鐘鑫 蹇文淵 彭引 左莉

1 工匠精神

“工匠精神是在設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心,質(zhì)量上追求精益求精,技藝上追求盡善盡美的精神”是國(guó)務(wù)院參事王京生在新時(shí)代給出的全新定義。古時(shí)工匠精神主要表現(xiàn)為工匠對(duì)技藝的執(zhí)著追求?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》曰“如切如磋,如琢如磨”;《大學(xué)》曰“如切如磋者,道學(xué)也;如琢如磨者,自修也”;朱熹道:“言治骨角者,既切之而復(fù)磨之;治玉石者,既琢之而復(fù)磨之,治之已精,而益求其精也”[1]?！吨芏Y·考工記》有言“知者創(chuàng)物,巧者述之,守之世謂之工。百工之事,皆圣人作也”[2],指出“傳承”與“創(chuàng)造”是工匠精神的核心。

時(shí)過境遷,然對(duì)工匠精神的認(rèn)識(shí)并無本質(zhì)上的差異。工匠精神不僅要求匠人具有精湛、卓越的職業(yè)技能,專注、精益求精的態(tài)度和素養(yǎng),對(duì)職業(yè)責(zé)任感、使命感高度認(rèn)同的理念,同時(shí)還應(yīng)具有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神[3]。

當(dāng)前,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)在全球范圍內(nèi)十分激烈,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)以客戶和市場(chǎng)為導(dǎo)向的規(guī)則在一定程度上失效,導(dǎo)致企業(yè)片面追逐產(chǎn)能和利益最大化,重復(fù)建設(shè)與有限資源浪費(fèi)的矛盾日益加深,影響著社會(huì)的均衡發(fā)展[4]。2015年國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《中國(guó)制造2025》,指出傳統(tǒng)制造業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級(jí),工匠精神是保證中國(guó)從“制造業(yè)大國(guó)”跨向“制造業(yè)強(qiáng)國(guó)”的重要因素[5]。有報(bào)道稱,截至2013年,全球壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國(guó)有837家,而作為制造業(yè)大國(guó)的中國(guó)卻寥寥無幾。當(dāng)代中國(guó)商品的特點(diǎn)是以價(jià)格低廉來贏得市場(chǎng),擅長(zhǎng)“復(fù)制”,缺乏有核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。而缺乏追求精致完美、忽略設(shè)計(jì)與細(xì)節(jié)的產(chǎn)品無法滿足人民的要求,在市場(chǎng)上毫無競(jìng)爭(zhēng)力可言。隨著人們消費(fèi)水平的提高,低廉低質(zhì)的產(chǎn)品越來越缺乏吸引力[6]?？梢妭鞒信c發(fā)揚(yáng)工匠精神已成為當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)制造的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。

2 工匠精神與現(xiàn)代學(xué)徒制的關(guān)系

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要精益求精而不斷創(chuàng)新的工匠精神,培育工匠精神的目的是為了提升消費(fèi)品的質(zhì)量,形成品牌效益。我國(guó)從制造大國(guó)轉(zhuǎn)向制造強(qiáng)國(guó),需要大批具有工匠精神的高級(jí)應(yīng)用型技能人才,應(yīng)用型技能人才的培養(yǎng)正是職業(yè)院校的辦學(xué)宗旨。從高職教育的角度談工匠精神,高職教育體系是軟支撐,工匠精神的培育可通過高職教育體系的改革使得工匠精神的形成和實(shí)踐成為可能[7]。

