摘 要：在小學(xué)低年級(jí)德育教育中，故事敘事是道德敘事最主要的手段，其表現(xiàn)為三方面：第一是立足小學(xué)生好奇心理，在故事敘事下提高小學(xué)生德育興趣；第二是以故事敘事來切入小學(xué)德育，使德育教育能通過故事潛移默化影響小學(xué)生，熏陶其道德品格；第三是借助故事敘事下小學(xué)德育作用的發(fā)揮，形成顯性的行為舉止規(guī)范。

關(guān)鍵詞：故事敘事；小學(xué)低年級(jí)；德育教育；運(yùn)用

俗語(yǔ)有云：先學(xué)做人后學(xué)做事。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)教育而言，德育所占的比重是相對(duì)重要的，而知識(shí)的傳授反而次之。這就要求小學(xué)低年級(jí)教師要重視德育教育的開展，而故事敘事無(wú)疑是最佳的選擇之一，也是符合低年段小學(xué)生身心發(fā)展的要求。筆者經(jīng)過多年的長(zhǎng)期觀察與實(shí)踐，故事敘事在小學(xué)低年級(jí)德育的運(yùn)用體現(xiàn)于德育中興趣調(diào)動(dòng)、功能反映、作用發(fā)揮三個(gè)重要環(huán)節(jié)上。因此，筆者從這方面來論述故事敘事在小學(xué)低年級(jí)德育教育中的運(yùn)用。

一、契合小學(xué)生好奇心理，以故事敘事來調(diào)動(dòng)小學(xué)生德育興趣

故事敘事作為道德敘事的重要表現(xiàn)形式，其主要在于通過故事來滲透德育教育。對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生而言，由于其身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)故事有天然的好奇心理，通過故事敘事來調(diào)動(dòng)小學(xué)生德育興趣，成為了重要的契合點(diǎn)與突破口。從這一個(gè)意義上來說，故事敘事成為小學(xué)低年級(jí)德育教育最重要的手段。因?yàn)橹荒苷{(diào)動(dòng)起學(xué)生的德育興趣，學(xué)生才會(huì)自覺接受德育改造，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。但值得警惕的是，小學(xué)低年級(jí)運(yùn)用故事敘事來調(diào)動(dòng)并提高小學(xué)生德育興趣，首先要重視德育主題在故事敘事的完全滲透，不會(huì)使故事情節(jié)沖淡了德育主題；其次是故事敘事的語(yǔ)言要符合低年級(jí)小學(xué)生的視角，不要過度成人化；最后，故事敘事中的故事要具有生活化特征，不要脫離生活。

筆者在一年級(jí)的德育教育中，通過一個(gè)故事的改造來講述《快樂過新年》。這個(gè)故事主要是結(jié)合筆者所在地區(qū)農(nóng)村過年放鞭炮的習(xí)俗來開展的，以自身的經(jīng)歷為以事實(shí)進(jìn)行故事敘事。在故事中，不僅講到為什么過新年很快樂，而且也講到了放鞭炮的樂趣。而由于現(xiàn)在城市禁放鞭炮的原因，很多小學(xué)生對(duì)此都很感興趣。但為了進(jìn)行提高學(xué)生的安全意識(shí)，筆者不僅在故事敘事上詳細(xì)描述了放鞭炮的環(huán)境、步驟、做法等，還舉出反例來說明放鞭炮的安全重要性。而在故事的小結(jié)中，還特別設(shè)計(jì)的問題對(duì)故事進(jìn)行回顧，說明如何來過一年安全、快樂又和諧的新年。通過這樣的故事敘事，學(xué)生們不僅初步理解了快樂過新年的主旨，而且還對(duì)安全德育有了一定的意識(shí)。

二、切入小學(xué)德育的功能，以故事敘事來熏陶小學(xué)生道德品格

通過小學(xué)低年級(jí)各科教材的分析不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)教材都通過故事來切入德育與知識(shí)傳授，這實(shí)現(xiàn)就給了我們很大的啟示。對(duì)于小學(xué)德育教育而言，故事敘事只有切入到德育的功能中，才能實(shí)現(xiàn)以故事來熏陶學(xué)生的目標(biāo)。學(xué)生的道德品格塑造是小學(xué)德育功能實(shí)現(xiàn)的主要指標(biāo)，這實(shí)現(xiàn)也就要求故事敘事只有實(shí)現(xiàn)熏陶小學(xué)生道德品格，才能實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育教育的功能。以故事敘事來熏陶小學(xué)生的道德品格，既可以選擇名人趣事等具有代表的故事，也可以選擇學(xué)生身邊發(fā)生的真實(shí)案例。前者具有名人效應(yīng)，容易使小學(xué)生出于權(quán)威性而使更信服；后者具有實(shí)際示范效應(yīng)，使小學(xué)生對(duì)故事敘事更易于接受。這兩者都有助于德育教育功能的實(shí)現(xiàn)，使小學(xué)生在故事敘事中熏陶道德品格。

