曲亞男,朱 珊,史興嬋,佗躍鴿
(1.河南中醫(yī)藥大學第二臨床醫(yī)學院2016級碩士研究生,河南 鄭州 450002;2.河南中醫(yī)藥大學第二附屬醫(yī)院兒科,河南 鄭州450002)
小兒厭食是兒童時期常見的一種脾系疾病。近年來,由于人們生活習慣、飲食結(jié)構(gòu),以及環(huán)境因素的變化,小兒厭食的發(fā)病率日趨增高,發(fā)病原因更加復雜。該病一般預后良好,但若長期不愈,可導致小兒營養(yǎng)不良、缺鐵性貧血、維生素D缺乏性佝僂病、機體免疫力低下、反復呼吸道感染等疾病,嚴重影響患兒的生長發(fā)育、營養(yǎng)狀態(tài)及智力發(fā)展。本病發(fā)病機制尚不明確, 西醫(yī)對其尚無特效療法。中醫(yī)學治療本病從整體出發(fā),標本兼顧,不僅能改善患兒的臨床癥狀,更能從根本上對患兒的體質(zhì)進行調(diào)理,具有很大的優(yōu)勢。筆者受朱珊教授啟發(fā),認為小兒厭食可從表里、虛實辨證,通過辨證求因,審因論治,從而拓寬小兒厭食的臨床診療思路。
“肺朝百脈,主治節(jié)”主一身之氣,具有宣發(fā)肅降之功,共助機體之正常氣化?!端貑枴そ?jīng)脈別論篇》[1]提到:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行?!惫势饣嬌⒕\化水液,有賴于肺氣之正常的宣發(fā)肅降。肺與脾相互影響,也體現(xiàn)在五行學說的母子相關(guān)論,小兒厭食致使氣血生化乏源,五臟失于充養(yǎng),脾屬土,母病及子,則土不生金,可致肺氣虛,故厭食患兒常伴易感冒,甚至合并反復呼吸道感染[2]。
“傷寒五六日中風,往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食……小柴胡湯主之”,此處之“嘿嘿不欲飲食”屬少陽病。邪在半表半里之間,少陽樞機不利,膽邪犯脾,脾失健運,則不欲飲食。治宜和解少陽,方用小柴胡湯,暢達氣機,運轉(zhuǎn)樞機。又“傷寒中風,有柴胡證,但見一證便是,不必悉具”[3]122,不欲食是少陽病主癥之一,故柴胡劑亦可用于小兒厭食。
“陽明病,若能食,名中風;不能食,名中寒”“陽明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出……”風邪屬陽,陽明中風,胃氣從陽化熱,陽熱化谷,故能食。寒邪屬陰,陽明中寒,胃氣從陰化寒,陰寒主靜,不能化谷,故不食。陽明中寒為虛寒,必與小便不利、大便初硬后溏、苔白、脈沉弱等并見[3]108。
《濕熱病篇》云:“濕熱證,數(shù)日后脘中微悶,知饑不食,濕邪蒙繞三焦。宜藿香葉、薄荷葉、鮮荷葉、枇把葉、佩蘭葉、蘆尖、冬瓜仁。”因濕為陰邪,熱為陽邪,濕熱相合,困遏脾胃,胃熱則消谷善饑。濕滯其中,脾胃之氣未醒,故不欲食。薛士用“五葉”輕清芬芳宣開上焦,再配蘆尖、冬瓜仁淡滲除濕,使氣機暢通,清陽四布,余濕得除,諸癥皆愈。后世吳鞠通在《溫病條辨》中有“偏于暑之熱者為暑溫,多手太陰證而宜清,偏于暑之濕者為濕溫,多足太陰證而宜溫”的論述,實際上是指出了夏月感受濕邪后的兩種不同轉(zhuǎn)歸,或從熱化,或從寒化[4]。
臨床上無表證者不乏其例,是表邪已解,但余邪未清而潛伏于里,或初起即為外邪直入于里。亦有表證不著,病者也否認為外感所致者。其治可遵葉氏透轉(zhuǎn)之則。葉氏在《溫熱論》中記載: “在衛(wèi)汗之可也……入營猶可透熱轉(zhuǎn)氣。”此法雖為溫熱病而立,但其透轉(zhuǎn)之法也適用于此。邪從外侵,必使之從外而解,既入于里,務將其由里向外透轉(zhuǎn)之。臨證之際,應視其表里緩急,隨證而施,于諸法中參以輕透之品。表證明顯者,以解表輕透為主;里證為主者,以和里為主,佐以輕透疏解之品。若單行解表,則里證難除,表解亦慢;單和里,則表邪不解,里也難和[2]。
