潘峰

〔摘要〕 十九大報(bào)告是鮮活生動(dòng)的辯證唯物主義和歷史唯物主義教科書(shū)，是科學(xué)的世界觀方法論的新時(shí)代表達(dá)。從馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)深入領(lǐng)會(huì)十九大精神，可從以下方面下功夫：人民的觀點(diǎn)與十九大主題以及豐富展開(kāi)，實(shí)踐的觀點(diǎn)與5年歷史性成就和歷史性變革，發(fā)展的觀點(diǎn)與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，歷史的觀點(diǎn)與新時(shí)代我黨的歷史使命，創(chuàng)新的觀點(diǎn)與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，過(guò)程的觀點(diǎn)與新時(shí)代的新征程、新部署，內(nèi)因的觀點(diǎn)與從嚴(yán)治黨和黨的建設(shè)，再實(shí)踐的觀點(diǎn)與十九大精神的踐履篤行。這一向度的功夫下到了，學(xué)習(xí)貫徹十九大精神就有了層次提升。

〔關(guān)鍵詞〕 馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，十九大精神，理論素養(yǎng)，能力

〔中圖分類號(hào)〕D601 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2018）01-0005-10

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，要在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫。同時(shí)指明：“要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)”“要聯(lián)系地而不是孤立地、系統(tǒng)地而不是零散地、全部地而不是局部地理解黨的十九大精神，不能就事論事，不能搞形式主義、實(shí)用主義” 〔1 〕。習(xí)近平同志還多次指出：“要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”“堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論”“學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論”“這是我們的看家本領(lǐng)” 〔2 〕。深入領(lǐng)會(huì)十九大精神，需要在世界觀方法論層次提升一步，系統(tǒng)準(zhǔn)確把握精神實(shí)質(zhì)和核心要義，更好適應(yīng)新時(shí)代的新要求。

十九大報(bào)告是十九大精神的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化的重要文獻(xiàn)和最新成果，是新時(shí)代我黨的政治綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。報(bào)告博大精深、立體厚重、立意高遠(yuǎn)，縱貫歷史、經(jīng)緯天地、引領(lǐng)未來(lái)，閃耀著馬克思主義真理光輝，是鮮活生動(dòng)的辯證唯物主義和歷史唯物主義教科書(shū)，是科學(xué)的世界觀方法論的新時(shí)代表達(dá)。我們要增強(qiáng)馬克思主義基本理論素養(yǎng)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”，提高干事成事“八個(gè)本領(lǐng)”，就一定要深鉆細(xì)研十九大報(bào)告，嫻熟掌握貫穿其中的馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，達(dá)到對(duì)十九大精神的融會(huì)貫通和自覺(jué)踐行。

一、人民的觀點(diǎn)與十九大主題以及豐富展開(kāi)

十九大主題在報(bào)告中開(kāi)宗明義：“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗?！笔裁词恰安煌跣?，牢記使命”？?jī)删湓挘骸盀橹袊?guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，是近代以來(lái)中國(guó)人民的最大公約數(shù)。

唯物史觀指明，人民是歷史的主體，是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力和創(chuàng)造者。人民不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，同時(shí)也是兩個(gè)財(cái)富的享有者。人民是社會(huì)主體和國(guó)家主人，一切權(quán)力屬于人民。政黨、政府只有順應(yīng)人民意志和要求，為人民謀利益、做人民公仆，才能凝聚民心民力民智，領(lǐng)導(dǎo)人民和國(guó)家前進(jìn)。我黨的歷史充分說(shuō)明，只有不忘初心、扎根人民、關(guān)切人民，始終與人民心貼心、共命運(yùn)，才能具有不可戰(zhàn)勝的力量，才能克服一切艱難險(xiǎn)阻，完成歷史使命和實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。十九大主題把“為中國(guó)人民謀幸?！薄盀橹腥A民族謀復(fù)興”提到至高無(wú)上地位，顯示了我黨鮮明的人民立場(chǎng)；把這一主題貫穿始終，也就是把人民的觀點(diǎn)貫穿始終。

在十九大報(bào)告中，所有關(guān)于新成就、新方位、新思想、新征程、新部署的概括、論斷、論述和闡明，無(wú)一不是從人民出發(fā)、為人民著想、以人民為中心、傾聽(tīng)人民呼聲的，人民的觀點(diǎn)得到最集中、最鮮明和最典型的體現(xiàn)。報(bào)告中共出現(xiàn)“人民”用語(yǔ)203次，如果加上“城鄉(xiāng)居民”“貧困人口”“人才”“青年”就更多了。通觀3.3萬(wàn)字、用時(shí)3個(gè)半小時(shí)的報(bào)告，人民的觀點(diǎn)在如下四個(gè)層面充分展開(kāi)。

（一）表明實(shí)現(xiàn)人民根本利益的工作成就和歷史經(jīng)驗(yàn)。我黨帶領(lǐng)人民取得的所有成就，集中的就是實(shí)現(xiàn)人民根本利益并得到人民的認(rèn)可?？偨Y(jié)過(guò)去5年，如“人民生活不斷改善”“人民獲得感顯著增強(qiáng)”“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的制度建設(shè)全面加強(qiáng)”等等。闡述歷史經(jīng)驗(yàn)，如“中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果”“不負(fù)人民重托、無(wú)愧歷史選擇”“合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿”“更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為”“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”“必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”等等。一切要看人民根本利益的實(shí)現(xiàn)和兌現(xiàn)，這是衡量我黨成就和成功的最高尺度。

（二）強(qiáng)調(diào)思想認(rèn)識(shí)的價(jià)值立場(chǎng)和前提。我黨的價(jià)值核心與追求，就是“一切為了人民、一切依靠人民”。在報(bào)告中，所有理論和實(shí)踐問(wèn)題的闡明，都緊緊圍繞著人民價(jià)值立場(chǎng)和前提，成為根本性尺度和“總開(kāi)關(guān)”。如“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”“我們黨來(lái)自人民、根植人民、服務(wù)人民”“必須緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，不斷厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)”“必須堅(jiān)持人民主體地位”“堅(jiān)持以人民為中心”，“國(guó)家一切權(quán)力屬于人民”“發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主” 等等。又如“為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石”，“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背”“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力”“人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，腐敗是我們黨面臨的最大威脅”“確保黨始終同人民群眾想在一起、干在一起”，確保黨“在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨”等等。話語(yǔ)斬釘截鐵、內(nèi)涵十分鮮明，這是容不得任何含糊的最高價(jià)值準(zhǔn)則。

（三）突出制定大政方針政策的立足點(diǎn)和檢驗(yàn)尺度。我黨制定大政方針政策的根本依據(jù)和最終檢驗(yàn)，是人民的利益和要求。如“牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線”“堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活”“更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為”“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”“保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”等等。又如“辦好人民滿意的教育”“堅(jiān)持房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的定位……讓全體人民住有所居”“人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志”“保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！薄耙匀嗣癜踩珵樽谥肌薄笆谷娼ǔ尚】瞪鐣?huì)得到人民認(rèn)可”“要抓住人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”“要讓人民吃得放心”“保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)”“為人民提供精神指引”“要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”“為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”“人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”“凡是群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，凡是損害群眾利益的行為都要堅(jiān)決糾正”等等。以上的闡明涉及范圍大而廣泛，但圍繞的軸心始終是人民的利益和要求。endprint

