王道勛

摘 要：研究知識(shí)教育觀的轉(zhuǎn)變是了解目標(biāo)過(guò)程化到過(guò)程目標(biāo)化的過(guò)程，找到促進(jìn)過(guò)程目標(biāo)化的舉措。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，實(shí)現(xiàn)“過(guò)程目標(biāo)化”的舉措有：改變傳統(tǒng)知識(shí)教育評(píng)價(jià)機(jī)制、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”教學(xué)、“課堂互動(dòng)”式教學(xué)等。

關(guān)鍵詞：目標(biāo)過(guò)程化；過(guò)程目標(biāo)化；知識(shí)教育觀；任務(wù)驅(qū)動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：F24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2018.36.036

知識(shí)教育領(lǐng)域的“目標(biāo)過(guò)程化”與“過(guò)程目標(biāo)化”本質(zhì)上對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)應(yīng)試教育與課改后的素質(zhì)教育兩種截然不同的教育模式。傳統(tǒng)應(yīng)試教育以書(shū)本知識(shí)的傳授作為“目標(biāo)”，整個(gè)教育教學(xué)的過(guò)程圍繞達(dá)成“目標(biāo)”而實(shí)施。新課改后強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育則將教育教學(xué)的目標(biāo)轉(zhuǎn)移到了培養(yǎng)學(xué)生健全的品格、素質(zhì)的方向上，于是通過(guò)教育使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑與方法取代了過(guò)去純粹的知識(shí)灌輸，而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過(guò)程成為了改革后新的知識(shí)教育的目標(biāo)?！澳繕?biāo)過(guò)程化”與“過(guò)程目標(biāo)化”體現(xiàn)的其實(shí)是國(guó)內(nèi)知識(shí)教育觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變歷程，傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下的知識(shí)教育觀中，教師是傳授知識(shí)的權(quán)威主體，學(xué)生是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象、客體；而素質(zhì)教育模式下的知識(shí)教育觀則將學(xué)生重新置于學(xué)習(xí)的主體，教師成為了輔助者、引導(dǎo)者。

1 知識(shí)教育觀轉(zhuǎn)變的背景

改革開(kāi)放初期，社會(huì)發(fā)展急需大量人才，出于早出人才、快出人才的目的，國(guó)家恢復(fù)了高考制度，并采取了將有限資金和資源集中投入少數(shù)特定學(xué)校的辦法，這就是重點(diǎn)學(xué)校誕生的歷史背景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊歷史年代，這樣的知識(shí)教育模式確實(shí)給百?gòu)U待興的中國(guó)培養(yǎng)出了一批有理論、有能力的人才隊(duì)伍。因此，從重點(diǎn)學(xué)校出身、通過(guò)了高考的學(xué)生幾乎就等同于高素質(zhì)人才的代名詞。逐漸的，進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校、擠高考的“獨(dú)木橋”不僅成為國(guó)家選拔人才的最直接渠道，也成為中國(guó)絕大多數(shù)平民家庭，尤其是農(nóng)村家庭的子弟改變命運(yùn)、躍出“農(nóng)”門(mén)的唯一途徑。而眼見(jiàn)重點(diǎn)學(xué)校、高考的地位與日俱增的普通學(xué)校自然也不甘落后，一方面寄希望于培養(yǎng)出更多通過(guò)高考進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生為學(xué)校增光添彩提升知名度，另一方面也希望有朝一日憑借著卓越的升學(xué)率讓自己學(xué)校也一舉成為“重點(diǎn)”行列中的一員，因此，無(wú)論學(xué)生、家庭還是學(xué)校自然而然地將實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)的手段落實(shí)到了“成績(jī)”“分?jǐn)?shù)”這一最顯性、最直觀的載體上。

慢慢地，學(xué)知識(shí)、受教育開(kāi)始與考高分、出成績(jī)劃上了等號(hào)，學(xué)校不再是“以知識(shí)武裝頭腦”“人不學(xué)、不知道”層面的、籠罩著一圈智慧光環(huán)的理想之地，而是成為了更加現(xiàn)實(shí)、具體的“加工廠(chǎng)”“冶煉廠(chǎng)”。學(xué)生在學(xué)校中經(jīng)歷一番“填鴨式”“題山考?！笔降哪サZ，再?zèng)_破千軍萬(wàn)馬跨越高考的獨(dú)木橋進(jìn)入大學(xué)，待拿到畢業(yè)證的那一刻，便等于擁有了在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟的“金字招牌”，似乎人生從此步上了康莊大道。然而，違背知識(shí)教育本質(zhì)規(guī)律的后果終將顯現(xiàn)，無(wú)論是否愿意承認(rèn)，傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下所謂的人才往往并非全部是“精英”。

