得思宗皇帝自縊于煤山，風(fēng)雨飄搖的大廈終于傾塌了。然而李自成并沒能給百姓帶來(lái)安定的生活，卻換來(lái)了滿清的入主中原。這時(shí)的錢謙益對(duì)明朝還是抱有希望的，他奮不顧身的再次卷進(jìn)政治漩渦中，希望憑借自己東林巨擘的聲望，明朝遺老的身份重新號(hào)召力量擁護(hù)新君，再造復(fù)興之業(yè)，重整山河，可惜事與愿違，東林黨人擁護(hù)的潞王在帝位之爭(zhēng)中敗北，福王建立了弘光政權(quán)，雙方黨爭(zhēng)愈演愈烈，而此時(shí)的錢謙益卻出人意料地倒戈，站到了敵對(duì)的馬士英一方，并且有效的幫助阮大鋮復(fù)出，失節(jié)于東林黨。據(jù)徐鼒《小腆紀(jì)年附考》卷六載：“諸臣議立君，謙益推戴潞王常淓，與馬士英不合。王既立，謙益懼得罪，更疏頌士英功。士英乃引謙益為禮部尚書，謙益復(fù)為力薦阮大鋮?！?/p>

錢謙益晚年每一次的政治格斗都迫使他與自己的人格相斗爭(zhēng)，為了自己的政治利益，錢謙益不惜犧牲自己的尊嚴(yán)與聲名，和閹黨余孽馬士英之徒同流合污，在南明得以立足。然而，躊躇滿志的錢謙益在入朝后的所作所為著實(shí)讓東林黨人和江南士紳失望，為了進(jìn)一步登臺(tái)入閣，他不僅讓自己的妻子以色相諂笑馬士英，據(jù)徐鼒《小腆紀(jì)年附考》卷六載：

高安朱芷汀題袁翼《邃懷堂集·王義士柳枝詞后》云：“才人末路腸偏熱，倩女歡場(chǎng)酒最腥；博得金冠珠一頂，佃夫座上醉初醒。”

老大媽推著嬰兒車走了，突然，蘇母問他：婷婷是不是也快生了？蘇穆武不解地：生什么？蘇母說(shuō)：外孫呀！結(jié)婚前她不是說(shuō)懷孕了嗎？蘇穆武恍然地：我把這檔子事差點(diǎn)忘了。蘇母沉吟地：奇怪，怎么一點(diǎn)看不出來(lái)呢？

而且，他自己也極力奉承馬士英等人?！秶?guó)榷》卷一百三說(shuō)他“覬相位，日逢馬、阮意游宴?！鄙踔敛粨袷侄?，打算糾彈候峒曾、夏允彝，與馬士英、阮大鋮做政治交易，從而換取自己入閣。但這是他一廂情愿的事情了。相位反而被后來(lái)居上的南京吏部左侍郎蔡奕琛所奪?？梢赃@樣說(shuō)，諂事馬、阮并未能使錢謙益獲得夢(mèng)寐以求的功業(yè)，反倒為后人所不齒，其間榮辱得失或許只有他自己用后半生來(lái)默默體會(huì)了。

在南明朝廷內(nèi)憂外患之際，錢謙益為了謀求個(gè)人的政治利益而不惜背叛己黨，此時(shí)的錢謙益真可謂是利欲熏心，他已經(jīng)逐漸淡忘了自己濟(jì)世救民的理想了，背離了傳統(tǒng)儒家文化的準(zhǔn)則。難怪后人對(duì)他深惡痛絕，據(jù)徐鼒的《小腆紀(jì)年附考》卷八記載：“謙益謬附東林，以名為高，既以患得患失之心，為倒行逆施之舉，勢(shì)利熏心，廉恥道喪，蓋自漢唐以來(lái)，文人之晚節(jié)莫蓋，無(wú)如謙益之甚者?！雹?/p>

(二)乙酉降清，大節(jié)有虧

已酉之變成為了錢謙益一生的最大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨著清軍的不斷南下，錢謙益必須在舍生與取義之間選擇，他的心態(tài)更為矛盾。當(dāng)南京淪陷時(shí)，當(dāng)時(shí)的官員士大夫有的效法史可法舍生取義；有的歸隱山林；有的奮起反抗，錢謙益也曾想過(guò)效法屈原，以身殉節(jié)，但他最終還是選擇了屈膝投降，忍辱偷生。據(jù)《牧齋遺事》載：乙酉五月，柳夫人勸牧翁曰：‘是宜取義全大節(jié)，以副盛名。’牧翁有難色，柳奮身欲入池中，持之不得入?！睆拇丝梢钥闯鲥X謙益的懦弱性格以及他難以抉擇的矛盾的心情。

