唐玨

【摘要】 教育部明確要求高考精準(zhǔn)落實“一點四面”的基本原則，“一點”就是要在高考當(dāng)中體現(xiàn)“立德樹人”的導(dǎo)向，“四面”就是要在高考當(dāng)中體現(xiàn)“核心價值、傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新精神”四個方向。高中語文教材許多篇章流淌著愛國文人的滿腔熱血，語文教師不僅要教學(xué)生領(lǐng)悟語言的美，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生修德礪行，自省人生的態(tài)度、感悟生命的意義。

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué) 立德樹人 愛國愛家愛生活

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）12-151-01

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當(dāng)衣著鮮亮的高中生伸手向經(jīng)濟窘迫的父母要錢買蘋果手機時，他何曾想過父母的不易！

當(dāng)四川瀘州高考狀元唐立培在就讀的香港中文大學(xué)用最惡毒的語言辱罵大陸同胞，為港獨分子搖旗吶喊時，他何曾想過沒有祖國親人的苦心栽培，他怎能成為裝逼的“假洋鬼子”？

當(dāng)韓國棒子不顧中國利益悍然部署“薩德”系統(tǒng)，無知的國人仍然蜂擁到首爾購物時，他們的廉恥之心是被狗吃掉了嗎？

相當(dāng)一部分中學(xué)生思想缺“鈣”，有一顆嚴(yán)重貧血的“心”：他們自私冷漠，以自我為中心，只知拿來，不懂付出。中學(xué)生道德水準(zhǔn)的滑坡直接關(guān)系到中華美德的傳承，中學(xué)生心靈素質(zhì)的低下直接影響到民族素質(zhì)的提高，中學(xué)生人格的不健全直接牽涉到中國的未來。

教育部明確要求高考精準(zhǔn)落實“一點四面”的基本原則，“一點”就是要在高考當(dāng)中體現(xiàn)“立德樹人”的導(dǎo)向，“四面”就是要在高考當(dāng)中體現(xiàn)“核心價值、傳統(tǒng)文化、依法治國、創(chuàng)新精神”四個方向。2017年高考作文精準(zhǔn)落實“立德樹人”考查重點，突出了高考的育人功能。全國Ⅰ卷作文題“中國關(guān)鍵詞”，引導(dǎo)考生正確認(rèn)識中國特色和國際比較，以正確的立場和方法認(rèn)清世界和中國的發(fā)展大勢，在此基礎(chǔ)上向外國青年“講好中國故事”，讓考生在寫作中體味“月是故鄉(xiāng)明”“風(fēng)景這邊獨好”。全國Ⅱ卷作文題“中華名句用用看”選取了六個分別來自古代、近代和現(xiàn)代不同時期的中華名句，包含自強奮發(fā)、家國情懷、豁達(dá)自信、開放進取、敢于正視、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)蓉S富內(nèi)涵。

一、愛國：借助教材中的愛國人物，培養(yǎng)學(xué)生心懷天下情系蒼生的家國情懷

高中語文教材是由很多語文教育工作者或?qū)＜揖木帉懙?，很多課文都抒寫著愛國文人的滿腔赤子之情。教師在進行教學(xué)的過程中應(yīng)該充分發(fā)掘教材，將教材中涉及家國情懷的部分進行突出和強調(diào)，讓學(xué)生潛移默化地接受愛國主義精神的熏陶，種下愛國愛民的種子。

二、愛家：借助教材中暖心的親子課文，滲透親情教育

魏書生在《家教漫談》中說：“孝敬父母是子女一切良好品德形成的基礎(chǔ)”，“孩子只有孝敬父母，才會愛祖國、愛社會、愛人民、愛老師、愛同學(xué)”。

？？例如：《陳情表》一文表述了西晉李密為了報答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄了做官的機會，委婉地向朝廷介紹了自己不能做官的苦衷。這篇文章的情之切切讓人感動，讓人深深體會到親情的溫暖。因為文言文與我們現(xiàn)代的日常語言有著很多的不同，學(xué)生理解起來有些困難，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，將這篇文章改編成課本劇。學(xué)生在表演的時候，就能通過背誦臺詞感受到李密對祖母的感恩之情，從而加深對親情的理解，而其他同學(xué)在觀看課本劇的時候，也能夠在收獲感動的同時更好地理解“家”的深刻內(nèi)涵。

三、愛生命：培養(yǎng)“面對一叢野菊花而怦然心動”的情懷

泰戈爾說過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”一位著名教育家說也曾說過，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。可見，關(guān)注生命，點化和潤澤生命是教育之核心，是教育之本。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：語文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的生命成長。加強生命教育，語文教學(xué)應(yīng)不容忽視。那么，在語文教學(xué)中，怎樣有意識地滲透生命教育，使學(xué)生能認(rèn)識悅納自己的生命，并尊重其他生命，進而珍惜人類的生存環(huán)境呢？

1.挖掘教材中的作者資源，讓學(xué)生從作家的生命中去感受生命的歷程與堅韌，發(fā)現(xiàn)生命的價值。我們對很多文本的理解都離不開對作者人生經(jīng)歷的解讀。而很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣?，但都能勇敢地面對現(xiàn)實，面對人生，豁達(dá)、超脫、樂觀、勇敢地生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩。

2.從文本中挖掘以人為本、重視生命的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命的真諦，樹立正確的生命價值觀。史鐵生《我與地壇》中蒼涼的文字中對死與生的領(lǐng)悟與思考；宗璞《紫藤蘿瀑布》可讓學(xué)生在“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”的深刻哲理中領(lǐng)悟生命的真諦；而巴金的《小狗包弟》則讓學(xué)生從小狗包弟的遭遇及文革中藝術(shù)家、作者的遭遇中學(xué)會尊重和熱愛生命。利用經(jīng)典之作，讓學(xué)生敞開心靈去閱讀、感受，把閱讀學(xué)習(xí)的過程當(dāng)成自己生命體驗的過程，形成情感活動，審美感受和思維碰撞，從而激發(fā)學(xué)生強烈的珍愛生命的意識去感悟生命的意義。

現(xiàn)階段，很多教師把考試成績作為衡量學(xué)生語文水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在課堂教學(xué)中功利性過強，習(xí)慣于把過多的精力放在課文背誦和考試題目的研究上，忽視人文情感滲透。這嚴(yán)重影響了學(xué)生良好價值觀的形成，在高中這一學(xué)習(xí)階段，學(xué)生需要的不僅僅是各方面綜合的知識和能力，還需要健全的人格和積極健康的心態(tài)，讓類似“港獨”的鬧劇永不出現(xiàn)，這或許才是我們語文教學(xué)的最有價值的追求。endprint