（四）宣示黨的奮斗目標(biāo)是人民重托、人民向往。黨的奮斗目標(biāo)是中華民族的“最大公約數(shù)”，集中了中國(guó)人民的重托和向往，必然引領(lǐng)和凝聚起全體人民的磅礴力量，再鑄偉大民族的新時(shí)代輝煌。如“人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望”“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿”“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“我們要不負(fù)人民重托”“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)” 等等。又如新時(shí)代“是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”，到建黨一百年建成“人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)”，到2035年“人民生活更為寬裕……全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”，到本世紀(jì)中葉“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活”，以及“中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想息息相通”等等。黨的奮斗目標(biāo)來(lái)自人民重托和向往，因而也是最為激勵(lì)人心、最能凝聚人心的偉大目標(biāo)。

以上闡述經(jīng)典凝練、鮮明堅(jiān)定、誠(chéng)摯直白，充分體現(xiàn)了對(duì)人民的敬重、關(guān)切和依靠，是歷史唯物論的人民觀點(diǎn)在新時(shí)代的生動(dòng)表達(dá)。歷史發(fā)展到今天，我黨和人民的血肉聯(lián)系更加緊密交融，反映人民的利益和愿望更加真切、全面和具體，越來(lái)越與人民想在一起、干在一起，思想和行動(dòng)與人民高度一致，奮斗目標(biāo)與人民向往高度一體。由此，人民觀點(diǎn)的豐富展開(kāi)和踐行也達(dá)到了歷史新水平。尤其是“以人民為中心”的發(fā)展思想，“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展”的社會(huì)主要矛盾思想，“為人民提供精神指引” 的文化建設(shè)思想，“辦好人民滿意的教育”“讓全體人民住有所居”“以人民安全為宗旨”“滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”的民生建設(shè)思想，“不忘初心，牢記使命”的黨的建設(shè)思想，都使人民的觀點(diǎn)內(nèi)涵充實(shí)并落在實(shí)處。這就更加證明，我黨的理論和實(shí)踐、改革和創(chuàng)新、進(jìn)取和奮斗，都是為了人民、依靠人民、造福人民，從而具有超強(qiáng)的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力，這也是我黨最大政治優(yōu)勢(shì)和不斷走向成功的奧秘所在，也是國(guó)外政要和學(xué)者不能理解、看不懂和有關(guān)中國(guó)預(yù)言總是落空的根本原因所在。

由此也可以深入理解，馬克思主義基本原理和人民的基本觀點(diǎn)永不過(guò)時(shí)，只是隨著時(shí)代變化不斷豐富和充實(shí)。作為先進(jìn)執(zhí)政黨的特質(zhì)、本領(lǐng)和生命力，就在于更忠實(shí)、全面、真切地踐行人民的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人民主體地位、中心地位和根本利益要求，并以不斷的理論和實(shí)踐創(chuàng)新達(dá)到新時(shí)代的新水平。

二、實(shí)踐的觀點(diǎn)與5年歷史性成就和歷史性變革

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐作為社會(huì)主體有目的的、現(xiàn)實(shí)感性的物質(zhì)活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、認(rèn)識(shí)的目的和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是黨的思想路線的真實(shí)內(nèi)涵，即一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，堅(jiān)持“用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，用實(shí)踐來(lái)證明”。黨的理論、路線、方針、政策都建立在堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中形成、在實(shí)踐中發(fā)展、在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。從習(xí)近平系列重要講話到十九大報(bào)告和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立，都扎根于中國(guó)人民的實(shí)踐沃土，尤其是十八大以來(lái)“極不平凡”的實(shí)踐，同時(shí)也得到了實(shí)踐的證明和檢驗(yàn)。

一般來(lái)說(shuō)，正確的認(rèn)識(shí)形成會(huì)有四個(gè)依據(jù)：一是科學(xué)理論即馬克思主義的指導(dǎo)，二是歷史的經(jīng)驗(yàn)和演進(jìn)邏輯，三是世情的變化和趨勢(shì)，四是國(guó)情實(shí)際和鮮活生動(dòng)的腳下實(shí)踐。而國(guó)情實(shí)際和鮮活生動(dòng)的腳下實(shí)踐是最直接、最有力、最可靠的第一依據(jù)，其他的依據(jù)也都尊重和依托于這一依據(jù)。正是極不平凡的5年實(shí)踐，推動(dòng)“黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面”，取得“全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的”“歷史性成就”和“深層次的、根本性的”“歷史性變革”，推動(dòng)我們走進(jìn)新時(shí)代，站在了新的歷史制高點(diǎn)。從實(shí)踐的觀點(diǎn)看5年巨變，主要是如下四個(gè)方面。

（一）看取得的實(shí)際成果和成效。5年工作的成果和成效，十九大報(bào)告從10個(gè)方面作了精煉概括。這些成果和成效是整體的和深層的，但又是具體多彩、可以感受的。比如國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬(wàn)億元增長(zhǎng)到85萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%；高鐵、公路、橋梁、港口、機(jī)場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進(jìn)；農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化穩(wěn)步推進(jìn)，糧食生產(chǎn)能力達(dá)到12000億斤；天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世，南海島礁建設(shè)積極推進(jìn)；6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下；城鎮(zhèn)新增就業(yè)年均1300萬(wàn)人以上，這都相當(dāng)于歐洲一個(gè)或幾個(gè)大國(guó)人口；我國(guó)人均壽命已提高到76.5歲，人均收入已達(dá)到8000美元（其中40%是5年中增長(zhǎng)）。報(bào)告中列舉數(shù)字和事例并不多，但5年巨變帶來(lái)強(qiáng)烈感受：中國(guó)的面貌不同了，已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，我們跨過(guò)了一個(gè)大的門(mén)檻。

（二）看解決的難題和辦成的大事。 5年中，“我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。” 什么是“難題”和“大事”？從報(bào)告中理解，就是“全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的”成就和“深層次的、根本性的”變革。這些成就和變革是立體的、多面的，體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)文化、治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防等各方面，影響重大而深遠(yuǎn)。這些成就和變革在此之前難以想像，現(xiàn)在已經(jīng)深切感受到，我們黨不容易、國(guó)家不容易、人民不容易，是捏著一把汗過(guò)來(lái)的，國(guó)外研究者也深表驚異和驚嘆。

