秦聰

摘 要：針對(duì)部分中職學(xué)生弄虛作假的行為，教師忌用機(jī)械片面、形而上學(xué)的方法，要講究辯證法和創(chuàng)造性。要認(rèn)真分析具體問(wèn)題，采取切實(shí)靈活，符合學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的教育方法。要運(yùn)用好拆破法、寬容法、滋潤(rùn)法，以點(diǎn)點(diǎn)雨露滋潤(rùn)心田，以精誠(chéng)所至、真誠(chéng)愛(ài)護(hù)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生忠誠(chéng)老實(shí)的品德，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：中專生；誠(chéng)實(shí)教育；思想道德教育；德育工作

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）34-0022-01

學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有忠誠(chéng)老實(shí)的品德，但在日常班級(jí)工作中，教師有時(shí)免不了要遇到學(xué)生弄虛作假的事。因?yàn)榉N種緣故，這種現(xiàn)象在職業(yè)學(xué)?？赡芏嘁恍?。培養(yǎng)人的工作忌用機(jī)械片面、形而上學(xué)的方法，要講究辯證法和創(chuàng)造性，對(duì)不同情況要區(qū)別對(duì)待。要以點(diǎn)點(diǎn)雨露，滋潤(rùn)心田，以精誠(chéng)所至、真誠(chéng)愛(ài)護(hù)的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生忠誠(chéng)老實(shí)的品德。本文對(duì)中職生誠(chéng)實(shí)教育的策略進(jìn)行探討。

一、拆破法

對(duì)學(xué)生弄虛作假的行為予以拆破，自然是教師首先要考慮采用的方法。若參與事情的學(xué)生在兩人以上，解決問(wèn)題就比較容易，分別詢問(wèn)細(xì)節(jié)就會(huì)顯出破綻。即使單獨(dú)為之，刨根究底也可能弄清真相。例如，實(shí)習(xí)作業(yè)究竟如何，技能有沒(méi)有掌握，教師讓學(xué)生重新操作一下就可能發(fā)現(xiàn)端倪。拆破學(xué)生的弄虛作假，學(xué)生可能就此有所收斂，教師也能提高威信。此時(shí)要注意的是對(duì)學(xué)生的態(tài)度，正言可以，厲色不必。正言，即嚴(yán)肅指出其行為的錯(cuò)誤，解析得越徹底，越能幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)。厲色，指教師的態(tài)度過(guò)于嚴(yán)厲。有些教師因?qū)W生弄虛作假而生氣，為費(fèi)了許多周折才弄清真相而惱火；還有一些教師有意無(wú)意地覺(jué)得職校學(xué)生素質(zhì)低，于是嚴(yán)詞訓(xùn)斥，甚至在班上公開批評(píng)，使學(xué)生無(wú)地可容，自尊心受損。學(xué)生欺騙教師固然有錯(cuò)，但教師批評(píng)學(xué)生不是為了發(fā)泄心中的怒火，要注意保護(hù)學(xué)生自尊心。若語(yǔ)言不當(dāng)，傷了學(xué)生自尊心，效果可能適得其反。學(xué)生即使口頭認(rèn)錯(cuò)，心里卻產(chǎn)生抵觸情緒，猶如設(shè)下了障礙，教師日后的工作就難以順利進(jìn)行。例如考試作弊被發(fā)現(xiàn)，學(xué)生只好認(rèn)錯(cuò)，但教師不當(dāng)?shù)呐u(píng)并不能轉(zhuǎn)變?cè)撋鷮?duì)這門課不感興趣的態(tài)度，反而可能使其自暴自棄，一發(fā)不可收拾。個(gè)別談心，和顏悅色，細(xì)雨潤(rùn)物，效果往往最好。