2 “目標(biāo)過(guò)程化”的問(wèn)題

教育的功利與社會(huì)的功利是改革開(kāi)放后中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)形成的一對(duì)互為因果的客觀現(xiàn)象，社會(huì)和家庭已經(jīng)形成一種根深蒂固的邏輯思維：好的學(xué)習(xí)成績(jī)=考上好大學(xué)=找到好工作=取得好收入=獲取更多物質(zhì)財(cái)富。當(dāng)下的學(xué)習(xí)成績(jī)與未來(lái)的物質(zhì)收入之間產(chǎn)生了等比例的聯(lián)系，于是學(xué)校教育的目標(biāo)從過(guò)去懸在理想半空的“認(rèn)識(shí)世界、改造世界”走下地面變得更加實(shí)際和有用——取得一個(gè)好文憑，這個(gè)好文憑被其擁有者寄予的希望往往并非是深厚的學(xué)識(shí)或者認(rèn)識(shí)世界的理性，而僅僅是掌握了一塊通往物質(zhì)世界大門(mén)的敲門(mén)磚。不少人在衡量其他人是否成功時(shí)第一時(shí)間想到的就是收入多少、有多少動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)，似乎對(duì)于“生命的成功”這類(lèi)形而上問(wèn)題的判斷標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被拉低、簡(jiǎn)化到了掌握物質(zhì)財(cái)富的數(shù)量多寡?！安灰晕锵玻灰约罕钡娜烁癫偈卦诂F(xiàn)代化的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)被當(dāng)作了笑談，物質(zhì)財(cái)富的來(lái)與去正在實(shí)實(shí)在在地操控著多數(shù)國(guó)民的喜怒哀樂(lè)、言行舉止。功利的教育目標(biāo)連帶產(chǎn)生了功利的學(xué)校教育，于是成績(jī)成為懸在所有學(xué)生頭頂?shù)摹斑_(dá)摩克利斯之劍”，壓力也就隨之而來(lái)。當(dāng)生命的意義演變?yōu)榭梢粤炕耐馕飻?shù)量時(shí)，個(gè)體存在的價(jià)值必然遭到淡化，一旦預(yù)期中定下被物化的目標(biāo)難以達(dá)成，挫折感、失敗感油然而生，焦慮便如影隨形。

3 知識(shí)教育觀轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵

轉(zhuǎn)變思維，從模仿到創(chuàng)造。改革開(kāi)放幾十年來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)成為了令世界矚目的制造業(yè)大國(guó)，然而縱觀歷次中國(guó)與世界其他國(guó)家發(fā)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)制造業(yè)發(fā)展過(guò)程中始終是模仿多于創(chuàng)造。其他國(guó)家一款新產(chǎn)品問(wèn)世后不久，便會(huì)有大量“高仿”“山寨”的產(chǎn)品在中國(guó)冒頭。與之相似，中國(guó)學(xué)生到他國(guó)學(xué)習(xí)，盡管常常被公認(rèn)為最勤奮與刻苦，卻同時(shí)也被認(rèn)為缺乏創(chuàng)新能力，只擅長(zhǎng)死記硬背，自己獨(dú)立搞項(xiàng)目的能力卻是明顯的“短板”。出現(xiàn)這樣的窘境，長(zhǎng)年應(yīng)試教育制度難辭其咎。因此，知識(shí)教育觀轉(zhuǎn)變之關(guān)鍵即是讓教育思維從陳舊的模仿固有知識(shí)轉(zhuǎn)向保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造能力。要讓學(xué)生在更大比例的自主式學(xué)習(xí)過(guò)程中勇于質(zhì)疑既有的知識(shí)，嘗試推翻和重構(gòu)，在接受的同時(shí)學(xué)會(huì)獨(dú)立分析，最終形成一套具有自主特色的學(xué)習(xí)模式。在此基礎(chǔ)上真正學(xué)會(huì)用自己的眼睛看問(wèn)題、觀世界，而不再局限于前人的間接經(jīng)驗(yàn)局限，跳出現(xiàn)成的知識(shí)體系形成的框架，開(kāi)創(chuàng)一番個(gè)性化學(xué)習(xí)的新天地。