學(xué)徒制在我國(guó)的產(chǎn)生可追溯到先秦時(shí)期,師傅所傳授的內(nèi)容尚未形成專業(yè)的理論知識(shí),學(xué)徒只有通過觀察并依靠不斷的實(shí)踐去感悟與總結(jié)。師傅是教育者也是技藝的傳承人,其使命就是在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)將工匠精神傳承給下一代?，F(xiàn)代學(xué)徒制則是將傳統(tǒng)學(xué)徒制培養(yǎng)與現(xiàn)代職業(yè)教育相結(jié)合,學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合招生招工,被錄用的學(xué)生同時(shí)具有學(xué)校學(xué)生和企業(yè)學(xué)徒的雙重身份,校企聯(lián)合共同培養(yǎng)行業(yè)、企業(yè)需要的高素質(zhì)技能型人才。現(xiàn)代學(xué)徒制作為一種新型的職業(yè)人才培養(yǎng)模式,以培養(yǎng)學(xué)生崗位能力為原則,調(diào)動(dòng)企業(yè)融入人才培養(yǎng)全過程,將傳統(tǒng)的“師傅帶徒弟”與現(xiàn)代的“老師教學(xué)生”的教育相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)企業(yè)和學(xué)校都是培育主體的人才培養(yǎng)制度。

工匠精神和現(xiàn)代學(xué)徒制的教學(xué)方式一致,兩者都是在情景化場(chǎng)所,采用師傅教授技能和感染工匠精神的教學(xué)方式[8]?，F(xiàn)代學(xué)徒制是工匠精神的延續(xù)和傳承,即延續(xù)了工匠培養(yǎng)的形式,也傳承了工匠精神的內(nèi)涵[9]。工匠精神的培育有賴于職業(yè)教育,職業(yè)教育中推行的基于校企合作的現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)模式也為工匠精神的培育提供了體制基礎(chǔ),這就要求職業(yè)院校在推行現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)模式過程中必須融入工匠精神的內(nèi)涵建設(shè)[10]。因此,積極探索如何在現(xiàn)代學(xué)徒制下培育工匠精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3 以成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院眼視光技術(shù)專業(yè)為例,淺談現(xiàn)代學(xué)徒制模式下工匠精神的培育路徑

成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院眼視光技術(shù)專業(yè)與寶島眼鏡合作辦學(xué)已有數(shù)年,并成立寶島學(xué)院,通過校企雙方共同對(duì)已完成第一學(xué)年學(xué)業(yè)的眼視光技術(shù)專業(yè)學(xué)員進(jìn)行篩選與考核,組建眼視光技術(shù)專業(yè)學(xué)徒班。

目前,我國(guó)職業(yè)教育主要以培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能為主,對(duì)學(xué)生愛崗敬業(yè)、精益求精的工匠精神培育較為欠缺。我院期望在現(xiàn)代學(xué)徒制這一全新的教學(xué)模式下,探索培育學(xué)生工匠精神的路徑。

3.1 制定頂層設(shè)計(jì),完善保障機(jī)制

校企合作,成立寶島學(xué)院,建立校企合作制度與管理運(yùn)行機(jī)制,在體制機(jī)制的保障下,結(jié)合行業(yè)、企業(yè)對(duì)眼視光技術(shù)專業(yè)人才的技能、職能及綜合素質(zhì)的實(shí)際需求,與企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)方案。建立完善的校企合作機(jī)制是工匠精神培育的基本保障[11]。將工匠精神融入現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)方案,在課程標(biāo)準(zhǔn)、考核制度等各個(gè)方面均體現(xiàn)出工匠精神的培養(yǎng)要求。除了在頂崗實(shí)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中重視對(duì)學(xué)生工匠精神的培育;在課程標(biāo)準(zhǔn)中,各科教師也應(yīng)結(jié)合本課程的特點(diǎn),有針對(duì)性的培育學(xué)生的工匠精神。

結(jié)合現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量管理模式,建立學(xué)徒制教學(xué)質(zhì)量管理平臺(tái),更便捷有效的對(duì)學(xué)徒制成員(包括校內(nèi)導(dǎo)師、企業(yè)師傅及學(xué)員)進(jìn)行實(shí)時(shí)信息反饋與管理。