如黨的“革命性鍛造”，這是5年巨變的關(guān)鍵，突破口是反腐敗斗爭(zhēng)。過(guò)去誰(shuí)也明白這一事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡的問(wèn)題嚴(yán)重嚴(yán)峻甚至危險(xiǎn)，但不知道辦法、信心、前途在哪里。連黨員干部做事都身受其困，普通百姓做事更可想而知，且有一種怪論流行：“反腐敗要亡黨，不反腐敗要亡國(guó)”。十八大后中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)，反腐敗風(fēng)暴掀起，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、零容忍、全覆蓋，堅(jiān)韌不拔、多管齊下、持之以恒。到目前已有440多名省軍級(jí)以上黨員干部及其他中管干部、8900多名廳局級(jí)干部、6.3萬(wàn)多名縣處級(jí)干部受到懲處，被處理的鄉(xiāng)科級(jí)及以下黨員干部有114萬(wàn)。事實(shí)證明，反腐敗重拳出擊了，既沒(méi)有亡黨也沒(méi)有亡國(guó)，而是興黨興國(guó)，政治生態(tài)走向“干部清正、政府清廉、政治清明”。又如經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，十八大后隨著反腐敗斗爭(zhēng)強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)遇到了結(jié)構(gòu)調(diào)整、動(dòng)力轉(zhuǎn)換和速度換檔的“三期疊加”，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)出現(xiàn)多年未有的降速，加之唱衰之聲迭起，似乎真的陷入“反腐敗影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”悖論而使兩者不可兼得。面對(duì)如此形勢(shì)，黨中央不踩大油門(mén)、不搞強(qiáng)刺激，在保持反腐敗高壓態(tài)勢(shì)的同時(shí)，以經(jīng)濟(jì)新常態(tài)論斷和五大發(fā)展新理念為指引，以頑強(qiáng)定力和韌性推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以及各方面的改革，在波瀾不驚中實(shí)現(xiàn)了全方位轉(zhuǎn)變和歷史性轉(zhuǎn)折，保持了中高速增長(zhǎng)。5年的發(fā)展在全球的經(jīng)濟(jì)低迷中顯出一枝獨(dú)秀，彰顯了中國(guó)優(yōu)勢(shì)、中國(guó)后勁、中國(guó)前途，網(wǎng)友點(diǎn)贊是“厲害了我的國(guó)！”又如意識(shí)形態(tài)建設(shè)，起初面臨的狀況是陰霾密布，七種錯(cuò)誤思潮流行蔓延，“砸鍋黨”“帶路黨”“推墻派”層出不窮，抹黑、造謠、詆毀之聲不絕于耳，黨員干部的自嘲、自賤、自毀也大行其道，正確的導(dǎo)向軟弱無(wú)力。習(xí)近平同志關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的講話和在文藝工作座談會(huì)上的講話發(fā)表，迅速地改變著這種狀況，同時(shí)隨著管理工作和法治建設(shè)推進(jìn)，“四個(gè)自信”不斷確立，意識(shí)形態(tài)陣地不斷鞏固，健康的思考、討論、創(chuàng)新成為主流。正如報(bào)告中總結(jié)的：“主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固?！痹偃绺刹筷?duì)伍建設(shè)，十八大后確立并堅(jiān)決貫徹“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”標(biāo)準(zhǔn)，加之反腐敗斗爭(zhēng)的鍛造凈化，隊(duì)伍素質(zhì)、結(jié)構(gòu)、整體面貌為之一新。十九大突出的政治意義是選好了黨的代表、中央委員、政治局委員、政治局常委，尤其是習(xí)近平同志再次當(dāng)選為總書(shū)記。整個(gè)推選工作啟動(dòng)很早，做得充分而扎實(shí)，形成了強(qiáng)有力選人用人導(dǎo)向。什么人舉什么旗、走什么路，什么人用什么人、干什么事，什么人擔(dān)什么責(zé)、帶什么頭。正是十八大以來(lái)黨的包括黨員干部的革命性鍛造，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。從此一意義看5年巨變，怎么估價(jià)也不會(huì)過(guò)分。endprint

（三）看人民的擁護(hù)和民心的積聚。極不平凡的5年實(shí)踐證明，習(xí)近平同志是深受全黨全國(guó)人民衷心信賴和擁護(hù)的黨中央核心。“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民站起來(lái)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人民富起來(lái)，習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)人民強(qiáng)起來(lái)”，一開(kāi)始就流行于群眾口頭，是發(fā)自群眾肺腑的心聲。據(jù)中央有關(guān)部門(mén)對(duì)5682名離退休老同志進(jìn)行的“我看十八大以來(lái)的變化”調(diào)研結(jié)果，最受稱贊的就是“人心的變化”，是“黨心凝聚了、軍心穩(wěn)定了、民心收攏了” 〔3 〕。《黨的十九大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)》中《開(kāi)啟新時(shí)代 踏上新征程》一文有這樣幾段話：“5年來(lái)波瀾壯闊的實(shí)踐充分證明，把全面從嚴(yán)治黨擺上戰(zhàn)略布局英明正確，在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，校正了黨和國(guó)家事業(yè)前進(jìn)的航向，使黨經(jīng)歷了革命性鍛造?！薄翱倳?shū)記以身作則、以上率下，黨風(fēng)為之一新，試出了民心向背?！薄皣?guó)家發(fā)展的巨大成就、人民生活的持續(xù)改善以及由此積聚起的民心民意，是黨執(zhí)政最根本的政治基礎(chǔ)?！?〔4 〕人民的擁護(hù)和民心的積聚是一種不可戰(zhàn)勝的力量，是“歷史性成就”和“歷史性變革”的集中體現(xiàn)，成為推動(dòng)新時(shí)代前進(jìn)的最強(qiáng)勁、最深層的動(dòng)力，要倍加珍惜和愛(ài)護(hù)，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)，直達(dá)光輝彼岸。

先進(jìn)執(zhí)政黨是歷史的選擇和實(shí)踐的證明，杰出領(lǐng)導(dǎo)人是在群眾偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的。在當(dāng)今世界，哪個(gè)國(guó)家和民族不希望出現(xiàn)代表自己的強(qiáng)有力政黨和杰出領(lǐng)導(dǎo)人呢？尤其在時(shí)代轉(zhuǎn)換和關(guān)鍵戰(zhàn)略機(jī)遇期。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要堅(jiān)持歷史唯物論基本原理，在充分肯定人民群眾主體地位和歷史發(fā)展真正動(dòng)力的同時(shí)，充分肯定我黨和黨的核心的重要?dú)v史地位和中流砥柱作用，這是國(guó)家民族興旺發(fā)達(dá)、屹立于世、前途遠(yuǎn)大的重要標(biāo)志。堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就是堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)和人民的觀點(diǎn)，是歷史的必然和新時(shí)代的要求。堅(jiān)持馬克思主義基本原理，歷經(jīng)磨難的中華民族就必定在最接近偉大復(fù)興的當(dāng)口，以無(wú)比的定力和思想自覺(jué)奮力進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年宏偉目標(biāo)，登上歷史發(fā)展巔峰。