以誠(chéng)實(shí)的道德品格培養(yǎng)為例，故事敘事具有獨(dú)特的作用。小學(xué)生德育教育可以通過《誠(chéng)實(shí)的孩子》中列寧的故事或“小時(shí)偷針、大時(shí)偷金”的故事來說明誠(chéng)實(shí)品格的重要性，引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識(shí)到“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的道理，從而使故事敘事熏陶功能得以發(fā)揮。除此之外，也可以利用小學(xué)生犯錯(cuò)誤后、不說實(shí)話的實(shí)際案例來進(jìn)行教育，通過學(xué)生生活化的案例來讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)品格的重要價(jià)值。無(wú)論是名人故事還是生活化案例，小學(xué)教師在德育教育過程中，都要注重故事順序、故事邏輯、故事真實(shí)等要素的考量，使故事敘事更具有說服力與感染性，并為小學(xué)生終身德育留下深深的烙印，從而使故事敘事能熏陶小學(xué)生的道德品格培養(yǎng)。由此可見，對(duì)于小學(xué)生的道德品格而言，故事敘事只要能抓住孩子的心，通過語(yǔ)言與敘事構(gòu)建，其對(duì)小學(xué)生的道德品格熏陶有莫大的作用。

三、發(fā)揮小學(xué)德育的作用，以故事敘事來規(guī)范小學(xué)生行為舉止

小學(xué)德育教育的作用一般而言體現(xiàn)在兩方面：一是小學(xué)生群體效應(yīng)的作用，即對(duì)所有學(xué)生的約束示范性。這種群體效應(yīng)主要表現(xiàn)在集體活動(dòng)或生活中，學(xué)生言行舉止的文明。二是小學(xué)生個(gè)體對(duì)象在德育中的自我心理對(duì)應(yīng)定位，即是小學(xué)生在接受德育過程中對(duì)自我德育定位的要求。如某一學(xué)生要認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)的品格之后，以誠(chéng)實(shí)的準(zhǔn)則來定位自己，從而出現(xiàn)誠(chéng)信的行為等。對(duì)于低年段的小學(xué)生而言，故事敘事不僅能更好地發(fā)揮德育兩方面的作用，而且還會(huì)以故事對(duì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范小學(xué)生的行為舉止，達(dá)到德育教育預(yù)期效果。一方面故事敘事具有的形象生動(dòng)性，能反映出故事中行為舉止的得當(dāng)與否判斷，包含了德育判斷的正確選擇，這對(duì)小學(xué)生的行為舉止具有行為意義的示范作用；另一方面故事敘事通過故事行為方式的表現(xiàn)，會(huì)喚起小學(xué)生內(nèi)心的自我約束機(jī)制，使小學(xué)生的行為舉止自發(fā)地受到故事敘事的規(guī)范，從而發(fā)揮出熏陶與滲透的作用。因此，以故事敘事來規(guī)范小學(xué)生的行為舉止，其本質(zhì)是德育教育的作用發(fā)揮表現(xiàn)形式之一。

用故事敘事來講述《拉拉手，好朋友》的德育內(nèi)容，不僅會(huì)讓一年級(jí)的小學(xué)生熟悉幼兒園《找朋友》的兒歌，更能通過故事來進(jìn)一步規(guī)范小學(xué)生交朋友的禮儀規(guī)范，從而培養(yǎng)小學(xué)生文明得當(dāng)交友的行為舉止。在這個(gè)過程中，故事敘事充當(dāng)了小學(xué)生行為舉止的顯性表現(xiàn)，有助于小學(xué)生進(jìn)一步規(guī)范自我的行為舉止。但同時(shí)也要看到，小學(xué)生行為舉止規(guī)范化的過程中，還是故事敘事隱性作用發(fā)揮的過程中。因?yàn)樵陲@性表現(xiàn)逐步規(guī)范為習(xí)慣后，小學(xué)生的文明行為就會(huì)成為內(nèi)外一致的行為規(guī)范，體現(xiàn)出小學(xué)生良好的道德修養(yǎng)。

綜上所述，立足于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的實(shí)際，通過故事來調(diào)動(dòng)并提高小學(xué)生的德育教育興趣，其不僅為了更好地拓展德育功能，使德育教育的熏陶滲透更深入人心，而且還通過故事來進(jìn)一步規(guī)范小學(xué)生的行為舉止，使小學(xué)生接受由內(nèi)而外的德育教育，為小學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品格打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

溫愛萍，廣東省梅州市梅縣區(qū)麗群小學(xué)，研究方向：小學(xué)德育教育。