轉(zhuǎn)變模式，從灌輸?shù)街笇?dǎo)。教育者應(yīng)當(dāng)盡快改變當(dāng)“保姆”式的教育心理，放開(kāi)手腳讓學(xué)生更多地自我探索學(xué)習(xí)的奧秘。如果說(shuō)應(yīng)試教育是“牛不喝水強(qiáng)摁頭”式的灌輸知識(shí)，那么素質(zhì)教育觀點(diǎn)下的教學(xué)模式則應(yīng)當(dāng)是教師引導(dǎo)著學(xué)生自行嘗試知識(shí)泉水的甘甜與滋潤(rùn)。學(xué)生不應(yīng)處于被課堂教學(xué)“捆綁”的強(qiáng)迫學(xué)習(xí)境遇中，而應(yīng)通過(guò)自己的體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)求知與求學(xué)的樂(lè)趣，進(jìn)而食髓知味，在知識(shí)的海洋中感受付出與獲得、冒險(xiǎn)與成功的種種興味。

轉(zhuǎn)變內(nèi)涵，從教書(shū)到教育。教育者應(yīng)當(dāng)將自己從原本純粹的“教書(shū)”的層面提升到更高的“教育”的層面，要意識(shí)到面對(duì)學(xué)生并非是面對(duì)一群需要填塞飲料的家禽家畜，知識(shí)的傳授不應(yīng)當(dāng)僅僅是從課本的印刷內(nèi)容搬移到學(xué)生頭腦中那樣簡(jiǎn)單粗暴。教育者應(yīng)當(dāng)將自己的勞動(dòng)視作園丁在花圃中培育美麗的奇珍異草，盡管園丁的松土、施肥、澆水、除草能夠在很大程度上幫助幼苗茁壯成長(zhǎng)，但成長(zhǎng)本身仍然需要依賴(lài)幼苗自身的努力。園丁渴望幼苗成才，卻不能一廂情愿地拔苗助長(zhǎng)，而是應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)從旁協(xié)助。這正如同教師“傳道、授業(yè)、解惑”的本職一樣，教師要做的是指給學(xué)生通往知識(shí)與智慧殿堂的正確方向，卻不是替代學(xué)生到達(dá)，學(xué)生仍然需要摸索出一條自己前進(jìn)的道路，在接受挫折與不斷嘗試的過(guò)程中輾轉(zhuǎn)前行。

4 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，實(shí)現(xiàn)“過(guò)程目標(biāo)化”

4.1 改變傳統(tǒng)知識(shí)教育評(píng)價(jià)機(jī)制

盡量減少標(biāo)準(zhǔn)答案式的考試評(píng)判機(jī)制，“條條大路通羅馬”，制定出標(biāo)準(zhǔn)的答案也就在很大程度上劃出了一個(gè)學(xué)習(xí)的局限，將學(xué)習(xí)拘囿在了一個(gè)人為限定的范圍之中。面對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)生既缺乏自由發(fā)揮的空間，又會(huì)在很大程度上養(yǎng)成依賴(lài)心理和慣性思維，認(rèn)為所有的知識(shí)僅僅只存在一種可能的“正確”，從此不再?lài)L試突破或者逆向思維。久而久之，學(xué)生天性中強(qiáng)烈的好奇將被標(biāo)準(zhǔn)答案湮滅，面對(duì)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題不是積極地從各個(gè)角度予以分析，而是第一時(shí)間尋找標(biāo)準(zhǔn)答案。

“過(guò)程目標(biāo)化”的素質(zhì)教育模式中，對(duì)知識(shí)教育的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)保留更多的可能性。比如對(duì)文科專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)方式不妨適當(dāng)增加論文式寫(xiě)作的比重，讓學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法開(kāi)動(dòng)腦筋，以自己所能想到渠道自行尋找素材、資源，無(wú)論是通過(guò)圖書(shū)館、報(bào)刊雜志或者是網(wǎng)絡(luò)，只要能夠?qū)鉀Q學(xué)習(xí)問(wèn)題有利，都盡管?chē)L試，不拘一格。教師面對(duì)學(xué)生提交的千奇百怪的答案也不必劃定一條嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)，只要學(xué)生通過(guò)完成作業(yè)獲得了一定的學(xué)習(xí)方法，而最終結(jié)果也能夠?yàn)槿怂邮芗纯傻靡酝ㄟ^(guò)。