3.2 探索多種教學(xué)方式,挖掘校企合作深度

工匠精神是在具體實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成的一種行為習(xí)慣,進(jìn)而升華為內(nèi)在品質(zhì)的一種精神。培育工匠精神的首要任務(wù)就是搭建學(xué)校與企業(yè)深度融合的大環(huán)境,為學(xué)徒的學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)造條件[12]。

3.2.1 校內(nèi)開展形式多樣的教學(xué)活動(dòng)

現(xiàn)代的“工匠”不僅要能掌握師傅傳授的技能和經(jīng)驗(yàn),還須學(xué)習(xí)與行業(yè)相關(guān)的理論基礎(chǔ)知識(shí),因此工匠精神培育的第一陣地在學(xué)校。通過在校期間對(duì)專業(yè)知識(shí)全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解自己將來所從事的職業(yè),建立對(duì)職業(yè)的興趣、愛好,進(jìn)而升華為認(rèn)可與追求。

眼視光技術(shù)專業(yè)學(xué)員開學(xué)前便參加由專業(yè)主任和企業(yè)相關(guān)負(fù)責(zé)人組織的專業(yè)宣講,在對(duì)自己所選專業(yè)懵懂的探索初期埋下愛崗敬業(yè)的種子;舉辦工匠精神相關(guān)的文化活動(dòng),如社團(tuán)活動(dòng)、演講比賽、參觀成都市博物館、入草堂博物館學(xué)習(xí)等,讓學(xué)生全方位的感受工匠精神的內(nèi)涵;以行業(yè)市場(chǎng)調(diào)研為載體,學(xué)徒制學(xué)員為參與者,從調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)、進(jìn)企業(yè)參與調(diào)研活動(dòng)到調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)采集與分析,讓學(xué)員身臨其境的感受行業(yè)的現(xiàn)狀;成立工匠工作室,請(qǐng)行業(yè)內(nèi)專家,以講座的形式分享優(yōu)秀的案例,發(fā)揮榜樣的作用;利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),構(gòu)建弘揚(yáng)工匠精神的模塊,形成網(wǎng)絡(luò)在線資源,以便教師與學(xué)員共同學(xué)習(xí);鼓勵(lì)學(xué)員參加企業(yè)舉辦的技能競(jìng)賽,以賽促學(xué),激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)動(dòng)力,同時(shí)也能更深入的了解企業(yè);開展各類公益活動(dòng),讓學(xué)員進(jìn)社區(qū)、下基層,進(jìn)行視力視功能的普查,宣傳普及眼保健與眼病預(yù)防的知識(shí),在工作中提升自己的溝通技巧與專業(yè)技能,在實(shí)踐中升華對(duì)職業(yè)的認(rèn)知與熱愛。

3.2.2 學(xué)校學(xué)習(xí)與企業(yè)實(shí)踐的深度融合

在學(xué)員掌握了相應(yīng)的理論知識(shí)后,知識(shí)轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力以及工匠技藝的錘煉需要在企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)場(chǎng)所進(jìn)行,只有學(xué)校與企業(yè)建立了深度合作關(guān)系后才便于開展。

在現(xiàn)代學(xué)徒制的教學(xué)模式下,學(xué)校教學(xué)與企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)交替進(jìn)行,眼視光技術(shù)專業(yè)學(xué)徒班學(xué)員每學(xué)期在相應(yīng)板塊的知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)束后安排1個(gè)月的企業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)間。學(xué)徒在企業(yè)由“老工匠”帶領(lǐng),學(xué)習(xí)操作層面的實(shí)踐技能,及時(shí)了解自己對(duì)知識(shí)的掌握情況,將理論與實(shí)踐有效整合。

3.2.3 校園文化與企業(yè)文化的深度融合

校園文化的本質(zhì)是一種人文環(huán)境與文化氛圍,不僅為學(xué)生提供健康向上的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,還能促進(jìn)師生思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提升。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,包含著豐富的內(nèi)容,核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀,是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