《幼幼新書》[5]云:“脾,臟也;胃,腑也。脾胃二氣合為表里,胃受谷而脾磨之,二氣平調(diào)則谷化而能食?!奔粗赋銎⑽钢畾饨∵\,則能納能化,脾胃之氣虛必滯而食少納呆;如若病在脾不在胃,則多不知饑,食后不化。臨床上常脾胃俱病,如東垣所言:“胃中元氣盛,則能食而不傷,過時而不饑?!逼⑽妇阃?,則能食而肥;脾胃俱衰,則不能食而瘦。病在脾者,多病久,虛者為多,即“陰道虛”是也,以溫補為要。如《醫(yī)學心悟》所言:“坤土虛弱不能消食?!辈≡谖刚?,多病短,實者為多,即“陽道實”是也,治療以消積導滯為要。如《醫(yī)學心悟》[6]所言:“有積滯食不消者,祛其積而食自消?!笨芍撟C有虛有實,其實者多由氣滯、濕郁、食傷,虛者不外陽氣虛與陰血少。大抵實證多見于暫病,虛者多見于久病,亦有虛實夾雜者[7]。
小兒“肝常有余”“心常有余”,其心肝發(fā)育未成熟,心怯神弱、肝氣未盛,易受情志因素影響,致肝失調(diào)達,氣機不暢,乘脾犯胃,形成厭食。濕郁一證,或由外濕內(nèi)犯或內(nèi)濕困阻,皆可病及脾胃而致食少納呆。多因過食肥甘,恣食生冷,內(nèi)傷脾胃,以致脾失健運;或喜靜少動,素體肥胖,情志抑郁,以致氣機不利,津液輸布障礙,聚而成濕所致。小兒“脾常不足”,脾氣未充,運化力弱,乳食不知自節(jié),饑飽無度,恣意偏食,易致脾胃受損,而成厭食。若食滯尚存,以消食為主;若食滯已去,當補其虛。
李中梓在《醫(yī)宗必讀》云:“不能食皆屬脾虛,四君子湯、補中益氣湯,補之不效,當補其母,八味地黃丸、二神丸,挾痰宜化,六君子湯,挾郁宜開,育氣湯;仇木宜安,異功散加木香、沉香……”可見,治小兒厭食之屬虛者,當以溫補脾腎為重。正所謂“益火補土法”。《臨證指南》曰:“納食主胃,運化主脾。脾宜升則健,胃宜降則和。太陰濕土,得陽始運,陽明燥土,得陰自安,以脾喜剛燥,胃喜柔潤也?!惫饰笟獠唤邓碌膮捠骋嗫蓮酿B(yǎng)陰著手?!杜R證指南》又曰:“所謂胃宜降則和者,非辛開苦降,亦非苦寒下奪,以損胃氣。不過甘平或甘涼濡潤,以養(yǎng)胃陰,則津液來復,使之通降而己矣。”大凡胃陰虛者,或由素體陰虛胃燥,或由熱病后津液未復,或由偏食辛辣燥熱之物而致?;純撼I噘|(zhì)紅絳少苔,咽干而渴,胸脘灼熱或心煩少寐,肌膚干澀灼熱,便不通爽[7]。
《傷寒論·辨厥陰病脈證并治》云:“厥陰之為病……饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止?!必赎幹K為肝,內(nèi)寄相火,藏血而主疏泄。一方面能導致相火熾盛,橫逆上沖;另一方面可乘犯脾土,出現(xiàn)脾虛腸寒,成上熱下寒之證。肝火犯胃,熱則消谷,故嘈雜似饑,土為木乘,運化失職,故不欲食。治宜清上溫下,酸苦辛并投,寒溫攻補兼用之烏梅丸[3]162。臨床亦有胃強脾弱型,辨證當抓住消谷善饑,或知饑而不欲食,噯腐吞酸,大便塘泄,舌淡苔薄黃,脈可見沉弱或微數(shù)等癥狀[8]。
綜上所述,小兒厭食亦可從表里、虛實著手。表里辨證主要從外感病著手,鑒別感邪在表、半表半里、直中或外感濕邪。臨證應視其表里緩急,隨證而施,于諸法中參以輕透之品。表證明顯者,以解表輕透為主;里證為主者,以和里為主,佐以輕透疏解之品。若單行解表,則里證難除,表解亦慢;但和里,則表邪不解,里也難和[2]。虛實辨證主要鑒別實證與虛證,實者多由于氣滯、濕郁、食傷,虛者不外陽氣虛與陰血少。如此,臨床上若能“審證求因”,方能更好地指導用藥,也能更好地認識疾病的病因病機,從而做到知常達變,提高臨床診治思維和療效。
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