此外，為了避免過(guò)于明確的分?jǐn)?shù)容易給教師和學(xué)生造成的顯而易見(jiàn)的壓力，對(duì)于學(xué)生成績(jī)的最終評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)當(dāng)改現(xiàn)有百分制或五分制為ABCD等級(jí)的考評(píng)機(jī)制。教師在給出最終評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)生自行摸索出的學(xué)習(xí)方法，尤其是獲得最終答案前一系列分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。對(duì)于那些學(xué)習(xí)過(guò)程雖然缺乏成熟性，卻具有與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)生更加應(yīng)當(dāng)給予高級(jí)評(píng)價(jià)，以此鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)散性思維，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4.2 “任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”教學(xué)

教師在每個(gè)新知識(shí)點(diǎn)教學(xué)開(kāi)始前全面導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)的目標(biāo)。在正式開(kāi)始布置任務(wù)前首先對(duì)知識(shí)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)分析，導(dǎo)入本知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生能夠形成一個(gè)相對(duì)完整的感性認(rèn)識(shí)。之后可先與學(xué)生共同開(kāi)始一個(gè)實(shí)操型的初始任務(wù)，在完成任務(wù)的過(guò)程中逐步提煉出對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生則通過(guò)自己動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性、自主性學(xué)習(xí)摸索出一套適合各自特點(diǎn)的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的辦法，并在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中不斷得到教師的理論指導(dǎo)，使理論與實(shí)踐有機(jī)融合。在學(xué)生遇到阻礙和困難時(shí)，教師以答疑解惑的方式適時(shí)引入后續(xù)各項(xiàng)理論，如此既避免了單純講解理論知識(shí)引來(lái)的枯燥乏味感，又能使學(xué)生產(chǎn)生深刻印象，學(xué)會(huì)在遭遇同類(lèi)問(wèn)題的時(shí)候舉一反三、創(chuàng)新應(yīng)用。

4.3 “課堂互動(dòng)”式教學(xué)

采用情景設(shè)置的教學(xué)方式以課堂互動(dòng)促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。非常適合語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，充分利用語(yǔ)言類(lèi)學(xué)習(xí)教材中故事性強(qiáng)的教學(xué)材料組織學(xué)生開(kāi)展情景設(shè)置類(lèi)的課堂互動(dòng)教學(xué)方式?？山厝」适轮械倪m當(dāng)片斷改編為課堂“舞臺(tái)劇”，讓學(xué)生扮演其中的不同角色，其他學(xué)生分別充當(dāng)“觀眾”“評(píng)委”等角色?！拔枧_(tái)”上的“演員”傾情表演，臺(tái)下的“觀眾”和“評(píng)委”通過(guò)各自不同的視角給予評(píng)判。情景設(shè)置式課堂互動(dòng)即豐富了教學(xué)手段、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提高了學(xué)生溝通與交流及表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)的能力。

采用辯論式課堂互動(dòng)促進(jìn)語(yǔ)言習(xí)得的效率和效果。比較適合語(yǔ)言類(lèi)、文史類(lèi)、思政類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)?？蛇x擇涉及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的課堂互動(dòng)教學(xué)，教師可以采取讓學(xué)生自愿分組擔(dān)任“正方”和“反方”的形式開(kāi)展若干輪次的辯論，學(xué)生根據(jù)自己的辯論“陣營(yíng)”自行選擇組員、搜集辯論材料、制定辯論策略與備選方案、擬定辯論稿、安排辯論次序……每輪辯論結(jié)束后，其他小組對(duì)正反雙方的立論依據(jù)、辯論邏輯、遣詞造句的準(zhǔn)確性給予評(píng)判。所有小組辯論結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)性陳述，指出各辯論小組的公優(yōu)缺點(diǎn)。這種學(xué)習(xí)方式一方面能夠鍛煉學(xué)生收集和整理素材、資料的能力，并且進(jìn)一步深入了解教材知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵；另一方面通過(guò)辯論發(fā)現(xiàn)自己分析問(wèn)題的局限性，從而學(xué)會(huì)以更加全局性、整體性的思維方式解決問(wèn)題。

知識(shí)教育觀的轉(zhuǎn)變是多年來(lái)學(xué)習(xí)的“目標(biāo)過(guò)程化”在現(xiàn)實(shí)中造成了各種局限與困境后出現(xiàn)的必然，因此出現(xiàn)了“過(guò)程目標(biāo)化”的新觀點(diǎn)。觀念的轉(zhuǎn)變使教育的形式與手段開(kāi)始扭轉(zhuǎn)過(guò)去的片面和偏頗，逐漸回歸到知識(shí)“育人”的本質(zhì)道路上，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，卻也是必須的轉(zhuǎn)變。

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