（四）看面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的底氣勇氣。十八大之后，面對(duì)各種難題和大事，我黨以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和征服一切困難的氣概，迎難而上、闖關(guān)奪隘、逢山開(kāi)路、遇水架橋，贏得了“歷史性成就”和“歷史性變革”，黨和國(guó)家事業(yè)全面開(kāi)創(chuàng)新局面。今天我們?nèi)匀幻媾R新的困難和挑戰(zhàn)，報(bào)告中客觀冷靜分析了六個(gè)方面，即發(fā)展不平衡、不充分，民生領(lǐng)域的短板和脫貧攻堅(jiān)艱巨，社會(huì)文明水平不高，社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜和國(guó)家安全面臨新情況，一些改革部署和重大政策措施需要進(jìn)一步落實(shí)，黨的建設(shè)還存在不少薄弱環(huán)節(jié)等。這本身表明一種徹底的唯物主義精神和態(tài)度，一種敢于迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難的底氣勇氣?！皽婧M流，方顯英雄本色?！薄拔┢淦D難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴?！?〔5 〕有了這樣的清醒和擔(dān)當(dāng)，人民就更有信心和力量。報(bào)告中在闡明黨的“四個(gè)偉大”歷史使命后又指出：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！笔糯箝]幕后的第一次中央政治局會(huì)議上，習(xí)近平同志再次對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出：“新征程上，不可能都是平坦的大道，我們將會(huì)面對(duì)許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神?！边@一面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的底氣勇氣，是砥礪前行、開(kāi)拓奮進(jìn)的必備前提，是來(lái)自實(shí)踐“大地母親”的堅(jiān)不可摧的力量，預(yù)示著更大成功和光明未來(lái)。

實(shí)踐可以證明一切，實(shí)踐可以建構(gòu)一切。正是在極不平凡的5年實(shí)踐基礎(chǔ)上，十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾新轉(zhuǎn)化的論斷，作出了新時(shí)代與我黨的偉大歷史使命的論述，確立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提出了“新兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，作出了歷史交匯期的戰(zhàn)略部署，構(gòu)劃了從嚴(yán)治黨和黨的建設(shè)偉大工程。只有立足于帶來(lái)歷史性成就和歷史性變革的實(shí)踐基礎(chǔ)，才能深入領(lǐng)會(huì)和踐行十九大精神，更加自覺(jué)擔(dān)當(dāng)使命和任務(wù)，滿懷信心開(kāi)辟未來(lái)。

三、發(fā)展的觀點(diǎn)與中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

辯證唯物主義認(rèn)為，事物的矛盾運(yùn)動(dòng)是永恒的，發(fā)展是無(wú)止境的。發(fā)展是事物整體結(jié)構(gòu)的躍遷，是總體狀態(tài)的轉(zhuǎn)換提升，表明事物由低級(jí)走向高級(jí)、由原有階段進(jìn)入新階段、由舊形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦螒B(tài)。由此看待社會(huì)歷史，就是進(jìn)步的歷史觀即唯物史觀，是對(duì)“歷史終結(jié)論”的根本否定。作為先進(jìn)的政黨，就是要堅(jiān)持辯證唯物論和唯物史觀的發(fā)展觀點(diǎn)，始終走在時(shí)代前列和發(fā)展前沿，駕馭發(fā)展規(guī)律順勢(shì)而上，把國(guó)家和人民的事業(yè)不斷推向新階段、達(dá)到新高度、進(jìn)入新境界。

十九大報(bào)告基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)時(shí)代潮流的敏銳洞察，作出了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的重大論斷，即“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”這一響亮而果斷的論斷，宣告了一個(gè)新時(shí)代大幕全面打開(kāi)，我們國(guó)家和人民站在了新的起跑線。這一論斷科學(xué)堅(jiān)定、正當(dāng)其時(shí)，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義意義重大而深遠(yuǎn)。

“新時(shí)代”無(wú)疑是從十八大之后開(kāi)啟的，直觀的變化人人體會(huì)得到，總的感到現(xiàn)在的中國(guó)已不是過(guò)去的中國(guó)，人民的生活狀態(tài)、幸福追求、精神面貌已大為改觀。從理論深層看，這一重大論斷有著深刻而豐富的內(nèi)涵，內(nèi)涵又來(lái)自厚重而雄辯的客觀事實(shí)及客觀邏輯支撐。從報(bào)告的闡述看，“新時(shí)代”的確切內(nèi)涵就是 “三個(gè)意味著”和“五個(gè)是”，把握了“新時(shí)代”的真髓要義、總體特征和趨勢(shì)要求，就能夠以新時(shí)代新思維踏上新征程。與此同時(shí)，以下幾個(gè)問(wèn)題也需擴(kuò)展把握。

（一）“新時(shí)代”主要矛盾轉(zhuǎn)化以及新要求。如果說(shuō)“三個(gè)意味著”和“五個(gè)是”是從歷史與未來(lái)交匯、中國(guó)與世界聯(lián)系和中國(guó)特色社會(huì)主義總進(jìn)程、國(guó)家和人民事業(yè)發(fā)展實(shí)際作出的論斷，那么社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化則是更深入一層，即從我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的內(nèi)在矛盾依據(jù)上作出論斷，這是新時(shí)代與過(guò)去時(shí)代相區(qū)別的深層依據(jù)。我們知道，我國(guó)以往改革開(kāi)放的主要矛盾依據(jù)，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一主要矛盾判斷來(lái)自對(duì)黨的八大路線的重新恢復(fù)確立，指導(dǎo)了波瀾壯闊的改革開(kāi)放進(jìn)程。十九大根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體發(fā)展實(shí)際，作出了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的論斷，這又從理論和實(shí)際重要結(jié)合點(diǎn)上提升了我們的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了新時(shí)代新水平。主要有三個(gè)方面：一是以“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”取代“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”，僅四字之差，內(nèi)涵了多少新內(nèi)容新變化?！拔镔|(zhì)文化需要”是追求生活溫飽和小康的需要，主要還是物質(zhì)條件的需要；“美好生活需要”是在基本滿足物質(zhì)文化生活需要之后的新需要，是對(duì)生活品位和民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的需要，其內(nèi)涵和外延明顯拓展，層次和水平大為提升。應(yīng)當(dāng)明確的是，這一論斷是就人民和社會(huì)整體來(lái)說(shuō)的，而不是只就個(gè)體或個(gè)別群體來(lái)說(shuō)的，這已成為一切工作的新的著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。二是以“不平衡不充分的發(fā)展”取代“落后的社會(huì)生產(chǎn)”，這是社會(huì)主義建設(shè)特別是改革開(kāi)放長(zhǎng)期努力的結(jié)果。我國(guó)已告別短缺經(jīng)濟(jì)和落后社會(huì)生產(chǎn)的歷史，使“五大發(fā)展理念”指導(dǎo)下的發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)，正向全面建成小康社會(huì)和基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化邁進(jìn)。需要加以注意，新的主要矛盾論斷沒(méi)有使用“社會(huì)生產(chǎn)”用語(yǔ)，而是用了“發(fā)展”范疇，這是因?yàn)椤鞍l(fā)展”更加立體和具有新的解釋力。在現(xiàn)階段我們面臨的社會(huì)主要矛盾的制約，主要就是發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題，包括地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、行業(yè)間甚至群體間存在的突出差距，更包括數(shù)量規(guī)模型的發(fā)展慣性和質(zhì)量效益型發(fā)展的不足或不成熟，顯示出新時(shí)代全面深化改革的主攻方向和要集中解決的問(wèn)題。三是新的主要矛盾論斷，建立在主要矛盾兩個(gè)方面“水漲船高”的動(dòng)態(tài)關(guān)系的科學(xué)把握上。人民的需要是一個(gè)日益增長(zhǎng)的無(wú)限過(guò)程，永遠(yuǎn)不會(huì)停留于或靜止于一個(gè)水平；社會(huì)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，由于生產(chǎn)和發(fā)展目的導(dǎo)引和勞動(dòng)者決定性作用的發(fā)揮，也在不斷積累進(jìn)步并不斷地推陳出新。人民需要與發(fā)展的矛盾始終處在“水漲船高”的動(dòng)態(tài)關(guān)系中，矛盾的內(nèi)容、層次和方式變化必然帶來(lái)矛盾結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，由此也就決定了不同的發(fā)展階段和新時(shí)代的躍遷。endprint