其實(shí)，對(duì)于視名節(jié)高于生命的士大夫來(lái)說(shuō)，錢謙益忍辱偷生之舉雖然為他們所不能容忍，遭到了無(wú)數(shù)的唾罵，但憂生畏死自古以來(lái)就是人之常情，可以理解，本來(lái)錢謙益或可以南逃，當(dāng)時(shí)江南還有肇慶、永歷政權(quán)等等；或就此歸隱山林，寄情于山水，當(dāng)個(gè)不問世事的隱者，這也是當(dāng)時(shí)大部分堅(jiān)守忠孝節(jié)義思想士大夫的的選擇，但錢謙益卻選擇了腆顏迎降清朝，并積極為清朝招降江南豪紳，希望憑借自己獻(xiàn)城及平定江南之功在清朝謀求政治利益。史敦《慟余雜記》記載：“豫王(多鐸)下江南，下令剃頭，眾皆洶洶。錢牧齋忽曰：‘頭皮癢甚。’遽起。人猶為其篦頭也。須臾，剛髡(剃去頭發(fā))辮而入矣?！睍r(shí)人謂其為“兩朝領(lǐng)袖”，由此可見錢謙益急功近利的心理。

錢謙益自幼接受儒家傳統(tǒng)文化的熏陶，“忠孝節(jié)義”的思想在心中根深蒂固，而他自己也以儒家正統(tǒng)人生自居，平生以“立德、立言、立功”三不朽自勉，對(duì)錢謙益來(lái)說(shuō)，自己德才兼?zhèn)?，自以為有宰相之才，三不朽只有“立功”未成，因此，錢謙益終生追逐官場(chǎng)，深陷其中。他曾經(jīng)認(rèn)為，在明末時(shí)期，寡廉鮮恥，屈膝投降，背叛君王都是失節(jié)的行為。所以錢謙益十分重視氣節(jié)，認(rèn)為氣節(jié)為立德之本。對(duì)舍生取義者推崇備至，對(duì)屈膝投降，偷生事敵者深惡痛絕?？山?jīng)歷了宦海沉浮后，錢謙益先諂事閹黨，背叛東林黨，再清軍兵臨城下時(shí)，屈膝迎降，偷生仕敵，自己曾經(jīng)深惡痛絕的事晚年無(wú)一不做，對(duì)自己可謂是最大的諷刺。由此可見，“忠孝節(jié)義”從未真正走進(jìn)他的心里，只是他作為標(biāo)榜自己的幌子罷了。錢謙益官場(chǎng)失利，暮年失節(jié)，飽受屈辱罵名，除了本身性格軟弱，外界因素外，自身價(jià)值觀不堅(jiān)定恐怕是其主要原因了。，因?yàn)橐幻晒Φ恼稳宋?，必須有“自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣”的堅(jiān)定信念和堅(jiān)韌不拔的性格，錢謙益一無(wú)所俱，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也絕不可能在政治上取得成功。

(三)反復(fù)無(wú)常，試圖挽救

錢謙益變節(jié)降清成為他人生的最大污點(diǎn)，讓他遭受到了許多人的唾棄，也讓他的內(nèi)心備受折磨，但錢謙益仍然沒有放棄自己的仕途夢(mèng)想，以為可以憑借招降江南之功在新朝有所作為，實(shí)現(xiàn)自己多年的愿望，可惜又是空夢(mèng)一場(chǎng)。在清朝他不但沒受重用，反而備受排擠，在他降清的第二年，他被任命為禮部侍郎，負(fù)責(zé)修撰《明史》。經(jīng)歷了多番轉(zhuǎn)折，他還只是得到了原來(lái)的官職。對(duì)此，錢謙益失望痛苦，悔恨交加，他萬(wàn)萬(wàn)沒想到自己再一次犧牲掉尊嚴(yán)與聲名換來(lái)的竟是這樣的后果。于是，他于同年六月，告病辭官，被清廷無(wú)情的應(yīng)允。不久，又被押到北京下獄，昨日還是有功之臣，備受禮遇，轉(zhuǎn)眼間就變成了階下囚。此時(shí)，他對(duì)自己仕途坎坷的悲涼，對(duì)自己失節(jié)行為的悔恨，都轉(zhuǎn)化為對(duì)清朝統(tǒng)治者的痛恨，從此，開始了他反清復(fù)明的一系列活動(dòng)：暗地里策應(yīng)黃毓祺的起義；嘔心瀝血的為永歷朝廷獻(xiàn)上“楸枰三局”；不辭勞苦，不懼艱險(xiǎn)去游說(shuō)并策反馬進(jìn)寶；積極鼓勵(lì)鄭成功反清復(fù)明。種種行為都表現(xiàn)了他對(duì)復(fù)國(guó)事業(yè)的殫思竭慮，不遺余力，也可以看出他的懊悔心情。