雖然校園文化與企業(yè)文化熏陶的對(duì)象不同,然其所推崇的核心價(jià)值卻有諸多一致,包括敬業(yè)、誠(chéng)信、尊師、好學(xué)等。工匠精神則為校園文化與企業(yè)文化共同推崇的文化內(nèi)涵,將校園文化與企業(yè)文化共同融入人才培養(yǎng)方案中,注重校園文化中工匠精神對(duì)學(xué)生潛移默化的影響,將養(yǎng)成的良好品質(zhì)帶入企業(yè),同時(shí),將企業(yè)文化中的工匠精神引入校園,如我院眼視光實(shí)訓(xùn)室內(nèi)打造寶島眼鏡的企業(yè)文化墻,編寫企業(yè)文化教材,開展企業(yè)文化課程等。只有在意識(shí)上認(rèn)同并接受了企業(yè)的靈魂,才能在將來所從事的崗位長(zhǎng)久的發(fā)展下去。

3.2.4 落實(shí)企業(yè)實(shí)踐過程中工匠精神的培育

工匠精神的培育僅依靠學(xué)校是不夠的,還需企業(yè)的高度重視。企業(yè)是學(xué)員培養(yǎng)自身職業(yè)素質(zhì)的最佳場(chǎng)所,學(xué)生在學(xué)校中所受的熏陶只有在企業(yè)的實(shí)踐中才能得到體驗(yàn)與升華。

學(xué)徒進(jìn)入企業(yè)見習(xí),企業(yè)對(duì)學(xué)徒進(jìn)行崗位培訓(xùn),讓學(xué)生了解見習(xí)工作規(guī)范及企業(yè)工作的各項(xiàng)規(guī)章制度,體驗(yàn)企業(yè)精神。學(xué)徒每次完成見習(xí)后要接受考核,考核標(biāo)準(zhǔn)中包含對(duì)工匠精神的考察。通過制定學(xué)徒實(shí)習(xí)工作規(guī)范、考核標(biāo)準(zhǔn)及企業(yè)錄用標(biāo)準(zhǔn),將工匠精神的培育在實(shí)際工作過程中進(jìn)行內(nèi)化。

3.2.5 呼吁社會(huì)力量,進(jìn)行資源優(yōu)化整合

工匠精神的培育,首先要有適合培養(yǎng)“工匠”的大環(huán)境,而大環(huán)境當(dāng)屬社會(huì)。工匠精神的回歸絕不是個(gè)人、學(xué)校、企業(yè)的呼喚所能實(shí)現(xiàn)的,需要全社會(huì)的努力、政府的引導(dǎo),需要人們轉(zhuǎn)變觀念,樹立正確的價(jià)值觀。

在我國(guó),職業(yè)教育是高考成績(jī)不夠的無奈選擇,在這種現(xiàn)實(shí)下,工匠精神的回歸絕非易事。引導(dǎo)百姓轉(zhuǎn)變觀念,不僅需要政府從精神層面上進(jìn)行洗滌,大力弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神,利用多種宣傳途徑,轉(zhuǎn)變社會(huì)就業(yè)觀念,倡導(dǎo)職業(yè)平等;還應(yīng)采取獎(jiǎng)勵(lì)措施,對(duì)在平凡崗位上做出重大貢獻(xiàn)的具有工匠精神的技能人才給予物質(zhì)和精神方面的獎(jiǎng)勵(lì),引導(dǎo)人們?nèi)コ蔀椤肮そ场?繼而追求工匠精神,在全社會(huì)形成工匠精神的風(fēng)氣。

4 工匠精神培育過程中存在的問題

在科技高速發(fā)展的今天,制造工藝依舊是我國(guó)制造業(yè)的短板。隨著我國(guó)教育體制改革的不斷進(jìn)展,現(xiàn)代學(xué)徒制的教學(xué)模式已在國(guó)內(nèi)試行兩年且頗有成效,然而在推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制模式下培育學(xué)生工匠精神的過程中,仍受著多種因素的制約。