二、寬容法

必須承認(rèn)，并不是所有弄虛作假的行為都能拆破，或因條件限制，或因精力不夠。承認(rèn)這一點(diǎn)，并不是無(wú)能；不承認(rèn)這一點(diǎn)，意氣用事，處處逞強(qiáng)，件件非水落石出不可，恰恰是不成熟的表現(xiàn)。并不是所有事都得弄清真相，對(duì)學(xué)生的所為有懷疑，應(yīng)當(dāng)先審時(shí)度勢(shì)分析一番：事情是大是小，是偶然還是經(jīng)常，然后再?zèng)Q定有無(wú)必要深究。學(xué)生說(shuō)假話，往往是為其錯(cuò)誤辯護(hù)，想化大為小，化重為輕，把遲到說(shuō)成是交通堵塞所致就是一例。對(duì)此類不太大又不是經(jīng)常發(fā)生的事情，教師不妨對(duì)學(xué)生的辯解采取寬容的態(tài)度。重點(diǎn)要放在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的客觀后果上，而不是深究學(xué)生的辯解是否真實(shí)。學(xué)生一旦對(duì)錯(cuò)誤的客觀后果真正有所認(rèn)識(shí)，就會(huì)理解教師的一片苦心。若一味追問(wèn)學(xué)生所說(shuō)是否屬實(shí)，學(xué)生一口咬定是真事，教師又?jǐn)[不出令人信服的證據(jù)，則會(huì)平添許多麻煩。換個(gè)角度講，學(xué)生本可以講真話，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)遲到是因?yàn)樗^(guò)了頭，但因?yàn)榕c教師還有一段心理距離，不能推心置腹，怕講真話教師并不諒解，只好編造一套理由。教師也該檢點(diǎn)自己與學(xué)生的心理距離是怎樣產(chǎn)生的，過(guò)去的批評(píng)是不是過(guò)于嚴(yán)厲。相信學(xué)生的辯解，有時(shí)能起相反相成之效。學(xué)生僥幸之余不無(wú)內(nèi)疚，為教師的相信而慚愧。事過(guò)多時(shí)乃至畢業(yè)以后再來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤的，不乏其例。心理學(xué)研究證明，人們往往根據(jù)相互關(guān)系中對(duì)方的特點(diǎn)而采取某種相應(yīng)的對(duì)策。教師尊重學(xué)生，學(xué)生也格外尊重教師，這就是事過(guò)多時(shí)學(xué)生終于講出實(shí)情承認(rèn)錯(cuò)誤的原因。

三、滋潤(rùn)法

教師也可能碰到經(jīng)常撒謊、弄虛作假的學(xué)生，這類學(xué)生為數(shù)不多，但能量不小，處理不好可能敗壞整個(gè)班風(fēng)，教師要認(rèn)真對(duì)待。職業(yè)學(xué)校有職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)，中職學(xué)生經(jīng)常外出實(shí)習(xí)，有了直接接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)。即將謀職就業(yè)，又促使學(xué)生開始了解社會(huì)實(shí)情。憑真才實(shí)學(xué)立足社會(huì)的故事，對(duì)他們有所激勵(lì)；靠投機(jī)取巧暫時(shí)獲勝，他們也有所了解。針對(duì)經(jīng)常撒謊、弄虛作假的學(xué)生，教師要分析社會(huì)不良影響的深層原因，對(duì)癥下藥，從根本上解決問(wèn)題。經(jīng)常借故遲到曠課的，可能有厭學(xué)情緒，認(rèn)為沒(méi)有文化也能賺大錢，因此，教師要對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)重要性的教育。多次考試作弊的，要端正其學(xué)習(xí)態(tài)度。為犯錯(cuò)誤的同學(xué)作假證開脫，認(rèn)為要講“義氣”的，教師要幫助其樹立正確的價(jià)值觀。具體操作的時(shí)候，教師也要講究工作方法。一些無(wú)關(guān)大局的事，教師可以暫不理睬，但必須集中精力，抓住重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行思想道德教育，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。要從學(xué)生的切身利益出發(fā)，運(yùn)用身邊的案例教育學(xué)生，提高教育的實(shí)效性。不良習(xí)慣的形成非一日半時(shí)，教師不能指望通過(guò)一兩次談話就能讓學(xué)生改正。思想品德教育具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性，人格的發(fā)展是一輩子的事，教師要有一種善意的期待。點(diǎn)點(diǎn)雨露，滋潤(rùn)心田；精誠(chéng)所至，頑石點(diǎn)頭。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生忠誠(chéng)老實(shí)的品德，是教師的神圣職責(zé)。教師要運(yùn)用好拆破法、寬容法、滋潤(rùn)法，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，教育方法遠(yuǎn)不止這些。真誠(chéng)愛(ài)護(hù)，切實(shí)靈活，則是各種方法的要素。

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