本來(lái)，錢謙益甘受罵名降清，是想在新朝有一番作為的，試圖以此來(lái)掩蓋自己的變節(jié)之舉。但是，新朝冷淡的態(tài)度卻令他失望、懊悔。其實(shí)，清朝統(tǒng)治者一貫實(shí)行“以滿治漢”的方針，對(duì)南朝漢臣并不信任，絕不會(huì)對(duì)他這個(gè)前明的東林名士委以重任。然而，錢謙益卻為此付出了沉痛的代價(jià)，從此背上了不忠不義、叛臣奸佞的罵名。降清時(shí)，錢謙益可以以“為民舍命”、“順乎天命”這些堂而皇之的理由來(lái)為自己變節(jié)找尋心理安慰，降清后，結(jié)果卻使自己既有愧于前朝，又被新朝摒棄，現(xiàn)實(shí)和理想的巨大反差，徹底摧毀了他的仕途幻想，使他深陷于極度的悔恨痛苦之中。他對(duì)自己偷生仕敵的行為深深感到愧疚、悔恨，“風(fēng)輪火劫暮年過(guò)，未死將如朽骨何？”⑥從中體會(huì)到了他深深的自責(zé)之情。

因此，錢謙益不惜性命進(jìn)行反清活動(dòng)，自我懺悔，希望能稍微減輕因失節(jié)降清而造成的自責(zé)與愧疚之情，重新塑造自己的靈魂。然而，反清復(fù)明事業(yè)的失敗，徹底打破了他的幻想。最終錢謙益背著悔恨、怨憤、凄苦和愧疚的心情，痛苦無(wú)奈的遁入空門，來(lái)尋求心靈上的解脫?！巴砟杲{云樓火，惟一佛像不燼，遂歸心釋教，著《楞嚴(yán)經(jīng)蒙鈔》?！雹?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是中國(guó)封建社會(huì)士大夫的最終的人生理想。因此，他們一方面努力讀書，鉆研學(xué)問，提高自己的文化素質(zhì)，另一方面，他們又都懷有濟(jì)世救民的雄心壯志，希望得到賢明君主的重用，建功立業(yè)，使自己能夠澤被蒼生，流芳百世。一旦受到挫折，便會(huì)隱退，修身養(yǎng)性。錢謙益對(duì)功名的執(zhí)著追求，正是在踐行儒家思想的準(zhǔn)則。為此，他不惜出賣自己的靈魂，變節(jié)降清。可惜，這些依舊沒有實(shí)現(xiàn)他的愿望，反而讓他背上了千古罵名。

其實(shí)，在改朝換代之際，良禽擇木而棲，良臣擇主而事，身仕兩朝的人比比皆是，也并非全都受到批判，唯獨(dú)錢謙益反復(fù)無(wú)常，降順清朝后又反清復(fù)明，這是他遭受后人非議的重要原因。也是他一生價(jià)值觀的體現(xiàn)。事實(shí)證明，錢謙益缺乏儒家“忠孝節(jié)義”的堅(jiān)定的信念，與他一貫標(biāo)榜儒家正統(tǒng)思想的不符導(dǎo)致了他的晚年悲劇。難怪盛世皇帝乾隆皇帝對(duì)其深惡痛絕，大罵其有才無(wú)行，并御旨將其列入《貳臣傳》中，禁毀其作品，生前死后都留下了污名。

注 釋：

①黃宗羲.《黃梨洲詩(shī)集》《八哀詩(shī)》(其五)[M].北京：中華書局，1959：175.

②錢謙益.《初學(xué)集》卷六十一，《顧端文公淑人朱氏墓志銘》[M].上海：上海古籍出版社，2003：1457.

③錢謙益.《初學(xué)集》卷六，《崇禎詩(shī)集二》.《戊辰七月應(yīng)召赴闕車中言懷十首》(其三)[M].上海：上海古籍出版社，2003：180.

④錢謙益.《初學(xué)集》.《十一月初六日召對(duì)文華殿旋奉嚴(yán)旨革職待罪感恩述事二十首》(其七)[M].上海：上海古籍出版社，2003：192.

⑤徐鼒.《小腆紀(jì)年附考》卷八[M].北京：中華書局，2010：257.

⑥錢謙益.《錢牧齋全集有學(xué)集》(卷一).《再次茂之他字韻》[M].上海：上海古籍出版社，2003.41.

⑦趙爾巽.《清史稿·文苑一·錢牧齋》[M].北京：中華書局，1998：663.

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