第一個(gè)普遍存在的問題是企業(yè)的參與度不高。究其原因,在于沒有建立完善的責(zé)任共擔(dān)、利益共享的權(quán)益保障機(jī)制。

政府教育部門缺乏對(duì)企業(yè)的激勵(lì)和產(chǎn)權(quán)機(jī)制的創(chuàng)新,企業(yè)缺乏參與現(xiàn)代學(xué)徒制教育的熱情。我國(guó)人才市場(chǎng)仍處于自由競(jìng)爭(zhēng)階段,尚未形成積極參與的職教文化氛圍,僅通過社會(huì)責(zé)任來綁架企業(yè)參與現(xiàn)代職業(yè)教育,效果堪憂。政府應(yīng)制定出臺(tái)適合現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展的政策和補(bǔ)償機(jī)制[4]。從現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展較好的西方國(guó)家來看,企業(yè)的權(quán)益有國(guó)家層面制度上的保障[12]。

作為教育部現(xiàn)代學(xué)徒制的試點(diǎn)專業(yè),眼視光技術(shù)專業(yè)學(xué)徒班在校企合作的前提下,校企雙方的教師與師傅形成雙導(dǎo)師制,共同培養(yǎng)企業(yè)需求的應(yīng)用型人才。來自企業(yè)的外聘老師缺乏一定的教學(xué)技巧,學(xué)校對(duì)校外導(dǎo)師缺乏有效的教學(xué)質(zhì)量評(píng)估與考核,難以保障教學(xué)質(zhì)量。

讓工匠精神在職業(yè)教育中扎根,關(guān)鍵是推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式改革,把工匠精神的培育貫穿于教學(xué)改革全過程[13]。而現(xiàn)實(shí)中,時(shí)間因?qū)W分的制約,校內(nèi)學(xué)習(xí)過長(zhǎng);見習(xí)期多為企業(yè)淡季,工作量不足等諸多因素使得學(xué)徒進(jìn)企業(yè)見習(xí)的時(shí)間與收獲大打折扣。

只有將人才培養(yǎng)模式改革落到實(shí)處,才能使工匠精神的培育成為可能。如浙江廣廈學(xué)院下的現(xiàn)代學(xué)徒制電商創(chuàng)業(yè)班,學(xué)員在第四學(xué)期開設(shè)淘寶、阿里巴巴、速賣通等店鋪,根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)自由選擇創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)形式,以此折合學(xué)分替代原課程學(xué)分[14]。將一個(gè)學(xué)期用于學(xué)生實(shí)踐,為工匠精神的融入提供了更多的環(huán)境與時(shí)間。德國(guó)的教育制度也在極力保障這種匠人精神的傳承。他們的職業(yè)教育是在“雙元制”的模式下,學(xué)生70%的時(shí)間在企業(yè)接受技能教育,只有30%的時(shí)間在學(xué)校接受理論知識(shí)[15]。

5 結(jié)語

部分學(xué)徒對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度不高,流動(dòng)性大,這可能是企業(yè)對(duì)校企合作參與度不高的原因之一。人才的流失對(duì)企業(yè)是很大的打擊,企業(yè)耗費(fèi)時(shí)間與精力與學(xué)校共同將學(xué)徒培養(yǎng)出來,結(jié)果卻“勞而無功”[16]。而重視對(duì)學(xué)徒工匠精神的培育,不僅能提高產(chǎn)品的質(zhì)量,也能培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的精神,從某種程度上能解決這一困擾。

在推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)徒制進(jìn)程中,建立培育工匠精神的價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制至關(guān)重要。工匠精神的價(jià)值導(dǎo)向需超越教育功利和企業(yè)利益,避免完全以企業(yè)利益為就業(yè)導(dǎo)向,營(yíng)造愛崗敬業(yè)、追求質(zhì)量的教育氛圍。