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求?！蔽覀円诶^續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好不平衡不充分發(fā)展問(wèn)題，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。這里有一個(gè)問(wèn)題要深入理解，即主要矛盾轉(zhuǎn)化后解決主要矛盾的難度是否會(huì)小些？我們從困難處走來(lái)，徹底告別了短缺經(jīng)濟(jì)而進(jìn)入重質(zhì)量效益的新階段，今后的發(fā)展是否會(huì)容易些？對(duì)此應(yīng)當(dāng)辯證來(lái)看。經(jīng)過(guò)改變落后的社會(huì)生產(chǎn)的長(zhǎng)期努力，現(xiàn)階段我國(guó)具備了雄厚物質(zhì)積累、體制改革成果和先進(jìn)發(fā)展理念，這是邁向新目標(biāo)、滿足人民美好生活需要的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和條件，但不能說(shuō)解決新的社會(huì)主要矛盾就更省力。事實(shí)證明，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題解決起來(lái)一點(diǎn)也不輕松，難度一點(diǎn)也不小，甚至有的方面更加復(fù)雜艱巨，不應(yīng)以輕慢態(tài)度來(lái)輕松對(duì)待。這一點(diǎn)，只要關(guān)注和分析“80后”“90后”的工作生活追求即可明白，要滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要應(yīng)付出何等努力；這也就說(shuō)明了，為什么今天物質(zhì)生活好了反而不少人幸福感差了。從馬斯洛的“需要層次論”看，人的需要有生理需要、安全需要、情感需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要幾個(gè)層次，第一二層次對(duì)應(yīng)解決溫飽，第三四層次對(duì)應(yīng)實(shí)現(xiàn)小康，第五層次對(duì)應(yīng)富裕幸福。但高層次不是對(duì)低層次的否定取消，而是把低層次倍加壓縮地包含在高層次中，因而越是高層次就越是復(fù)雜有機(jī)，需要條件就越多越精致，實(shí)現(xiàn)提升就越不易。這同時(shí)也說(shuō)明了，為什么越是改革就越是進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)、逆水行舟段，為什么越是接近民族偉大復(fù)興就越是艱難和挑戰(zhàn)巨大。十九大報(bào)告指明社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化帶來(lái)的新要求，就是要提升認(rèn)識(shí)、明確任務(wù)、攻堅(jiān)克難，在奮力進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)人民新需要，兌現(xiàn)黨的莊嚴(yán)承諾。

（二）有關(guān)新時(shí)代的三重重要關(guān)系。辯證唯物主義發(fā)展的觀點(diǎn)與聯(lián)系的觀點(diǎn)密切關(guān)聯(lián)，發(fā)展是聯(lián)系中的發(fā)展，聯(lián)系又是發(fā)展中的聯(lián)系；離開(kāi)了聯(lián)系沒(méi)有發(fā)展，離開(kāi)了發(fā)展也沒(méi)有聯(lián)系。由此深入思考，就能夠正確理解有關(guān)新時(shí)代的如下三重重要關(guān)系：一是與以往“長(zhǎng)期努力”的關(guān)系。發(fā)展不是隔斷歷史，而是對(duì)過(guò)去歷史繼承的階段性飛躍，是合乎客觀歷史邏輯的辯證演進(jìn)。過(guò)去極不平凡的5年歷史性成就和歷史性變革直接催生了新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了黨和人民事業(yè)的新飛躍。改革開(kāi)放近40年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，為新時(shí)代到來(lái)打下了基礎(chǔ)、創(chuàng)造了條件，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的邏輯。二是與社會(huì)主義初級(jí)階段的關(guān)系。新時(shí)代的到來(lái)和社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，沒(méi)有改變社會(huì)主義初級(jí)階段的基本判斷及其質(zhì)的規(guī)定性，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變?！皟蓚€(gè)沒(méi)有變”是就社會(huì)主義作為一個(gè)大的社會(huì)形態(tài)來(lái)講的，正如原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)都是一個(gè)大的歷史過(guò)程，社會(huì)主義社會(huì)也是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程；即使對(duì)社會(huì)主義作出不同階段的劃分，每個(gè)階段的歷史過(guò)程仍然很長(zhǎng)。新時(shí)代和主要矛盾轉(zhuǎn)化是就中國(guó)特色社會(huì)主義具體進(jìn)程來(lái)講的，具體以“新兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)度為考量，以中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)為尺度，尤其以人民日益增長(zhǎng)的需要變化和實(shí)現(xiàn)程度為依據(jù)。簡(jiǎn)單說(shuō)，新時(shí)代和主要矛盾轉(zhuǎn)化是社會(huì)主義初級(jí)階段中的新變化，是階段中的“新階段”，后者并不否定前者，且是內(nèi)在統(tǒng)一、辯證貫通的。三是與和平與發(fā)展時(shí)代主題的關(guān)系。新時(shí)代論斷沒(méi)有改變和平與發(fā)展的時(shí)代主題，而是更加符合和支撐這個(gè)時(shí)代主題。和平與發(fā)展時(shí)代主題說(shuō)明的是世界范圍的總體局勢(shì)和趨勢(shì)；新時(shí)代論斷則更依據(jù)于自己正在做的事情，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)際進(jìn)程。當(dāng)然中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，離不開(kāi)對(duì)全球時(shí)代主題的科學(xué)判斷。從當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)和主要趨勢(shì)看，2008年源自美國(guó)的全球金融危機(jī)是影響世界歷史進(jìn)程的一個(gè)分水嶺，導(dǎo)致至今全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問(wèn)題加劇，由此引發(fā)了西方世界對(duì)資本主義制度的質(zhì)疑，引發(fā)了西方政壇的動(dòng)蕩和政策調(diào)整，同時(shí)改變著世界格局的力量對(duì)比。深入地看，所有這些動(dòng)蕩和調(diào)整不但沒(méi)有改變和平與發(fā)展的時(shí)代主題，反而使這一主題更為現(xiàn)實(shí)、緊要和鮮明。報(bào)告中指出：“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題?！睘榇嗽谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，走和平崛起之路，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。在臺(tái)灣問(wèn)題上，要繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針，推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。

（三）新時(shí)代論斷的重大意義。報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義?！?十九大關(guān)于新時(shí)代論斷的世界歷史意義重大而突出，當(dāng)前已在國(guó)際上引起反響，隨著形勢(shì)發(fā)展和中國(guó)道路、中國(guó)力量、中國(guó)方案的充分彰顯，這一重大意義將越來(lái)越顯示出來(lái)。這一論斷的更重大意義，是對(duì)于黨和人民的偉大事業(yè)，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)于推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局以及各項(xiàng)工作，具有定位定向、整體統(tǒng)攬、前沿引領(lǐng)、聚焦聚力、科學(xué)推動(dòng)的重大作用。

首先，新時(shí)代論斷使我黨再一次站在了時(shí)代前列。能否科學(xué)論定歷史方位和站在時(shí)代前列，決定一個(gè)政黨的素質(zhì)能力和國(guó)家民族的前途命運(yùn)。我黨建黨97年來(lái)，正是在科學(xué)判斷歷史方位和社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化中，引領(lǐng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷從勝利走向勝利。在民主革命時(shí)期包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是對(duì)歷史方位和社會(huì)主要矛盾及其轉(zhuǎn)化的科學(xué)判斷，搞清了敵我友和革命主要任務(wù)，指導(dǎo)了民主革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程。改革開(kāi)放后，也是對(duì)和平與發(fā)展時(shí)代主題和社會(huì)主要矛盾的重新斷定，確立了黨的基本路線和中心工作，推動(dòng)了中華民族富起來(lái)的歷史進(jìn)程。新時(shí)代以及主要矛盾新轉(zhuǎn)化，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新趨勢(shì)、新前景和新要求，十九大立足實(shí)踐基礎(chǔ)和世情國(guó)情黨情，又一次作出了歷史方位的科學(xué)論斷，再一次使我黨站在時(shí)代前列，引領(lǐng)8900多萬(wàn)黨員和13多億人民乘勢(shì)而上、砥礪奮進(jìn)，奔向兩個(gè)百年偉大復(fù)興目標(biāo)。其次，新時(shí)代論斷使貫徹黨的思想路線有了新的基石。從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，最重要的就是站對(duì)歷史方位、把握社會(huì)主要矛盾。無(wú)論現(xiàn)象、事實(shí)、變化有多么豐富、舉不勝舉，也無(wú)論認(rèn)識(shí)、意見(jiàn)、觀點(diǎn)有多客觀、言之有理，作為領(lǐng)導(dǎo)黨，沒(méi)有對(duì)歷史方位和社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確論斷，就不能說(shuō)是做到了實(shí)事求是，也不能保證方針政策的正確制定和執(zhí)行。十九大對(duì)于新時(shí)代和主要矛盾新轉(zhuǎn)化作出新論斷，是實(shí)事求是的重大成果和理論貢獻(xiàn)，同時(shí)也為思想路線的進(jìn)一步貫徹打下了新基石。在此前提下，我們的思想認(rèn)識(shí)就有了新的基點(diǎn)和尺度，由此再深入面對(duì)實(shí)際、探索開(kāi)拓，做到進(jìn)一步的實(shí)事求是。如新時(shí)代社會(huì)主要矛盾顯示，“更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素”，我們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐必須聚焦在這個(gè)基點(diǎn)上，集中精力去探索開(kāi)拓、推動(dòng)發(fā)展。今后，如遇思想觀念有脫離實(shí)際傾向時(shí)，一強(qiáng)調(diào)新時(shí)代和主要矛盾新轉(zhuǎn)化，就應(yīng)深沉和理性起來(lái)，從而以科學(xué)求實(shí)態(tài)度去真抓實(shí)干、干事成事。再次，新時(shí)代論斷推動(dòng)改革創(chuàng)新進(jìn)入新天地。新時(shí)代要有新氣象、新作為，各項(xiàng)改革和工作都要符合新要求、爭(zhēng)取大作為。新時(shí)代的改革創(chuàng)新，主攻方向是解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這涵蓋“五位一體”總體布局，指向發(fā)展的各個(gè)前沿領(lǐng)域，必須按照新理念、新思想、新戰(zhàn)略推進(jìn)創(chuàng)新開(kāi)拓，取得創(chuàng)新成果。如發(fā)展由規(guī)模數(shù)量型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效益型，科技創(chuàng)新和大數(shù)據(jù)建設(shè)，加強(qiáng)金融監(jiān)管和防范系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，深化國(guó)企改革和做強(qiáng)做優(yōu)國(guó)有資本，民生建設(shè)包括讓人民住有所居，生態(tài)文明建設(shè)和為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，2020年脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)和“一個(gè)都不能少”，以及“一帶一路”倡議中的共商共建共享等等，都應(yīng)以創(chuàng)新的精神展現(xiàn)大作為，進(jìn)入新天地。最后，新時(shí)代論斷為克服錯(cuò)誤傾向樹(shù)立了新尺度。錯(cuò)誤傾向就是落后時(shí)代或超越時(shí)代的傾向，就是離開(kāi)新時(shí)代和主要矛盾轉(zhuǎn)化的實(shí)際固守舊思維或“西化”傾向。新時(shí)代和主要矛盾轉(zhuǎn)化論斷不但否定和杜絕了僵化老路和西化邪路，也為克服一般性錯(cuò)誤傾向樹(shù)立了尺度，避免過(guò)去“初級(jí)階段是個(gè)筐，你裝我裝他也裝”的傾向。準(zhǔn)確把握這一科學(xué)論斷，就會(huì)判明哪些傾向需要清理和矯正，如“GDP中心論”要糾正，改革與發(fā)展的整體平衡意識(shí)要強(qiáng)化，金融系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)要嚴(yán)格防范，共同富裕正在努力實(shí)現(xiàn)而不只是作為未來(lái)目標(biāo)，民生建設(shè)中的人民主體、人民中心思想必須全面落實(shí)，“要金山銀山不要綠水青山”悖論要徹底化解等等。所有過(guò)時(shí)的、不符合新時(shí)代的觀念及做法都要克服糾正，統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)。endprint

人類社會(huì)在發(fā)展，世情國(guó)情在變化，歷史方位在推移。我黨以嫻熟駕馭歷史規(guī)律和時(shí)代潮流的強(qiáng)大智慧和巨大魄力，作出新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大論斷，站在時(shí)代前列引領(lǐng)人民前進(jìn)，這預(yù)示著中華民族強(qiáng)起來(lái)大勢(shì)不可阻擋、不可逆轉(zhuǎn)。而新的歷史方位重大論斷，就是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容和重要組成部分，形成于習(xí)近平系列重要講話中，集中概括在十九大報(bào)告中。我們應(yīng)結(jié)合習(xí)近平系列重要講話，對(duì)十九大報(bào)告進(jìn)行系統(tǒng)整體的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

四、歷史的觀點(diǎn)與新時(shí)代我黨的歷史使命

與歷史虛無(wú)主義完全不同，唯物史觀肯定人類社會(huì)的自然歷史進(jìn)程，肯定社會(huì)歷史的演進(jìn)邏輯及發(fā)展趨勢(shì)。歷史發(fā)展的一維性和客觀規(guī)律不可割斷或違背，整個(gè)歷史就是在以往積累的全部物質(zhì)文明、精神文明的基礎(chǔ)上不斷由低級(jí)走向高級(jí)、由昨天發(fā)展到今天，并勢(shì)必走向進(jìn)步的未來(lái)。正如馬克思所說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！?〔6 〕603而人們尊重歷史、駕馭規(guī)律，可以增強(qiáng)歷史自覺(jué)性和能動(dòng)性，開(kāi)辟光明可期的未來(lái)。這就是著名的馬克思關(guān)于“卡夫丁峽谷”既可逾越又不可逾越的辯證命題，即“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律……它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！?〔7 〕100-101從此一意義講，歷史就不是包袱、障礙和負(fù)擔(dān)，而是啟迪智慧、汲取力量、走向未來(lái)的內(nèi)在依據(jù)和資源寶庫(kù)。堅(jiān)持歷史的觀點(diǎn)，就是要架起歷史與現(xiàn)實(shí)暢通的橋梁，以厚重和睿智的歷史感駕馭規(guī)律、創(chuàng)造未來(lái)。這一點(diǎn)，在習(xí)近平系列重要講話中就很突出，是重要內(nèi)容和方法，也為此要求領(lǐng)導(dǎo)干部讀歷史，讀黨史、國(guó)史、近代史、中國(guó)歷史，讀社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史，注重歷史縱向駕馭和歷史思維，這對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和能力都十分重要。

在十九大報(bào)告中，歷史的觀點(diǎn)運(yùn)用和展開(kāi)十分充分和深入，這是多年來(lái)黨的重要文獻(xiàn)所不多見(jiàn)的。由于以巨大的歷史感作基礎(chǔ)，報(bào)告讀來(lái)充盈征服人的歷史底氣、無(wú)比智慧和膽略魄力，結(jié)論宣示鏗鏘有力、擲地有聲、堅(jiān)定自信。如對(duì)十九大主題的闡明，就是“不忘初心，牢記使命”“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”。如向全黨提出殷切期望，就是“歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩……全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路?！比缂恼Z(yǔ)青年一代，就是“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，也是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”等等。最為集中的還是報(bào)告的第二部分，即對(duì)我黨新時(shí)代歷史使命的論述，可以說(shuō)思接古今中外，歷數(shù)潮起潮涌，揭示歷史真諦，生動(dòng)展現(xiàn)了唯物史觀歷史的觀點(diǎn)。

（一）把我黨歷史與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史貫通起來(lái)。報(bào)告中指出：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義……一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)?！蔽尹h是忠實(shí)的歷史唯物論者，歷來(lái)肯定十月革命對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立和中國(guó)革命進(jìn)程的深刻影響，蘇聯(lián)時(shí)期是這樣，蘇東劇變后也是這樣，這就是歷史，不容諱言和否定。同時(shí)指明，我黨堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，走農(nóng)村包圍城市道路，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，推動(dòng)了中國(guó)歷史的巨變，實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這也是歷史，是我黨的光輝奮斗歷程。黨的十八大后，習(xí)近平同志系統(tǒng)梳理社會(huì)主義500年歷史源頭和歷史演進(jìn)，闡明中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史邏輯和必然趨勢(shì)，增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的巨大成功和發(fā)展前景，無(wú)疑具有世界歷史意義。2017年“十月革命”100周年，俄羅斯《真理報(bào)》發(fā)表紀(jì)念文章指出，雖然“十月革命的主要成就”早已不復(fù)存在，但中國(guó)的成就讓人們依然相信“十月的光芒”；《觀點(diǎn)報(bào)》也發(fā)表文章分析，“共產(chǎn)主義的幽靈”重新在歐洲徘徊，“在很大程度上要?dú)w功于中國(guó)所取得的難以置信的成果”，中國(guó)“已成為事實(shí)上的全球第一大經(jīng)濟(jì)體，從而理所當(dāng)然地為全球眾多趨勢(shì)定調(diào)，思想領(lǐng)域亦不例外” 〔8 〕。當(dāng)28年前蘇聯(lián)解體、社會(huì)主義陷入低潮時(shí)，我黨依然初心不改、意志堅(jiān)定、堅(jiān)守道路，相信“馬克思主義是真理”“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的” 〔9 〕382。在今天經(jīng)過(guò)全球金融危機(jī)、西方世界重讀《資本論》，“馬克思主義再一次成為了時(shí)髦”、年輕人感嘆“馬克思靠譜”的時(shí)候，我們就更不會(huì)動(dòng)搖，在更加不忘初心、牢記使命中，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持和發(fā)展得更好。

（二）把我黨歷史與中國(guó)近代史、中華文明史貫通起來(lái)。中國(guó)近代史是以血與火翻開(kāi)第一頁(yè)的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的艦炮使中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)開(kāi)天辟地的大事變，中華民族的前途命運(yùn)有了新依托，民族復(fù)興的夢(mèng)想熊熊燃起。我黨不負(fù)重托、不辱使命，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗犧牲、堅(jiān)韌奮進(jìn)，推翻了三座大山壓迫，建立了新中國(guó)，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放新的偉大革命，又引領(lǐng)中國(guó)人民走進(jìn)新時(shí)代。習(xí)近平同志在建黨95周年大會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)走過(guò)的歷程，中國(guó)人民和中華民族走過(guò)的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫(xiě)就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！?〔10 〕 我黨與中華民族血肉相連、命運(yùn)一體，歷史已作出最基本的結(jié)論，這就是報(bào)告闡明的“三個(gè)深刻認(rèn)識(shí)到”?！叭齻€(gè)深刻認(rèn)識(shí)到”把黨的歷史與中國(guó)近代史和國(guó)史深度貫通起來(lái)，揭示了顛撲不破的歷史真理和歷史邏輯，照亮了新時(shí)代前進(jìn)方向。

中華文明是世界上唯一連綿不斷的古老文明，5000多年文明史浩蕩壯闊、博大深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文景之治、貞觀之治、仁宣盛世、康乾盛世等舒展大國(guó)強(qiáng)邦風(fēng)采，古都長(zhǎng)安、汴梁、南京、北京等挺立興盛繁華之巔，長(zhǎng)城、都江堰、京杭大運(yùn)河、故宮等堪稱世界奇跡，《詩(shī)經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《莊子》《孫子兵法》等輝耀人類思想長(zhǎng)河。中華民族“創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族”；中華傳統(tǒng)文化更是我們血脈相連的文化基因和精神家園，是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”源泉。黨的紅色文化“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí) 〔10 〕”；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更是凝練了傳統(tǒng)文化的精華精髓，成為文化自覺(jué)自信的豐盛滋養(yǎng)，使中國(guó)特色社會(huì)主義更具“特色”。如“大道之行”“天下為公”的大同理想，“民之所欲，天必從之”的民本思想，“保息養(yǎng)民”“因民之所利而利之”的富民思想，“和為貴”“亨則達(dá)”的和諧精神，“禮，務(wù)國(guó)家、定社稷、序人民，利后嗣者也”的崇禮精神，“隆禮尊賢”“重法愛(ài)民”的法治思想，“誠(chéng)之者，人之道也”的敬事追求，“天人合一”“道法自然”的生態(tài)哲學(xué)等等，都已升華為中國(guó)智慧、中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值。正是如此厚重大智的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，使我們不信宗教而信“以民為本”“人定勝天”，信馬克思主義科學(xué)真理。最近美國(guó)哈弗大學(xué)教授大衛(wèi)·查普曼有一篇演講，把中國(guó)神話傳說(shuō)中燧人氏鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等與西方宗教信仰相比較，分析中國(guó)文化重人本、重抗?fàn)?、“自?qiáng)不息”的特質(zhì)，引起了反響。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這正是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)長(zhǎng)而非劣勢(shì)，有了“以民為本”“自強(qiáng)不息”追求，尤其有了中國(guó)化的馬克思主義，沒(méi)有信仰反而是最好的信仰，這與《國(guó)際歌》內(nèi)涵本然相通：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！”基于中華文明和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的底氣和自信，報(bào)告結(jié)尾滿懷豪情地展望：“大道之行，天下為公。站立在九百六十多萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”endprint

（三）把我黨的長(zhǎng)期奮斗史貫通起來(lái)。我黨已為中國(guó)人民的幸福和中華民族的復(fù)興奮斗了97年，建黨百年很快就要來(lái)臨。回顧黨的長(zhǎng)期奮斗史，報(bào)告中講到：“九十六年來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡?！眻?jiān)持歷史的觀點(diǎn)，就是要在審視歷史中把黨的歷史貫通起來(lái)，以正確思維總結(jié)歷史，更好擔(dān)當(dāng)起歷史使命。首先，把新中國(guó)成立前后歷史貫通起來(lái)。新中國(guó)成立前的28年，是我黨勇?lián)姑⑵D苦卓絕、前仆后繼，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定，使中華民族站起來(lái)的奮斗史。新中國(guó)成立后近70年的探索、發(fā)展和歷史性巨變，都與前28年因果相連、邏輯相通，思想理論、精神和價(jià)值更是一脈相承。為此要堅(jiān)決反對(duì)對(duì)革命史的虛無(wú)主義解構(gòu)，反對(duì)割斷歷史、動(dòng)搖根本、懷疑道路。無(wú)論歷史發(fā)展到哪一步，都要時(shí)時(shí)回望來(lái)時(shí)路，從血與火的苦難輝煌中汲取無(wú)限勇氣、智慧和力量，做到不忘初心、牢記使命、砥礪奮進(jìn)。其次，把改革開(kāi)放前后歷史貫通起來(lái)。改革開(kāi)放前30年和后40年，是推進(jìn)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的兩個(gè)歷史時(shí)期，雖有著重大區(qū)別，但本質(zhì)上都是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，演進(jìn)邏輯是內(nèi)在貫通的，是辯證的“歷史的腳步”。那些因建設(shè)時(shí)期的挫折教訓(xùn)或改革時(shí)期的某些偏差，就制造兩段歷史相互對(duì)立和否定的言論，違反唯物史觀和歷史的觀點(diǎn)，勢(shì)必導(dǎo)致封閉僵化老路或改旗易幟邪路，必須堅(jiān)決反對(duì)。正如習(xí)近平同志提醒的：“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期?！?〔11 〕在這一大是大非問(wèn)題上，我們要頭腦清醒、理性自覺(jué)、原則堅(jiān)定。再次，把改革開(kāi)放40年的歷史貫通起來(lái)。改革開(kāi)放40年，是我黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行新的偉大革命，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，使中華民族富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代的歷史。40年改革開(kāi)放也包含不同階段或時(shí)期，但“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題”，理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯客觀清晰，呈現(xiàn)受必然性支配的前因后果和辯證演進(jìn)節(jié)律，累積了立體多彩的歷史經(jīng)驗(yàn)。今年是改革開(kāi)放40周年，也是馬克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，我們要站在新時(shí)代高度深刻總結(jié)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)，深入把握其深層規(guī)律和趨勢(shì)要求，信心百倍地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

歷史是有生命的，歷史昭示現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。歷史讓我們認(rèn)清來(lái)自何處、為何出發(fā)，今夕何年、奔向何方。十九大報(bào)告正是在堅(jiān)持和發(fā)揮唯物史觀和歷史的觀點(diǎn)的同時(shí)，以強(qiáng)大歷史邏輯和歷史思維闡明了黨的“四個(gè)偉大”歷史使命?！八膫€(gè)偉大”覆蓋百年時(shí)空，延至上下5000年和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，凝練中華民族歷史夙愿和最大公約數(shù)，托舉起兩個(gè)百年偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。勇?lián)八膫€(gè)偉大”和踐行“四個(gè)偉大”，我黨就會(huì)展現(xiàn)“五個(gè)更加自覺(jué)”，增強(qiáng)“四個(gè)力”而成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，以更強(qiáng)的“四個(gè)自信”堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不負(fù)人民重托、無(wú)愧歷史選擇。闡明和宣示“四個(gè)偉大”歷史使命，是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)13多億中國(guó)人民負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家未來(lái)前途負(fù)責(zé)，是作為先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)黨和世界第一大黨的最大政治擔(dān)當(dāng)、政治承諾和政治定向。（未完待續(xù)）

參考文獻(xiàn)：

〔1〕習(xí)近平在中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 切實(shí)學(xué)懂弄通做實(shí)黨的十九大精神努力在新時(shí)代開(kāi)啟新征程續(xù)寫(xiě)新篇章〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2017-10-29.

〔2〕習(xí)近平.堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題本領(lǐng)〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2015-01-25.

〔3〕任仲平.使命，復(fù)興的道路開(kāi)啟新征程——學(xué)習(xí)黨的十九大精神的思考（下）〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2017-12-06.

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〔5〕習(xí)近平. 發(fā)揮亞太引領(lǐng)作用，維護(hù)和發(fā)展開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)——在亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議第一階段會(huì)議上關(guān)于全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和多邊貿(mào)易體制的發(fā)言〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2013-10-08.

〔6〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕. 北京：人民出版社，1995.

〔7〕馬克思恩格斯選集：第2卷〔M〕. 北京：人民出版社，1995.

〔8〕任仲平.領(lǐng)航，思想的力量開(kāi)辟新時(shí)代——學(xué)習(xí)黨的十九大精神的思考（上）〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2017-12-05.

〔9〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔10〕習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.

〔11〕習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2013-01-06.

（作者系中共山西省委黨校原副校長(zhǎng)、研究員，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家）

責(zé)任編輯 王瑞娟endprint